新的开始 心的成长

【寻梦征途】

爱情，疲惫中的英雄梦想

波兰女诗人辛波丝卡在《Love at First Sight》中写道：they're both convinced（他们彼此深信）/that a sudden passion joined them（是瞬间迸发的热情让他们相遇） /Such certainty is beautiful（这样的确定是美丽的）诗是美的，爱情也是美的。仅仅是提到“爱情”、“相遇”，这些本身被赋以美的质感与动感的词汇，也就能给我们以无限的遐想和憧憬，因为无论物欲横流怎样蒙蔽社会的眼，或者人情淡薄如何让我们彼此相忘于江湖，心生倦怠和失望，但是我们作为人，作为人类的本质，我们始终还是放弃不了对美好的渴望和追求，而爱情正是人们对于美学的最高和最终阐释了。但是，在这样的追寻的途中，我们也常常像是迷途的羔羊，周围的爱情的那些起承转合、纷纷扰扰，时常让我们因怀疑而变得怯懦不已。

姚晨和凌霄肃离婚了，一直被人艳羡而走入豪门的梁洛施与李泽楷最终也是劳燕分飞，一时间成了极度的热点。离婚后，姚晨给凌霄肃写道：有一天你老了，假如再没有别的漂亮的女人来剪切我们的爱情，再没有比我更会体贴你的女人来分割我们的爱情。那时我还会回到你的身边，告诉你，只有我最爱你，只有我最爱你脸上苍老的皱纹。而凌霄肃也公开说“姚晨还是我最亲的亲人”。从始至终，他们的这一段故事都是让我们感动的，但是散了，过了，再多的藕断丝连的牵扯，也许只是不断的提醒他们自己，有这么一段还没结痂的伤疤，兀自咀嚼，无人分担。

风吹过云就散了，影子也淡了。夕阳靠着山倦了，天空也暗了。一朵花开得厌了，春天终怨了。爱着爱着就淡了，走着走着就散了，爱情常常就这样被匆匆别过。他们七年的“执子之手，与子偕老”的神话最后也终成幻灭，还是不可避免的走向了陌路，让他们旁观的友人扼腕叹息，就连我们这些路人也都唏嘘不已。甚至在校内上还流传着这样一个段子：连姚晨和凌霄肃都分手了，神马爱情都是浮云。虽然未免过于绝对，但是也许是因为他们的坚持，一定程度上支撑着我们的爱情信仰。现代的爱情的变化更替太过于频繁了，超乎我们的想象，也时常挑战着我们的底限。经常听周围的同学感叹，很羡慕父辈们的感情，那般的简单明了。而生活在现代的我们被左右得多了，选择的路多了，反而有时最后沦落到无

路可走的境地。

有时候也许并不是我们在选择一份什么样的爱情，而是爱情在选择我们，爱情在挑剔着我们，爱情中的我们是否够坚忍够勇敢，够体谅包容，能够有一份无畏之心去一往无前，去剔除诱惑，最终经受住种种考验。

最近，郑秀文和许志安时隔20年又重新复合，似乎缓和了娱乐圈一直弥漫的分手门的沉重氛围。在被采访的时候，郑秀文表示：因为我更懂得了什么是爱，珍惜这份爱情，懂得了为爱牺牲。这也就说明爱也是一种能力，在我们质问对方是否够爱的时候，也许我们更应该扪心自问，自己是否真的学会了，什么是爱，怎样去爱。太多的期求有时反而只是徒增负担，成为一种束缚，一种负荷的包袱，让我们沉甸甸地，在兜兜转转的循环往复中，疲惫不堪。爱情得自负盈亏，抓得太紧会像沙子一样溜掉，握的太松终会像断了线的风筝似地飞走。花开半朵，酒至微醺。爱也一样，需要恰到好处才有悠长回味。

爱情更是一种勇气。三毛和荷西的那段爱情曾如此让我们动容，和着他们的故事一起潮湿。

荷西曾说：Echo，你等我六年，我有四年大学要念，还有两年兵役要服，六年一过，我就娶你。而我的愿望是拥有一栋小小的公寓。我外出赚钱，Echo在家煮饭给我吃，这是我人生最快乐的事。

三毛问：我们都还年轻，你也才高三，怎么就想结婚了呢？

荷西：我是碰到你之后才想结婚的。

在被问道如果你只有三个月的寿命，你将会去做些什事的时候，三毛回答说：我的答案仍是那么的简单而固执“我要守住我的家，护住我丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的”。荷西死后，三毛说：我总是在心头里自言自语“感谢上天，今日活着的是我，痛着的也是我，如果叫荷西来忍受这一分又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样地活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。

他们的爱情之所以能探触到我们内心深处，因为他们爱得如此义无反顾，勇敢而奋不顾身地投入，他们燃烧得灼热，但却不是飞蛾扑火，而是彼此取暖，他们爱得坦然而又不卑不亢。而我们呢，却是缺乏这种无畏的勇气的，在权衡中反而失去了很多坚持的理由，我们放不下拽在手中的这个自我，觉得付出是一种生

命中一种太低的姿态，这让我们变得廉价。

其实，爱情就握在我们自己手上，什么样的爱情，爱情质量好坏，全在我们自己，就像捏泥人一样全在你自己怎样去塑造，怎么看待，最终结下的果子无论是苦涩还是甘甜，个中滋味，也是留在自个嘴边的烟痕，只能独自体味。

杜拉斯说：“爱情之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，疲惫生活中的英雄梦想。”时光窸窸窣窣地擦肩而过，我们终不能与时光抗衡，但是我们的英雄梦想，我们的信仰至少不该倒退，无论怎样的一种爱情都会是种馈赠，因为经过了就是种生命体验，伴着记忆，泅渡而过就是种成长。我们每个人都应鼓起勇气去赴这场人生之约，无论是一场洪荒倾覆，还是白水青菜一碗。

（编辑：杨斯雅）

新心视野

《宫锁心玉》和烂片心理学

在这个娱乐至死的年代，烂片受捧似乎才是正常的。我们反抗崇高和权威，通过戏说和恶搞颠覆一切，不论其中是不是还有值得尊重和敬畏的部分。

陈道明在接受采访时曾说，“我越看烂片就越要看下去，心里永远在想，非常仇恨地想——我看你到底能烂成什么样？看完以后有一种被虐的快感。”

大多数年轻人一时之间可能很难明白这种感觉——在鼠标一点就能看到大量优质美剧的年代，为什么还要甘心受虐呢？事实上，烂片之烂，自有其妙，总有那么一部烂剧，会搔到你内心的痒处，无论是借此获得的智商优越感，浅薄的自我代入意淫满足感还是大骂一通发泄而来的轻松感，都是好片无法供应给我们的。

所以，像《宫锁心玉》这样的绝对烂片，才能在中国电视屏幕上收视一路飘红。简单说来，这是一部抄袭《流星花园》剧情、糅合网络小说“穿越时空”元素的电视剧，女主角穿越到了清朝康熙年间，遇到的所有年轻男子几乎都爱上了她。著名的“九龙夺嫡”被演绎成为追求一个女人争风吃醋的多角闹剧，宫廷斗争被微缩成小弄堂里的爱恨情仇。

即使是在素以烂片多而闻名的清宫戏题材中，这部“后现代古装戏”也烂得出类拔萃。和它相比，其他“辫子戏”简直配得上“尊重史实”的牌匾。阿哥们可以自由出入后宫、宫女可以随便扇阿哥耳光，凡此种种不胜枚举。这部电视剧最令人称奇的一点是，连最基本的逻辑也完全可以为“服务剧情”四字让道。

这样一部粗制滥造的电视剧，竟然可以在全国电视观众的收视份额中占到11.25%之多——并不是选择太少的缘故，大多数观众显然深知这戏有多烂，因为各类批评之声不绝于耳。但是，大家就是不肯拿起手中的遥控器换个频道。每思及此，便不禁想用咆哮教主的台词仰天长问：为什么为什么为什么？我们不是没得选，我们不选看书养花，我们偏选看电视；我们不选凤凰卫视，我们偏选湖南卫视；我们不选好剧，我们偏选烂片。说到底，我们可能根本就不想看好片。好片和烂片的最大区别不在投资成本的高低或演员阵容的强弱，而在于需不需要观众动用心智。

没人喜欢看一板一眼复述历史的科教片，也没人愿意用脑子分析一个电视剧中的人物所说的话有没有深意。我们把一切娱乐化，随之而来的是低俗化。反权威身份的结果，是将权威的知识结构也一并反了。眼下，观众已经用收视率阐明了自己的反智立场。当习惯从没营养的电视剧里找乐子之后，我们的确获得了一种反抗权威的快感，同时却让自己变得更加浅薄。有关部门似乎只负责监管电视

剧的思想导向，只要中心思想是忠君爱民，只要反派永远是“一小撮”太监和魔教，制作方就可以理直气壮地招徕投资，拍摄播出。如此炮制出来的商品如荒草般疯长，扼杀了我们真正需要的营养，湮没了我们理应珍视的价值。赫胥黎说：我们将毁于自己所迷恋的东西。也许烂片就是其中的一股巨浪。

也许真是应了陈道明的那句话，“我看你到底能烂成什么样？”多数人看烂片，便是出于这种好奇心理，总觉得此刻剧情已经如此超乎常理，下一秒该有所好转，但制作方总能不断打开自己，突破底线。然而，选择把遥控器调到这个台的，正是我们自己。

弗洛伊德曾经指出，假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以让自己好过一些。把痛苦视为一种乐趣的便可称为受虐狂。从国产电视剧的市场情况不难看出，烂片型受虐狂群体正在不断扩大，“烂片心理学”完全可能成为新兴的心理学科。

（编辑：高凡）摘自《南方人物周刊》

【辛灵契合】

少有人走的路

标题：少有人走的路

副标题: 心智成熟的旅程

作者: [美] M·斯科特·派克

译者: 于海生

出版社: 吉林文史出版社

页数: 231

定价: 26.00元

内容简介

这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

正如开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

作者简介

M·斯科特·派克，我们这个时代最杰出的心理医生，他的杰出不仅在其智慧，更在于他的真诚和勇气。儿童时，他就以“童言无忌”远近闻名；少年时，他又勇敢地放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生。他曾在美军日本冲绳基地担任心理医生，为美军军官做心理医生。在近二十年的职业生涯中，他治愈了成千上万个病人，他以从业经验为基础写作的《少有人走的路》，创造了出版史上的一大奇迹。

Life is difficult. 这是书中开篇的第一句话。艰辛人生，这是多么朴素的真理。生活，并不是《爱丽丝漫游奇境》中那样，猪宝宝在公爵夫人膝上打喷嚏，壁虎在石板上写字，瓦蓝的天空上云彩柔软而细白，森林里的阳光温煦湿润，空气中

满是甜的让人沉醉着的金盏花，风信子和素馨花的芳香，清澈回转的溪流，像一首首铮铮泈泈流淌的钢琴曲……更多的时候，生活像年迈的李尔王，颠沛流离在暴风雨中，丛林里到处都是嗜血的飞鸟走兽，啜泣绝望的老泪也掩饰不了内心对世界的恐惧。

是的，艰辛的人生，我们一直要走过，直到我们死去。你是否害怕过？可是，有一天，当你真正领悟到人生的真谛就是艰辛的人生，并且，你不是自己一个人，这世界上所有的人都和你一样，在这条路上或执子之手，结伴而行，或独自品尝这份艰辛中掺杂的喜悦，于是，你就超然了。

那些“用奶瓶喝水的高中生”，“蜂拥考研的应届毕业生”还有“不愿结婚的大龄青年”，我们见过他们，也许我们就是他们，我们都在做着同一件事，就是逃避责任，拒绝长大，于是这本泊来品就这样沾染了很浓的中国气息。尽管书中所言在给人诸多启示的同时真的会让人“痛”，它近乎残忍地将我们认为温暖的亲情、爱情、友情等等都染上了心里扭曲的阴影。让所有人热烈渴望的“爱”在诸多苛刻条件的束缚之下变得无力和绝望。但是在痛的同时，他又给我们指引了一条走上心智成熟的路，让我们至少可以在合上书的时候审视自己，对自己有所怀疑。这也大概是一个很好的开始了。毕竟我们周围不会有那么多充满爱的智者，可以引领我们走向心智的成熟，而我们也并非都有一双发现智者的眼睛和容忍他人对我们的人生“指手画脚”的气度，允许我们周遭的“高人”给我们善意的指引，所以这本书来得刚刚好，我们从依靠自己开始，试着走这少有人走的路。

城市道路的喧嚣，钢筋水泥的冷酷，街上行人表情的淡漠，广告霓虹的光怪陆离，这是一个孤独的荒岛世界，栖的心思变得局促不安，拥挤不堪。买房买车，娶媳妇，养父母，生存的压力无处不在，它一点一点把我们从一个完整有棱有角的人打磨，压缩，再压缩。然而，作者在这片精神荒原中，谨慎而乐观地告诉我们since life poses an endless series of problems, life is always difficult and is full of pain as well as joy. 智者的天空，不是孩提时代瓦蓝瓦蓝，不是花季雨季时代七彩炫目，也不是都市人的灰蒙蒙，而是无色，透明的。我想要的生活，是在历经许多风雨坎坷后，在满目复杂的人性，命途多舛的人生中，达到一种超然，一种豁达，一种洒脱的境界。正如古词写的那样“把酒祝东风，且从容”。一切的纷繁和琐碎，都慢慢隐去，过滤之后，只有纯净，透明的天空。

不管是风和日丽，不管是晴空万里骤然间山雨欲来风满楼，但愿心里永远能保持一份明朗和清晰。

PS.无论一本书有多么的经典，也是不宜用来做生活和人生的说明书。我们只能从中汲取营养，却不能够按部就班地更改人生，因为生活远比书本来的复杂，我们需要的是生活的指引，而并非是找一本书来替自己过日子。

（编辑：辛灵）

从俗

当我们相爱——在开头的时候——我觉得自己清雅飞逸，仿佛有一个新我，自旧我中飘然游离而出。

当我们相爱时，我们从每寸皮肤，每一缕思维伸出触角，要去探索这个世界，拥抱这个世界，我们开始相信自己的不凡。

相爱的人未必要朝朝暮暮相守在一起----在小说里都是这样说的，小说里的男人和女人一眨眼便已暮年，而他们始终没有生活在一起，他们留给我们的是凄美的回忆。

但我们是活生生的人，我们不是小说，我们要朝朝暮暮，我们要活在同一个时间，我们要活在同一个空间，我们要相厮相守，相牵相挂，于是我放弃飞腾，回到人间，和一切庸俗的人同其庸俗。

如果相爱的结果是我们平凡，让我们平凡。

如果爱情的历程是让我们由纵横行空的天马变而为忍辱负重行向一路崎岖的承载驾马，让我们接受。

如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间烟火中的匹妇匹夫，让我们甘心。

我们只有这一生，这是我们唯一的筹码，我们要活在一起下注。

我们只有这一生，这是我们唯一的戏码，我们要同台演出。

于是，我们要了婚姻。

于是，我们经营起一个巢，栖守其间。

在厨房，有餐厅，那里有我们一饮一啄的牵情。

有客厅，那里有我们共同的朋友以及他们的高谈阔论。

有兼为书房的卧房，各人的书站在各人的书架里，但书架相衔，矗立成壁，连我们那些完全不同类的书也在声气相求。

有孩子的房间，夜夜等着我们去为一双娇儿痴女念故事，并且盖他们老是踢的棉被。

至于我们曾订下的山之盟呢？我们所渴望的水之约呢？让它等一等，我们总有一天会去的，但现在，我们已选择了从俗。

贴向生活，贴向平凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。

（作者：张晓风编辑：马彪）