(整理)艺术概论课程论文从艺术的角度分析校园空间环境

从艺术的角度分析校园空间环境

———眉湖水系景观之“禅趣”

眉湖水系景观位于郑州大学的中轴线上，它将学校明确分为生活区与教学区两部分。眉湖水系景观主要由“河源”、“问鼎”、“博弈”、“禅趣”、“观星测影”、“大道通衢”、“凤台荷香”以及“杏坛”八个主要景点组成。集中反映了以大河文化、仰韶文化、青铜文化、禅宗文化、书院文化以及近代的铁路文化等为代表的中原历史与地域文化。这里以“禅趣”为例，从艺术作品的内容、主题、题材与素材、表现形式以及艺术作品的作用几个角度分析它的形态与意蕴。

1、内容艺术作品的“内容”来源于艺术家对生活的认识和理解，是艺术家在意识中创造出来的，所以是一种精神性的内容。“禅趣”位于眉湖水系景观的中部，由散落的石雕佛珠和以“渡”为名的舟亭两部分组成。

“碑上文字”：禅趣此景由散落的石雕佛珠

和以“渡”为名的舟亭组成，体现郑州少林禅宗文化的澄明、淡薄、超越的意境，启迪人生。

舟亭佛珠

2、主题一件艺术作品的“主题”是它所蕴含的中心思想，是它内容的主体与核

心。“禅趣”这一景观的主题在于表现郑州少林禅宗文化。禅宗，为汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，是汉传佛教最主要的象征之一。禅宗祖师称最高境界为开悟，其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。位于河南登封嵩山南麓的少林寺则是禅宗的祖庭。在这里禅宗核心思想中透露出来的教育意义与学校的氛围十分相符。

3、题材与素材文学作品中具体描写的生活事件和生活现象，即作者表达主题、塑造形象所用的材料。它是在生活素材的基础上经过选择、概括、集中、提炼而成的。题材的选择，人物的塑造，情节、结构的安排，语言的锤炼，都应服从表达主题的需要。素材指的是作者从现实生活中搜集到的、未经整理加工的、感性分散的原始材料。这些材料并不能都得到应用。但这种生活“素材”经过作者的集中、提炼、加工和改造，并写入作品之后，即成为“题材”了。就空间营造的表现形式来说，可以用来表达少林禅宗文化的素材非常多。

·可以用于表现禅宗文化的素材图片

立雪亭塔林达摩祖师少林功夫立雪亭、十方禅院、练武场等都是少林禅宗文化典型的代表。在这里设计者选择了佛珠与舟亭作为此次表现的题材，与设计者想要表达的主题，即想要营造的空间氛围有着很大的关系。作为校园景观的一部分，“禅趣”想要表现的是禅宗文化中澄明、淡薄以及超越的意境，并以此来启迪人生，教育人们要心胸豁达，以平和之心待人处事，这与旁边的“博弈”所要表达的开拓进取的含义形成对比和互补。

·佛珠与舟亭的题材

佛珠：佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，也是弘扬佛法最为方便的法器，历来大德高僧莫不巧用佛珠。不管是刚入佛门的小沙弥，还是得道高僧，佛珠都是一件不可或缺的器具。用佛珠来表达佛教中的禅宗文化，十分具有代表性。

舟亭：此舟亭以“渡”为名。“渡”的基本含义为“横过水面”。将人生、学习、事业等比喻为海，“渡”则引申为“由此到彼”。在佛教或禅宗教义中说的是“引渡”芸芸众生的高僧或教义，而在这里则可以理解为“引导人们获得知识的真理和人生的真谛”。

春风扶柳，佛珠散落（春夏景色）水天苍茫，轻舟行远（秋冬景色）

——自在、超然——空灵、淡薄

4、表现形式表现少林禅宗文化的方式多种多样，诗歌、小说、绘画、雕塑、电影，不一而足。禅宗文化的魅力足以吸引擅长与各种表达方式的人们倾己所能去表现它。

3D绘画“少林功夫”电影诗歌书法九品莲台一件艺术作品应根据不同的主题、外界环境条件以及功能的要求选择不同的题材、和表现形式，才能创造好的形式和意蕴。