关于教育的名言诗句
关于教育的名言诗句
(一)幼学·家教
●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
●教妇初来，教儿婴孩。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
●天下之本在家。
汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。
●爱其子，择师而教之。
唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
●人生百年，立于幼学。
清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
●父善教子者，教于孩提。
宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。
●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
●少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
●人材之成，自儿童起。
清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始
●居身务其俭朴,教子要有义方.
清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。
●爱子教之以义方。
《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。
●爱其子而不教，犹为不爱也。
明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。
●父母之爱子，则为之计深远。
《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。
●爱之不以道，适所以害之也。
《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。
●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。
明·王延相《雅述·上篇》蒙:无知。童蒙，指儿童无知的时期。
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。
●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。
●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。
●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。
●至乐无如读书，至安无如教子。
《史曲·愿体集》至：最。
●爱之必以其道。
清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。
●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。
●教子须是以身率先。
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。
●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！
清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。
●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。
清·张履祥《备忘一》率从：服从。反求诸己：自己要反思。
●母欺子，子而不信其母，非以成教也。
《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。
●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。畏慎：敬畏而谨慎。
●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。
清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。
●贤母使子贤也。
汉·韩婴《韩诗外传》卷九贤良的母亲会教育孩子学好。
●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。
汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。
●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。
●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。
元·〈冤家债主·梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。贤：德行好，也指多才。
●父否母然，子无适从。
宋·宋祁《杂说》否：不是这样。然：是这样。意即在教育子女上，父母的意见不一致，那么子女就无适从，教育效果就很差。
●慈母有败子，小不忍也。
汉·桓宽《盐铁论·周秦》仁慈的母亲出了败家子，原因是从小就不忍严加管教。
●爱之太殷恩，忧之太勤枣虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之。
唐·柳宗元《种树郭橐驼传》宠爱得太过分，操心得太多，枣虽说是爱护它，其实是伤害它；虽说是操心它，其实是恨它。
●宠子未有不骄，骄子没有不败。
清·吴楚材、吴调侯《<古文观止>注》对子女的宠爱和骄纵正是害了他们。
●祸不出所憎，常出所爱。
汉·傅干《皇后箴》祸患不产生于自己所憎恨的人，而常常产生于自己所宠爱的人。
●打是疼，骂是爱。
《醒世姻缘注》指有时候的打骂，实际上是疼爱。
●恨铁不成钢。
清·曹雪芹《红楼梦》第96回借代对所期望的人不争气感到焦急不满。
●父刚母柔，教养道合。
清·王夫之《周易内传》父刚：父亲刚严。母柔：母亲宽柔。
●努笞废于家，则竖子之过立见。
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·治家》家中没有怒责和鞭打，那么孩子的过错就出现。
●人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
宋·王应麟《三字经》苟不教，性乃迁：如果不加教导，性情就会变化。
●孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。
《苏氏家语》孔子家的儿子不挨骂，曾子家的儿子不耍脾气，这是家庭善于教育的结果。
●我教子，惟一经。勤有益，劝无功。
宋·王应麟《三字经》我教育儿子的，就靠一本经书。勤奋才有所成就，只知游玩儿戏是没有益处的。
●遗子黄金宝，如何教一经。
《神童诗》留给子孙金银财宝，不如教他们熟读经书。
（二）善教·利导
●视其所以，观其所由，察其所要，人焉庚哉！
《论语·为政》看看他的动作、行为、观察他处理经手的事情，细审他的习性和存心，那么他什么都显露出来了。
●中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
《论语·雍也》中等水平以上的人，可以讲高深的学问；中等水平以下的人，就不能讲过于高深的学问。说明教学要因材施教。
●善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣。
《礼记·学记》善于回答别人的问题的人，象敲钟一样：轻轻地敲就小声响；重重地敲就大声响。比喻回答问题要难易适度。
●使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。
《礼记·学记》悖：背理。佛：通“弗”，不。“佛”，又作“拂”，相逆的意思。
●君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
《孟子·尽心上》君子的教育方式有五种：有如及时雨沾溉万物，有成全道德品质的，有培养才能的，有解答疑问的，有以流风余韵为后人所私自学习的。
●弟子问仁，仲尼答之，人人异辞；盖因事托规，随时所急，譬犹治病之方千百，而针灸之处无常。
晋·葛洪《抱朴子·喻蔽》用针灸治病因不同的病而针不同的穴位，喻孔子教人亦是因材施教，因人而异。
●《论语》问同而答异者至多，或因人材性，或观人之所问意思而言及所到地位。
宋·程颢、程颐《二程遗书》指出《论语》中之所以所问相同而回答不同，是因人施教。
●孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言语入者，有以德行人者。
宋·程颢、程颐《二程遗书》各因其材：意为都能因材施教。
●教学之法，本于人性。
宋·欧阳修《吉州学记》教学的方法，要依据各人的个性。
●戒之以祸，不若喻之以理；喻之以理，不若悟之以心。
宋·吕祖谦《东莱博义》用祸福来告戒别人警惕，不如用道理来说服教育，使之从思想上明白道理。
●滞者导之使达，蒙者开之使明。
宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》思想迟滞的人诱导他使他通达，愚蒙不懂的人开导他使他明了。
●圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。
宋·朱熹《四书集注·论语集注》圣人的道理，精深与浅显在本质上是一致的，但在施行教育的时候，就必须因学生的才而施教了。
●各因其所长而教之者也。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》说明要因材施教。
●圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。
宋·朱熹《四书集注》圣人施行教育，必须依据各人的不同资质和才能的针对性地进行，资质和才能小的就培养成低一级的人才，资历质和才能大的就培养成高一级的人才，所以说不会有不堪造就而要遗弃的人。
●人之资质有高下，工夫有生熟，学问有深浅，不可概以此语之。
明·吕经野《答学生问阳明良知教人》人的资质、工夫、学问各有差异，不可一概而论。
●圣人教人，或因人病处说，或因人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。
明·吕经野《答学生问阳明良知教人》圣人教人善于针对对方的毛病，不足或偏颇之处而施教，未曾只执着于一种讲法。
●大禹治水，君子善导，导人必因性，治水必因其势。
汉·徐干《中论·贵言》大禹：传说中古代部落联盟领袖，因治水有功，被舜选取为继承人而成为联盟领袖。善导：善于疏通引导。启发引导人必须依据人的心性情怀，治理水利必须依据水的趋向情势。
●教者顺其性之所以近以深造之，各如其量可矣。
清·王夫之《四书训义》性：人的自然质性。量：容纳的限度。谓教人应顺着人的资质特性，采取切近的办法去加以深造，达到各人所容纳的限度即可。
●教人至难，必尽人之材，乃不误人。
宋·张载《语录》教人最难，必须尽力发挥其长处，才不会耽误别人。
●因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。
明·王守仁《别王纯甫序》因人而施教，这才是教学，各人能尽其所长而成材，同样都达到善之目的。
●知其心，然后能救其失也。
《札记·学记》要了解学生的心理，才能使他克服缺点和过失。
●教也者，长善而救其失也。
《札记·学记》教育，就是发扬长处，补救不足。
●教思之无穷，必知其人德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。
清·王夫之《四书训义》长：长处。偏：偏颇，偏向。
●深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。
《墨子·大取》用深一点的知识去教育程度较深的人，用浅点的知识去教育程度较浅的人，用使其增长的办法对待人的长处，用尊重的态度去对待别人的自尊之处。
●与人论学，亦须随人分限所及。
明·王守仁《传习录》与人谈论学问，也必须依随对方的才识限度。
●善启迪人心者，当因其所明而渐之通，毋强开其所蔽。
明·洪自诚《菜根谭·修省》善于进行启发教育，就应当依据对方明白事理的逐渐使之通晓，切勿勉强去开导其不能通时之处。
●教人者，成人之长，去人之短也。
清·魏源《默觚·治篇》教人育才，就是成就对方的长处，去掉对方的短处。
●夫子循循善诱人。
《论语·子罕》孔夫子善于循序渐进地教育诱导人。
●攻人之恶，毋太严，要思其堪受。
明·洪自诚《菜根谭》批语别人的缺点错误，不要过于苛刻，要考虑他能否接受。
●教人以善，毋过高，当使无可依据。
明·洪自诚《菜根谭》毋过高：不能要求过高。
●教人言理太高，使人无可依据。
明·薛瑄《读书录》教人的时候讲的道理过于高深，反而使人无可遵循。
●使辞足以达其智慧之所至，事足以合其性情之所安，弗过其任而强牵制也。
汉·徐干《中论·贵言》要使得言词足以表达其智慧所达到的地步，处事足以适合其性情所习惯的方面，而不要超过其承受的界限而强人所难。
●学者气质各有利钝，工夫各有深浅，要是不可限以一律。
宋·吕祖谦《与朱侍讲书》气质：指的的生理、心理等素质，是在人的生理素质基础上，通过生活实践，在后天条件影响下，并受人的世界观和性格等制约的个性色彩。
●天下有真教术，斯有真人才。
清·陈宏谋《<养正遗规>序》天下有正确的教育方法，就会有真正的人才。
●通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
隋·王通《中论·周公》通晓事物的变化而不墨守陈规旧制，那么就没有造成不良后果的法律；执着一成不变的道理，那么就人会有良善的教育。
●教人为学，不可执一偏。
明·王守仁《传习录》不可执一偏：不可局限于一个方面。
●不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》悱（fěi)：口欲言而不能的样子。隅（yú)：角落。教学生，不到他想求明白而不得的时候，不去开导他；不到他杨说出来却说不出来的时候，不去启发他。举一不能反三，便不再教他。
●闻一以知十。
《论语·公冶长》指学问厚积的人能融会贯通，善于由此及彼。
●叶落知秋，举一明三。
宋·普济《五灯会元》树叶落知秋天到来，从一个事例可推知许多方面。
●君子之教喻也，道貌岸然而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
《礼记·学记》弗：不。强：勉励。有修养的人教育学生，诱导他们而不是牵着他们学习，启迪他们而不是代替他们去弄通一切问题。
●引而不发，跃如也。
《孟子·尽心上》拉开了弓却不放箭，做出跃跃欲试的姿态。喻教育别人应善于启发，使人能自求自得。
●每进讲，必引经执义，广譬曲谕。
明·张敬修〈文忠公行实》每逢讲学，必然引经据曲，紧抓住其中之义，多方开导，委婉使人理解。
●求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我也。
《孟子·尽心上》求：探求。得：得益，领悟。
●圣人教人，皆略启其端，使学者深思而自得之。
明·薛瑄《读书录·教人》启：启发。端：开始。
●学问也要点化，但不如自家解化者，自一了百当；不然，亦点化许多不得。
明·王守仁《传习录》卷二化：指点化生。强调作学问要靠别人指点开导，但更为重要的是自己独立思考解决问题如此才能举一反三，一通百通。
●教在我而自得在彼。
清·王夫之《四书训义·论语》所以，教学在于老师而自求自得则在于学生本身了。
●善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
《礼记·学记》善于学习的人，教师安逸但功效显着，并且受到称赞；不善于学习的人，教师勤苦但功效减半，并且遭埋怨。
●人岂不欲有所能已，要可责之须求其有渐。
宋·张载《学大原下》人们均有学好某此本领的要求，这怎么能责备他们呢因而就必须要求循序渐进地教导他们。
●君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者。
宋·朱熹《朱子语类》卷八有德者教人循序而行，先传授小和近的方面，而往后就教授深远和宏大的方面。
●童子以记诵为能，少壮以常识为本，老成以德业为重。
宋·陈亮《赋武川陈童子序》少年儿童以记忆背诵为能事，青壮年以学问见识为根基，阅世深的老人则以进德修业为重要。
●方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学的基本。
宋·朱熹《小学辑说》小学：蒙童学的文字学。大学：四书五经一类的学问。刚所幼时如不熟习文字学，则无法凝聚其散漫的心志和涵养其德性，而打下进一步学习儒家“四书”等经典的基础。
●由纲及目，由浅入深。
清·佚名《杜诗言志》卷四纲目：主体部分和分述部分。
●学而不厌，诲人不倦。
《论语·学而》自己学习不觉厌烦，教诲别人不知疲倦。
●学不厌而教不倦。
《孟子·公孙丑上》学习不要厌烦而教人不要倦怠。
●诲尔谆谆，听我藐藐。
《诗经·大雅·抑》谆谆：教诲不倦貌。藐藐：疏远貌。我不疲倦的教侮你，你却对我的话不以为然。
●教不倦，仁也。
《孟子·公孙丑上》教诲另人不知疲倦，就你得上有仁爱之心了。
●为师者不烦，而学者有所得也。
宋·王安石《书洪范传后》做教师的要有耐心，不怕麻烦，学生才能有所收获。
●善教者，以不倦之意，须迟久之功。
宋·欧阳修《吉州学记》善于教导人的人，用不知疲倦的意志，达到永久之功。
●学然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
《礼记·学记》学习才知道知识不足；教学，然后知道有困惑；知有不足的地方，反过来要求自己；知道困惑，才能互相促进的。
●君子壹教，弟子壹学，亟成。
《荀子·大略》壹：专一。亟（jí)：急。君子一心一意地教，学生一心一意地学，很快就会有成就。
●大学之法，禁之未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施工之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
《礼记·学记》大学的教学原则，总是还没有发生就加以防范，这叫做预（豫）防；在适当的时候学习，这叫做适时；不超过学生的接受能力，这叫做合乎顺序（孙与顺同）；互相观察学习，吸取对方的长处，这叫做观摩。贯彻这四个原则，教学就兴旺了。
●教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
《孟子·告子下》教育也有很多方式，我不屑于去教诲他，这也是一种教诲呢。
●学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
《礼记·学者》学的人有四点不足，教的人一定要知道。人对于学问，有的失于贪多，有的失于过少，有的失于过易，的的失于浅尝辄止。
●语之而不知，虽舍之可也。
《礼记·学记》经讲解而对方还不知晓，那就应舍掉所讲的东西。
●贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
《孟子·尽心下》昭昭：明白。昏昏：模糊。贤德的人，自己彻底明白了，才去把别人教明白。今天的人，自己还不明白，却想去使别人明白，（怎么能够做到呢）
●使先知觉后知，使先觉觉后觉。
《孟子·万章上》要使先通晓事理的人去启发尚未通晓事理的人，要使先觉悟的人去唤醒尚未觉悟的人。
●欲明人者先自明。
清·王夫之《四书训义》要教人明白事理，那么自己首先要明白画理。
●大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
《孟子·告子上》大匠：高明的木工。规矩：规和矩。校正圆形和方形的两种工具。阐明教与学都必须遵循法则。
●视徒如已，反已以教，则得教之情也。
《吕氏春秋·诬徒》对待学生像对待自己一样，把自己放在学生的地位上来教育学生，这就掌握到教育的实情了。
●事必有法，然后可成。师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》舍：舍弃。是：这点，这个。
●讲学而无宗旨，即有嘉言，是无头绪之乱丝也。
清·黄宗羲《明儒学案·发凡》嘉言：动听的话。讲学没有明确的宗旨，即使说得再好，也不过没有头绪的乱丝罢了。
●要教化人，除非从心上教起；要从心上教起，除了读书明理之外，更无他法。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》谓教育人要从思想上着手，要教人读书明理。
●授书不在徒多，但贵精熟。
明·王守仁《传习录》讲授知识不在徒然追求过多，可贵的是精和熟。
●讲之功有限，习之功无已。
清·颜元《总论诸儒讲学》讲授的功夫有限，实际运用却是无限的。
（三）修德·育智
●志于道，据于德，依于仁，游于艺。
《论语·述而》专向在道,根据在德,依靠在仁,活动于六艺之中.
●德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.
《论语·述而》品德不去修养,学问不去讲求,对道义不依从,自己有了缺点不能迅速改正,这些是我感到忧虑的.
●好刚而不好学,其蔽也狂.
《论语·阳货》好:爱好.刚:刚愎自用.蔽:毛病.狂:狂妄.好刚愎自用而不好学习,其毛病是狂妄.
●好直不好学，其蔽也绞。
《论语·阳货》直:爽直.绞:急切.好爽直而不好学习,其毛病是有急躁.
●好信不好学,其蔽也贼.
《论语·阳货》信:信实.贼:贼害.只讲信实而不学习,其毛病是有害于事.
●好知不好学,其蔽也荡.
《论语·阳货》知:同"智".荡:放荡.只爱智巧而不爱学习,其毛病是轻浮放荡.
●好仁不好学,其蔽也愚.
《论语·阳货》仁:仁爱.愚:愚蠢.只讲仁爱而不爱学习,其毛病是愚蠢.
●天见其明,地见其光,君子贵其全也.
《荀子·劝学》见:同"现",显现.光:通"广".
●德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见.
汉·王充《论衡·别论》品德不高尚的人不会有远大的志向;才能不大的人不会有广博的见识.
●百行以德为首.
南朝·宋·刘义庆《世说新语贤媛》人所有的品行;道德最为重要.
●仁义其教之本乎.
隋·王通《中说·礼乐》教育的根本在于仁义.
●德行之于人大矣枣故古之教者,莫不以是为先.
宋·朱熹《学校贡举私议》德行对于人来说可谓重要了,所以古时的老师,没有不是把它摆在首位的.
●教人治人,宜皆以正直为先.
宋·王安石《洪范传》治:管理.
●学校之中,惟以成德为是.
明·王守仁《答顾东桥书》成德:成全德行.
●学者第一要看德器,德器深厚,所就必大;德器浅薄,虽成亦小.
清·张履祥《备忘二》德器:道德器量.
●教育之宗旨何在使人为完全之人物而已.
清·王国维《论教育之宗旨》完全之人物:指全面发展的人.
●德行之实事,皆在六艺,艺失则德行俱失.
清·李塨《大学辨业》卷二六艺：指古时学习的六门技艺，即礼乐射御书数。
●以德育为先。
清·康有为《大同书》应当以政治思想、道德品质的教育作为首要的事情。
●养体开智以外，又以德育为重。
清·康有为《大同书》养体：养育身体。开智：启迪开拓智力。
●学必以德性为本。
元·吴澄《草庐学案》从学必须以修炼道德情性作为根本。
●德成而上，艺成而下。
《礼记·乐记》上：首位。下：次之。
●以德行为本，文艺为末。
元·郑玉《送唐仲实赴乡试序》文艺：文章技艺。以道德品行作为根本，而文章技艺是次要的。
●德者业之本，业者德之着。德益进而业益修，业益修则德益进。
清·张履祥《备忘三》业：学问，技能，事业。着：显示出来。修：研修完善。
●学生以勤学为务，尤以立品为先。
清·张之洞《札知县蒋楷等充武备学堂稽察委员》立品：确立品质。先：首要。
●人必受教育，然后乃有知识，知识即势力也。势力之效用，较金钱为大。
清·容闳《西学东渐记》指出知识即力量，人受教育有才能是强者。
●人之愚不肖，亦由智教不备之所致也。
清·康有为《大同书》人的愚昧不贤能，是由于智育教育不完备所招致的。
●善于教育者，必能注意学生之道德，以养成其优美之品格。否则，仅仅以学问知识授于学生，自谓能其事，充乎其极，不过使学生成一能行之百科全书，或一具有灵性之鹦鹉耳，曷足贵哉。
清·容闳《西学东渐记》强调道德教育对于塑造人才的重大作用，指出忽视它，只能造就书呆子和学舌之辈。
●重精神，贵德育。
清·梁启超《南海康先生传》精神：指人的意识、思维活动和一般心理状态，亦指神志，风采。贵：崇尚。
●有文采以养其目，声音以养其耳，威仪以养其四体，歌舞以养其血气，义理以养其心。
宋·程颢、程颐《二程遗书》这里程颐提出有利身心发展的五项措施。
●国民必须具有新道德、新思想、新精神。
清·梁启超《新民说》这是梁启超新民说的核心。
●今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基。
清·严复《原强》当今的人论及一个国家富强的有效之法，认为强壮体魄是其根基。
●学贵以养身健乐为主。
清·康有为《大同书》养身健乐：涵养身心使之健康快乐。
●外国教育，必有体操，所以强其体魄，壮其胆色，养成不畏强敌，不慑雷霆之志，然后内可以清国难，外之以拒强敌。
清·梁启超《论政变与中国不亡之关系》清：清除。
●美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段。
在中国美学史上，王国维第一个明确提出了“美育”的概念。他认为“美育”实际上是从人的生理和心理需要出发的，他认为中国每个人都必须从个体需求着手来实施，美育是养成人的高尚趣味的一个导向、一个价值取向。
王国维《论教育之宗旨》
教育之宗旨何在在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
教育之事亦分为三部：智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也。如佛教之一派，及希腊罗马之斯多葛派，抑压人之感情而使其能力专发达于意志之方面；又如近世斯宾塞尔之专重智育，虽非不切中一时之利弊，皆非完全之教育也。完全之教育，不可不备此三者，今试言其大略。
1.智育
人苟欲为完全之人物，不可无内界及外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。古代之知识至近代而觉其不足，闭关自守时之知识，至万国交通时而觉其不足。故居今之世者，不可无今世之知识。知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。一科学如数学、物理学、化学、博物学等，皆所谓理论之知识。至应用物理、化学于农工学，应用生理学于医学，应用数学于测绘等，谓之实际之知识。理论之知识乃人人天性上所要求者，实际之知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活。故知识之教育，实必不可缺者也。
2.德育
然有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心点。盖人人至高之要求，在于福祉，而道德与福祉实有不可离之关系。爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。不爱敬人者反是。如影之随形，响之随声，其效不可得而诬也。《书》云：“惠迪，吉；从逆，凶。”希腊古贤所倡福德合一论，固无古今中外之公理也。而道德之本原又由内界出而非外铄我者。张皇而发挥之，此又教育之任也！
3.美育
德育与智育之必要，人人知之，至于美育有不得不一言者。盖人心之动，无不束缚于一己之利害；独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也。孔子言志，独与曾点；又谓“兴于诗”，“成于乐”。希腊古代之以音乐为普通学之一科，及近世希痕林、希尔列尔等之重美育学，实非偶然也。要之，美育者一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此又教育者所不可不留意也。
然人心之知情意三者，非各自独立，而互相交错者。如人为一事时，知其当为者“知”也，欲为之者“意”也，而当其为之前（后）又有苦乐之“情”伴之，此三者不可分离而论之也。故教育之时，亦不能加以区别。有一科而兼德育智育者，有一科而兼美育德育者，又有一科而兼此三者。三者并行而得渐达真善美之理想，又加以身体之训练，斯得为完全之人物，而教育之能事毕
关于友谊的名言诗句_友情的句子
关于友谊的名言诗句_友情的句子 30句关于珍贵友谊的格言、诗句，赶紧收藏起来吧！！ 1、君有奇才我不贫。——(清)郑板桥 2、海内存知已，天涯若比邻。——(唐)王勃 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——(唐)白居易 4、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——(唐)高适 5、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄 6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子 7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子 8、近朱者赤，近墨者黑。——(西晋)付玄 9、人生贵相知，何用金与钱。——(唐)李白 10、与朋友交，言而有信。——(春秋)子夏 11、布衣之交不可忘。——(唐)李延寿 12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——(宋)欧阳修 13、人生乐在相知心。——(宋)王安石 14、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——(明)冯梦龙 15、于患难风豪杰。——(清)魏禧 16、万两黄金容易得，知心一个也难求。——(清)曹雪芹
17、换我心，为你心，始知相忆深。——(宋)顾夏 18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》 19、山河不足重，重在遇知已。——鲍溶 20、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》 21、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》 22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。——陈刚中 23、朋友，以义合者。——(宋)朱熹 24、衣不如新，人不如故。——《汉乐府》 25、同心而共济，始终如一。——(宋)欧阳修 26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》 27、未言心相醉，不再接杯酒。——(晋)陶渊明 28、人生交契无老少，论交何必先同调。——(唐)杜甫 29、交心不交面，从此重相忆。——(唐)白居易 30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。——(唐)贺兰进明
关于教育的名言诗句
关于教育的名言诗句 (一)幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。 《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。 ●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。 ●教妇初来，教儿婴孩。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 ●天下之本在家。 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。 ●爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 ●人生百年，立于幼学。 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 ●父善教子者，教于孩提。 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。 ●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始 ●居身务其俭朴,教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。 《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。 明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 ●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 ●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。 ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。 ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
关于坚持的名言警句
关于坚持的名言警句 1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰 2、壮志与毅力是事业的双翼。 3、只有毅力才会使我们成功，而毅力的又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基 4、只要功夫深，铁杵磨成针。——佚名 5、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固 6、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹 7、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅 8、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋 9、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁 10、毅力是永久的享受。 11、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 12、有志者事竟成。 13、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——（英国）达尔文 14、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点
点灰心丧气。——爱迪生 15、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生 16、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 17、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人 18、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。——比阿斯 19、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国 20、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人 21、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰 22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达 23、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。——乔叟 24、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁 25、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊 26、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 27、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德，古罗马诗人
赞美老师的诗句150句
赞美老师的诗句 赞美教师的诗句（一）： 1、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 2、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》 3、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》 4、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》 5、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》 6、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》 7、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》 8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》 赞美教师的诗句（二）： 1、甘为孺子育英才，克勤尽力细心裁。 2、古之学者必严其师，师严然后道尊。 3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。 4、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。 5、谆谆如父语，殷殷似友亲。 6、明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。 7、桃礼不言，下自成蹊。 8、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 9、玉壶存冰心，朱笔写师魂。 10、天子号仁圣，任贤如事师。 11、随风潜入夜，润物细无声。 12、天长地久有时尽，师恩绵绵无绝期。 13、轻盈数行字，浓抹一生人。 14、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 15、学贵得师，亦贵得友。 16、师者，所以传道，授业，解惑也。 17、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。 18、自闻颖师弹，起坐在一旁。 19、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 20、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 21、灵师不挂怀，冒涉道转延。 22、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 23、仰之弥高，钻之弥坚。 24、落红不是无情物，化作春泥更护花。 25、蹇蹇三事，师师百僚。 26、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。 27、身为世范，为人师表。 28、灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。 29、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。 30、军装乘晓发，师律候春归。 31、经师易遇，人师难遇。 32、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。
描写朋友的名言诗句
描写朋友的名言诗句 朋友之间更应以诚相待。把快乐分给朋友，成了幸福，朋友就是我们生活中的一缕阳光。下面是为你分享的描写朋友的名言诗句的内容，希望你喜欢! 描写朋友的名言诗句摘录1) 友情是天堂，没有它就像地狱;友情是生命，没有它就意味着死亡。;威;莫里斯 2) 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。;;(英)莎士比亚 3) 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。;;(希腊)伊索 4) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。;;李白《赠汪伦》 5) 海内存知己，天涯若比邻。;;王勃 6) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。;;战国;庄子 7) 人生交契无老少，论交何必先同调------唐;杜甫《徒步归行》 8) 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。;;王维《渭城曲》 9) 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。;;李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 10) 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。;;岑参《逢入京使》 11) 已过才追问，相看是故人。;;吴伟业《遇旧友》 12) 故人早晚上高台。;;舒亶《虞美人;寄公度》
13) 欲寻芳草去，惜与故人违。;;孟浩然《留别王侍御维》 14) 结交在相知，骨肉何必亲。;;汉乐府民歌《箜篌谣》 15) 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。;;(英)莎士比亚 16) 在背后称赞我们的人就是我们的良友。;;(西)塞万提斯 17) 择友宜慎，弃之更宜慎。--(美)富兰格林 18) 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。;;高尔基 19) 真友谊象磷火;在你周围最黑暗的时刻显得最亮。;d.m. 20) 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。;华盛顿 描写朋友的名言诗句推荐1) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》 2) 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。--(希腊)伊索 3) 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。--《五卷书》 4) 怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。;埃;斯宾塞 5) 人生在世，有个朋友是一种福气。 6) 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。;爱因斯坦 7) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 8) 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。;富兰克林 9) 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。;(唐)白居易
关于教育的名言诗句
关于教育的名言诗句 (一)幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。 《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。 ●怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。 ●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。 ●教妇初来，教儿婴孩。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 ●天下之本在家。 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。 ●爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 ●人生百年，立于幼学。 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 ●父善教子者，教于孩提。 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。 ●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。 ●少成若天性，习惯之为常。 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。 ●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始 ●居身务其俭朴,教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。 《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教，犹为不爱也。 明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 ●父母之爱子，则为之计深远。 《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 ●爱之不以道，适所以害之也。 《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。 ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。 《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。 ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
关于坚持的名言40句
关于坚持的名言40句 坚持是意志力的完美表现。是一个过程，一个持续的过程。因此坚持常常是成功的代名词。下面是小编收集的关于坚持的名言40句，欢迎大家参考。 关于坚持的名言40句1、坚强者能在命运之风暴中奋斗。--英国 2、哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。--高尔基 3、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。--华特·贝基霍 4、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。--爱默生 5、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。--卢梭 6、人在独自一人时最坚强。--吉田弦二郎 7、坚强的人都会面临一只拦路虎，那就是放任自我。只有战胜它，才会进步，才能坚强。--佚名 8、坚强的人不是没有弱点的人，而是勇于并善于战胜自己弱点的人。--佚名 9、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。--伏尔泰 10、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德
11、从古到今，没有哪一个人不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折战胜挫折中成长和发展起来的。--佚名 12、充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。--狄更斯 13、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。--迪亚娜夫人 14、意志坚强的人，能在复杂的情境中冷静而迅速地判断发生的情况，毫不迟疑地采取坚决的措施和行动。--佚名 15、意志坚强的人，在碰到挫折和失败的时候，能调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心不气馁不焦躁。--佚名 16、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。--歌德 17、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼来。--徐特立 18、在具有坚强意志积极进取的人面前，艰难的环境却可以使他们精神抖擞，发奋努力。--佚名 19、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。--陀思妥耶夫斯基 20、只有坚强的人才谦虚。--赫尔岑 21、自信与自靠是坚强的柱石。--英国 22、最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。--佚名
关于友情的诗句名言
关于友情的诗句名言 1、海内存知已，天涯若比邻。—（唐）王勃 2、真正的友情，是一株缓慢的植物。 3、在背后称赞我们的人就是我们的良友。——（西）塞万提斯 4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。关于友情的诗句名 言。高适别董大＞ 4、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。—（唐）高适 5、真正的友谊，只能基于相近性情的结合。—贝多芬 6、挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。—富兰克林 7、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。—纪伯伦 8、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。—爱因斯坦 9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
10 、恶人相远离，善者近相知。关于友情的诗句名言 11、挚友如异体同心。——亚里士多德 12、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。------------ 李白赠汪伦＞ 13、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。—荷麦 14、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。——（意）卜伽丘 15、只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。—海涅 16、友谊需要—- 忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。——德国谚语友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。—莫罗阿 17、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。() —巴金
18、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。——高尔基 19、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。——<五卷书> 20、人生在世，有个朋友是一种福气。 21、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。—华盛顿 22、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。--------- 李白送孟浩然之广陵> 23、真友谊象磷火—在你周围最黑暗的时刻显得最亮。—d。m。 24、君有奇才我不贫。—(清)郑板桥 25 、友谊，那心灵的神秘的结合者!生活的美化者，社会的巩 固者!—罗伯特?布拉亥 26、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。—（唐）白居易
关于教育的名言名句、常见理论
关于教育的名言名句、常见理论 关于教育的名言名句、常见理论 2、如果一位教育工作者不能明确说出他的教育活动的目的，那就跟一个建筑师在为一座新建筑奠基时还不知道要建筑 什么东西一样，令人不可理解。——(俄)乌申斯基 3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。——《礼记》 4、能培养独创性和唤起对知识的愉悦，是教师的最高本领。——爱因斯坦 6、不好的教师是奉送真理，好的教师是教人发现真理。——第斯多惠 7、要播撒阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰 12、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知 13、大凡世界上的先生可分三种：第一种只会教书；第二种的先生不是教书，乃是教学生；我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知 15、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。——陶行知 16、学生自治，不是自由行动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法；不是放任，乃是练习自治的道理。
——陶行知 18、教学大纲和教科书规定了给予学生的各种知识，但却没有规定给予学生的最重要的一样东西，这就是幸福。我们的教育信念应该是：培养真正的人!让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。——苏霍姆林斯基19、教师的话是感化受教育者心灵的工具，它是任何东西都不能取代的。教育的艺术首先是说话的艺术，对待人的心灵的艺术。——苏霍姆林斯基 21、学生在某一门学科上学业落后，考不及格，这倒并不可怕，而最可怕的是他那冷漠的态度。——苏霍姆林斯基22、三十年的教学经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。——苏霍姆林斯基 23、在学校中求学的真正目的不在知识本身，而在如何制造新知识以应需求的方法。——杜威 24、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——《学记》25、如果有五个能力较弱的教师团结在一个集体里，受到一种思想，一种原则，一种作风的鼓舞，能齐心一致的话，那就要比十多个各随己意的优良教师要好得多。——马卡连柯26、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。（蔡元培）。
关于坚持的名言警句
关于坚持的名言警句 1、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱 2、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固 3、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。歌德，德国诗人 4、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。托马斯爱迪生 5、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。英国 6、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。但丁 7、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。罗洛梅 8、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯 9、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生 10、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。恰普曼 11、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。邹韬奋 12、壮志与毅力是事业的双翼。 13、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹 14、只要功夫深，铁杵磨成针。佚名 15、毅力是永久的享受。 16、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰 17、有志者事竟成。 18、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。邹韬奋 19、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期
探索。达尔文 20、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人 21、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。伏尔泰 22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司汤达 23、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟 24、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁 25、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊 26、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸 27、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德，古罗马诗人 28、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。佚名 29、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马在思 30、绳锯木断，水滴石穿。 31、失败是块磨刀石。 32、事业常成于坚忍，毁于急躁。 33、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。朱熹 34、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德 35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹《四书集注孟子集注》 36、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯 37、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。袁枚 38、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。 39、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。池田大作 40、耐心之树，结黄金之果。 41、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
最好的教育名言名句
最好的教育名言名句 著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。” 卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。” 著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。” 俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。” 中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。” 英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，能够“负责”是人类存在最重要的本质。 古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。” 美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。” 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的态度参加他们的争论。” 意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。” 美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。 意大利著名教育家米契斯说：“” 俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”
关于赞美老师的诗句40首
关于赞美老师的诗句40首 关于赞美教师的诗句（一）： 赞美教师现代诗1: 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然欢乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 赞美教师现代诗2: 教师，辛苦了 是谁--把无知的我们领进宽敞的教室。 教给我们丰富的知识 是您!教师! 您用辛勤的汗水。 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁--把调皮的我们 教育成能体贴帮忙别人的人 是您!教师! 您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。 是谁--把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年 是您!教师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了!教师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!教师! 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意! --您辛苦了，教师! 我也只能帮到那里了教师 教师--您如春天中的细雨。 滋润着花儿，灌溉着大地。 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 教师--您如秋天里的一丝风。 吹黄了大地，唤金了稻谷。 而我们得到了丰收的硕果。 教师--在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 教师--再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;
教师--在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 教师--是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游! 赞美教师现代诗3: 我爱我师 教师就象红烛。 燃起了学生心中的火把。 却燃烧了自我。 直到红烛成灰。 教师就象园丁。 养育着我们这一株株花朵。 却辛苦了自我。 直到体力耗尽。 我们长大了必须要成为国家的栋梁。 啊!教师就是这么无私! 啊!教师我们爱您! 赞美教师现代诗4: 金风送欢笑，丹桂花香飘。 教师的节日，今日又来到。 教师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 教师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
关于友情的诗句_名人名言
关于友情的诗句_ 名人名言 1、响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》 2、四海皆兄弟，谁为行路人。汉。无名氏《别诗四首》 3、海内存知己，天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》 4、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 5、鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》 6、坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》 7、采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。汉无名氏《古诗》 8、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 9、出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不再接杯酒。 10、十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 11、人生交契无老少，论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》 12、柴门鸟雀噪，归客千里至。—杜甫《羌村三首》 13、以文常会友，唯德自称邻。—唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 14、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》 15、交心不交面，从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 16、明月好同三径夜，绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻，先有是赠》 17、君子忌苟合，择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 18、人生结交在始终，莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》 19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 20、世路知交薄，门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》
21、面结口头交，肚里生荆棘。——孟郊《择友》 22、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》 23、酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。——冯梦龙 24、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙 25、人生当显贵，每淡布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云《志感》 26、已过才追问，相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 27、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》 28、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 29、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 30、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》 31、古路无行客，寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 32、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈 33、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈 34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 35、一夜思量十年事，几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》 36、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 37、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 38、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》） 39、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 40、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）
家庭教育格言,关于家庭教育的格言警句大全
家庭教育格言,关于家庭教育的格言警句大全家庭教育格言， 培养孩子成功之路！ 1、父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。 2、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。 3、学前教育更要重视孩子良好习惯的养成。 4、对孩子的教育不能只注重智力和分数，因为决定人生成败或幸福与痛苦的往往不是学问的高低，而是人格的健康水平，行为习惯恰恰是影响人格发展的关键因素之一。 5、一个行为反复养成习惯，习惯反复形成品质，品质改变命运。 6、良好的习惯是孩子所储存的资本，会不断增值，而人的一生就在享受着它的利息。
7、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。 8、孩子坏的习惯80%都是在家里形成的。 9、家长在家庭教育时一定要记住情感教育永远都大于道理教育。 10、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。 11、父母要给予孩子自由成长的空间，对错误的方向给予引导，对于正确的方向给予鼓励。 12、爱孩子并不意味着一定理解孩子，要和孩子成为朋友，教育才能发挥作用。 13、平时在家里，父母和孩子尽量保持一种平等的地位，遇事要征求孩子的意见。 14、父母要准备一个记事本，记录和孩子在一起发生的事情，或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程，其实就是一个简单的反省自己的过程。
15、父母不要万事代劳，剥夺孩子的生活自理能力。 16、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。 17、父母不应把所有的教育都寄托在和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭和学校教育一样重要，甚至更重要。 18、孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。 19、当父母在孩子的教育问题遇到困惑时可以尽量请教老师邻居或是教育专家。 20、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。 21、如果你做到了以上二十条家庭教育格言，定能成就优秀孩子哦。 22、良好的个性胜于卓越的才智。 23、婴儿的情绪，是认识世界的反映。
有关坚守的名人名言
有关坚守的名人名言 1.奋不顾身，临时守节。——宋·苏轼《乞擢用刘季孙状》。 临时：到关键时刻。节：节操。这两句大意是：奋勇拼搏，不考虑个人安危，到了关键时刻，能够坚守自己的节操。可用于赞扬勇于对敌斗争，能够坚持气节的人。 2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《寒菊》。 这两句大意是：菊花宁可在凛冽的寒风中留在枝头抱香而死，何曾被北风吹落过！郑思肖是南宋末年的太学生，宋亡后终身不仕，连坐卧的方向都不肯朝着北方，有强烈的民族意识。此二句借题咏菊花，抒发了自己的拳拳之情，铮铮之志，表观出诗人“宁为玉碎，不为瓦全”的高尚节操。可以此二句赞美菊花，也可歌颂有爱国主义思想，有正义感，不屈服于邪恶势力的人。 3.太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜线不能渝其操。——唐·张九龄《与李让侍御书》。 太阿（ē阿)：宝剑名。犀角：犀牛角。极坚硬。齿：铿损。锋：
锋刃。线(xiàn线)；小冰粒。渝：改变。操：操守。这几句大意是：极坚硬的犀角，也不能锉损无坚不摧的太阿宝剑的锋刃；再寒冷的霜线，也不能改变傲雪凌霜的高山青松的节操。以物性比人品，设喻巧妙，比况恰切，值得学习。 4.如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？ ——雷锋《雷锋日记》 5.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 ——余秋雨《关于年龄》
形容老师的名言和诗句_赞美老师的名言名句
形容老师的名言和诗句_赞美老师的名言 名句 老师就像是一根蜡烛，燃烧着自己的青春，教育了我们。以下是为大家精心推荐的形容老师的名言和诗句，希望你会喜欢。 1.老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花! 2.往曰，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果，老师，这是您的丰收! 3.您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范。我感谢您，感谢您对我的精心培育。 4.因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。 5.忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您! 6.真空坚定谦逊朴素，这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。 7.有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人，给时刻关怀着我的导师! 8.老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
9.您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫!啊，老师，您的精神，永记我心! 10.我爱我师老师就象红烛，燃起了学生心中的火把，却燃烧了自己，直到红烛成灰。老师就象园丁，养育着我们这一株株花朵，却辛苦了自己，直到体力耗尽。我们长大了一定要成为国家的栋梁，啊!老师就是这么无私!啊!老师我们爱您! 赞美老师的名言名句1. 教师的春风，日日沐我心。 2. 如果我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的宽广和深远。并把它献给您?我的胸怀博大知识精深的老师。 3. 老师有海纳百川的胸膛，老师有取之不尽的宝藏，从儒家思想到素质引航，从粉尘飞扬到到浏览上网，从“臭老九”到“教书匠”，老师走过的路艰难坎坷泥泞漫长，却愈战愈勇愈挫愈强，一代一代源源流长，因为他们传递的是接力巨棒，留下的是精神食粮，注入的是拼搏刚强，才使炎黄子孙昂首挺立于世界的东方。 4. 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意!老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬!传播知识，就是播种希望，播种幸福。 5. 老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们。 6. 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪!
有关描写友谊的名言和诗句
有关描写友谊的名言和诗句 朋友经常是在你困难的时候伸出援手来展现对你的爱,而不是在幸福的时刻。下面是品才小编整理的关于描写友谊的名言和诗句的内容,欢迎阅读借鉴。 友谊的名言 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——唐?李白《赠汪伦》 参考赏析, 李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。 李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使
李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 ——唐?李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 参考赏析, 这首七绝,是李白写给他的好友王昌龄的,《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标(今贵州省锦屏县隆里乡)尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。 这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有
坚持不懈的名言诗句
坚持不懈的名言诗句 导读：本文是关于坚持不懈的名言诗句，希望能帮助到您！ 坚持不懈就是成功的秘诀，下面整理了坚持不懈的名言诗句，欢迎阅读! 1. 达到重要目标有两个途径--努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。-拿破仑 2. 点点滴滴的藏，集成了一大仓。--德国谚语 3. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。--郭沫若 4. 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德 5. 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。--胡志明 6. 苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。--毛泽东 7. 古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，此第一境界也;"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第二境界也;"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"，此第三境界也。--王国维 8. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。--陆游 9. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--孟轲
10. 贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。--毛泽东 11. 坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。--雨果 12. 进锐退速。--孟珂精诚所至，金石为开。--蔡锷 13. 涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。--贝多芬 14. 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。--卡·冯·伯尔 15. 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。--董必武 16. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。(骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。--先秦《荀子·劝学》 17. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。--荀况 18. 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。--拉罗什夫科 19. 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。--歌德 20. 不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森 21. 不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆 22. 将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。——克劳塞维茨 23. 耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图 24. 坚韧是意志的最好助手。——欧洲 25. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
关于友谊的名言诗句_名人名言
关于友谊的名言诗句 友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰，下面由橙子为大家精心收集的友谊的名言诗句，我们一起来看看吧~ 1.友谊早在友谊之花凋谢之前就已不复存在。——格特鲁德·斯泰因 2.恋爱使人坚强，同时也使人软弱。友情只使人坚强。——勃纳尔 3.朋友是亲密的永久伙伴。 4.不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。——(古希腊)苏格拉底 5.保持友谊的最好的办法是不出卖朋友。——米兹涅尔 6.友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——费尔巴哈 7.真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思 8.大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也;其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。——朱熹 9.友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料，社会性的连接1 / 6
物!——罗·布莱尔 10.患难识朋友。——列宁 11.友谊永远不能成为一种交易;相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿 12.除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——培根 13.在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。——薄伽丘 14.友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢。——法捷耶夫 15.友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。——奥立弗·哥尔斯密 16.友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——薄伽丘 17.友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉 18.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬 19.因结婚而产生的爱，造出儿女;因友情而产生的爱，造就一个2 / 6