第九章 30年代小说(老舍)

在这部小说中，老舍正是通过一个人力车 夫（祥子）的眼光来看待城市的。在老舍 看来，祥子的悲剧在于病态的城市文明对 人性的伤害，而作者在进行社会、文化批 判的同时，又试图以"道德审视"的角度对 现代文明病的病源进行了探讨。
造成祥子三起三落悲剧的主因： 客观上： 1、 是把人变成鬼的旧社会的逼迫。 2、 虎妞的诱骗。 主观上： 1、个人奋斗的理想。 2、 个人性格上，心理上的弱点。
老马（《二马》） 张大哥（《离婚》） 牛老四（《牛天赐传》） 祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣（《四世同 堂》）等
新派市民：是老舍嘲讽的一种新潮而又浅 薄的角色。主要有： 张天真（《离婚》） 兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣（《四 世同堂》）等
正派市民：老舍写理想市民是为了探索文 化转型的出路。 主要有： 赵四（《老张的哲学》） 赵景纯（《赵子曰》） 李子荣（《二马》） 丁二爷（《离婚》）等
第九章 30年代小说（老舍）
一、老舍的生平
老舍网站： /
老舍（1899-1966），现当代著名作家， 北京人，满族。 原名舒庆春，字舍予，后取中间的“舍” 字，以“老舍”为笔名。《老张的哲学》 在《小说月报》上连载时，第一期用的 还是本名"舒庆春"，从连载的第二期开始， 第一次使用"老舍"作笔名。
虎妞形象: 在小说中兼有双重身份：车厂主刘四的女 儿，人力车夫祥子的妻子。她沾染了剥削 阶级家庭传给她的好逸恶劳，善玩心计和 市侩习气，她缺乏教养，粗俗刁泼。 她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受 封建剥削家庭的损害。她介入祥子的生活， 又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。
《骆驼祥子》主题意蕴（或祥子悲剧的含 义）： （ 1 ）通过祥子个人生活中三起三落的悲惨 遭遇，反映一般劳动人民在旧社会的悲剧 命运，并揭示了这种悲惨命运的社会根源， 暴露了黑暗的旧中国社会尖锐的阶级对立。
（ 2 ）通过对一个纯朴农民生活、命运的描 绘，来探索现代城市文明病与人性的关系， 揭示了文明失范如何引发城市中人性的污 浊，表达了对病态的城市文明给人性带来 伤害的深深忧虑。
（ 3 ）通过祥子的性格悲剧来对传统文明与 落后国民性的批判。
五、老舍作品的“京味”和创作 特色
“京味”：作为一种风格现象，包括作家 对北京特有风韵、特具的人文景观的展 示及展示中所注入的文化趣味。
另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、 《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老 舍文集》等。
老舍在现代文学史上的独特地位与价值： 他的作品对文化批判与民族性问题格外关 注，承受着对转型期中国文化尤其是俗文 化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷 恋，而这一切又是通过对北京市民（中小 市民阶层）日常生活全景式的风俗描写来 表达的。
三、 文化批判视野中的“市民世 界”
老舍的艺术视点具有独异性： 他关注的并非阶级或阶层的划分，而是 “文化”对于人性与人伦关系的影响， 老舍写“人”的关节点是写“文化”对 于人性与人伦关系的影响。
人物形象系列
老派市民：虽然是城里人，但仍是“乡土” 中国的子民，身上负载着沉重的封建宗法 思想的包袱。主要有：
《断魂枪》（1935），收入《蛤藻集》 是最能体现老舍小说特点的短篇小说。
《骆驼祥子》（1936）（连载于1936年 9至1937年10月《宇宙风》杂志第25-48 期，1939年由上海人间书屋出版单行本） 是老舍这时期最有代表性的作品，也是现 代长篇小说的一部杰作。
《四世同堂》的创作历时五年（19441948），是他继《骆驼祥子》之后又一 部表现北京市民生活的长篇巨制。其中， 第一部《惶惑》第二部《偷生》，第三部 《饥荒》。
他最有特点和艺术成就的作品都与北京这 座城市有关。"擅于运用俗白而富有生活 情趣的北京地方语言写作，敏于描绘北京 的风光、习俗及人物个性，敢于以喜剧风 格来演示悲剧故事，等等，都教文坛感受 到了缕缕新气息。这些特点的形成，与老 舍自幼濡染着的京城文化分不开。
老舍与京派小说的关系：
老舍是北京人，却不是京派的成员。从老 舍作品所表现出的风格特点看，老舍与京 派有许多接近之处，如老舍和京派作家都 格外重视为现代文明探索病源，习惯于用 文化来分割不同阶层的人，但不属于沈从 文所代表的京派。
“京味”表现： 1、取材充分表现北京地域文化特色，包括 风俗的描写。 2、对北京社会文化心理结构的揭示。 3、创造性运用北京市民俗白浅易的口语。 4、带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
分析老舍小说的创作特色： 1、以北京下层市民社会为中心，是老舍为 自己的文化批判所开拓的领域。基本主题 是对于民族传统文化的反思、批判。 2、 以北京话为基础的俗白、凝炼、纯净的 语言，在现代作家中独具一格。 3、鲜明强烈的“京味儿”。 4、幽默的格调。
城市贫民：从城市文明病与人性的关系这 一角度，体现了作者对二三十年代中国城 市社会的认识，对下层劳动人民的关注和 同情。主要有： 祥子、老马、小福子（《骆驼祥子》） 拳师沙子龙（《断魂枪》） 洋车夫小崔、剃头匠孙七（《四世同堂》） 艺人方宝庆（《鼓书艺人》）等
老舍与京味小说的关系：
老舍是“京味小说”的源头，是北京文化 孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世 界又最能体现北京文化的人文景观，甚至 成为一种文化史象征。一说到北京文化， 就不能不联想到老舍的文学世界。
老舍1930年代不能得到主流文坛欢迎原因 在宗派主义十分盛行的30年代，老舍与巴金 一样，与当时最具影响的"三大流派"（左翼 文学、京派文学、海派文学）无关，几乎也 不属于任何派别，完全是靠自己的文学成就 而立足于文坛的。
四、《骆驼祥子》：对城市文 明病与人性关系的探讨
写作背景与动机： 这是一本最使我自己满意的作品。 所要观察的不仅是车夫的一点点浮现在衣 冠上的，表现在言语与姿态上的那些小事 情了，而是要由车夫的内心状态观察到地 狱究竟是什么样子。
1923年（24岁）在《南开季刊》第2、3 期合刊上发表第一篇短篇小说《小铃儿》。 曾任小学校长、中学教员、大学教授。抗 战期间，主持中华全国文艺界抗敌协会工 作，为团结广大文艺工作者参加抗日宣传 作出了积极的贡献。
中华人民共和国成立后，任中国文联副主 席、中国作家协会副主席、北京市文联主 席等职务。1951年12月，被北京市人民 政府授予“人民艺术家”的称号。
老舍回国前后创作的《小坡的生日》和 《猫城记》，具有过渡性质，体现出老舍 不懈的探索精神。
《离婚》（1933）是一篇世态讽刺小说， 是老舍回归幽默、重返京味小说的第一部 作品，也是最能体现老舍小说艺术个性的 早期代表作。
老舍这一时期的中短篇小说，主要收入 《赶集》（1934）、《樱海集》 （1935）、《蛤藻集》（19பைடு நூலகம்6）三部集 子中。这些作品主要以下层市民为题材， 表现了"老中国儿女"的生活和精神状况。
二、老舍的小说创作
新文学第二个十年（1927-1937）与第 一个十年（1917-1927）的一个重要区 别，就在于长篇小说的繁荣，这个时期 以长篇小说著称的三大名家：老舍、巴 金、茅盾。
1926-1929年，当时尚在英国的老舍在 《小说月报》上连续发表了三个长篇： 《老张的哲学》（1926）、《赵子曰》 （1927）和《二马》（1929）。