马
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马的驯养与护理
马的驯养
驯养历史
介绍马匹的驯养历史,包括早期驯养、中世纪驯 养及现代驯养等不同阶段的特点和发展。
驯养方法
介绍针对不同马匹品种、年龄、性格特点所采用 的驯养方法,包括基本骑乘技能、马术训练等。
训练目标
阐述马匹驯养的目标,包括改善马匹性能、提高 马匹服从性、增强马匹使用价值等。
马的日常护理
马的历史
马的祖先可以追溯到5000万年前,经历了漫长的进化过程 。
古代人类已经开始驯养野马作为坐骑和运输工具,马在人 类历史中扮演了重要的角色。
马的文化意义
1
马在文学、诗歌、音乐、电影等艺术形式中常 常被赋予力量、勇气、速度和激情等象征意义 。
2
马还是体育竞技的重要元素之一,如马术、赛 马等运动项目受到广泛关注和喜爱。
马术运动在国内外赛事中的表现
中国马术运动员在国内外赛事中不断取得突破,特别是在场地障碍赛、盛装舞步和马术三项赛等项目中屡获佳 绩。
马术运动的未来前景
青少年马术运动的推广和普 及
随着马术运动在国内的逐渐普及,越来越多的青少年 开始接触和学习马术运动,这为马术运动的长远发展 奠定了基础。
马术运动与旅游、文化等相
马术运动与教育、体育的结合
马术运动与教育、体育的结合,有利于培养更多的优秀马术 运动员和扩大马术运动的影响力。同时也有助于推动全民健 身和健康中国等国家战略的实施。
THANKS
等国际赛事的正式项目。
马术运动类别
• 场地马术 • 定义:在指定的马术场地内进行比赛,要求骑手和马匹完成一系列跳跃、穿越障碍等动作。 • 特点:场地马术要求骑手和马匹的技巧和速度,同时需要高度的配合和默契。 • 盛装舞步 • 定义:盛装舞步是一种以展示马匹优雅、灵活、协调等特质为主要目的的运动项目。 • 特点:盛装舞步要求骑手和马匹在规定的场地内完成一系列规定动作,展现出优雅、精准的姿态。 • 马术障碍赛 • 定义:马术障碍赛是一种要求骑手和马匹在比赛中跨越一系列障碍物的运动项目。 • 特点:马术障碍赛要求骑手和马匹具备高度的技巧、速度和判断力,以及默契配合的能力。
马三个字的成语

马三个字的成语
1. 千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。
现在常用来比喻人才,特指有才华的青少年。
2. 马大哈:形容人粗心大意,马虎草率。
3. 马后炮:原指象棋术语,指在棋局结束后才采取的补救措施。
现比喻事情已经发生了,才说自己有先见之明,说些没有用的话。
4. 马前卒:旧指在车马前奔走的仆役,现用来比喻为别人效力的人。
5. 马屁精:指善于阿谀奉承、讨好别人的人。
6. 牛头马面:源自佛教,原指地狱中的鬼卒,后常用来比喻各种丑恶的人。
7. 心猿意马:形容人的心思不定,好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。
8. 青梅竹马:形容男女儿童之间天真无邪地在一起玩耍。
也指小时候就相识的伴侣。
这些成语都与马有关,通过与其他字词的组合,形成了丰富的语义和形象。
在日常生活和文学作品中,这些成语被广泛使用,以简洁而富有表现力的方式传达各种概念和情感。
有关马的谚语

有关马的谚语
有关马的谚语很多,这里列举几个常见的:
1、马不吃夜草不肥,人不发横财不富。
这条谚语意味着马只有在夜晚吃草才能长肥,人只有在尝试发横财的时候才能变得富有。
2、瘦死的骆驼比马大。
这条谚语意味着即使骆驼已经非常瘦了,它仍然比马大,强调即使在不利的情况下,某物仍然有可能比其他事物优越。
3、快马加鞭,不等回头箭。
这条谚语意味着如果马跑得快,就不需要等后面的箭,可以继续向前。
4、好马不吃回头草,好子不赌回头婚。
这条谚语意味着好马不会回头吃草,同样的,好人也不会和之前的配偶再次结婚。
5、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。
这条谚语意味着如果一个人愿意付出一切代价,他就有勇气去做一些非常大胆的事情,比如把皇帝拉下马。
6、马不停蹄。
比喻工作或行动不停止,不知疲倦。
7、马无夜草不肥。
8、驴唇不对马嘴。
9、驴背钥匙马拉锁。
10、吕布,马中赤兔。
11、好马不吃回头草。
12、人是衣服,马是鞍。
13、老将出马一个顶两。
14、人善被欺,马善被骑。
15、人有错手,马有失蹄。
马生活在哪里

马生活在哪里
马,是一种优雅而又强壮的动物,它们在人类的生活中扮演着重要的角色。
但是,你知道吗,马其实是生活在哪里呢?
马最早是生活在草原上的动物,它们喜欢在广阔的草原上奔跑,享受自由自在的生活。
在草原上,马可以找到足够的食物和水源,它们可以尽情地奔跑和嬉戏,尽情地享受大自然的馈赠。
除了草原,马还可以生活在森林中。
在森林中,马可以找到更加丰富的植被和更加多样的动物,它们可以在密林中穿行,感受大自然的神秘和美丽。
此外,马还可以生活在人类的家园中。
在人类的农田和牧场上,马成为了人类的伙伴和助手,它们忠实地为人类工作,帮助人类完成各种任务。
无论是在草原上、森林中,还是在人类的家园中,马都能找到适合自己生活的地方。
它们以其顽强的生存能力和优雅的形态,成为了大自然的一道风景线。
让我们一起珍惜马这些可爱的动物,让它们在自己喜欢的地方过上幸福的生活吧。
马的种类_精品文档

马的种类引言马,是一种古老而优雅的动物,是人类与它数千年来的亲密合作伙伴。
马的种类繁多,各种各样的马适应了不同的环境和用途。
本文将介绍一些常见的马的种类,包括它们的特点、分布地区以及主要用途。
一、玛格丽特马玛格丽特马起源于西班牙,是一种中等身材的马,平均体重在900至1100磅之间。
它们拥有灰白色的外观,优雅的身材和华丽的马鬃。
玛格丽特马以其温和而友好的性格受到广泛喜爱,适合作为家庭和休闲马使用。
二、阿拉伯马阿拉伯马是世界上最古老的马种之一,起源于中东地区。
这种马身材修长,姿态美丽,通常体重在800至1,000磅之间。
阿拉伯马以其高超的速度、耐力和灵活性而闻名,适合长距离骑行和竞速运动。
三、奥尔良马奥尔良马起源于法国,是法国最著名的马种之一。
这种马具有中等到大型身材,体重通常在1,200至1,600磅之间。
奥尔良马以其强壮的体格和良好的肌肉结构而闻名,适合用于农作物耕种、载重和旅行。
四、萨德尔马萨德尔马是北非地区最著名的马种之一,在摩洛哥和阿尔及利亚等国家广泛分布。
这种马具有中等体型,体重通常在900至1,100磅之间。
萨德尔马以其敏捷和骑乘舒适性而闻名,适合用于竞技马术和休闲骑行。
五、斯坦达德马斯坦达德马起源于斯坦达德地区,是荷兰最著名的马种之一。
这种马具有大型身材,体重通常在1,300至1,500磅之间。
斯坦达德马以其优雅的外观和出色的运动能力而闻名,广泛用于马术竞技和轻型农耕。
六、马恩岛马马恩岛马是一种小型马种,原产于英国马恩岛。
这种马只有8到10手高,体重通常在500至700磅之间。
马恩岛马以其温顺和友好的性格而闻名,广受儿童和马术爱好者的喜爱。
七、西班牙安达卢西亚马西班牙安达卢西亚马,又称为纯种安达鲁西亚马,是一种古老而高贵的马种,起源于西班牙。
这种马具有中等到大型身材,体重通常在1,100至1,400磅之间。
安达卢西亚马以其肌肉发达和突出的动作能力而闻名,广泛用于马术表演和跳马运动。
关于马的典故都有哪些

关于马的典故都有哪些马是古代重要的牲畜之一,拉车打仗都用得上,关于他们的典故自然也有很多。
下面是店铺为大家整理的关于马的典故都有哪些,希望大家喜欢!关于马的典故一:塞翁失马战国时期有一位老人,名叫塞翁。
他养了许多马,一天马群中忽然有一匹走失了。
邻居们听到这事,都来安慰他不必太着急,年龄大了,多注意身体。
塞翁见有人劝慰,笑笑说:丢了一匹马损失不大,没准还会带来福气。
邻居听了塞翁的话,心里觉得好笑。
马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我安慰而已。
可是过了没几天,丢马不仅自动回家,还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了,非常佩服塞翁的预见,向塞翁道贺说:还是您老有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀。
塞翁听了邻人的祝贺,反到一点高兴的样子都没有,忧虑地说:白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许惹出什么麻烦来。
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。
心里明明高兴,有意不说出来。
塞翁有个独生子,非常喜欢骑马。
他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道是匹好马。
他每天都骑马出游,心中洋洋得意。
一天,他高兴得有些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马背上跌下来,摔断了腿。
邻居听说,纷纷来慰问。
塞翁说:没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。
邻居们觉得他又在胡言乱语。
他们想不出,摔断腿会带来什么福气。
不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。
入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。
关于马的典故二:伯乐相马传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。
在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。
由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行干里的骏马。
伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
马的演化历程
2研究进展图1马科在地质历史中演化谱系图在分类上,马属于哺乳动物纲,奇蹄目。
现在野生的马类有1个属、7个种(有人认为是8种),包括普氏野马、非洲野驴、亚洲野驴、西藏野驴和生活在非洲的3种斑马,此外还有2种家养类型,即家马和家驴。
马是典型的开阔地带的动物,有细长的善于奔跑的四肢和极为高冠的颊齿,主要生活于草原、半荒漠地区,少数生活在沙漠和山区。
现代野生马类动物的分布已很局限,主要分布在中东、西亚、中亚和非洲等地。
在哺乳动物中,马和象是演化系统研究较为成熟的两个类群,并作为进化论的典范频繁出现于各类教科书和出版物中。
最早的马类是始马(H y racother ium ),在早始新世时先后在北美和欧洲出现。
这类原始的马具有44棵牙齿。
上、下颊齿低冠,具有4个齿尖。
前臼齿尚未发生臼齿化。
尽管四肢修长,但脚趾仍较多,为前4后3。
体形也较小,其肩部的高度仅为25~50厘米,与稍微大点的家猫体形相当。
从始祖马进化到现在的真马,期间经历了山马(Or ohi pp us )、中马(Mesohi pp us )、副马(Parahi pp us )、草原古马(Mer y chi pp us )、上新马(Pliohi pp us )和恐马(Dinohi pp us )等中间环节。
马形类进化过程中其特征的变化趋势可归纳为如下几方面:1)体形逐渐增大(见图3);2)肢骨加长,尤其是掌骨和跖骨变长,但尺骨和腓骨逐渐退化;3)侧马的演化历程同号文3图2马在演化过程中主要性状变化趋势的比较(未按比例)指(趾)退化,中指(趾)加强,末端趾节骨变大;4)背部伸直;5)门齿变宽,犬齿退化;6)前臼齿臼齿化;7)颊齿冠面结构由齿尖型演化为复杂的脊型齿,齿冠变高、珐琅质褶皱复杂化;8)下颌骨和上颌骨变深以容纳高冠的颊齿;9)眼眶前的脸部加长,门齿与颊齿之间的齿隙变长;10)后眼眶逐渐封闭,从草原古马开始,后眼眶已完全封闭;11)头和颈变长;12)脑增大,并复杂化;13)自草原古马之后,颊齿逐渐向前部移动,从而使整个颊齿都位于眼眶之前;14)由森林型演化为草原型。
马的文化历史教案:了解马在不同文化和历史背景下的各种象征和意义
马的文化历史教案:了解马在不同文化和历史背景下的各种象征和意义【前言】马,是人类早期与动物共同生活的一种,它与人类的生活息息相关,作为一种优秀的交通工具、早期农业中不可或缺的劳动力和军事利器,马被广泛用到各个领域。
和人类一样,马在不同文化和历史背景下,有着不同的象征和意义。
从古代以来,人们就对马这一动物产生了浓厚的文化情感。
本文将对马的历史与文化背景进行着重探讨。
【一、马在不同文化中的象征与意义】1. 中国文化中的马中国文化中的马被视为吉祥物象征,而且被视作中国封建社会的必需品。
在古代历史上,马被广泛用于作战,因此马也成为了勇猛和力量的象征;同样,马在封建社会中被视为权贵地位的象征,只有皇帝及其家族成员才能骑马。
此外,马也是儒家礼乐文化的象征之一,马的行动优雅、昂首挺胸、蹄声如鼓被传颂至今。
因此,在清朝前期,骑马是考试及官员任命时的必要仪式之一,而马匹的品质、马鞍的大小、珂罗仑的鹰、吴郡的雁等则被作为贵族身份的象征。
2. 欧洲文化中的马在欧洲文化中,马是勇气和行动力的象征,也是诗歌、歌颂的主题之一。
在中世纪的文艺复兴时期,马成为了宫廷绘画、雕塑的重要题材,艺术作品中画家们描绘了马的优美和勇猛。
在文艺复兴时期马术比赛由骑士们表演,取得了很高的社会地位,也因此被奉为源泉的享乐,成为当时宫廷社交的主要活动之一。
另外,欧洲文化中的马也有着神话化的特点,盖尔和犹太教中的“四马尔克”传说,以及阿提拉的神秘传说等也都展现了马在欧洲文化中的神秘色彩。
3. 亚洲文化中的马在亚洲文化中的马并不被看作权贵的象征,而是一个既珍贵又个性化的服饰。
在中亚地区,马被作为必需品,蒙古人和回鹘人等游牧民族在马的帮助下建造他们充满动态和时代感的帐篷。
而在印度教中,马成为了“带走罪孽的动物”,也成为了受人尊敬的神灵动物。
【二、马匹在历史上的功用】马自古以来就是人类生活中不可缺少的一部分,从而其功能得以分为以下几方面。
1. 作为交通工具在古代,马被视为人们的重要交通工具。
马字四字成语大全
马字四字成语大全塞翁失马、千军万马、青梅竹马、龙马精神、金戈铁马、声色犬马、指鹿为马、马踏飞燕、马到成功、天马行空、万马奔腾、老马识途、蛛丝马迹、白马非马、一马平川、心猿意马、一马当先、马革裹尸、牛头马面、马到功成、厉兵秣马、走马观花、车水马龙、马首是瞻、戎马倥偬、伯乐相马、招兵买马、倚马可待、信马由缰猴年马月、鲜衣怒马、害群之马、金马玉堂、五马分尸、倚马七纸、马前泼水、三马同槽、悬崖勒马、墙头马上、快马加鞭、马不停蹄、驷马难追、马放南山、汗马功劳、马马虎虎、跃马扬鞭、问羊知马、盲人瞎马、人欢马叫、溜须拍马、兵荒马乱、单枪匹马、鞍马劳顿骑马赶路过久,劳累疲困。
形容旅途劳累。
鞍马劳困指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。
形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后马前马后。
指追随左右。
宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。
指考究的车骑。
北叟失马比喻祸福没有一定。
弊车羸马破车瘦马。
比喻处境贫穷。
兵荒马乱荒、乱:指社会秩序不安定。
形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵强马壮形容军队实力强,富有战斗力。
伯乐相马伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。
指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝相传马肝有毒,食之能致人于死。
比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。
形容旅途劳顿。
车马盈门车子充满门庭,比喻宾客很多。
车水马龙车象流水,马象游龙。
形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
车在马前大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。
比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
打马虎眼故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马原指打仗时一个人上阵。
比喻行动没人帮助。
短衣匹马短衣:短装。
古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣,骑一匹骏马。
形容士兵英姿矫健的样子。
放牛归马把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束,不再用兵。
非驴非马不是驴也不是马。
比喻不伦不类,什么也不象。
肥马轻裘裘:皮衣。
马的基本介绍
马在人类所有的征服行为中,最引以为豪的就是征服了马这一彪悍又豪迈的动物。
在征战中,马和人类分担着疆场的劳苦,也共享着胜利的荣光;它如同它的主人一样,有着无畏而勇猛的骑士精神,危急当前从不退却;它习惯于战场上刀剑相交所发出的铿锵声音,喜爱并追逐着这种声音,无论狩猎时,还是赛马时,抑或奔跑时,它出色的表现都能够令主人愉悦。
马的驯良让它懂得顺从人类、克制自己的动作,不会随便将自己的烈性逞于一时。
它不仅服从于背上的主人的命令,仿佛还能揣测主人的意图,依据主人的表情确定自己是奔腾还是缓行,又或是停下。
某些时候,它甚至是在迎合主人的意愿,用它准确而敏捷的动作来回应和执行主人的意旨。
此外,在满足人们的各种期望方面,马也总是表现得恰如人愿,毫无保留地奉献自己,马不会拒绝任何命令,甚至愿意舍弃自己的生命,以求为人类提供更好的服务。
由此可见,马被誉为天生就是舍己为人的动物是实至名归的。
如果具备了上述特点,那么就是被驯化的马。
它们从小被人类养育,之后又经过专门的训练,供人类驱使。
它们所受的教育从丧失自由开始,以接受束缚告终。
由于被驯养了很长的时间,它们身上已经失去了原有的天性。
马不仅在劳作时挂着鞍、披着辔,即使是休息时,人们也不会为它们解除羁绊。
人类偶尔大发慈悲的时候,会任由它们自由行走于牧场,但它们身上被奴役的痕迹却永远不会消失:被衔铁勒得变形的嘴,满是疮痍和伤疤的腹侧,铁钉洞穿的马蹄。
它们已经失去了自然的状态,浑身都是长期的羁绊留下的烙印。
哪怕把这些羁绊一一解除,也不能让它们恢复最初的活泼和自由。
那些在马的额上束一撮华丽鬓毛,将领鬃编成精致细辫,满身披上金丝锦毡,甚至戴上黄金链条的行为,并非真正在装饰马本身,只是为了满足主人的虚荣,显摆主人的阔绰,所有这些行为之于马,都和给马的蹄子钉上铁掌一样,是对马的侮辱。
但是,天性的美丽永远无可取代。
自由展现自己的天性的动物才是最为美丽的。
看一看那些在南美各地自在生活的野马,它们不受人类的约束和限制,在原野间腾跃奔驰;它们不需要人类的照顾,也不屑于跟人相处,它们可以自己找到适合的食物。
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十二生肖中的马
十二生肖就是用十二种动物来表示人的生年的一种传统文化,在中国及东亚一带流行,这十二种动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配
十二生肖的确起源于中国,关于生肖的记载,最早始于《诗经》,《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是骑马出猎的好日子,这应该是将午与马最早相对应的例子了—可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已开始流传
寓言故事里的马
《淮南子》中记述了塞翁失马的故事。
故事说长城附近有个老翁,他家的马跑到胡人那里去了,大家都来安慰他。
这个老人说:“怎么就知道这不是一件好事呢?”果然几个月后,他家的马带领着胡人的骏马跑回来了。
大家又来祝贺他,老人说:“怎么就知道不是一个祸患呢?”家里多了良马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿。
大家安慰他,老人又说:“怎么就知道不是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵,壮年男子都拿起刀枪参战,大部分都因战争死去,唯独他的儿子因为腿摔断了而免于征战,父子因此得以保全性命。
在世代相传中,这个故事便成了人人皆知的“塞翁失马,焉知祸福”,情节虽然简单,但却告诉了我们一个“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的哲理。
其实有得有失,才是人生,有时候放弃也是一种获得。
在马与人的关系中,最具温情、最令人难忘的莫过于老马识途的故事了。
故事出自《韩非子》,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的敌人,相国管仲随同前往。
齐军是春天出征的,班师回朝时已是冬天,草木变了样,大军在崇山峻岭中转来转去迷了路。
管仲想,狗离家很远都能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也应有认识路的本领。
于是便挑出几匹老马,解开缰绳,让它们走在大军的前面。
这些老马果然不负众望,最后引领大军走出山谷,找到了回家的路。
后世遂以“老马识途”来比喻富有经验,用“识途马”比喻有经验、明是非的人。
唐诗里的马
据说《全唐诗》中专写马的诗就有120多首
唐代有崇剑尚武之风,我们耳熟能详的著名诗人无不爱马、写马。
大诗人李白,他的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。
”借竹马写两小无猜;《送友人》:“挥手自兹去,萧萧班马鸣。
”借马鸣写离别之情;《送友人入蜀》:“山从人面起,云傍马头生。
”写蜀道之崎岖险阻。
杜甫的《前出塞》:“射人先射马,擒贼先擒王。
”写出了马在征战中的地位;《房兵曹胡马》:“胡马大宛名,锋棱瘦骨成。
”写大宛名马的神骏。
另外还有王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”;
王昌龄《出塞》“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”;
白居易《琵琶行》“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”;
孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”,都是传世的不朽之作。
唐人中写马最多的当属李贺了,他写下了23首《马诗》,其中不乏脍炙人口的佳篇:“大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋”;“此马非凡马,房星本是星。
向前敲瘦骨,犹自带铜声”;“赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿”—一组马诗,写尽了李贺渴望建功立业却又怀才不遇的矛盾之情,时隔千余年后,我们仍能感受到前人的脉搏,这就是文化的力量。
小说话本中的马
在中国古代传奇、话本和小说中,塑造了无数马的形象,其中最为人所津津乐道的莫过于《三国演义》中的赤兔马和《西游记》中的白龙马了。
《三国演义》中赤兔马首次登场是在《议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布》一回,东汉末年权臣董卓想得到猛将吕布,他手下一名叫李肃的谋士自告奋勇去当说客,条件是要董卓把他收藏的名马赤兔送给吕布。
小说中李肃这样说道:“某闻主公有名马一匹,号曰赤兔,日行千里。
须得此马,再用金珠,以利结其心。
某更进说词,吕布必反丁原,来投主公矣。
”这匹宝马究竟什么样呢?罗贯中在书中绘声绘色地写道:“肃见布曰:‘贤弟别来无恙!’布揖曰:‘久不相见,今居何处?’肃曰:‘现任虎贲中郎将之职。
闻贤弟匡扶社稷,不胜之喜。
有良马一匹,日行千里,渡水登山,如履平地,名曰赤兔,特献与贤弟,以助虎威。
’布便令牵过来看。
果然那马浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。
后人有诗单道赤兔马曰:‘奔腾千里荡尘埃,渡水登山紫雾开。
掣断丝缰摇玉辔,火龙飞下九天来。
’布见了此马,大喜,谢肃曰:‘兄赐此龙驹,将何以为报?’肃曰:‘某为义气而来。
岂望报乎!
正因为这匹赤兔马,吕布杀了老上司丁原,投奔了董卓。
在民间传说中,吕布其人不但骁勇善战,而且英俊潇洒,掌中方天戟,胯下赤兔马,所以又有“人中吕布,马中赤兔”之说。
后来吕布兵败被杀,赤兔马被曹操赠与关羽。
后来跟随关羽过五关、斩六将,征战沙场,关羽战死后,据说这匹马也绝食而亡,追随主人去了。
《西游记》中的白龙马则是个龙马合一的艺术形象。
白龙马本是西海龙王三太子,因烧了玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏南海观世音菩萨出面相救才幸免于难,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。
但他不识唐僧和悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,终于修成正果。
《西游记》最后一回中这样描述:“(如来)又叫那白马:‘汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。
’……马亦谢恩讫,仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。
须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱。