浅谈中国人的人际关系
浅谈中国人的人际关系
中文摘要：悠久的历史文化背景决定了中国人的交际方式，大河文明孕育下的中国人际关系也正在为适合中国自身需求和时代发展而无声无息地变化，可无论再复杂的人际关系仍旧是建立在以儒家传统为核心的文化上。
关键词：人际关系传统文化时代发展
在中国人的生活中, “拉关系走后门”,“凭关系办事”、“跟上头有关系就好”,“这是我们的关系户”、“找一点关系”等等,对我们中国人是再熟悉不过了。中国人很注重人际关系。
很多外国人在刚来中国时，对于中国人的一些传统交际方式不能适应，比如见面时的过于谦卑，碍于面子的谈吐，客气的礼节……这些对于在海洋文明抚育下的西方人来说，总是不自在的，可这些都是传统的中国人交际方式，在面对不同的场合中国人甚至可能有多样截然相反的态度，因此中国人的人际关系具有多重性和复杂性。
中国人的人际关系会主要由人情、人伦和人缘三大部分组成。人情是中国传统社会强调家族主义的直接体现，中国人喜欢挂在嘴边的就是“欠人情”一次，人情为何物？说白了就是一种行为，中国人喜欢合，因此在平常办事中，少不了依赖别人，作为一种社会交换的维持方式—人情，也作为一种媒介传递双方的感情和利益。其二，人伦，就是伦理道德，这人际规范或人际秩序源于中国传统伦理思想对人情的规定，其外在形式是礼，而内在心理是仁①。这种将人伦溶于人情之中的做法对中国人的人际关系产生了深远的影响。其三，人缘，中国人在偶遇时经常会说“啊，这就是缘分啊”，缘，是中国人对于一些巧合偶遇心灵的解释，中国传统的小农经济，一家一户，男耕女织，在自然和社会力量面前普遍感到无法掌握自己的命运，故而形成了很强的宿命观念，这一点对于传统人际关系也产生了很大影响，佛教思想的传入，人们也开始用“因缘果报”解释人际交往中的巧合。
影响中国人的人际关系的因素我个人认为有以下这几个方面。
第一，传统的一种思维方式。梁启超认为：中国人崇实际、主力行、贵人事、明政法、重阶级、重经验、喜保守、主勉强、畏天命、言排外、贵自强②。这是中华民族的一种名族性格，中国人的民族性格具有多重性，中国人在面对家里人最容易暴露自己真实的一面，但是在外人面前，为了不得罪他人，顺从他人，符合社会的期望，相信权威。当家族的利益与非家族的利益有所冲突时，中国人的解决方式常是牺牲后者，而迁就前者。
第二，当今社会的总风气。中国人强调合，很容易就受别人的影响，社会整个风潮会把人往某一个固定的方向出去，社会经济发展水平、人们的生活方式及价值观念、社会风气、道德风尚等都直接或间接地影响人际关系。现如今，中国的发展正处于转折期，传统文化与外来文化不断碰撞，摩擦革新出新的处理人际关系的方式。
第三，中国人普遍的价值取向。价值取向是人们在社会生活中对各种事物、现象、活动等所做出的认识、理解和解释③。在“百善孝为先”的思想引领下，中国人在交际时尝尝被亲情牵绊，商业的交际又因此常被冠以恶名。一些场合，中国人可以为了个人的利益规避内心的想法，去掩饰自己求得对彼此的关系得以维系。因此会顺从他人，看重别人的想法。在中国人心目中，对于人际规范的强调远胜于法律。中国人很看重名誉，所以经常调整自我监控的方式和内容，以使自己给别人留下一个好的印象。在我看来，中国人大部分时间都是用来做人，不是用来做事。
第四，中国人的个人的习惯。这就解释了不是所有的中国人都具有相同的处理人际关系的方法，有些人偏爱于场面，有些人偏爱于行动，有些人或许也只是嘴上说说罢了。比如，有些人喜欢见面就很热情，但是又有些慢热型的，不同的教育背景，接触的人不同导致交际的特殊性。事实上,交际和沟通有一段距离的，随着了解的加深，交际方式也发生改变，这没有什么共性④。
中国人的人际关系影响范围很广，涉及生活的方方面面，工作上是否和同事相处融洽，得到尽快的提拔；学习上和同学就学习问题的讨论；社会上一些机遇的把握；商业贸易中最后的利益等等。这其中我最想谈谈就中国人的人际关系和腐败受贿之间的关系。
传统封建社会，中国人习惯了“人治”，传统社会人际关系的这种非理性特征，往往导致特殊主义凌驾于普遍主义原则之上。我国现行的监督体制下，一旦腐败社会关系网络形成，权力监督便陷入困境，难以发挥作用官场还留下这样的“潜规则”，谁咬上头越多，“死”得就越快，判得就越重，因而谁都不想打破这个“潜规则”⑤。中国人认为规范、标准、章则或法律只适用于一般情形，必要时是可以有所例外，可以灵活运用中国传统社会人际关系互动，以责任法则，特别是人情法则为基础。如果不通过人际关系网络，个人很难做成任何事情，甚至一些法律明文规定的事情，也要借助人际关系网络才有可能⑥。这也就导致了腐败受贿有了“保护伞”。不过，我们还是可以欣慰的看见中国人法律意识的逐渐加强，学会用合法渠道保护自己的权益，在传统交际方式中采取新的变通。相信将来腐败受贿随着社会的发展与进步，将得以有效缓解。
尽管当今社会发生了很大的改变，但是中国人的人际关系模式却不可能发生本质性的改变。这对外国友人来说，有利于他们了解中国，更好地与中国人交流，而且对中国人来说，也是利于自己认识自己的文化，不忘本。
参考文献
①周晓虹《现代社会心理学》第十二章文化对人格及社会行为的影响
②郭永玉《人格：心理学的理论与研究概述》
③翟学伟《中国人行动的逻辑》关于价值取向的研究
④2011年07期《大家》侯明慧《中国人与西方人交际习惯的》
⑤吴思《潜规则：中国历史中的真实游戏》
⑥汪明亮《人际关系视角中的腐败犯罪窝案现象分析》
中国式人际关系
中国式人际关系 在中国，传统哲学中占统治地位的是儒家的伦理哲学，儒家文化中，人伦的考量是个人发展其社会关系的核心标准，所谓“尊卑有份，长幼有序，男女有别，亲疏有异”。所谓“伦”，就是“从自己推出去的和自己发生社会关系的那群人里所发生的一轮轮波纹的差序”。而这种人伦关系是以“我”为中心逐渐向外推移的，表明了自己与他人关系的亲疏远近。在中国,“我”,概念不仅包括自已,而且包括对自己在家结构中地位的意识,对自己与家中其他人相对位置的意识，以家庭为核心的血缘关系这种人伦关系推移的动力，而血缘关系的投影又形成地缘关系，血缘关系与地缘关系是不可分离的，在此基础上成了中国传统社会的人际关系———“差序格局”。简而言之，说明了中国人际关系具有三种基本特色：一、以家族主义的概念区分人际亲疏。二、展现一种“特殊主义”的人际差别对待。三、具有伸缩弹性的格局界限。 儒家相信人与人之间的关系就是千丝万缕的“情分”，认为伦理关系是一种特殊的情谊关系，各种情谊关系叠结连接起来，便构成中国人特有的人际关系网络。人情最重礼尚往来，所谓“来而不往非礼也”，中国的人际关系其实是一种社会交换行为，即所谓的“报”。但并非所有关系都是交换行为或“回报”人情，在特殊关系的人群身上，人伦角色的要求是“尽义务”；只有在非特殊关系的人群身上，人情或报的观念才需要特别强调。交换行为区分为两种，一种是经济性的交换行为，另一种是社会性的交换行为。在经济性的交换行为中，人情因素被冻结，通常以钱作为媒介，容易计算和清算；但是在社会性的交换行为中，人情占据中心位置，对等的人情回报成为经济价值以外的考量。因此，人情作为中国人际关系运作的方式之一，必然要求个人清楚地界定双方关系的特性。 按照儒家伦理所界定的亲疏程度，中国人的人际关系分为三大类，不同的人际关系具有不同的互动原则：（1）家人关系，人际互动的原则是“责任原则”，强调付出而非回报；（2）熟人关系；人际互动的原则是“人情原则”，强调人情存续，回报适当；（3）陌生人关系，人际互动原则是“利害原则”，回报明确。 一、中西方的人际关系的异同 文化、社会、心理、自然地理和空间等因素是影响人际关系的主要因素。文化因素包括世界观、价值观、以及一系列的规范等。文化上的差异使得人们中形成了不同的价值观和世界观，以及不同的认知方式和行为规范等。因而，不同的文化背景中，人们处理人际关系的方式和基本原则也存在很大差异，相反，西方的海洋文化催生了截然不同的社会结构，在那里个人本位取向成为时尚；以契约关系为基础的社会取代了以血缘为纽带的宗法家庭社会，构成了相对平等的社会关系。我将从以下几个方面简要的叙述一下中西方人际关系的异同。 1.中西方的逻辑思维方式，是基于各自的伦理道德和传统文化习俗，具有各自的特色。在西方国家，核心家庭在社会上占据主导地位，而主干家庭的数量比较少。而在中国，以往传统的家庭是以数代同堂的主干家庭为主。 2.在西方文化中，往往以个人利益为中心，家庭的地位没有这么重要。当个人的利益和家庭利益发生冲突时，人们首先考虑不是家庭，而是个人的利益和愿望。但在中国传统文化中，个人的利益和愿望往往要服从大家庭的利益 3.中国家庭中，内外有别，长幼有序是一个重要的原则。西方家庭中子女和父母之间相互尊重是平等的关系。 4.中国文化中，人们主张个人一个要以大局和集体的利益为重，要有集体荣誉感，当个人利益和集体利益发生冲突时，个人利益要屈从于集体利益，然而，基督教却主张为了个体而牺牲集体。
中国人人际关系的形成
中国人人际关系的形成 （1）关系的建立 除了与西方人同样的发展思路，中国人建立人际关系的方法还很有自己的特色。香港中文大学的乔健（1982）在谈到中国人关系建立的时候就指出：随着中国大陆文化大革命的结束，拉关系、走后门的风气开始盛行，各种各样的关系学大行其道。 在这里，关系学是指建立和维持关系的种种方法，这些方法存在于中国的传统文化之中，包括以下几种： 拉或套关系：指与本来没有关系或关系疏远的人建立或加强关系。在中国社会中，请客送礼是拉关系的最常用的方法。也正是因为有人热衷于拉关系，套近乎，才使得一些不正之风蔓延。 认或联关系：是指主动地认一些原来不熟悉的亲戚、朋友、老乡。中国人在见到同姓的人的时候常常会用“五百年前是一家”的话来认关系。另外，认亲、认老乡、认干爹干妈等都是认关系的体现。比如《水浒》中的高衙内就是因为认高俅为干爹而使自己的身价倍增，从而可以横行乡里，这样的例子即使在现在的中国也不少。 钻关系：钻在这里指钻营，现代汉语词典中对钻的定义是：“设法巴结有权势的人以谋求私利。”比如某人办一个公司需要有关领导的批准，怎么办呢？他先是通过领导的司机认识了领导的儿子，然后通过儿子的联系把这件事情办了。我们没有贬低中国人的意思，但有些中国人在钻上确实有一套。 袭关系：袭即世袭、继承。有些关系是与生俱来的，比如出身与门第，后人只要继承下来，自然是身价百倍。这种关系在任何一个社会中都可能存在，但在中国的利用价值却更大，只要你是某某官员的公子或女婿，自然有人为你捧场，很多人会主动与你拉关系。 在生活中，这几种方法常常掺和在一起，使得中国人最终能够建立起自己的关系网。在日常生活中，我们把与我们有往来，并且给我们好处的人或团体叫做“关系户”或“关系单位”，不论是个体还是团体，关系户的存在是其生存与发展的必要条件。 （2）中国人人际关系的取向 对中国人人际关系的取向问题，东西方的研究者已经做了大量的研究。许多研究者认为中国人的人际关系是一种社会取向，而西方人的人际关系模式则是以个人取向为主。20世纪70年代的Parsons、Jacobs、80年代的Triandis、以及90年代的Markus等人都用这种观点看待中国人及中国社会。但是，也有一些人对此持不同观点，比如费孝通（1947）就认为中国人从本质上讲实际上是典型的个人取向。他用差序格局描述之——每个人以自己为中心构成了一个具有上伸缩性的社会关系网。 随着心理学本土化研究的开展，杨国枢等人进一步对中国人的人际关系取向进行分析。
浅谈中国人的人际关系
浅谈中国人的人际关系 中文摘要：悠久的历史文化背景决定了中国人的交际方式，大河文明孕育下的中国人际关系也正在为适合中国自身需求和时代发展而无声无息地变化，可无论再复杂的人际关系仍旧是建立在以儒家传统为核心的文化上。 关键词：人际关系传统文化时代发展 在中国人的生活中, “拉关系走后门”,“凭关系办事”、“跟上头有关系就好”,“这是我们的关系户”、“找一点关系”等等,对我们中国人是再熟悉不过了。中国人很注重人际关系。 很多外国人在刚来中国时，对于中国人的一些传统交际方式不能适应，比如见面时的过于谦卑，碍于面子的谈吐，客气的礼节……这些对于在海洋文明抚育下的西方人来说，总是不自在的，可这些都是传统的中国人交际方式，在面对不同的场合中国人甚至可能有多样截然相反的态度，因此中国人的人际关系具有多重性和复杂性。 中国人的人际关系会主要由人情、人伦和人缘三大部分组成。人情是中国传统社会强调家族主义的直接体现，中国人喜欢挂在嘴边的就是“欠人情”一次，人情为何物？说白了就是一种行为，中国人喜欢合，因此在平常办事中，少不了依赖别人，作为一种社会交换的维持方式—人情，也作为一种媒介传递双方的感情和利益。其二，人伦，就是伦理道德，这人际规范或人际秩序源于中国传统伦理思想对人情的规定，其外在形式是礼，而内在心理是仁①。这种将人伦溶于人情之中的做法对中国人的人际关系产生了深远的影响。其三，人缘，中国人在偶遇时经常会说“啊，这就是缘分啊”，缘，是中国人对于一些巧合偶遇心灵的解释，中国传统的小农经济，一家一户，男耕女织，在自然和社会力量面前普遍感到无法掌握自己的命运，故而形成了很强的宿命观念，这一点对于传统人际关系也产生了很大影响，佛教思想的传入，人们也开始用“因缘果报”解释人际交往中的巧合。 影响中国人的人际关系的因素我个人认为有以下这几个方面。 第一，传统的一种思维方式。梁启超认为：中国人崇实际、主力行、贵人事、明政法、重阶级、重经验、喜保守、主勉强、畏天命、言排外、贵自强②。这是中华民族的一种名族性格，中国人的民族性格具有多重性，中国人在面对家里人最容易暴露自己真实的一面，但是在外人面前，为了不得罪他人，顺从他人，符合社会的期望，相信权威。当家族的利益与非家族的利益有所冲突时，中国人的解决方式常是牺牲后者，而迁就前者。 第二，当今社会的总风气。中国人强调合，很容易就受别人的影响，社会整个风潮会把人往某一个固定的方向出去，社会经济发展水平、人们的生活方式及价值观念、社会风气、道德风尚等都直接或间接地影响人际关系。现如今，中国的发展正处于转折期，传统文化与外来文化不断碰撞，摩擦革新出新的处理人际关系的方式。 第三，中国人普遍的价值取向。价值取向是人们在社会生活中对各种事物、现象、活动等所做出的认识、理解和解释③。在“百善孝为先”的思想引领下，中国人在交际时尝尝被亲情牵绊，商业的交际又因此常被冠以恶名。一些场合，中国人可以为了个人的利益规避内心的想法，去掩饰自己求得对彼此的关系得以维系。因此会顺从他人，看重别人的想法。在中国人心目中，对于人际规范的强调远胜于法律。中国人很看重名誉，所以经常调整自我监控的方式和内容，以使自己给别人留下一个好的印象。在我看来，中国人大部分时间都是用来做人，不是用来做事。 第四，中国人的个人的习惯。这就解释了不是所有的中国人都具有相同的处理人际关系的方法，有些人偏爱于场面，有些人偏爱于行动，有些人或许也只是嘴上说说罢了。比如，有些人喜欢见面就很热情，但是又有些慢热型的，不同的教育背景，接触的人不同导致交际的特殊性。事实上,交际和沟通有一段距离的，随着了解的加深，交际方式也发生改变，这没有什么共性④。
中国式人际关系
中国式人际关系 中国式人际关系指的是在中国社会中，人与人之间的相互关系和互 动方式。这种关系模式在中国文化和价值观的影响下形成，并且在中 国社会具有重要地位和影响力。本文将从不同角度来探讨中国式人际 关系的特点、原因以及对社会的影响等方面。 一、中国式人际关系的特点与原因 1. 尊重和重视关系 在中国，人们非常重视人际关系，并将其放在优先位置。与西方文 化相比，中国人更注重人际关系网络的建立和维护。这一特点源于中 国的优越性别关系和人际互动观念，例如“天下兴亡，匹夫有责”和“君 子之交淡如水”等。 2. 强调面子和尊严 中国人重视面子，注重维护自己和他人的尊严。在人际交往中，面 子是一种重要的社会资本，失面子可能导致人际关系紧张。因此，中 国人会尽量避免直接拒绝他人或给对方带来困扰，以免伤害彼此的面子。 3. 重视人情往来 中国人习惯于通过人情往来来维系人际关系。人们相互之间会互相 提供帮助和支持，并期望在需要时得到回报。这种倾向在家庭、朋友 和商业交往中表现得尤为明显，体现了中国式人际关系中的互惠原则。
二、中国式人际关系的影响 1. 群体意识的强化 中国式人际关系强调集体和群体的利益，鼓励人们将自我利益置于 集体利益之下。这种价值观导致了中国社会的群体意识较强，人们更 注重团队合作、共同进步和社会和谐。 2. 社会网络的庞大 由于中国式人际关系的重视，中国社会形成了庞大而复杂的社会网络。这个网络可以为个人提供资源和支持，也为社会提供了一个高度 联系和互动的平台。社会网络的庞大使得信息传递更加迅捷，也增加 了社会的凝聚力。 3. 危机管理的挑战 尽管中国式人际关系在社会和文化方面有许多优点，但也带来了一 些挑战。面子文化和互惠原则可能导致许多问题被掩盖或延迟解决， 这在应对危机和紧急情况时可能存在困难。因此，在处理这些问题时，需要更加注重公正、透明和系统的方法。 三、中国式人际关系的发展与变革 随着中国社会的发展和变革，中国式人际关系也在逐渐演变。随着 更多年轻一代的成长，他们更加注重个人的价值和发展，对人际关系 的依赖程度可能会有所减弱。同时，现代化和国际化也为中国社会带 来了更多不同文化的影响，这也在一定程度上改变了中国式人际关系 的模式。
论中国式人际关系
论中国式人际关系 中国式人际关系是指中国社会中人与人之间相互联系和互动的方式。在中国，人际关系一直被认为是非常重要的，甚至可以说是影响一个 人在社会中成功与否的关键因素之一。本文将就中国式人际关系进行 探讨。 1. 中国式人际关系的特点 中国式人际关系有几个显著的特点。首先，亲情在中国的人际关系 中占据重要地位。家庭一直被认为是中国社会最基本的单位，亲情关 系常常能够影响到个人在社会中的选择和行为。其次，尊重长辈也是 中国式人际关系的一个重要方面。在中国，长辈常常被赋予更高的地 位和更多的权威，年轻人通常会尊重并听从长辈的意见。此外，互惠 关系也是中国式人际关系的一个重要特点。人们会倾向于维护彼此之 间的互惠关系，通过互相帮助和支持来建立和维护人际关系。 2. 中国式人际关系的形成原因 中国式人际关系的形成是有一定历史和文化背景的。中国传统文化中，强调人与人之间的亲情、友情和互助关系，这影响了中国人对人 际关系的重视程度和处理方式。此外，中国是一个人口众多的国家， 社会资源相对有限，因此人们互相依赖和帮助是必然的选择。另外， 社会结构中的等级观念也在一定程度上影响了中国式人际关系的形成。 3. 中国式人际关系的好处和问题
中国式人际关系对社会和个人都有一定的好处。首先，中国式人际关系强调互助和合作，可以增强社会凝聚力和社会和谐。人们通过相互帮助和支持，共同应对问题和挑战。其次，中国式人际关系也有助于个人的成长和发展。在这种关系中，人们可以从他人身上学到经验和智慧，也能够得到更多的支持和帮助。然而，中国式人际关系也存在一些问题。例如，亲情关系过重可能导致一些人缺乏独立性和自主性，过度依赖他人。此外，在处理人际关系时，权力和地位的不平等问题也可能导致一些矛盾和冲突。 4. 如何处理中国式人际关系 在处理中国式人际关系时，可以采取一些策略。首先，要尊重长辈和他人，在与他人交往时保持礼貌和尊重。其次，要注重建立互惠关系，通过相互帮助和支持来维护人际关系。同时，要有适度的个人独立性和自主性，不过度依赖他人。此外，要注重平等和公正，避免权力和地位的不平等对人际关系产生负面影响。 总结： 中国式人际关系是中国社会中人与人之间相互联系和互动的方式。亲情、尊重长辈和互惠关系是中国式人际关系的重要特点。其形成原因源于中国传统文化、社会资源相对有限和社会等级观念。中国式人际关系有助于社会凝聚力和个人发展，但也存在问题。在处理中国式人际关系时，应尊重他人、建立互惠关系，同时保持个人独立性和公平公正。通过合理处理中国式人际关系，可以促进社会和谐和每个人的健康发展。
中国人的关系原理读书报告
中国人的关系原理读书报告 简述中国人的人际关系特点 1、人情： 中国的社会交换关系中，人都不愿意成为一人情的负债者，也就是说欠别人“人情”比欠别人钱财在心理上的负担还要重。因为钱宅易于计算、易于清偿，人情债则难计算、难清偿。所以，“不可欠人情债”几乎是中国最重要的社会格言或教训。 面子是中国人观念中一个重要的概念。中国人对面子很敏感，在自我系统中，多数是被别人看的，比较少的部分是自己给自己看的。中国人把自己的生活目标定为“让别人看得起”。 中国人对于面子的看重，对以社会的需要为导向调整人们的行为起着重要作用，中国人也经常用“脸”和“面子”来解释和调节社会行为。但是，中国人的“面子”观念也使得许多人只注重装饰自己的外部形象，把自己的人生目标定为为了“更有面子”而活着。 3、关系： 在中国，人们根据相互之间交往的熟悉程度，也就是相互之间的关系程度，分为陌生人、熟人和朋友三类。中国人是一个很重视关系的民族，中国人一方面是自己利用各种关心行事，另一方面也能容忍别人利用各种关系行事，只要别人在利用关系时不直接损害自己的利益。 人际关系的成因： 人际关系的形成包含着认知、情感和行为三种心理因素的作用。认知成分包括对他人和自我的认知。情感成分包括情绪的敏感性及对他人、对自我成功感的评价态度等等。行为成分主要包括活动的结果、活动和举止的风度、表情、手势以及言语。 在这三个因素中，情感因素起着主导作用，制约着人际关系的亲密程度、深浅程度和稳定程度。可见，情感的相互依存关系则是人际关系的特征。一般说来，在正式组织关系中，行为成分是调节人际关系的主导成分；在非正式组织关系中，情感成分承担着主要的调节功能。 本页为预览页-1
中国传统美德中的人际关系与社交礼仪
中国传统美德中的人际关系与社交礼仪 在中国传统文化中，人际关系和社交礼仪一直被看作是重要的美德。这种重视人际关系和社交礼仪的文化习俗，对于保持社会和谐、增强 互信和合作起到了重要作用。本文将从几个方面讨论中国传统美德中 的人际关系和社交礼仪，以展示中国文化中重视人际关系的价值观和 行为准则。 1. 尊重和尊严 中国传统美德中，人际关系的基础是尊重和尊严。无论是与长辈、 晚辈、同事还是陌生人相处，中国人都注重对别人的尊敬和礼貌。例如，在面对长辈时，年轻人常常称呼他们为“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等，以示尊重；在和陌生人相互问候时，中国人通常会以礼貌 的方式称呼对方，如“你好”、“早上好”、“晚上好”等。 2. 礼仪与仪式 在中国传统文化中，有许多重要的社交仪式和礼仪活动。例如，婚礼、葬礼、寿宴等都是以特定仪式进行的。中国人认为这些仪式和礼 仪是维系人际关系的重要环节，通过遵循这些仪式，可以展示对他人 的尊重和关心。此外，一些日常行为，如握手、鞠躬、敬酒等，也是 传统礼仪的一部分，其中每一个细节都蕴含着尊重和友好的含义。 3. 客套和谦虚 在中国传统美德中，客套和谦虚也是重要的价值观。中国人通常会 用客套的话语开始对话，以表明自己的谦逊和礼貌。相比直接说话，
中国人更倾向于寻找客套的说法，如“请问...”、“不敢当”等，目的是让 对方感到受到尊重和重视。此外，谦虚也是中国人重视的品质。在自 我介绍中，中国人往往会低调地陈述自己的成就，以避免显得自我吹嘘。 4. 重视家庭和亲情 中国传统美德中，家庭和亲情关系被视为非常重要的一部分。中国 人普遍认为，家庭是个体生活的中心和支持，所以重视和维护家庭关 系是他们的美德之一。中国人尊重长辈，倡导家族观念，注重家庭纽 带的维系。此外，与朋友和亲人的聚会也是中国人常见的社交方式， 通过这种方式，人际关系能够更加紧密和和谐。 5. 社会责任感 在中国传统美德中，人际关系还体现了一种社会责任感。中国人认 为每个人都有责任为社会发展和家族荣誉做出贡献。这种责任感反映 在人与人之间的互帮互助、关心弱势群体、尊重他人劳动成果等方面。中国人普遍认为，通过对他人的认真负责和尊重，才能建立稳固的人 际关系，并促进社会的发展和进步。 总结起来，中国传统美德中的人际关系和社交礼仪凝聚着中国人对 于尊重、尊严、谦虚、家庭和社会责任的重视。这种文化背景为中国 人的行为准则提供了指导，使他们在社交场合中更加注重维护人际关 系的和谐与尊重。同时，这种重视人际关系和社交礼仪的做法也为其 他国家和文化提供了一个值得借鉴和学习的模范。
中国人人际关系的特点心理学
中国人人际关系的特点心理学 《中国人人际关系的特点心理学》 中国作为一个人口众多、历史悠久的国家，几千年来形成了独特的人际关系模式。这种模式既受到中国传统文化和家庭教育的影响，又与当代社会的变迁和发展相结合。本文将从心理学的角度探讨中国人人际关系的特点。 首先，中国人注重人际关系的亲密性和亲密程度。传统的中国文化强调家庭、亲戚和朋友之间的紧密联系。人们通常在家庭和学校中接受更多的制度性社会化，并与家庭成员建立着长期的情感纽带。这种亲密性在中国社会中起到了重要的作用，人们经常根据亲密的关系来建立和维护人际网络。 其次，中国人重视面子和社会地位。面子在中国文化中被视为一种社会信誉，是一个人的社会地位和形象的象征。中国人通常在人际互动中保持着一定的社会距离，以保护自己的面子。因此，在人际关系中，中国人更注重彼此间的尊重和礼貌，以维护彼此的面子。 此外，中国人强调集体主义和互助精神。尽管中国已经经历了与西方文化的交流和影响，但中国人的思维方式仍然被集体主义和互助精神所激励。中国人通常将个人利益置于集体利益之上，并倾向于尊重权威和遵守社会规范。在人际关系中，这种集体主义和互助精神使中国人更加注重团队合作和群体认同。 最后，中国人特别关注人际关系的维护和稳定。中国人倾向于建立稳定、长期的人际关系，这与中国家庭的重要价值观——家庭和睦、和睦相处一致。中国人往往投入很多时间和精力来维护人际关系，以确保个体和整个社会的和谐与稳定。 总之，《中国人人际关系的特点心理学》探讨了中国人在人际关系中的独特心理特点。中国人倾向于建立亲密、尊重和稳定的人际网络，并注重面子和社会地位。集体主义和互助精神进一步促使中国人重视团队合作和群体认同。对于理解中国文化和社会行为有着重要的指导意义。
中国传统文化中的人际关系与交往
中国传统文化中的人际关系与交往中国传统文化以其深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵而闻名于世。 在这个文化传统中，人际关系和社交交往一直是非常重要的一部分。 中国人注重人与人之间的相互关系，强调尊重、和谐和互惠。在这篇 文章中，我们将探讨中国传统文化中的人际关系和交往的特点。 一、以家庭为基础的人际关系 在中国传统文化中，家庭被视为社会的基本单位，人际关系的起点 和核心。中国人重视家庭的和睦和亲情，承担着维系家族传承的责任。在家庭中，长辈与晚辈之间存在着尊重和孝道的关系。家族中的人们 互相扶持、互相照顾，在困难时期会相互支持和帮助。这种家庭观念 和价值观在中国社会中广泛存在，并影响着人们在社会交往中的态度 和行为。 二、尊重和礼仪的重要性 中国文化强调对他人的尊重和礼貌，在人际交往中，遵循一定的礼 仪和规矩是十分重要的。人们注重言行举止的得体和谦虚有礼的态度。例如，在正式场合，人们通常会主动向对方鞠躬，尊称对方的姓名， 并且避免使用直呼其名的方式。在日常生活中，人们也会注意自己的 言谈举止，以及对他人的尊重。这种尊重和礼仪的观念是中国传统文 化中的核心价值观，并且影响了人们的社交行为。 三、重视人情关系和面子文化
在中国传统文化中，人情关系被视为一种重要的社交资本。中国人 注重建立良好的人脉关系和保持人与人之间的亲密联系。在人际交往中，互相帮助、互相倾听和支持是非常普遍的。此外，维护个人和家 庭的面子被看作是一种重要的责任。中国人在社会交往过程中，通常 会尽量避免给人带来尴尬或丢面子的情况。因此，他们会注意自己的 言行，以及对他人的尊重和关心。 四、合作与团队精神的重要性 与西方文化强调个人主义和竞争不同，中国传统文化强调合作和团 队精神。在中国社交交往中，人们注重合作和互助，强调集体价值和 团队协作的重要性。这种合作与团队精神贯穿于社会的各个领域，尤 其在家庭、工作和社区等方面。在中国的传统价值观中，个体的利益 通常被放在团队或群体的利益之上。 五、遵守社会规范和道德准则 中国传统文化鼓励人们遵守社会规范和道德准则，在人际关系和交 往中表现出来。人们被教导要诚实守信，重视诚信和道德价值观。遵 循社会规范被认为是人们互相尊重和维护社会和谐的一种方式。因此，在中国的文化传统中，人们通常会尽量遵守社会约定和道德规范来展 示自己的品德。 综上所述，中国传统文化中的人际关系和交往具有许多独特的特点。家庭作为人际关系的基础，尊重和礼仪的重要性，人情关系和面子文 化的重视，合作与团队精神的重要性，以及遵守社会规范和道德准则
中国传统文化的人际关系传统价值观与人际交往的关系与发展
中国传统文化的人际关系传统价值观与人际 交往的关系与发展 中国传统文化，作为中国社会的基石，对于人际关系的传统价值观 具有重要意义。这些传统价值观在人际交往中起到了积极的作用，促 进了人与人之间的和谐与发展。本文将从尊重、关怀、忠诚和感恩四 个方面来探讨中国传统文化对于人际关系的影响。 首先，尊重是中国传统文化中的核心价值观之一，也是人际关系中 不可或缺的因素。在中国传统文化中，人们注重尊重他人的身份、地 位和意见。这种尊重可以体现在言行举止之间，例如，在交谈时不打 断对方发言，听取对方的观点并予以认真思考。尊重他人不仅能建立 良好的人际关系，也能为人际交往提供一个和谐的环境。 其次，关怀是中国传统文化中的另一个重要价值观。中国人注重关 心他人，体现在对亲人、朋友和社会群体的关怀之中。在中国传统文 化中，关怀的表达方式多种多样，例如，送礼物、祝福、探望病患等。这种关怀不仅能够拉近人与人之间的距离，还能够增强人际关系的亲 密度和信任度。 忠诚是中国传统文化中的重要道德观念之一，也是人际交往中的核 心因素。在中国传统文化中，忠诚体现在对家庭、友谊和国家的忠诚上。忠诚意味着无论处于何种情况，都支持和维护自己的家人、朋友 和国家。忠诚的表达方式可以通过言语、行动和信仰来实现。忠诚是 人际关系中的基石，能够建立起共同的信任和认同，使人际交往更加 稳定和持久。
最后，感恩是中国传统文化中的重要价值观之一。感恩意味着对于 得到的帮助和恩惠表示感激和回报。在人际关系中，感恩的表达可以 通过口头感谢、小礼物或者回报服务来实现。感恩的态度能够增强人 与人之间的情感纽带，加强合作和互助的意愿，进而促进人际关系的 良好发展。 总结来说，中国传统文化对于人际关系的影响是多方面的。其中的 尊重、关怀、忠诚和感恩等传统价值观在人际交往中扮演着重要的角色。这些价值观的遵循能够帮助建立和谐、稳定的人际关系，促进人 与人之间的相互理解和信任。因此，我们应该继承和传承中国传统文 化的人际关系传统价值观，以更好地发展我们的人际交往能力和素质。
中国当代人际关系
中国当代人际关系 人际关系,是人与人之间通过交往和相互作用而形成的直接的心理关系。这种关系,反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态,它的变化发展取决于双方社会需要满足的程度。下面是店铺搜集整理的中国当代人际关系，希望对你有帮助。 当代中国人际关系的特点：传统人际关系模式在市场经济时代下的新走向 1走向民主化 在儒家文化中,奉行一整套严格规范的交往礼仪和等级秩序,特别强调人际关系的等级,在家庭和社会组织中,家长、族长和君主拥有绝对的权威,严格压制家庭和社会成员的不同意见。当今社会,传统的等级思想与特权意识逐渐受到批判,当代中国的人际关系开始强调平等,强调尊重他人的隐私———夫妻之间、父母和子女之间、同事之间都有保留个人秘密的权利。家庭已成为一个较过去不同的和谐和睦的小团体,在这个小团体中,家庭成员拥有人格上的平等,决策权的平等,个人隐私权和个人生活中的决定得到尊重,不同观点、意见和生活方式得到尊重等权利。 2走向开放化 古时候,由于生产力不发达,生产规模较小,社会分工也不细致,人们的交往往往局限在一个有限的空间里。而伴随着社会的发展,生产规模的日趋庞大,交通及通讯工具的迅猛发展,人们的交往的机会在不断增加,人们的交往需求也在不断增大。于是,当今社会的人纷纷从过去那种基于亲友、邻里、地域的人际关系中走出来,不断拓宽人际交往的空间,不断为自己创造广泛的与人交往的机会。过去那种业缘、亲缘、地缘的人际关系模式正在逐渐被打破,取而代之的是人际关系的开放化。这种开放性,拓宽了人际交往的范围,但也有其消极的一面。由于交友数量增加,交友对象变换频繁,使得人们之间深度交往越来越难,人际关系趋于表面化。在这过程中,难免使得一些人因为不能接受这种社会利益矛盾冲突引发的现象而导致迷茫、失落、焦虑、叛逆等不健康心理。
谈谈中西方人际关系的不同
谈谈中西方人际关系的主要不同 人际关系是建立在文化的基础上的。西方文化以科学、法律和宗教为主，比较偏重于真理的探求，中式证据、数字和事实。中华文化以道德和艺术为基石，比较着重于价值的创造，所以重视直觉、感受和仿效。正因为中西方文化的基础不同，二者的人际关系也存在着8个主要不同： 第一，西方的人际关系是神本位的，中国的人际关系是人本位的。西方人认为上帝高高在上，所有人都是上帝的子民。中国人则认为宇宙之间最了不起的不是神，而是人。中国人不是在拜神、拜佛，而只是礼神、礼佛。 第二，西方人以个人为单位，中国人以家庭为单位。西方人看到一个小孩，通常会直接问他叫什么名字；中国人看到一个小孩，通常会问他是谁家的小孩，然后小孩的家长来判断他的品性，而不是根据他自己。 第三，西方人重视平等，中国人重视合理的不平等。西方人可以直呼长辈的名字，因为大家是平等的。在中国，这样做就是不敬。中国人认为人一出生就不平等，而且是合理的不平等。人与人之间合理的不平等所体现的正是中国人的伦理。 第四，西方人只讲权利义务，而中国人讲彼此对待。受神本位的影响，西方人就算父子之间也是权利义务的关系——儿子18岁以前，靠父母养活；18岁以后，就得靠自己。中国人所重视的彼此对待：
你对我好，我没有理由对你不好；你对我不好，我也不会对你好。中国人会将心比心，投桃报李，这与权利义务没有任何关系。 第五，西方人重视法律，中国人重视道德。西方的法律规定很明确，执行得很严格，完全没有人情可言，也没有任何弹性。中国人一般不遵从什么戒律，但是提倡典范，重视道德。法律是看得见的约束力，而道德是看不见的约束力。一个中国人，如果不讲良心道德的话，是很难在中国生存发展的。 第六，西方人之间非常淡漠，中国人之间充满关怀。西方人很有礼貌，一见面就会亲切地同你打招呼，但他一点也不关心你，也不希望别人关心自己。中国人以尊老爱幼为美德，虽然不注重礼貌形式，但却是从内心里关心你。 第七，西方人之间自然而然地会产生距离，而中国人常常是亲密无间的。西方人重视隐私权，彼此之间保持着戒心，所以会很疏远。西方人之间建立信任靠的是法律的保障，双方在合作前会签订合同，只要稍有不轨，就会受到法律的制裁。而中国人认识人，一回生，两回熟，三回见面是朋友，由不认识到相互了解，再到亲密无间。中国人之间建立信任靠的是心意的传递，靠的是相互的了解。 第八，西方人之间是利害关系，中国人之间是势利关系。在西方，国与国、组织与组织，人与人之间完全是利害关系，没有任何道义可言。而中国人是很势利的。利害与势利有很大的不同，举个例子，公司里有一个员工，表现很不好，公司马上把他辞退，这是利害。
中国传统文化中的人际关系与社会交往
中国传统文化中的人际关系与社会交往 中国传统文化深受人际关系和社会交往的重视。在中国的社会结构中，人际关系被视为一种重要的资源和资本，能够帮助个人在社会中 获得更多的机会和资源。本文将探讨中国传统文化中人际关系和社会 交往的特点以及对现代社会的影响。 一、人际关系的重要性 在中国传统文化中，人际关系被视为一种重要的资源。这主要体现 在以下几个方面： 1. 亲戚关系：中国人崇尚家族观念，亲戚关系被认为是一种血脉相 连的关系，亲戚之间享有特殊的情谊。中国人常常将自己的亲戚称为“家人”，并把亲戚间的交往视为一种重要的社交活动。 2. 社区关系：中国传统社会中，社区是人们相互帮助和支持的重要 场所。在社区中，人们可以相互借用工具、互相照顾孩子、分享资源等。社区关系的建立和维护对于个人的生活和工作都具有重要的意义。 3. 师徒关系：中国传统文化中非常重视师徒制度，师徒之间的关系 被视为一种重要的人际关系。师徒之间除了传授知识和技能外，还有 互相尊敬、关心、帮助的情感联系。 以上这些人际关系不仅仅是一种社会交往的形式，更是互相帮助和 支持的一种方式。这些关系对于中国传统社会的运作起到了积极的促 进作用。
二、人际关系的特点 中国传统文化中的人际关系具有以下几个特点： 1. 尊卑有序：中国传统文化中有明确的等级观念，人们对待不同关系的人时会有所区别。例如，对长辈和上级，人们会表现出尊敬和谦逊；对晚辈和下级，人们会给予照顾和关爱。 2. 互惠互利：中国人注重互相帮助和回报。在人际关系中，人们经常通过互相提供帮助来保持和深化彼此之间的关系。这种互惠互利的原则被认为是维持和谐人际关系的重要基础。 3. 社交面子：中国人非常重视面子，社会交往中面子的问题常常成为一种重要考量因素。人们常常通过将自己的面子挂在嘴边或者通过送礼来维持和巩固人际关系。 以上特点体现了中国传统文化中人际关系的重要性和独特性，也为人们在社交场合中的行为提供了一定的准则和指引。 三、中国传统文化对现代社会的影响 中国传统文化中强调人际关系和社会交往的价值观念，对现代社会仍然产生着重要的影响。 1. 影响个人行为：中国人在社会交往中常常考虑给对方留面子，注重互利互惠和维持和谐的人际关系，这些传统观念也影响到了现代人的个人行为。
现代人际关系的特征
现代人际关系的特征 随着市场经济的逐步确立和改革开放的不断深入，现代人的生存质量逐渐提高，人们已不是为了温饱而单纯地与他人交际，现代人际关系的特征有哪些?下面是小编搜集整理的一些内容，希望对你有帮助。现代人际关系的特征 其一，人际关系的复杂化。 应当说，现代社会生活中的人们，都渴望拥有良好的人际关系。然而愿望毕竟不能代替现实。社会的复杂以及人们心理的微妙，使现代社会中的人际关系的建立形成一定困难。一方面，人们渴望交际，追求友谊，但同时又惧怕深交，心存戒备，甚至产生程度不同的心理障碍。这种心理渴求与心理焦虑构成矛盾，使相当一部分人对人际关系的建立望而生畏，进而感慨万千：“生活像爬大山、趟大河”、“生活是一团麻，也有那麻绳拧成的花;生活是一条线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼;生活是一首歌，吟唱着人生的苦乐年华。” 究其实，这是由于现代人受人际交往中的传统观念“防人”的影响。有学者认为，在我国，人们交往的一个传统基本策略是一个“防”字。防人即防“人说”，防“人心”。如“害人之心不可有，防人之心不可无”;“天可度，地可量，唯有人心难度量” 等。从这种封闭的设防立场出发，中国人由防“人论”变成防止“失言”，自己则尽量“不言”、“少言”，勿“直言”、“传言”、“大言”、“谎言”，并努力做到“会言”。中国人人际交往的误区大概就是出于这个“防”字，它与现代人所倡导的坦诚、自若、轻松的交往风格是相冲突的。难怪越来越多的现代人认为跟人接触是难上加难，轻了不行，重了不行，深了不行，浅了不行。由于每个人的苦乐不均，品格不同，修养不一，地位不等，再加上感情的起伏跌宕，外部环境的瞬息万变，每人都是“君”，“ 伴君如伴虎”。交往不再是万无一失的了，一不小心交往就会变成伤害，如同刀锋和伤口的接触一样。生活紧张，关系也紧张。现代社会的交往变成了一种小心翼翼的艺术，人们自然感到
浅谈中国人以及中国人际关系
浅谈中国人及人际关系 摘要： 作为一名学习人力资源管理的学生，在学习了一些西方科学的管理技术和方法之后，我常常会问自己：我究竟了解中国人吗？因为我们都知道“所谓管理应该是西方管理（技术方法）与中华文化（当地人性）的完美结合”那么中国人到底是怎样的种群？我们有着怎么样的民族性？我们的人际关系又是怎么样的？如果我们只是单纯地掌握一些先进的技术与方法，而不去考虑我们将要面对的人，那我们的管理将会是怎样的局面？而众所周知人性很复杂，那我们有如何去感知与了解？本论文就上述问题，会尽可能详细述之。。。 Abstract： As a learning human resources management student, after learning western management techniques and methods, I often ask myself: exactly do I know about Chinese people? Because we all know that the so-called management should be the western management (technology and methods) and Chinese culture (the nature of the local human). Which kind of people the Chinese are? How is the Chinese interpersonal relation? If we just simply learn some advanced technology and methods without considering about what kind of person we will face, what our management will be? And it is known to all that humanity is very complex, how we to perceive and understand? This paper is about the above questions, I will describe these questions seriously! 关键词：中国人；人际关系；中华文化 Key Words：The Chinese；Interpersonal relationship；The Chinese culture 1.关于“中国人”的相关概念！ 谈到中国人，你，我会想到什么？ 黑眼睛，黄皮肤，青衫马甲。。。。。。 是神秘而古老的东方国度——中国？
中国特色的人际关系———人伦关系
中国特色的人际关系———人伦关系 谢筱筠广西师范大学教育科学学院【摘要】中西方人际关系是有差异的，中国的人际关系是人伦关系，以伦理为基础。在中国这个伦理社会的情景中，我们应该走具有中国特色的人际关系道路。在伦理社会，中国人接受“合理的不平等”，现实中绝对的平等不一定就合理，而合理的平等也可以是种公平，在此观念基础上开展符合中国社会的良性人际关系。 【关键词】人际关系人伦关系伦理合理的不平等社会是由人与人构成，为人处世之道贵在适应当时所处社会的生活环境。中国是个五千年文明的古老国家，其思想之源远流长，人性之复杂莫辨，都让现代人处世不易，为了生存，人们发挥所有聪明才智，绞尽脑汁地去学习适应这个社会。如今中国人很喜欢研究西方的人际学，在书店要是想找一些关于人际交往的技巧、社交礼仪的书，会发现有一半以上都是西方流派或者源自西方心理学。当然，西方的人际学说也有实用性和适用性，很多正确合理的道理，但这种适用性却是相对的，并非任何环境下都能使用西方的人际学。比如实话实说，中国人不一定就喜欢实话实说，比较喜欢含蓄婉转。中国很早就开始提倡向西方先进国家学习，“师夷长技以制夷”的观点很好，也指的是学习西方先进的科学技术，并非什么都学什么都拿来。就像高跟鞋，看着多漂亮优雅，却不一定合脚，穿着走路会累、会疼还可能扭到脚，还是自家传统手工艺做出来的千层底、老布鞋穿着舒服。 一、中西方的人际关系差异来自台湾的曾仕强先生，被誉为“中
国式管理之父”，他认为，在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。中西文化背景不同，如果拿西方人的观点和标准来考察自己的行为，在中国人的社会环境里便会无所适从。 曾仕强先生对中西方人际差别做了总结：１．西方人际关系是神本位，中国是人本位；２．西方以个人为单位，中国以家庭为单位；３．西方人重视平等，中国人重视合理的不平等；４．西方人讲权利义务，中国人讲彼此对待；５．西方人重视法律，中国人重视道德；６．西方人之间充满好奇，中国人之间充满关怀；７．西方人之间会产生距离，中国人常常亲密无间；８．西方人之间是利害关系，中国人之间是势利关系。 中国人有自己的一套逻辑思维方式，基于中国伦理道德和传统文化习俗，具有中国自己的特色。用西方的管理方式来管理中国人，不见得会有很好的成效，甚至还适得其反。因此，要研究中国的人际关系。 还是要从中国的实际情况出发，从中国整个文化底蕴和社会背景进行透析，走适合我们中国人自己的人际交往道路。就像前面说的选鞋子。 无论外表多洋气多华丽，不合脚，硌着了，疼的还是自己。 二、中国的人际关系其实是人伦关系网上有一个视频，是曾仕强中国式管理系列讲座的《人际关系学》部分。他在里面讲到人际关系这个定义，他说：“人际关系，一般来讲都是人与人之间的关系。我觉得不是这样，是你跟你自己的关系。只要你跟你自己处得好，你跟
浅析中美人际关系差异及原因
随着全球化进程不断发展，各国间交流日益密切，尤其是中美两国。众所周知，中美两国的人际关系存在着很大的差异,如家庭成员间关系差异,朋友间关系的差异，工作中同事关系差异等等。通过分析存在着的差异进一步探析造成这些差异的原因，以便更好地跨文化交际。 With the development of globalization, the communication between countries is becoming more and more close. As we all know, there are great differences in the interpersonal relationship between China and the United States, such as the relationship between family members, the relationship between friends, differences in the relationship between colleagues, etc.. Through the analysis of the differences, the causes of these differences are further explored in order to improve the intercultural communication. 在家庭方面存在的人际关系差异 夫妻关系 近代中国开始提倡男女平等，但这种平等并没有完全实现。受传统观念影响，一些家庭中女性还是处于弱势地位,比如妻子需要合理地平衡工作和家庭，并把更多时间用于照顾家庭，有时甚至要牺牲工作以顾全家庭。妻子需要承担的家务劳动远远大于丈夫所承担的。当然，近几年女性地位越来越高。 Modern China began to promote equality between men and women, but this equality is not fully realized. Influenced by traditional ideas, some families women are still in a weak position, such as his wife need to balance work and family, and to devote more time to take care of the family, sometimes even to sacrifice to save the family. His wife needs to do much more than her husband. Of course, in recent years, women's status is getting higher and higher. 美国社会更强调夫妻关系的平等，即夫妻双方在家庭中有相等的地位，也承担着相同的义务和责任。在De Beauvoir, Simone 的The Second Sex中，对家庭关系有着明确的阐述，他认为“婚姻义务不应作为个人责任，而是相互的，并对生活产生巨大影响的方式。”[4]在美国，夫妻间鲜有明确的责任划分，丈夫积极地参与家庭事物，与妻子共同承担家务劳动和分享家庭成果。同时，夫妻间也重视用更多的私人时间与家人相伴，他们常常计划年度旅行。在这种夫妻关系下，夫妻双方“更多的与家庭成员参与休闲活动不仅保证轻松快乐的氛围，同时使家庭成员更多的时间放松自己，进行心灵交流，从另一程度上促进了家庭效用的提高”[5]。 The American society emphasizes the equality of husband and wife, that is, the husband and wife have equal status in the family, but also bear the same obligations and responsibilities. In De Beauvoir, Simone Second