浅谈陶渊明的田园诗论文样稿
浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响（5篇）
浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响（5篇）第一篇：浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响中文摘要：陶渊明不仅是中国田园诗的开创者，还是隐逸诗人的最高成就者。
陶渊明把田园诗作为自己人生的理想和归宿，把自己融入田园中，用朴实的话语表达了自己的心情的自己对大自然的认识，从而达到物我合一的境界。
陶渊明的后半生离开了黑暗腐朽的官场，诗人获得了宁静、自由、酣畅、舒怡的心境，在淳朴的田园中找到了自己人生归属。
陶渊明田园诗歌的主要表现对象是田园风光，并且这种形式使其在诗歌写作艺术上展现出独特的视角，从而成为中国田园诗派的开山鼻祖。
关键词：田园诗人隐逸情怀生存环境安贫乐道自然和谐Abstract:TaoYuanming is not only the founder of Chinese pastoral poetry, or is the highest achievement of the reclusive poet.Tao Yuanming put the pastoral poetry as his life ideal and goal, put themselves into the countryside, use simple words to express their feelings of his understanding of the nature, so as to achieve the unity of the realm of.After the life of Tao Yuanming from the darkness and decay of the officialdom, the poet was quiet, freedom, hearty, Shu Yi's state of mind, to find their own home in the simple life in the garden.He put the pastoral scenery as the main object of poetry, and remarkable achievements in art, thus becoming the founder of Chinese pastoral poetry.Key Words:Pastoral poetThe hermit feelings The living environmentBe contented in poverty and devoted to things spiritualNatural harmony在东晋的社会背景下，陶渊明用自己的生活方式填充了他的理想，虽然社会黑暗，但他洁身自好，不与世人同流合污，更没有随波逐流；他归隐田园后过着和农人般的田间生活，在自己的隐居生活里写下了不少优秀的田园诗章，一首首动人的诗篇都融入了隐逸的情怀。
作文《你对陶渊明的田园生活有什么看法？》
你对陶渊明的田园生活有什么看法？要说我对陶渊明那田园生活咋看？哎，说实话，挺羡慕的，但真让我去过，估计得疯。
他那“采菊东篱下，悠然见南山”听着多美啊，诗意得很！可我琢磨着，要是真让我每天对着几棵蔫了吧唧的菊花，还得辛辛苦苦刨地，估计我三天就唱反调了。
就拿前几天我种辣椒的事儿来说吧，我那阳台就那么点儿地方，愣是挤巴挤巴种了三棵辣椒苗。
我寻思着，这跟陶渊明种田也差不多，都是从一颗小小的种子开始嘛，都是要精心呵护才能收获果实。
刚开始那几天，我那叫一个细心！每天早上起来，第一件事就是给它们浇水，晚上睡觉前再看看有没有虫子。
那阵儿，我感觉自己跟陶渊明一样，灵魂都升华了，简直成了田园诗人附体。
结果呢？哎，别提了！先说浇水，我一开始浇得多，结果辣椒叶子都黄了，蔫儿得跟霜打的茄子似的。
后来我查资料，说辣椒喜光，我赶紧把它们搬到阳光最充足的地方。
这还没完，这小辣椒苗引来了好多小虫子，密密麻麻的，看着就让人头皮发麻。
我赶紧去买杀虫药，喷完以后，我那阳台就弥漫着一股刺鼻的味道，我差点儿没被熏死。
这几天，我还因为要天天盯着辣椒会不会被虫子吃掉，晚上都睡不好觉，老是做噩梦，梦里全是绿油油的辣椒叶子上爬满了虫子。
我还想着怎么给它们施肥，上网查了好多资料，弄得我比考试还紧张。
结果呢，好不容易盼到辣椒苗长大了，结了几个青椒，我刚想去拍照发朋友圈炫耀一下我的“丰收”，结果发现，这几个辣椒竟然是被虫子啃得坑坑洼洼的，看着就没胃口了。
我真想扔了算了，心想这阳台种菜，还不如直接去超市买。
所以说啊，陶渊明那田园生活听着美，但实际上，估计也挺闹心的。
咱现代人哪有那闲工夫啊，每天忙着工作赚钱，哪有那么多时间去跟虫子较劲，去跟土地较劲。
他那悠闲自在，大概也就是诗里写写罢了。
要是真让我每天跟辣椒、虫子、施肥这些玩意儿打交道，我估计我早跑了，直接点外卖吃，舒服着呢！所以说，欣赏陶渊明，还是远观比较好，哈哈！。
论文-浅析陶渊明的田园诗
目录目录 (1)摘要与关键词 (1)《浅析陶渊明的田园诗》 (1)一、陶渊明的生平与个性 (3)二、陶渊明的田园诗与他的生活和思想 (4)三、陶渊明田园诗的艺术分析 (8)参考文献 (12)[摘要] 陶渊明开创了田园诗这一古典诗歌题材。
他的创作，与其所处时代、家事背景，以及个人的生活思想密不可分。
陶渊明在其独特的以自然为核心的思想引导下，运用质朴的诗歌语言，描绘躬耕自资的劳苦与欣悦，冲淡自然的表现田园生活的淳真与美好，既抒发个人的志趣（《归园田居》），有寄托社会的理想（《桃花源记并诗》）。
陶渊明田园诗的艺术成就，突出表现在意象的塑造和意境的高远，对后世诗人产生巨大影响。
[关键词] 陶渊明田园诗新自然说意象意境浅析陶渊明的田园诗一、陶渊明的生平与个性陶渊明(公元365-427年)，一名潜，字符亮。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人，魏晋南北朝时代杰出的诗人、辞赋家、散文家，他出生在一个没落的仕宦家庭里，所处时代，是南渡的东晋王朝末期过渡到刘宋，形成南北朝的乱世分裂时代。
随着统一的封建王朝的解体，专权乱政，军阀征战，生灵涂炭，儒家思想的统治地位开始动摇，道家、玄学、佛教等各种思想逐步兴盛，影响到文学方面，“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘的《诗品》）的玄言诗赋大盛其时。
青少年时期，陶渊明过着“少而贫病，居无朴妾，井臼不任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮①”的生活，但他博读书典，志向宽广：“读书敦宿好”（《辛丑岁七日赴假还江陵夜行涂口》）：“游好在六经”（《饮酒二十首》），怀有“猛志逸四海”（《杂诗十二首》）的政治抱负，并且受到魏晋时期盛行的老庄思想、玄学清淡之风的影响，养成“闲静少言，不慕荣利。
”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》）的品格，凭借其“性本爱丘山”（《归园田居五首》）：“心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》）的自由个性，创作出了质朴自然，意境高远的田园诗，成为中国文学史上继屈原之后的又一位伟大诗人。
浅谈陶渊明田园诗的创作基础论文
（365-427年），名潜，字元亮，号五柳先生。
是浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
东晋末期南朝宋伟大的诗人、辞赋家。
陶渊明的田园诗产生于东晋末年。
当时南北朝分裂，政权混乱，很多士族地主依靠东晋政权大肆强取豪夺土地，使得民不聊生。
在这种日益激化的阶级矛盾冲突下，长期占据统治地位的儒家思想动摇了，各种思想逐渐兴盛起来。
其中玄学思想对文学的影响最大。
很多文人看清了时局的动荡，政权的黑暗，在自觉无力挽救的情况下，精神颓废、纵情自然，借此躲避现实。
由此产生了很多玄言诗、山水诗。
而另外一些文人士大夫，则因为对现实不满，看清官场的黑暗，所以舍弃官职，远离庙堂回归自然，以求得安身立命，净化心灵。
而陶渊明正是他们的杰出代表。
陶渊明从小就生活在大自然的怀抱中，与自然风物十分亲密。
然而他并不是普通的山野村夫之后。
他的曾祖父、祖父及父亲都做过大官，属于仕宦大家。
只是到他出生时，家族已经没落了。
在他年幼时，他的父亲就已离世，他从小生活在外祖父家。
其外祖父作为一代名士，“行不苟合，言无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，傍若无人。
”《晋故征西大将军长史孟府君传》）这与陶渊明在《五柳先生传》中“闲静少言，不慕荣利。
”“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
”之所叙极为相似。
可见，陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逯钦立语）再加上他“好读书”（《五柳先生传》）“游好在六经”（《饮酒二十首》）外祖父的藏书也为他日后的修为和创作提供了充足的养料。
论文浅析陶渊明的田园诗
论文-浅析陶渊明的田园诗1000字陶渊明是中国文学史上的一个重要人物，他的田园诗影响了几代文人墨客，为后人营造了一种清新脱俗的境界。
本文将从陶渊明的人生背景、田园诗的特点以及影响等方面，浅析陶渊明的田园诗。
陶渊明出生在东汉末年，浙江山阴（现富阳）人。
他的童年和青年时期，由于政治动荡、家族冲突等原因，一直处于流离失所的状态，直到39岁才辗转重归故里。
陶渊明的人生经历，让他对社会的不公和人性的丑恶有了更深刻的认识，他对官场、权贵、战乱等话题进行了广泛的批判和反思。
同时，陶渊明也对田园生活有着深厚的感情，他曾说：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这一段充满哲理和文艺气息的诗句，充分表现出他对自然风光和人生自由的向往。
田园诗是陶渊明的代表作，它的特点主要有三个方面。
首先，田园诗的情感表现方式清新脱俗，描绘的是无忧无虑、充满生机和活力的田园生活。
例如陶渊明的《桃花源记》就有着鲜明的田园特色，其中描述了一个人们无法触及和侵犯的桃花园，这个桃花园里充满了和平、自由和快乐。
其次，田园诗的题材主要以描绘美景、描写动物、抒发感慨等为主，这些题材都有着强烈的现实社会关联性。
例如《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”这些诗句表达了陶渊明对山水、野花、小鸟等自然景观的赞美，也透露出他对自然本质的深刻认识。
最后，田园诗的语言表达简练清新，色彩丰富生动，富有感染力和诗意。
例如《桃花源记》中的诗句：“阳春白雪，草木知春，路无车马，人有闲心。
”将自然景观和人的感受紧密结合起来，展示了作者高妙的语言功底和洞察力。
陶渊明的田园诗具有很高的艺术价值和人文价值，它不仅具有美学意义，还体现了作者对自然与人的关系的深刻思考。
在文学史上，田园诗派被誉为中国文学中的一颗璀璨明珠，它们里凝结了作者对美好生命的传承和思考。
诗意的栖居者——论陶渊明的田园诗(参考模板)
如不慎侵犯了你的权益，请联系我们告知！本科生毕业论文（设计）题目： 河北大学工商学院本科生毕业 论文(对外汉语)学 部 人文学部 学科门类 汉语言文学类专 业 对外汉语 学 号 2009473071 姓 名 王虹霞 指导教师 田小军 2010年5月30日河北大学工商学院本科生毕业论文（设计）装订线河北大学工商学院诗意的栖居者——论陶渊明的田园诗摘要陶渊明、陶诗融洽的展现了一种人与自然、人与社会、人与自我的和谐平衡关系，作为中国传统知识分子的理想人格的代表，陶渊明的存在实现了真正意义的“诗意地栖居”。
陶渊明的诗意栖居表现为对躬耕田园生活的体验和表现为诗意化，追求任真自然和身心自由境界; 与劳动创造、美酒、诗书相伴的美好人生; 与自然和谐共生、与亲友民胞物与的仁爱情怀;都是他对美的诠释。
这种境界追求、美好人生、仁爱情怀三位一体，分别从感性的生活体验和理性的生命思考，建构起陶渊明诗意栖居的动人的美学精神景观。
关键词：陶渊明；田园诗；诗意的栖居装订线Poetic Dwelling Persons_____Taoism 's Pastoral PoetryABSTRACTTaoism and his poems show us a kind of harmonious balance which is human with nature, society and human themselves. As a delegate of Chinese traditional professional with high value of life,Tao’s existence appears a truly poetic dwelling which is the experience of rustic life, the freedom of mind and body, and the life of poetic. His definition of beauty is that live with work, good wine, nature and books , and love all nations. That is the beauty in his heart. He built a landscape from the perceptual life experience and rational thinking which are including the pursuit of excellence, beautiful life and love.Key words：taoism；pastoral poet；poetic dwelling目录前言 (1)1.诗中的境界美 (2)1.1 虚实之境 (2)1.2无我之境 (3)1.3 自然之境 (4)2．诗中的生态美 (5)2.1. 人与自然的相亲相融 (5)2.2．生态乌托邦的追求 (7)结论 (9)参考文献 (9)注释 (10)致谢 (11)前言陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人，他诗歌风格的独特性来自于他超凡脱俗的性格。
论文(1)陶渊明的田园诗的审美解读
陶渊明的田园诗审美解读摘要：陶渊明是中国文学史上影响极为深远的诗人，他出身于一个地主家庭，年少时生活在农村，家乡的一草一木，一川一水，对他的思想和创作提供了丰富的材料。
辞官回归田园后，陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜爱和享受。
他的诗以描绘农村的田园生活和风光为主，巧妙地将看到的景物、自己的感情与社会现状、自己的理想结合起来，抒发自己对社会现状的感慨并表达对田园生活的追求和满足。
诗风清新自然，给人一种舒适自在的感觉，具有强烈的艺术魅力和社会价值，在中国诗史上占据着重要的地位，是中国田园诗的典范。
他继承了古代诗的传统，并在思想上有所创新，是田园诗派诗人的典范，为诗歌的发展开辟了新的道路。
所以，本篇文章就是对陶渊明的田园诗的创作、内容以及艺术风格方面进行浅析，解开陶渊明诗美之谜。
关键字：陶渊明；田园诗；审美解读；和谐前言陶渊明，名潜，字元亮，也号靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
他生活在动乱频繁的魏晋时代。
据文学史记载，魏晋时期的文人大多数因对社会失望过着对酒放歌，临刑辉琴，麈尾清谈，兰亭流觞的生活，而陶渊明就生活在这样的环境中。
也许正是这样的环境让陶渊明受前人的影响，过上了躬亲耕种的田园生活。
在这期间，他创作了大量的田园诗，诗中歌颂劳动，向往自由，赞美淳朴恬静的田园牧歌式生活。
他的诗风更是平淡自然，朴实率真，洗净铅华，真情溢荡，开创了中国古典诗歌的新境界。
在他的诗中，成功地将自然生活中的事物提炼成一种美的意境，将平常的事物更加的率真自然的展现给后人，在文学的世界中，他为自己创建了一个自足的世界，寄托了自己的生活理想以及自己渴望自由的意志，希望能够摆脱现实生活的束缚永恒追求。
陶渊明的诗已是一个时代的象征，更是中国的文化符号。
其意义随着时代的更替更加的亘古长新。
同时陶渊明也成为了享誉盛名的田园诗人，被誉为“古今隐逸诗人之宗”。
所谓的陶渊明的“田园诗”泛指陶渊明所撰写自己在农村田园的生活以及自己对生活的切实感受的诗。
略论陶渊明的田园诗5篇
略论陶渊明的田园诗5篇第一篇：略论陶渊明的田园诗略论陶渊明的田园诗[摘要]本文主要从陶渊明为什么会写田园诗、陶渊明的田园诗表达了什么丰富的内容和意蕴以及陶渊明田园诗的艺术风格这三个方面论述了陶渊明的田园诗。
陶渊明的田园诗不仅反映了当时社会的现实，也反映了诗人高尚的品格和对艺术执着。
陶渊明的田园诗语言平淡简洁、隽永清新、质朴自然，在魏晋时期别树一帜，为后代田园诗开创了局面。
魏晋时期，社会处于“政治上混乱衰弱，思想上甚自由解放”①的状态，玄学风气弥漫着整个知识分子阶层和贵族阶层，隐士渐多。
陶渊明作为魏晋时期最著名的诗人、隐士，有着独特的人格和艺术魅力，他是写田园诗的第一人，也是第一个把农村景物写进诗的有名作者，尽管在当时他的诗不受人重视，人们所称道的只是他的人格（见颜延之《陶徵士粖》），在宋朝时他的田园诗才真正被苏轼等人所重新“发掘”、所“欣赏”，所进行“再评价”，但也无妨他的田园诗在文学史上独树一帜的地位。
他的田园诗至今仍有着它自身的价值，在资本主义、消费主义高度发达的现代社会，在人人生活在钢筋森林，逐渐被“异化”的过程中，不难发现陶渊明的田园诗给我们的启示，那就是：认识心灵深处真正的自我。
读到陶渊明的田园诗，使我们有了一种心灵的体悟，仿佛回到了那单纯质朴的农业社会，人人没有纷争，自食其力……作为田园诗的开山鼻祖，陶渊明生性好自然，他在《归园田居其一》中写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。
”，又说：“久在樊笼里，复得返自然。
”那时他还在当官，就已时时不忘他的田园风光，想要回到他的农耕生活。
况且他又“生平保持陶氏世传之天师道信仰，虽膺服儒术，而不归命释迦也”②，故一直喜欢那种悠然自得的农业生活。
在彭泽辞官后，陶渊明开始在农村过着闲居的生活，天天浸润在农村的大自然风景中，南山、菊花、桑麻，甚至耕作的工具——锄头，无一不与诗人敏感的心灵发生着密切的交流，于是诗人体悟到了一种“自然之道”，这“道”到了诗人手中就自然而然地变成了诗。
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成人本科生毕业论文题目：浅谈陶渊明的田园诗浅谈陶渊明的田园诗摘要：陶渊明的田园诗，开拓了一个全新的表现方式，这是他对中国文学的一大贡献。
本文将从陶渊明田园诗的成因、特点及评价加以阐述。
陶渊明的田园诗在平常中见真情，自然中显生动，乐观中知意境。
描写农村生活和自然景色，语言质朴精练，真实感人，具有独特的田园诗风格，开创了文人诗歌创作的新领域。
关键词：陶渊明田园诗艺术特色意义目录一、陶渊明田园诗风格的成因．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1二、陶渊明田园诗风格的特点．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2 （一）平常中现真情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2 （二）自然中显生动．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．3 （三）乐观中知意境．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 三、对陶渊明田园诗的评价．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4 结论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．6 致谢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．7 参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．8陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，世号靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。
陶渊明虽出身于官宦家庭，但少时丧父，一直过着贫穷的生活，日常生活中也亲耕亲为，不仅如此，陶渊明在仕途上不得志，生活中也很不顺心，陶几次徘徊于仕隐之间。
“闲静少言，不慕荣利”的陶渊明，为了谋得生存的物质，不得不放下他高贵的自尊，先后出为州祭酒、镇军参军，以后又担任过建威参军、彭泽令。
辞去彭泽令后，他一直隐居农村，接近社会底层，这使他对农村有更多的了解，对农民有更多的同情。
贫困的生活又迫使他不得不参加一些力所能及的劳动，并且也改变了他对劳动的看法。
隐居农村，陶渊明交往的大多是他的邻曲，而非达官贵人。
长时间的潜移默化，陶渊明的思想和行为，也就少了一些士大夫的文雅与风流，从而多了一份田园的质朴与清新。
志又不得伸，促使他接受了道家回归自然、向往自由的思想，把田园当作理想王国，把自我融入田园，田园成了他的生活氛围和审美对象。
田园诗写农村的风光，但其主要是描写农村生活、农夫和农耕。
田园诗是描绘田园风物的诗歌。
陶渊明的田园诗多写于他辞官归田之后，鲜明的表现了他厌恶卑污黑暗的官场。
不满统治者内部血腥的屠杀而热爱躬耕田园的纯朴生活，他的诗描写了田园自然和农村生活的意趣并表达了对仕途的淡漠，对自给自足的农村生活的热爱。
一、陶渊明田园诗风格的成因陶渊明田园诗艺术风格的形成，可以从两个方面来谈：首先从社会历史背景来看，魏晋南北朝是中国历史上较为动荡多变的历史时期。
而陶渊明正生活在黑暗的晋宋时代。
值此之际，腐败的政治统治下，阶级斗争、民族斗争和统治者内部的倾轧斗争都十分尖锐。
一些士人、官僚在斗争中深感前途渺茫，壮志难酬。
有甚者，觉得生死、得失无常。
他数度出仕便是明证。
如在《咏荆轲》中燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。
雄指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有後世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。
他那渴望施展抱负的愿望难以以实现，少壮时所有的雄心壮志也逐渐平息了。
但是政治黑暗，官场腐败，由此使他产生了强烈的厌恶之感。
陶渊明的归隐躬耕同此不无联系。
在隐居躬耕中，陶渊明有了更多的机会去接触下层社会，领略田园风光，感悟自然意境。
于是，便有了《归园田居五首》、《移居二首》、和《桃花源诗》等一系列田园诗。
从而，用平淡的语言来表达自己的情感，也充满对现实的不满。
其次从陶渊明本身来讲，陶渊明大部分时间都在农村隐居，出仕的时间很短，所任的官职也不高。
他始终生活状况不佳，家境一度贫寒。
一生大部分时间都生活在农村。
陶氏家风严谨，尚道义，重名节，陶渊明本人又是读书人。
所以受儒家思想影响很大。
如《命子》其五∶桓桓长沙，伊勋伊德。
天子畴我，专征南国。
功遂辞归，临宠不忒。
孰谓斯心，而近可得。
陶渊明本性喜欢无拘无束，崇尚自然，又与道家的亲近自然、清静无为相吻合。
如《杂诗八首》其一∶人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
由此看来，陶渊明田园诗风格是与他所处的环境、地位和本人的性格有着很大的关系。
他出身低微，命运多舛。
向往无忧无虑的田园生活。
因而，田园和农村生活顺理成章地成了他创作的题材和主要审美对象，作者的性格和思想也影响了观察角度和语言艺术。
二、陶渊明田园诗风格的特点（一）平常中现真情读陶渊明的诗，可以发现他所描述的都是平常的事物。
没有华丽的辞藻，没有夸张的手法，让你在平常中体会到真情实感。
当时的东晋文坛雕砌浮华之风盛行，而陶渊明的诗文风格完全与之相反，甚至比后世唐宋田园诗歌更为朴实自然。
陶渊明在纯朴的田园生活中，忘却官场与尘世的烦恼，领略乡村美景，感受田园风光。
陶诗所选择的词语大都是一些朴实常见的词语，如“草屋八九间”，“草盛豆苗稀”“清晨闻叩门”，“风雨纵横至”这些在别人看来平平淡淡的词语，一经诗人笔触，就给人新鲜的感觉，读来令人感到亲切自然。
组诗《归园田居》是陶诗这种朴素风格的代表作。
如《归园田居》第一首：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
诗中的“丘山”、“旧林”、“故渊”、“田园”、“榆柳”、“桃李”乃自然之景；“羁鸟”、“池鱼”、“方宅”、“草屋”、“堂前”、“户庭”、“虚室”则是平常之物；至于“鸡鸣”、“狗吠”更是寻常所闻。
诗人对草屋茅舍，榆柳桃李，远村炊烟，鸡鸣狗吠的白描，给我们呈现了一幅农村恬静美丽的风景画，让人留恋往返，驻足神往。
正因为如此，被一般人所熟视无睹的农村自然景物，在陶渊明的眼中却格外动人，入诗则诗意盎然。
陶诗写的是平常景物，所反映的同样不外乎农事、闲居和饮酒之类平常事。
“相见无杂言，但道桑麻长”（《归园田居》其二）；“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”（《归园田居》其三）“开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负耒还。
”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）等为农事。
描绘闲居的诗，如“春秋多佳日，登高赋新诗”（《移居》其二）；“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五）；“户庭无尘杂，虚室有馀闲”。
饮酒诗更多，《饮酒二十首》便是酒后的题咏之作。
其他诗亦多与酒有联系，如“谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
”（《乞食》）；“舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
”（《和郭主簿》其二）描写自然风光，陶诗的铺排很少，渲染物色的形容词也较少。
如“白日沦西阿，素月出东岭”，“方宅十余亩，草屋八九间”，“相见无杂言，但道桑麻长”，除了精选的名词动词外，几乎看不见什么形容词，即使有形容词也大都是一些浅色素淡的。
这种平谈的语言能更广泛地把日常生活写进诗里，并使之充满诗意。
这些是作者真实情感的自然流露，真切体验的表达。
（二）自然中显生动陶诗描写的是自然中的风景事物，一切都以自然唯美，没有华丽的修饰，没有绘声绘色的描述，只有用最质朴的语言来表达鲜活生动田园风光。
平淡自然的艺术风格体现在表现手法上，则以白描为主，抓住景物主要特征，不加渲染和烘托，用简练的笔墨刻画出鲜明生动的形象。
如上述《归园田居·少无适俗韵》一诗，犹如一幅水墨山水，勾勒出八九间草屋，周围是十余亩田园。
榆柳的浓荫遮盖住屋檐，房前屋后桃李成行罗列。
望远处，依稀可见的村落正升起袅袅炊烟。
侧耳听，深巷传来鸡鸣狗吠声……诗人并没有什么形容词，也没有刻意烘托或加以点染，然而却使作品散发出浓郁的诗意。
这正是陶诗“不求华丽，不事雕琢”的白描手法所使然。
正如李渡在《学诗浅说》中所言：“陶诗的妙处完全在于真实朴素，不假雕饰。
以画来比，汉魏诗象线条粗重设色板滞的古画，陶诗象纯用墨笔的白描，几乎看不出笔墨痕迹”。
再看《饮酒》第五首：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
诗人以即事即景的简单叙写，淡妆涂抹，没有刻意的工笔描绘，却将归隐田园后悠然自得的心境表达得淋漓尽致。
“采菊东篱下，悠然见南山”，没有刻意锤炼，无须斟字酌句，却妙趣天成，成为陶诗中千古传诵的名句。
诗的灵魂是情感，陶渊明的田园诗有对田园宁静恬淡乡间生活的写照：“暖暖远人村，依依墟里烟”。
对他亲躬陇亩则更是自然朴实的抒情：“白日掩荆扉，虚室绝尘想。
”农村生活环境较之官场的“雷同毁异，物恶其上”的喧嚣倾轧，更使诗人深感田园生活的清净闲适。
在田园劳作中，他也切实找到了和劳动人民“话桑麻”的共同语言：“相思则披衣，言笑无厌时”（《移居》其二）仕途痛苦反复使他清醒看到官场生涯和他“性本爱山丘”的心性是不相容的，“久在樊笼里，复得返自然”。
陶渊明田园诗中那种舒适淡永的一往深情，确实是发自内心的，他对田园之爱于字里行间真切流出，给人以丰富的、回味无穷的自然美的感染。
（三）乐观中知意境陶渊明早年做过官，他是由于对当时腐败的政治现实不满而回到田园的。
少时家境也不好。
“少而穷苦每以家弊，东西游走。
”“自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄。
”陶渊明弃官归田后，生活就越来越困苦了。
“后来竟穷到“饥来驱我去”的乞食地步，不得不靠自己种田来维持生活。
由于与农民共同劳动，接触到农民，便了解到天灾人祸给农民生活带来的痛苦。
不仅尝到了劳动的艰辛，也尝到了挨饿受冻的苦楚：“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，当碰到天灾而无收获时，又感到“旧谷既没，新谷未登”这青黄不接时农民挨饿的处境。
而农民在地主的残酷剥削下，希望减少或取消田租的心情，他也有所领会了。