古希腊的教育
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第二章古希腊的教育
▲学习目标：1、了解古希腊教育的基本阶段和过程。
2、掌握斯巴达、雅典教育、智者派、智德统一论、苏格拉底法、七艺、自由教育等基本史实和观点。
3、理解智者派对古希腊教育的影响；柏拉图关于国家教育制度的设想；亚里士多德和谐教育的主张。
4、分析古希腊教育思想对西方教育的影响
幻灯片2
第二章古希腊的教育
▲重点：斯巴达和雅典教育；智者派；苏格拉底教学法；柏拉图关于国家教育制度的设想；亚里士多德关于和谐教育和自由教育的主张；
▲难点：古希腊教育思想的特点及对后世的影响。
幻灯片3
第二章古希腊的教育
▲本章框架线索
●古希腊教育制度
●荷马时代的教育（前1100-前800）
●古风时代的教育（前800-前500）
●古典时代的教育（前500-前336）
●希腊化时期的教育（前336-前30）
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第二章古希腊的教育
▲本章框架线索
●古希腊教育思想
●苏格拉底的教育思想
●柏拉图的教育思想
●亚里士多德的教育思想
●
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●
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古希腊教育制度
●一、荷马时代的教育（公元前1100-前800）
●荷马时代的教育是一种非制度化的教育，其目的是培养勇敢，武艺高强，足智多谋，能
言善辩的辩士
●荷马时代教育特点：《荷马史诗》、道德品质是学校教育的主要内容；既注重个性发展
又重视群体利益；既强调实干又注重雄辩、谋略的特点。
●美国著名教育史学家孟禄认为，荷马时代的教育包含着希腊教育的全部萌芽。
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●
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重点
古希腊教育制度
●二、古风时代的教育(斯巴达教育) （公元前800-前500）
●▲特点：教育目的：军人，带有强烈的军事性质;教育完全由国家控制; 斯巴达人也重
视妇女的教育。
●▲影响：斯巴达教育作为古希腊教育的一种模式，强调国家对教育的控制和严格的管理，
对西方教育的发展产生了重要的影响。
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●
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古希腊教育制度
重点
●二、古风时代的教育 (雅典教育)
●▲特点：教育目的：公民；奴隶制民主教育制度;雅典教育由私立教育和公立教育组成
国家只负责16—20岁的教育；雅典教育更重视多方面的教育和陶冶；不重视妇女教育。
●▲影响：雅典教育作为古希腊教育的一种模式，强调个人的和谐发展和多方面的教育，
对教育的发展产生了重要影响。
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思考
试比较斯巴达、雅典教育的异同？
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试比较斯巴达、雅典教育的异同？
●相同点：古希腊奴隶制教育，为奴隶主阶级培养一定的人才服务。
●不同点：1、从教育的培养目标：军人;多方面发展的人
●2、教育内容：单一;丰富
●3、教育管理：国家;国家-私人
●4、从培养品质：意志，勇敢，坚韧，顺从和爱国;顽强，理智，雄辩，和谐，文雅
●5、对待妇女教育：重视;不重视
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古希腊教育制度
重点
●三、古典时代的教育（公元前500-前330）
●古典时代，雅典社会进入了一个经济繁荣、思想启蒙、个性解放的时代。
●古典时期是希腊教育发展的黄金时期，以智者（又称诡辩家）的出现为标志，希腊教
育进入一个新的发展时代
●▲智者派（诡辩家）是指一些以收费授徒为职业的教师。他们积极参与城邦的政治和
文化生活，以传播和传授知识获取报酬，而形成的一个阶层。
●
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古希腊教育制度
●智者派的思想特征是：
●相对主义，个人主义，感觉主义和怀疑主义。他们认为一切知识和道德都是相对的，
都有依于个体的感知者。智者派重要的一个命题是：人是万物的尺度。即强调个别的人。实际上提出了以人为中心的朴素的人本主义的价值取向。
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古希腊教育制度
●▲智者派对希腊教育实践的影响：1.推动了文化的传播，扩大了教育对象，促进了社会
人员的流动。
● 2.丰富了教育内容。西方教育史上沿用长达千年之久的七艺中的前三艺（文法、修辞、
辩证法）正是由智者派首先确立下来的。（演讲和辩论的需要）
●3、提出了一种新型的教育，即政治家或统治者的教育
●4、教育工作开始职业化，这对于提高教师的地位和教育工作的成效有重要的意义,使教
育活动、方法规范化
●
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古希腊教育制度
●▲智者派对希腊教育思想的影响：
●形成希腊教育思想。表现：希腊教育思想所探讨的基本问题大多已由智者派提出，并在
不同程度上作了理论的探讨，另一方面，希腊教育思想中的一些基本范畴例题，原理，智者派的言论中也多少涉及到了。
●总之，智者派在教育思想探索中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。
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古希腊教育制度
●四、希腊化时代教育的变化：（公元前336-前30）
●1、教育目的：多方面发展-顺民
●2、文化和教育中心发生转移：雅典-亚历山大利亚城
●3、希腊的学校发生蜕变。注重和谐发展与多方面教育-注重知识教学，尤其文学教育，
体育和美育被忽视。
●4、希腊化时期真正得到发展的是高等教育。雅典大学成为非常著名的学术研究中心和
高等教育的中心,为传播希腊的文化，科学和学术作出了重要的贡献。
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古希腊教育思想
古希腊三杰
●
●苏格拉底的教育思想
●柏拉图的教育思想
●亚里士多德的教育思想
●
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各教育家教育思想学习的内容
基础
生平(社会背景）
教育代表作
背景知识
思想基础
教育作用
重点
教育目的
等
教育主要观点
教育内容
教育方法
教育制度
难点
教育影响
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苏格拉底的教育思想
●一、生平：苏格拉底（Socrates,公元前469---前400）是古希腊的著名的哲学家，教
育家。
●哲学家：开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段。（他把哲学从天上带到了人间）
是神学唯心主义者。认为真理有普遍性（哲学思维飞跃，影响柏的理性）
●
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苏格拉底的教育思想
●教育家：他一生主要是探讨伦理哲学和从事公众教育，他从事教育活动从来不收费，
一贫如洗，他和孔子一样实行“有教无类”，“学无常师”。因生性耿直，被陷害，被判死刑，终年70岁。
●
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重点
苏格拉底的教育思想
●二、教育主要观点
●1、教育目的：通过认识自己达到获得知识，最终成为有智慧，有完善道德的人。
●2、“智德统一论”：知识和道德有内在的联系，应把知识的传授与道德教育联系起来。
●3、教育方法：苏格拉底法。通过采用对话或提问来揭露对方在认识中的矛盾，包括三
个部分：一是苏格拉底的讽刺，二是下定义，三是助产术。
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苏格拉底的教育思想
●三、教育影响
●▲“智德统一论”，把知识的传授与道德教育联系起来，对西方教育和教学思想的发展
上产生了重要影响。
●▲有人认为苏格拉底法是西方教育史上启发式教学法的鼻祖，对后世影响极大。
●▲寻求普遍有效的真理，影响到柏拉图的共理性
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柏拉图的教育思想
●一、生平、教育代表作：柏拉图（Plato,公元前427-前347）是古希腊的哲学家，教
育家。代表作是《理想国》（和卢梭的《爱弥儿》杜威的《民主主义与教育》并称为教育思想史上的里程碑著作 )
●他出身名门望族，20岁从师苏格拉底，苏死后，漫游列国，知识渊博；公元前386年，
他在雅典近郊的体育馆创建了“阿卡德米”学园，讲授哲学和科学，他主持学园40年，直到80岁去世，学园存在了900年，是当时哲学和科学的中心，并对中世纪和近代大学产生了重要的影响
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柏拉图的教育思想
●一、生平、教育代表作、思想基础：
●哲学家：是客观唯心主义的创立者。理念论：事物有共性，一般（本质、理念、真理）
他认为理性通过（思维）所认识；世界由物质世界（可见）和理念世界（可知）组成。
他最早提出分析和综合方法，最早把辩证法引进哲学。他最早提出“天赋论”：认为“学习只不过是回忆吧了”先验-肉体干扰失去。
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重点
柏拉图的教育思想
●▲教育代表作：《理想国》
●《理想国》涉及到教育与政治；由国家建立统一的学制；教育和环境对人的巨大影响；
学前、妇女教育；身心和谐教育；德育之重要性；音乐感染心灵之深；教材之谨慎选择；
对四艺科学的高度重视；重视培养心智能力特别是思维；认识一般真理等。
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柏拉图的教育思想
●▲《理想国》的作用：国家对教育重视，教育与政治结合，高度评价教育在人的塑造
中的作用；将算术、几何、天文、音乐理论（四艺）列入教学科目，第一次提出以考试作为选择人才的段之一；强调身心协调发展，男女教育平等；注意早期教育；主张课程学习与实际结合，净化教育内容，反对强迫学习，以理性指导欲望作为道德教育的中心任务。
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重点
柏拉图的教育思想
●二、教育主要观点
●1、教育的作用：理想国的实现，道德的形成，人性的发展，有赖于教育。
●（国家主义的教育和个人主义的教育融合为一）
●2、教育的最高目的：哲学家的培养。
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重点
柏拉图的教育思想
●二、教育主要观点
●3、教育内容：一是哲学家首先要有美德，道德教育占有首要地位。另外还应该接受政
治知识的教育。二是哲学家要有广泛的知识，如四艺算术、几何、天文学、音乐理论。
它可洞察事物的理性。
●4、教育制度：主张国家控制教育，实行统一的学制。3-6幼儿教育，7-16情感教育，
17-20意志教育，20-30理智教育。
●5、教育方法：寓学习于游戏。（是最早提倡者）
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难点
柏拉图的教育影响
●西方教育史上第一个提出初步的教育理论体系的教育家
●▲认为理想国的实现，道德的完成，人性的发展，完全依赖于适当的教育，把国家主义
的教育和个人主义的教育融合为一。
●▲他强调教育的国家管理，统一学制，成为西方教育思想的一条重要线索。教育培养精
英后来占有重要地位；
●▲教育充满理性。
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亚里士多德的教育思想
●一、生平、教育代表作：亚里士多德(Aristoteles,公元前384-前322）是古希腊哲学
家，思想家，科学家和教育家。是“百科全书式的科学兴趣”“集大成者”。著作：《政治学》和《伦理学》
●他在阿卡德米学园学习长达20年；在公元前335年，在吕克昂开办学园，在此讲学，
研究，著作13年，他著有50部博学部书，收集158个国家的宪法，著作400多卷，学园中的研究包括了当时的一切知识部分。他的庞大的理论体系是他的教育思想的基础。
●
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亚里士多德的教育思想
●思想基础：哲学观：介于唯心和唯物之间（认为哲学研究的对象是实体，但又认为
神是一切事物的来源,是第一推动力）；
●政治观：中庸、适度；
●灵魂学：认为人是心灵和身体构成，身体是心灵发展的必要条件（柏认为是监狱），教
育可使它们充分发展，以这三者为基础，来论述教育观。
幻灯片33
重点
亚里士多德的教育思想
●二、教育主要观点
●1、教育的最高目的：发展人的理性（智慧）。
●2、论和谐教育：人的灵魂分为三个部分：植物（营养。繁殖）动物（本能，情感，
欲望）理性（认识，思维），与之相适应的教育：体育（0-7岁）德育美育（7—14岁）和智育（14—21岁理性）多方面的教育--和谐的发展。他首次提出教育要和人的自然发展相适应（教育年龄分期及其教育）也是最早从理论上进行论证和谐教育的第一人。
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亚里士多德的教育思想
重点
●二、教育主要观点
●3、论自由教育（影响最大）他认为，人之所以为人的基本特性在于人有理性，人只有
充分运用和发挥理性，才能真正实现自我。他提出，自由教育需要两个条件：一是闲暇，二是自由学科。
●理论的核心是：自由教育是唯一适合人的教育，他的根本目的不是进行职业准备，而
是促进人的各种高级能力和理性的发展。
幻灯片35
难点
亚里士多德的教育思想
●三、教育影响：▲教育目的---自由人（理智）----人文主义---- 赫尔巴特---永恒
主义----现代人文主义----教育的基本特征
●▲自然教育的开山之祖（生理学、心理学基础）形近代自然两种类型：客观自然主义---
拉特克、夸美纽斯，适应自然的发展顺序和规律实施教育；主观自然主义----卢梭、巴士多、裴斯塔洛齐、福禄培尔，发展主观中的自然天性。
●▲和谐教育：最早从理论上论证（必要性和可能性）四育—人文主义（劳动）---众多
教育家，新的理论阶段。
●▲亚里士多德的教育思想对西欧文艺复兴以后1000多年间的教育发展产生了非常深远
的影响，并一直持续到上世纪的新传统教育派。
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思考
古希腊三杰对教育思想有何贡献？
幻灯片37
难点
古希腊三杰对教育思想的贡献
●1、希腊教育思想的产生，标志着西方教育思想发展进程的开端。古希腊三杰的教育思
想是对古希腊教育思想的总结又是以后2000多年教育思想发展的直接源头。
●2、作为西方教育思想的源头，它有一系列的见解和主张和理论对后世教育思想的发展
产生了深刻的影响作用：如自由教育、统治者培养、教育作用、教育内容的设想、教育教学方法以及在这基础上建立起来的多样化的教育制度，是他们对教育的伟大贡献。●
幻灯片38
难点
古希腊三杰对教育思想的贡献
●3、提出一系列带有普遍性，乃至永恒性的重大课题：如教育的社会目标和个人目标、
知识传授和道德训练、知识教育和思维发展、知识的实用价值与训练价值、教学过程和学生发展的关系等。他们已经提出了教育中的基本问题，因此，他们事实上为教育认识提出了基本的框架和思想材料，从而在不同程度上规定或制约着西方教育思想发展的基本路线和进程。
●4、他们的思想的基本精神影响了西方教育思想的特性：人本化，哲学化等特点。
●
幻灯片39
难点
古希腊三杰对理性的发展
●苏格拉底：普遍真理；柏拉图：通过思维的理性可认识真理；亚里斯多德：批评柏“一
般可脱离个别存在”认为个别是第一性的。
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●古希腊教育制度
●荷马时代的教育（公元前1100-前800）
●古风时代的教育（公元前800-前500）
●古典时代的教育（公元前500-前336）
●希腊化时期的教育（公元前336-前30）
●古希腊教育思想
●苏格拉底的教育思想
●柏拉图的教育思想
●亚里士多德的教育思想
古希腊教育(最新)
他们对希腊教育实践和教育思想的发展，做出了巨大贡献。第一，云游各地，授徒讲学，以钱财而不以门第作为唯一的条件，不仅推动了文化的传播，而且扩大了教育对象的范围，促进了社会流动。第二，智者适应时代对辩论、演讲的需要，开始研究与辩论、演讲相关的文法、修辞、哲学等科目，拓展了学术研究领域，扩大了教育内容范围，使“七艺”的前三艺（即文法、修辞、辩证法）由此而确定。第三，他们最关心道德和政治问题，并把系统的道德和政治知识作为主要教育内容，不仅丰富了教育的内容，而且提供了一种新型教育——政治家的教育。“智者”不仅直接促进了希腊教育实践的发展，而且推动了希腊教育思想的进一步丰富，在智者的教育思想中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。 （三）希腊化时期的教育 在希腊化时期，希腊的学校教育发生了较大的变化，主要表现在以下几个方面： 1.希腊的初级学校发生变化。在古典时期，希腊的小学校通常多注重以德语、智育、美育和体育为基本内容的多方面的教育，以促进学生多方面能力的和谐发展。而在希腊化时期，由于城邦的覆灭，带有军事目的的体育首先被取消，美育也逐渐消弱，小学教育的内容主要局限在读、写、算等知识性科目。 2.在希腊化时期，原有的中等教育机构——体育馆为文法学校所取代。同时，中等教育日益偏重于知识教学，尤其是文学教育，体育和美育被忽视。 3.在希腊化时期，古代高等教育得到了一定的发展。除原有的柏拉图的“学园”、亚里士多德的“吕克昂”和伊索克拉底的修辞学校外，还出现了由芝诺开办的斯多葛学派的哲学学校和伊壁鸠鲁开办的哲学学校，公元前200年前后，上述四所学校合并为雅典大学，成为著名的学术研究中心和高等教育的中心。但另一方面，高等教育的内容和教学也开始侧重于修辞学的教学，逐步走向形式主义。 （四）苏格拉底的教育思想 1.教育目的论 在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。 2.德育论与智育论 在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。教人道德就是教人
2016尔雅网络《古希腊的思想世界》期末考试.
1 两希文明是指希腊文明和（）。 ?A、斯巴达文明 ?B、西西里文明 ?C、希伯来文明 ?D、希里纳文明 我的答案：C 得分：33.3分 2 竞技精神来自（）文明传统。 ?A、印度文明 ?B、希腊文明 ?C、希伯来文明 ?D、华夏文明 我的答案：B 得分：33.3分 3 我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》来自希腊的《伊索寓言》。（）我的答案：√ 1 克里特文明和迈锡尼文明统称为（）。 ?A、爱琴文明 ?B、雅典文明 ?C、希腊文明 ?D、两河文明 我的答案：A 得分：33.3分 2 希腊历史上最重要的两场战争是（）和伯罗奔尼撒战争。 ?A、亚马逊战争 ?B、克里特战争 ?C、希波战争 ?D、爱奥尼亚战争 我的答案：C 得分：33.3分 3 导致伯罗奔尼撒战争失败转折的是萨拉米斯海战。（） 我的答案：× 1
希腊第一位哲学家泰勒斯认为万物的本原是（）。 ?A、气 ?B、火 ?C、水 ?D、数 我的答案：C 得分：33.3分 2 说“人无法两次踏入同一条河流”的哲学家是（）。 ?A、毕达哥拉斯 ?B、德谟克利特 ?C、赫拉克利特 ?D、阿那克西曼德 我的答案：C 得分：33.3分 3 希腊最著名的哲学家是师徒三人：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。（）我的答案：√ 1 希腊人的梦想是希望自己成为（）。 ?A、圣人 ?B、君王 ?C、幸福的人 ?D、神 我的答案：C 得分：33.3分 2 希腊人眼中神的两个特征包括：不朽和（）。 ?A、权力 ?B、永生 ?C、幸福 ?D、完美 我的答案：C 得分：33.3分 3 从低端到高端，从落后到先进展示了一种循环的时间观。（） 我的答案：× 1 赫西俄德的时间观是（）时间观。
7古代东方国家及古希腊、古罗马的学前教育.
2015年10月 11．学前教育与种姓制度和宗教神学密切联系在一起的是 A．古希伯来 B．古印度 C．古希腊 D．古罗马 12．反对儿童教育中的体罚现象，认为“对于如此纤弱，如此无力抗拒虐待的幼年，任何人都不允许滥用权威”的教育家是 A．苏格拉底 B．柏拉图 C.亚里斯多德 D．昆体良 2015年4月 11，学前教育完全是为民族的救亡和传统的继承服务的是【】 A.古希伯来 B.古印度 C.古希腊 D.古罗马 正确答案：A（1分） 12.最早论述学前教育的思想家是【】 A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里斯多德 D.昆体良 正确答案：B（1分） 2014年10月 13.古代希伯来人重视学前教育的原因是
【】 A.幼儿教育非常重要 B.为民族的救亡和传统的继承服务 C.古代希伯来人喜欢幼儿 D.受希腊教育的影响 正确答案：B（1分） 14.古希腊雅典的学前教育方法注重【】 A.简练、严厉和服从 B.简练和温情 C.和谐、灵活和温情 D.和谐、灵活和严厉正确答案：C（1分） 28.柏拉图提出了儿童的与体质和谐发展的观点。 正确答案：心灵。教材P323 2014年4月 11.“我每天挨打，如同吃饭一样的习惯和有规律”、“男孩的耳朵是生在背上的”反映了古代埃及哪种学校教育的情形？ A.宫廷学校 B.职官学校 C.文士学校 D.寺庙学校 正确答案：A（1分） 12.坚持“儿童是国家的财富，对他们进行
教育是国家的职责”思想的国家是 A.雅典 B.古罗马 C.古希伯来 D.斯巴达 正确答案：D（1分） 13.在西方教育史上，最早提出优生优育的幼儿教育体系的是 A.卢梭 B.昆体良 C.柏拉图 D.亚里士多德 正确答案：C（1分） 28.亚里士多德认为决定儿童道德品质的构成有3个因素，一是天性，二是______，三是理智。 正确答案：习惯（1分） 42.简述斯巴达和雅典学前教育的共同点。正确答案：（7分）教材P314 斯巴达和雅典学前教育的共同点： （1）斯巴达和雅典都属于奴隶制国家，国家对幼儿的体质都十分重视，并采取了“优选法”的具体措施。 （2）教育都是在家庭中进行，母亲是天然的教师。 （3）轻视任何形成的体力劳动和劳动教育。
古希腊教育对教育发展的影响
古希腊对教育发展的影响 古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。 教育在古希腊生活中，自从创建城邦直到希腊化时期和罗马统治时期，一直扮演重要的角色。 古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统，在公元前5世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响，大大地民主化。在希腊化时期，体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。在古希腊许多奴隶制城邦国家中，斯巴达和雅典最强大，也最有名。 斯巴达是伯罗奔尼撒半岛南部拉哥尼亚州的首府，公元前1100年，多利亚人侵入拉哥尼亚平原建立奴隶制国家后，袭用为国名。拉哥尼亚平原北有高山峻岭，南面礁石海岸，交通不便，商业和海外贸易很不发达，但土地肥沃，适宜农业。同时，由于铁器使用的普及，更推动了农业生产的发展，所以，斯巴达是古希腊最大的农业城邦。 在斯巴达，全体居民分为三个等级：作为征服者的斯巴达人约有3万，他们全部是统治者，是奴隶主；被征服者的大部分原有居民变成了奴隶(约30万人)，称为希洛人，而其中的小部分被驱逐到边远地
区与原边陲居民组成另一个阶层，称皮里阿西人。他们享有人身自由，但没有政治权利，可以从事农牧业和工商业，要向国家缴纳赋税和股兵役。 斯巴达的政治制度是寡头贵族专制。国家机构由国王、长老会议、公民会议、监察官组成，但真正掌握实权的则是五个监察官。在经济上实行土地和奴隶国有制，国家把土地和希洛人分配给斯巴达人，只许他们享用，不得买卖或分割继承。斯巴达人对奴隶实行极其残酷的剥削和压迫，每年新监察官上任，例行对希洛人进行搜捕和屠杀。希洛人不甘忍受斯巴达人的残暴统治，不断举行起义。斯巴达人对希洛人的起义恐惧万分，时刻准备着镇压希洛人。因此，斯巴达实行全民皆兵，使全体公民过着严格的军事生活，整个斯巴达社会无异是一个大兵营。 斯巴达奴隶主为了镇压奴隶的反抗，为了抵御外来侵略和夺取在希腊的霸主地位，把教育看成是国家的事情，教育全部由国家组织、管理和控制。在国家的直接组织下，对青年一代施以严格的军事体育训练，培养国家所需要的人材。因此，注意军事体育是斯巴达教育最基本的特点。 在斯巴达，儿童属国家所有，7岁前由父母代替国家抚养。从7岁起被送入国家的教育机构，公共教育场设备简单，生活艰苦，饮食粗劣，且数量很少，常不果腹，以此来养成其忍耐苦劳的习惯。为了培养机警、敏捷。 18岁，即升入高一级教育机关——埃弗比(Ephebia)。在这里除了
古希腊思想
智者学派 (1)时间:公元前5世纪中叶 (2)条件:工商业发展和经济繁荣; 民主政治发展到顶峰,公民地位进一步提高; 民主政治在一定程度上鼓励和保护思想、言论自由,培育了雅典人的批判精神和理性气质;出于解决社会实际问题的需要,一场反对旧的思想方法和传统的思想运动兴起,希腊哲学的研究重点从探索自然转移到认识社会以及“人”本身。 (3)代表人物及主张:普罗塔哥(戈)拉提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,事物的本性依赖于人的感觉,世界的存在、真理、规律,皆以个人的感觉为标准,一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度。 (4)评价: ①积极性: 强调人是独立存在的个体,具有人的尊严和价值,否定神的意志是衡量一切的尺度,冲破了传统的人神关系的思想束缚,强调了人的存在价值和自我意识,把人置于世界和社会的中心,体现了西方早期人文精神的基本内涵,是人类思想史上第一次思想解放,对雅典民众的思想启蒙和解放起积极作用,推动了雅典民主政治的发展。 ②消极性: 一切从个人出发,过分强调个人主观的感受,忽视了人们认识的共同性,否定客观的评判标准和真理,认为没有是非对错之别,这样的思想方法为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门; 否认存在大家必须共同遵守的法律制度、公约和公德,一味追求实利,容易造成道德沦丧和社会失序 苏格拉底 (1)思想背景: ①雅典直接民主政治的弊端导致政局动荡,社会世风日下、道德沦丧。 ②苏格拉底反对智者学派追求功利,忽视道德的主张,但赞同其强调人类的理性、否认绝对权威的思想,强调关注人的伦理道德,坚持对知识和真理的探索。 (2)思想主张:“认识你自己 “有思考力的人才是万物的尺度”; 提出“美德即知识”认为学习和掌握各种知识的过程就是美德获得和完善的过程,最高的知识就是对“善”这个概念的认识; 主张精英(有知识、有德识者)治国,反对过激的民主政治; 认为知识和美德可以通过教育而获得 (3)影响:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,第一次在哲学意义上发现了“自我” 其崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学和启蒙思想的发展产生了深远影响。 (4)苏格拉底超越智者学派的主要表现: 反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应有其客观标准; 更重视人的伦理道德,强调人应该去发现自我的本质,并确立理性至高无上的地位;
2019年尔雅古希腊的思想世界课后习题答案
2019年古希腊的思想世界课后习题 古希腊的精神世界（一）：引言已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）文明传统是竞技精神的源头。 A、希腊文明 B、印度文明 C、希伯来文明 D、华夏文明 我的答案：A得分：33.3分 2 【单选题】希腊文明和（）是两希文明。 A、西西里文明 B、希里纳文明 C、斯巴达文明 D、希伯来文明 我的答案：D得分：33.3分 3 【判断题】希腊的《伊索寓言》中有我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》。（）我的答案：√得分：33.4分 古希腊的精神世界（二）：古希腊的历史沿革已完成成绩：100.0分 1 【单选题】（）和伯罗奔尼撒战争是希腊历史上最重要的两场战争。 A、克里特战争 B、亚马逊战争 C、爱奥尼亚战争 D、希波战争 我的答案：D得分：33.3分
2 【单选题】我们用（）统称克里特文明和迈锡尼文明。 A、爱琴文明 B、希腊文明 C、两河文明 D、雅典文明 我的答案：A得分：33.3分 3 【判断题】萨拉米斯海战是伯罗奔尼撒战争的失败转折。（） 我的答案：×得分：33.4分 古希腊的精神世界（三）：群星璀璨的思想世界已完成成绩：100.0 分 1 【单选题】哪一位哲学家说“人无法两次踏入同一条河流”？（） A、德谟克利特 B、毕达哥拉斯 C、阿那克西曼德 D、赫拉克利特 我的答案：D得分：33.3分 2 【单选题】希腊第一位哲学家泰勒斯认为（）是万物的本原。 A、气 B、火 C、水 D、数 我的答案：C得分：33.3分 3 【判断题】苏格拉底、柏拉图和亚里士多德师徒三人是希腊最著名的哲学家。（）我的答案：√得分：33.4分
第一章古希腊罗马文学
第一章古希腊罗马文学 【学习要求】 学习本章，应认识和掌握西方文学源头之一的古希腊罗马文学的产生发展情况。希腊文学在思想上和艺术上都具有首创精神。西方文学的主要体裁，如史诗、教谕诗、抒情诗、田园诗、悲剧、喜剧、演说、对话录、文学评论、传记、传奇和寓言等，那时都已具备。 第一节概述 一古希腊文学（欧洲文学的源头之一） （一）古希腊文学的产生 古希腊文学能够成为西方文学的源头，并在世界文学中占有显著地位，有三大有利条件：1.地理条件 古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛以及小亚细亚西部沿海一带。它的东、南、西三面临海，拥有很长的海岸线，内陆离海最远50公里。这样的地理位置，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化。 2、政治经济基础：高度发达的奴隶制经济和民主政治 伯利克里斯执政时期（公元前443—429），城邦政府采取了一系列措施来保证和促进文化繁荣。政府直接组织和管理戏剧的创作和演出，修建露天剧场，其中最大的酒神剧场可容纳1.7万观众。政府规定一年有两个戏剧节，进行演出比赛。 体育竞技活动 涌现出许多有名的雕塑家，如《掷铁饼者》作者米隆。赛马是古希腊人最喜欢的体育竞技活动。绘于陶罐上的赛马是追悼阿喀琉斯的好友帕特洛克罗而组织的比赛。 3.文化条件：克里特—迈锡尼文化 大约在公元前3000年至2000年间，爱琴海上的克里特岛和伯罗奔尼撒半岛上的迈锡尼等地的奴隶制经济得到发展，产生了克里特—迈锡尼文化（也被称为爱琴文化）。克里特文化的主要遗迹就是著名的诺萨斯王宫（后被希腊人当做神话中的“迷宫”）；迈锡尼文化的一个重大创造是发明了自己的文字。古希腊文学就是在它的基础上直接发展起来。 朴素的美学思想，为古希腊文学提供了永不衰竭的智慧源泉. 米利都学派 毕达哥拉斯学派 赫拉克里克 德谟克利克 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 （二）古希腊文学的特征 1 鲜明的人本色彩，命运观念。 2 现实主义和浪漫主义并存。 3 种类繁多，且具有开创性 （三）古希腊文学发展概况
古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间的联系
古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间的联系苏格拉底(469—399BC.)是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，出身贫寒，但崇尚知识，多方求学，逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。他述而不作，没留下任何著作，其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的，是不守本分的。所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。他提出的命题围绕人的精神修养，比如什么是幸福、美德、真理、正义等等，其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响。 苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图(427—437BC.)出自雅典贵族家庭，生逢希腊城邦危机初现的时代，曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。后致力于教书育人，留下大量著作，主要作品以对话体写就，著名的有《申辩篇》、《会饮篇》、《理想国》等，内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。他的哲学思想是一个庞大的体系，其核心为“理念论”，其它理论均以此为基础。在他看来，世界分为
感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。他倡导对永恒的真善美亦即理念世界的追求，后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。
简述古希腊科学思想
古希腊科学思想 学院：信息学院 班级：09计1 学生：陈森 学号：200901030114
古希腊科学思想 古希腊是人类科学的发源地, 古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础, 并深刻地影响了近现代科学的发展。正如恩格斯指出的那样: “如果理论自然科学想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史, 它也不得不回到古希腊那里。”众所周知大多数的自然学科都发源自哲学，说道古希腊科学思想就不得不提及它的哲学。 古希腊哲学的思维方式 古希腊哲学家冷静地看待客观世界，世界是什么？世界上的物体怎样运动？泰勒斯说，万物源于水，是水的变形，但又复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸收养分．赫拉克利特说，万物既不是神创造的，也不是人创造的，而是由火产生的．火浓缩而变为气，气浓缩而变为水，水浓缩而变为土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又返回到火．德谟克利特认为，一切事物的本原是“原子”和“虚空”，具有各种形状的、大小不等的“原子”构成万物，“虚空”是原子运动的场所． 赫拉克利特在观察世界时认为，一切皆流，万物皆变．他形象地用奔腾不息的河水来说明世界上一切事物都在不断地运动、变化，不断地产生、消亡的道理．他说：“我们不能两次踏进同一条河流”．他认为事物都是对立面的统一，他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”． 亚里士多德面对客观世界的种种现象在找原因．比如为什么物体下落的快慢是不同的？他认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，物体越重，下落得越快．车子为什么会运动？他认为必须有马拉它或者其他的力推动它，车子才能前进．对于亚里士多德的这两个判断，我们可能会认为是两个不同领域的问题，因为我们在高中物理的不同章节中读到了它，前者是运动学问题，后者是动力学问
第一章古希腊教育思想
第一章古希腊教育思想 教学要求： 一、教学目标： 1、了解古希腊的历史和重要思想流派。 2、掌握苏格拉底、柏拉图和亚理斯多德的教育思想。 二、教学重点 1、苏格拉底、柏拉图和亚理斯多德的教育思想。 2、如何理解以上三人的教育思想对后世教育的影响以及对今天教 育的启示。 教学难点 1、苏格拉底和柏拉图的教育思想有很多交叉的地方。 四、教学建议： 1、本章课时为10个学时。 2、以教授法和讨论法为主要的教学方法。 3、本章教学内容较为丰富，可引入一些历史故事。 教学内容： 西方：如欧洲的小国林立状态 火药的发明：中国的烟花，西方的枪炮 教育：公立和私立学校；中国的私立学校的命运。 （谢里曼的考古发现，美丽的希腊图片；特洛伊战争的始末；希腊神话中的重要人物。）一、导入：希腊神话 希腊神话，大部分从荷马史诗，伊利亚特和奥德赛中而来 伊利亚特：特洛伊战争后十年的情况 奥德赛：特洛伊战争中希腊人一方的英雄奥德赛等人战后归家的故事 （一）希腊神话中诸神的开端： 1.chaos状态 2.该亚出生
3.该亚生出自然神、提坦神、地狱神等大神 4.提坦神中的一对夫妇生下宙斯：宙斯的父亲靠杀死自己的父亲得到王位，也害怕同样的 事发生在自己生上，所以先后吞吃了五个自己的孩子，包括赫拉、波塞冬等，宙斯出生后被母亲救下，长大后杀死了父亲，并逼他吐出孩子。宙斯花了很长的时间打败了反对者，拥有闪电，巩固了自己的地位。 5.宙斯生下无数孩子。 （二）重要的神和简介 1.宙斯：朱庇特，万神之王，是维护秩序的象征，有若干妻子和无数情人：吞食过第一位 妻子，因担心他们的孩子会杀死自己，赫拉是他的姐姐也是最年轻的妻子。 2.宙斯的孩子们： 雅典娜：战争和智慧之神，补充图帕拉农神庙 阿波罗：光明和理智之神 缪斯：艺术之神，9个 狄奥尼索斯：酒神 阿芙洛狄忒：（维纳斯）春天、爱的神；儿子是厄罗斯（丘比特） 3.普罗米修斯：提坦神的儿子，先知，为人类盗取火种，受宙斯惩罚，被神膺不停啄食肝 脏，最后与宙斯和解 4.潘多拉：宙斯与诸神为惩罚人类而造的具备一切迷惑男人天赋的女子，被送给普罗米修 斯的弟弟埃庇米修斯，后知，打开了装着疾病、战争、灾难的盒子。 （三）人类的传说时代： 黄金时代：聪明、善良、幸福 白银时代：懒惰、愚笨、不快乐 青铜时代：仇恨、战争，被宙斯的大洪水毁，有一条船成为人的火种 二、古希腊的地理位置，补充古希腊的地图 思考：古希腊的地理位置与她的经济和文化，以及教育之间的关系；与中国地理位置和文化做比较。 （一）星罗棋布的岛屿：其中著名的有克里特岛、伯罗奔尼撒半岛，另两个港口城市：雅典和特洛伊。 （二）多山而贫瘠的陆地 （一）＋（二）→农业不发达，无法自给自足；贸易即商业发达。由此孕育出的文化与农业社会的文化比较，具有的特点是：不笃du信自然；不笃信古人；好疑和敢疑；思想比较自由；个体权益受到重视等等。 思考：古希腊的地理位置与她的经济和文化，以及教育之间的关系；与中国地理位置和文化做比较。 三、古希腊的历史 克里特文明（补充图），也叫米诺斯文明，公元前2500到公元前1400间，公元前1500该文明达到顶峰。该文明受埃及和两河流域文明的曾受影响。公元前1600，该文明传到希腊大陆，经过与当地的文化融合，改变后到公元前900年，这种大陆文明叫迈锡尼文明（补充图）。迈锡尼文明正是荷马史诗中描述的文明，所以也叫爱琴文明。
古希腊教育文化
古希腊教育文化 古希腊许多有影响的政治家和思想家主张女子与男子享有同等的受教育权力，在现实中也存在着一些女子与男子同等受教育的机会。虽然不同城邦的妇女地位有较大区别，但是在希腊人的观念中，妇女始终没有被忽视。古希腊人创造的主神中有近一半是女神，并有纪念诸女神的节日。柏拉图在《理想国》中主张，在担负国家职务方面不分男女，不论是执政者还是军人，女子和男人一样都应成为候选人。女子应受到与男子同等的音乐与体育教育。原苏联学者沃尔金认为柏拉图男女平等的思想，“显然受了他所交往的那个独特的知识分子阶层的影响，当时在这个阶层中妇女已经起着相当显著的作用”[19]（p．45）。古风时代的希腊有以萨福为代表的有影响的女作家。普林尼在《自然史》中提到了提玛瑞特（Timarete）、阿里斯塔瑞特（Aristarete）和拉娅（Laia）等女画家[20]（pp．35，147～148）。她们都受过良好教育，有的还终生从事教育。不可否认，古希腊妇女与古代所有妇女一样，处于男性统治之下。但是，古希腊内部各城邦女子的社会地位不同。斯巴达妇女地位较高，有一定社会自由。在政治方面，斯巴达妇女对城邦事务有一定的参与机会。亚里士多德说：“就在他们的国势鼎盛时期，邦内许多权力都落入了妇女手中。”[10]（p．84）在经济上，斯巴达妇女拥有自己的财产，支配自己的地产、嫁妆和货币。《格尔蒂法典》有关条文规定：“某死，其城里有农奴住着的房子及房中的物品，和乡下没住农奴的房子及不属农奴的大小牲畜，归其儿子；其余的财产将平分。无论有多少儿子，各将分得两份；女儿无论几位，各将分得一份……但若除房产外别无其他财产，女儿们将按上述规定得到一份。”[21]（p．19）在斯巴达的社会实际中也存在着一些重视对女子教育的现象。斯巴达妇女接受的教育首先是体育。来库古“让少女们锻炼身体：跑步、摔跤、扔铁饼、掷标枪”[3]（pp．246～247）。古希腊妇女虽然无权参加奥林匹克运动会，但是，在奥运会结束后，她们就单独举行“赫拉运动会”来向天后、婚姻女神赫拉表示敬意。斯巴达妇女是“赫拉奥运会”的积极参与者。除了参加体育锻炼之外，斯巴达妇女也受到一定的文化教育。女子有专设的学校，她们在学校里学习诗歌、音乐、舞蹈。斯巴达有两个著名的女诗人梅加洛斯特拉塔（Megalostrata）和克利塔戈拉（Cleitagora），虽然她们的作品没有流传下来，但是古代作家提到了她们的名字[22]（p．60）。一些刻着奉献者名字的还愿献物的铭文资料表明，一些斯巴达妇女基本上是识字的[23]（p．93）。 雅典妇女相对于斯巴达妇女来讲，在社会上的政治、经济和婚姻等地位比较低下。虽然一部分社会舆论反对给妇女提供超过管理家务知识范围的教育，但是由于雅典妇女在再生产公民和男性之间权力转移途径中的重要作用，也使得雅典城邦对妇女采取了一些保护措施。她们被允许参加宗教祭祀活动，并在阿瑞福拉节（Arrephorae）、泛雅典娜节、酒神节、卡里特节（Kallytera）和普林特利节（Plyteria）等宗教节日中承担着重要角色。雅典法律对孤儿、女继承人和怀上孩子的寡妇给予特殊的保护，并为她们离异和丧偶后的再婚创造条件。嫁妆被一些古典史家看作是对雅典妇女的保护伞。嫁妆与给予者的财富成比例，大约占给予者的5～20％[24]（p．347）。新娘是嫁妆的名义上的持有者，丈夫是嫁妆和妻子的监护人，他在签订婚姻协议时承认嫁妆是借贷的，并以自己的土地作保证。离婚时，丈夫要将嫁妆归还给前妻的监护人，或者支付18％的利息[25]（p．63）。雅典妇女还能够在家学习识字、阅读、音乐等。不容置疑，这些保护措施是为了保护雅典家庭的延续、宗教权力义务的承接和财产的正确留传，但是雅典妇女中
(完整word版)第一章古希腊罗马文学试题库
第一章古希腊罗马文学试题库 一、填空题 1、希腊神话既包括神的故事，也包括半神的的传说。 2、希腊神话中俄林波斯神统的最高统治者是，他的妻子赫拉是司和生殖的女神。 3、普罗米修斯是一个为了人类文明而受到宙斯残酷迫害的英雄，被马克思称为“ ”。 4、古希腊抒情诗分为合唱琴歌、独唱琴歌，前者的代表有，后者的代表有阿拉克瑞翁和女诗人___________。 5、古希腊喜剧分为旧喜剧和新喜剧，前者的代表有，后者的代表有。 6、埃斯库罗斯被誉为古希腊的“ ”，其代表作是《普罗米修斯》三部曲中的第一部《》。 7、贺拉斯在他的文学论著《诗艺》中提出了“ ”这一原则。 8、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就是和文艺理论。 9、古希腊的旧喜剧被称为___________，新喜剧被称为___________。 10、欧里庇得斯被称为“ ”，他擅长以妇女命运为题材，刻画她们的心理，《》是其中最著名的一部。 11、古希腊诗人赫西俄德的叙事长诗《》是关于宇宙起源和众神谱系的系统描述。 12、被称为“舞台上的哲学家”的古希腊悲剧家是____________。 13、希腊神话既包括神的故事，又包括。 14古希腊流传下来的最早一首以现实生活为主要内容的长诗是写的教诲诗《》。 15、古罗马有两部《变形记》，一部是写的希腊罗马神话的诗体总集，另一部是罗马作家___________写的小说。 16、古希腊文学共分为三个时期：第一时期是，主要文学成就是和史诗；第二时期称时期，主要文学成就是有和文艺理论等；第三时期称为，主要文学样式是。中期的罗马文学成就最高，是罗马文学的“ ”。 17、希腊神话中反映四季变化、春荣秋枯的神话是关于司农业女神和她的女儿的故事。关于英雄的传说有建立十二件大功的的故事和关于取金羊毛的___________ 的故事，希腊神话中的盗火给人类，被马克思称为“ ”。 18、古罗马喜剧家的普劳图斯的作品《》成为莎士比亚喜剧的题材来源，莫里哀也曾根据他的《一坛金子》写出了喜剧。 19、索福克勒斯的代表作《》表现了古希腊戏剧中常见的的主题，其剧作以见长；欧里庇得斯的剧作多以为题材，以著称。 20、柏拉图的文艺对话录主要有《》、《》等；亚里士多德在《诗学》中给悲剧下了一个著名的定义，即“ ”；贺拉斯在《》中提出了著名的“ ”原则。 21、雅典奴隶主民主制时期是希腊文学的繁荣时期，主要成就有和文学理论。 22、古希腊戏剧起源于，悲剧的前身是庄严肃穆的，喜剧的前身是祭奠酒神的歌舞和。 二、选择题（从下列四个选项中选择一个正确答案，将序号填入括号中） 1、古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作是（）。 ①《被绑的普罗米修斯》②《美狄亚》 ③《俄狄浦斯王》④《阿卡奈人》 2、阿里斯托芬的代表作《阿卡奈人》，反映的社会问题是（）。 ①妇女问题②贫富问题③战争与和平④教育问题 3、“希腊化”时期希腊文学的主要成就是（）的新喜剧。 ①米南德②赫西俄德③普劳图斯④泰伦斯 4、独唱体抒情诗人中成就的最高的诗人是（）。 ①赫西俄德②萨福③阿那克瑞翁④品达
古希腊教育
古希腊教育分古雅典和古斯巴达教育两类。古雅典的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人，注重身心的和谐发展。古斯巴达教育目的是培养忠于统治阶级的强悍军人，强调军事体育训练和政治道德灌输。 一、斯巴达的教育 斯巴达教育的主要特征是单纯的军事化教育，相当忽视文化教育。 在斯巴达，国家实行全民皆兵的制度，斯巴达人不从事任何生产活动，而是全力以赴地投入军事训练以备战争，因而他们的教育宗旨就是锻炼强壮的体魄、坚韧的毅力和顽强的精神，培养合格的军人。围绕这一宗旨，他们实行严酷的人种淘汰：斯巴达的男孩子在婴儿时要由烈酒验洗选拔出来，从小训练他们不怕黑暗、不怕孤独、不爱哭、不急躁的性格。 男孩七岁后即进入国家组织的少年团，接受严格艰苦的训练。为了培养其吃苦精神，训练中让他们光头、赤脚、单衣、洗冷水澡、睡粗苇席；为培养其毅力，实行鞭打制度；为训练其敏捷与机智，让他们去行窃，如果行窃时没有被抓住，就会受到赞扬和奖励，否则会被看成是愚笨而受罚。 斯巴达男子在18—20岁时接受正规的武装军事训练，参加实战演习，以培养其适应战争环境的能力。20岁时成为正式军人，一直服役到60 岁，在这期间结婚的男子只能偷偷地与妻子相会。他们平时整日在军营生活，丧失了个性的活泼与自由，把一生都献给了军营。常年累月的顽强训练，培养出了他们坚忍不拔的精神和为国效忠的品质。 斯巴达这种尚武的意识，对女子也不例外。全社会都认为只有刚强的母亲才能生出刚强的战士，因此未婚女子要接受男子一样的教育，训练她们赛跑、格斗、投铁饼、掷标枪。 斯巴达对青少年的这种单一的、以军事训练为根本目的的教育，造成了全社会鄙视文化教育的心态。能读书、会写字等文化方面的教育，仅被看作是为军事训练服务的辅助性内容。他们以质朴衲言为美德，视能言善辩为“坏的品质”，因而这种教育的结果，使斯巴达人形成了沉默寡言的性格，“在斯巴达，从男孩那里比从石像还难得听到声音，……男孩比女孩还娴静”尽管他们培养出一大批英勇善战、纪律严明的斗士，但在整个希腊众多的哲学家、演说家、文学家、艺术家中，没有一个斯巴达人，这不能不说是教育上的失误。 二、雅典的教育 雅典的教育既重视军事训练，更重视身心的协调发展，即体、智、德、美的全面发展。 1 体育。尚武的习俗使雅典也将体育放在全部教育的首位，尽管这种教育是着眼于军事准备，但与斯巴达相比，雅典的体育教育多了一些内涵，即将其作为培养健美的体格、完美的人格的一个重要环节，使每个公民全面、协调地发展。 2 智育。雅典的教育兼顾了个性与公民性的双重要求，使教育者的身心都得到发展。身的教育可以说是一种军事体育教育，而心的教育除宗教、道德和审美外，还包括文化教育，即通常所说的智育。 3 德育和美育。雅典十分注重培养青少年的审美情趣和道德修养。道德教育占统治地位的是民主派的思想。他们认为道德方面的美德乃是习惯的结果，强调对青少年从小培养习惯，以形成良好的品德。 正因为雅典在教育中重视德、智、体、美的全面发展，使得它在对整个希腊文化艺术乃至整个欧洲文明的贡献上远远超过了斯巴达。在文学方面，享有世界声誉的三大悲剧家爱斯库罗斯、索福克里斯、欧里庇德斯和喜剧家阿里斯托芬就出现在雅典；在艺术方面，出现了米隆、坡里克利特、菲狄亚斯等一批伟大的艺术家；在演说方面，涌现出安提芬、李西亚斯、伊索克拉底、伊修斯、莱克尔加、德摩斯提尼等十大演说家；在哲学方面，许多卓越的哲学家，如赫拉克利特、柏拉图、苏格拉底、德谟克利特等都聚集在雅典。他们如同银河繁星，交相辉映。他们是雅典的骄傲，是希腊的骄傲，也是欧洲文明的骄傲。
古希腊教育发展概述
古希腊教育发展概述 古希腊位于欧洲南部，其地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海、爱奥尼亚海的岛屿、今土耳其西南沿岸地区以及意大利南部和西西里岛东部沿岸地区。希腊文化和教育的发展过程可以划分为三个阶段：（1）荷马时代（2）城邦制时代；（3）希腊化时代。 一、荷马时代的教育（公元前1100——公元前800年） 在荷马时代，尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际的生活过程中进行的。教育的内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养。荷马时代教育的另一个重要方面是道德教育。荷马时代的教育是一种非制度化的教育。 虽然荷马时代的教育还处于较为低级的发展阶段，但是，它对希腊教育的历史发展却具有非常深刻的影响。荷马时代教育中所具有的既注重个性发展又重视群体利益、既强调实行实干又注重雄辩、谋略的特点，为后来希腊教育的发展奠定了基础。 二、城邦制时代的教育 1．古风时代的教育 在众多希腊城邦中，斯巴达和雅典的是最具代表性的。因为，第一，他们代表了两个相反的政治体制类型和教育类型。第二，他们又是现代教育思想和实践的根源。 2、古典时代的智者派教育 古典时代是希腊教育发展的黄金时期。以智者的出现为标志，希腊（尤其是雅典）教育进入了一个新的发展阶段。 所谓智者（Sophist，又称诡辩家），在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。作为智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。 智者派的出现在希腊教育发展史上占有重要的地位。第一，智者们推动了文化的传播和扩大了教育对象的范围，因而促进了社会的流动。第二，智者既拓展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。第三，智者们最为关心的是道德问题和政治问题，并把系统得到的知识和政治知识作为主要的教育内容。 智者对希腊教育思想的发展所作出的贡献尤为突出。正是由于智者的出现，希腊教育思想才真正成型。这主要表现在，希腊教育思想所探讨的基本问题，大多已由智者提出，并在不同程度上作了理论的探讨。简言之，在智者的教育思想中，已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向。 三、希腊化时代的教育 公元前334年，马其顿国王亚历山大开始向东扩张，先后征服了希腊、小亚细亚、叙利亚、埃及和印度（部分地区）等地区，建立了一个横跨欧、亚、非三大洲的庞大军事帝国，开始了东西方文化和教育相融合的新时期。在希腊化时期，文化和教育方面的变化呈现出明显不同于古典时期的特点。 在希腊化时期，教育的变化主要表现在以下诸方面。 第一，希腊，特别是雅典的学校教育制度，广泛地传播到小亚细亚、美索不达米亚、波斯、埃及等广大地区，从而对这些地区的教育发展起了积极的推动作用。 第二，文化和教育中心的转移。 第三，希腊的初级学校发生蜕变。 第四，在希腊化时期，中等教育日益偏重于知识教学，尤其强调文学教育，体育和美育被忽视。 第五，希腊化时期教育中真正得到发展的是高等教育。 本节小结： 第一，古代希腊教育制度反映了西方奴隶制社会文化、科学的繁荣，它是奴隶制社会生产力发展的必然结果。 第二，与古代东方国家教育制度相比，古希腊教育不仅形成了初步的学校制度，而且还具有丰富的教育思想，其中国家主义的教育思想、和谐教育、发展人的职能的思想等，都对以后各国教育的发展产生了重大影响。
古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间的联系教案资料
古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间 的联系
古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间的联系苏格拉底(469—399BC.)是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子，出身贫寒，但崇尚知识，多方求学，逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。他述而不作，没留下任何著作，其思想主要是由他的两个学生柏拉图和色诺芬的作品中得知的。他认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的，是不守本分的。所以他的哲学追求便集中在认识人自己上。他提出的命题围绕人的精神修养，比如什么是幸福、美德、真理、正义等等，其中所贯穿的一个最严肃的主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。他强调知识的作用，强调理性，要求人们用自己的思想、自己的内心世界去了解外界事物，发现真理，并提出概念在认识中的作用，确立了一系列概念范畴。他的思想对后世西方哲学有深远影响。 苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人柏拉图(427— 437BC.)出自雅典贵族家庭，生逢希腊城邦危机初现的时代，曾力求用自己的哲学拯救国家和社会。后致力于教书育人，留下大量著作，主要作品以对话体写就，著名的有《申辩篇》、《会饮篇》、《理想国》等，内容涉及哲学、政治伦理、教育问题。他的哲学思
想是一个庞大的体系，其核心为“理念论”，其它理论均以此为基础。在他看来，世界分为感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。他倡导对永恒的真善美亦即理念世界的追求，后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行为称作柏拉图式的行为。比如柏拉图式的爱情等等。柏拉图否认现时世界的真实性和感觉经验的可靠性，认为理念是人心之外的一种实体，真理认识只能靠对它的直接感悟，所以他的哲学是客观唯心论。他的“理念论”用于现实社会的改造，便产生了理想国的设计。他的哲学认识论却成为西方唯心主义的主要思想来源。 亚里士多德(384—322BC.)是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域。他师从柏拉图20年，一度任马其顿王亚历山大的教师，后回雅典办学，所有著作据传达到千卷之多，大多散佚，现存162卷，包括《形而上学》、《物理学》、《气象学》、《政治学》、《伦理学》、《修辞学》、《范畴篇》等47部。他是现代许多科学门类的奠基人，哲学到他的手里才真正成为一门独立的学科。在他的著作中，希腊哲学的爱智与深思精神被发展到顶峰。 亚里士多德的哲学与他的导师柏拉图的关系是批判与继承的关系，其中的批判要多于继承。他有一句科学认识史上的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，反映他的真理高于一切的信念。他的哲学认识论是从批判柏拉图的“理念论”开始的。他在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的
古希腊人家庭教育
古希腊人家庭教育 来源：《大东方·国际育儿》2008年第10期作者：Ａｓｈｌｅｙ 公元前6——4世纪的希腊雅典的美育思想和美育活动，对后世的影响极为深远。雅典未满7岁的男女儿童要接受家庭教育，内容主要是各种审美游戏，如：掷骰子、猜单双、玩球、雕塑等等，同时给他们讲述故事和神话，培养各种有礼貌的行为。 古希腊具有美育实践的优秀传统，当时的许多哲学家、思想家、教育家都重视美育。古希腊著名哲学家柏拉图既是古代西方美学的主要奠基人之一，又是一位在美育方面有很多论述的教育家。柏拉图本人笃好体操、文学和音乐，他本人的成长、成就，一个重要方面，乃得力于美育。柏拉图认为文学和音乐是教育的基础，在接受科学教育、体育锻炼和军事训练之前，应当先受到文学和音乐教育。所以，他非常重视对儿童实施文艺教育，主张让儿童做游戏、唱歌、跳舞，给儿童讲故事，强调审美游戏在学前教育中的重大意义。 1家庭，亲情与友情 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ——美国大作家爱默生家庭始终是希腊文明中最强固的组织，无数个家庭在政府的统治下，组成了一个强大的社会，而在孩子的成长和早就上，家起了不可磨灭的作用。 世界没有不爱孩子的父母，但“崇尚教育即是生活”的古希腊人并没有把孩子当成自己的“宠物”，更没有用溺爱为孩子设下一个“温柔的陷阱”。面对童蒙初开的孩子那学习的热情，以及对知识的渴求，他们用“润无细无声”的知识细雨温润幼小的心田，使其接受潜移默化的教育，踏上欢欣、愉悦的成长之路。 家与亲情永远是第一位的 家是每一人的安身之所，古希腊人的家庭观念极重，无论何时，在他们心中，家都是第一位的。 在古希腊，家庭是不讲究排场的，即使是一个富有的家庭也同样禁忌铺张。如果哪一个父亲在家中生活奢侈，使孩子产生贪图享乐的欲望，这个父亲会受到族人的唾弃。因而，即使是富有的家庭，也以简单布置为主：室内地面是石板铺成的，上面覆有地毯；墙面为泥所砌，后以涂料粉刷；室内谈不上有什么装饰。这种简朴的生存环境自然就使古希腊的孩子从小受家庭影响，形成了性格中勤俭朴实的一面。 老年是热爱生命的希腊人所恐惧和担忧的。但即使是老年时期，希腊人也有其自我安慰的方式；用旧了的身体像磨损的钱币，必须回笼；死亡不过是新生的
古希腊“三哲”的教育思想对课程与教学的探索
古希腊“三哲”的教育思想对课程与教学的探索 摘要：在这时期教育学家已经明确的提出“怎样教学”“教学什么”和“为什们教学”的三大课程与教学问题，这分别涉及到课程与教学的组织方法、内容体系和价值目标。本文分别从苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的教育思想中探索有关课程与教学论所涉及的课程与教学的组织方法、内容体系和价值目标。在教学方法方面,苏格拉底提出启发式教学方法，柏拉图创办学园进行教学，亚里斯多德提倡进行分班授课。在教育内容方面,苏格拉底提出“有教无类”的教育思想，柏拉图对学前教育的重视，亚里斯多德的教育分期。在教育的价值目标方面“三哲”都注重对学生进行德育教育。 关键词：道德教育；教育分期；课程设置；分班授课 背景 古希腊的教育思想是西方教育思想史的序幕，在此时期的产生思想对后世教育有着深刻的影响。古希腊时期是课程与教学论产生的萌芽期开始阶段。恩格斯曾说“在古希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到各种观点的胚芽期。”从学校课程与教学产生到16世纪的数千年之中，课程与教学经历了漫长的萌芽期。在这一时期古希腊“三哲”对教育的有关问题进行了探索。这也是课程与教学论产生的最初的探索。 正文 1、“教什么”——教学的内容 （1）苏格拉底的“教什么” 苏格拉底将教育视为发展人的才能、陶冶人的情操的途径。他主张每个人都要接受教育。由于这种“有教无类”的教育思想，受过他的教诲的学生不计其数。这与我国伟大的儒家学派代表人孔子的思想一致。 苏格拉底认为“无论天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的”都应接受教育，只有通过培训、教育、训练，才能取得应有的成就。他指出：“越是禀赋好的人越需要教育”“禀赋最好的人，精力最旺盛的人最能成为最优良最有用的人。因为他们能够做出极多极大的业绩来，但是如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好最有害的人”由此看出，苏格拉底非常重视教育。教育不仅学到了知识成为有用的人，而且使人的品质具有善德。苏格拉底提出相对于普通公民的教育，官员更应该接受教育。因为治国重任必须由经过良好教育的德才兼备之人承担。而且他们受的教育还应该是广博的。教育的内容除了政治、伦理、雄辩术和处理公共事务与私人事务所必须的实用的知识外，还第一次将几何、天文、算术列为必学科目。他认为学习这些知识目的不是在于发展理论思维而是实用。在萌芽时期，课程与教学没有成为独立的研究对象，至于课程与教学的教学内容就没有明确的提出。苏格拉底提出教育是培养治国人才不仅要受过良好的教育而且还需要广博的知识。广博的知识还是实用的知识。这就是对于课程与教学的教学内容的探讨。 在教育学生的同时苏格拉底还提出进行自我教育。他的座右铭是“要认识你自己要随时反省自己，体会人所应有的尊严，应该能够应用思考对事物作出独立的判断。要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展确立新的观念、新的思想”。教师在教学过程中，应该不断自我提升，更新自己教育观念和自己的教学方法，还应该和其他教师沟通交流经验。 （2）柏拉图的“教什么”