中国古代寓言四则
寓言四则优秀ppt课件

寓言的起源与发展
01
寓言的起源
寓言起源于古希腊,是人们为了用一个简单的故事说明一个道理而创造
的。
02
寓言的发展
寓言在欧洲中世纪得到了极大的发展,成为了当时文学的重要组成部分
。
03
中国寓言的特色与价值
中国寓言具有独特的文化内涵和民族特色,通过动物、人物等形象展现
出丰富的人生哲理和社会道德观念,具有重要的文化价值和教育意义。
寓言在教育中的应用
提高道德素质
寓言通过生动的故事和形象的人物,向人们传递了丰富的道德观 念和人生哲理,有助于提高人们的道德素质。
培养思维能力
寓言故事情节曲折多变,通过听、说、读、写等多种方式学习寓言 ,可以培养人们的思维能力、想象力和创造力。
增强文化素养
学习中国寓言可以增强人们对中国文化的了解和认识,提高文化素 养。
故事中的文化元素与语言表达
文化元素
中国古代的井、青蛙、海龟等形象,以及它们在中国文化中的象征意义。
语言表达
使用简洁明快的对话和叙述,表现了古代寓言的韵味和哲理。
05
《狐假虎威》
故事简介
故事背景
在一个茂密的森林里,一 只老虎捕获了一只狐狸。
故事发展
狐狸急中生智,用谎言吓 住了老虎,最终逃脱。
故事结局
教育意义
教导孩子们要勤奋努力,不要依赖运气和等 待机会,要学会主动去争取和创造机会。
故事中的文化元素与语言表达
要点一
文化元素
要点二
语言表达
中国古代的农业社会、农民的生活方式、对自然的敬畏和 迷信等。
使用简洁明了的词语和句子,形象生动地描绘农夫的心理 变化和行为表现,让孩子们能够理解故事的含义和寓意。
《寓言四则》ppt课件

《狐狸和葡萄》的主题思想
主题词:欲望、努力与结果
这则寓言故事通过狐狸无法得到高挂的葡萄,表达了对于无谓的欲望和努力的讽 刺,告诫人们要认清现实,不要过分追求不切实际的东西。
《牧童与狼》的主题思想
主题词:诚实与谎言
这则寓言故事通过牧童多次撒谎引发恐慌,最终被狼吃掉的悲剧,强调了诚实的重要性,告诫人们不要撒谎,否则会付出惨 重的代价。
作者姓名
这四则寓言故事的作者不详,可 能是一位佚名的古代文人。
作者生平事迹
关于作者的生平事迹,目前没有 确切的历史记载。
《寓言四则》的文学地位
文学价值
这四则寓言故事是中国古代文学中的 经典之作,具有很高的文学价值。
对后世的影响
这四则寓言故事对后世的文学、艺术 、哲学等方面产生了深远的影响,被 广泛引用和传颂。
详细描述
古希腊的伊索寓言、印度的五卷书等都是寓言的经典之作。随着文明的交流与融合,寓言逐渐传播到世界各地, 成为不同文化背景下人们共同的精神财富。在现代社会,寓言仍然受到广泛的欢迎和喜爱,被广泛应用于儿童教 育、道德教育等领域。
寓言的价值与意义
总结词
寓言作为一种文学形式,具有深刻的价值和意义。它不仅能够启迪人们的思想,提高人们的道德素养 和文化修养,还能够传承人类文明和智慧,促进文化交流和发展。
详细描述
寓言通过生动的故事情节和深刻的道理,引导人们正确看待生活和社会现象,培养人们的道德观念和 人文精神。同时,寓言也是传承人类文明和智慧的重要载体,通过寓言的传播和发展,能够促进不同 文化之间的交流和理解,推动人类文明的进步和发展。
02
CATALOGUE
《寓言四则》的背景与作者
《寓言四则》的创作背景
中国古代寓言故事大全

中国古代寓言故事大全中国古代寓言故事是中国古代文化的重要组成部分,它们以简洁生动的语言,深刻的寓意,让人们在娱乐的同时得到了道德的启迪。
这些寓言故事不仅在中国流传广泛,也深受世界各地人们的喜爱。
下面,我们就来一起了解一些中国古代寓言故事。
1.《老鼠嫁女》。
从前,有只老鼠要嫁女儿,它找来了猫和狗来做媒人。
猫和狗一见面就打了起来,老鼠急得跳了起来。
猫和狗见了老鼠跳得高,就停止了争斗,说,“我们不打了,你看老鼠跳得多高!”老鼠心想,这猫和狗都是凶猛的动物,不能嫁给他们。
于是,老鼠拿出了一只青蛙,说,“这才是我女儿的新婚伴侣。
”猫和狗见了青蛙,吓得立刻逃走了。
寓意,故事告诉我们,有时候,外表凶猛的人未必可靠,而外表平凡的人也可能有着意想不到的力量。
我们不能只凭外表来判断一个人的好坏。
2.《乌鸦喝水》。
乌鸦在树上喝水,结果水里的倒影让它看见了自己的样子,觉得自己的羽毛不够漂亮。
它便张开了嘴巴,想要把自己的羽毛染成更漂亮的颜色。
结果,它一张嘴巴,水就洒了一地,它却一点也没变漂亮。
寓意,故事告诉我们,自己的努力是最重要的,不要因为虚荣心而盲目模仿别人,要珍惜自己的特点,努力做到最好。
3.《狐狸和葡萄》。
狐狸看见葡萄很美味,就跳起来想吃葡萄。
可是,它跳不到葡萄,就说,“葡萄肯定是酸的,我也不想吃了。
”然后,它很得意地走开了。
寓意,故事告诉我们,有些人在得不到的东西面前,会用各种理由来掩饰自己的失败。
这样的人是不会成功的,只有敢于直面失败,才能取得真正的成功。
4.《乌龟和兔子》。
乌龟和兔子比赛跑步,兔子以为乌龟跑得慢,就在半路上睡着了。
等它醒来的时候,发现乌龟已经到终点了。
寓意,故事告诉我们,不要轻视任何对手,成功不是靠速度,而是靠坚持和努力。
5.《孔雀开屏》。
孔雀因为自己美丽的羽毛而骄傲自满,它不停地开屏炫耀。
结果,其他动物都不愿意和它在一起玩耍了。
孔雀感到很孤独,后来它明白了自己的错误,开始谦虚谨慎,和其他动物和睦相处。
文学_古代寓言故事四则

古代寓言故事四则古代寓言故事:扁鹊说病盛夏时节,酷暑难耐。
太阳像个大火炉般挂在天上,无情地炙烤着大地,人们的衣衫都汗湿了一遍又一遍。
树上的知了扯开嗓子拼命叫着:"热啊、热啊!"让本来就热得不行的人们心中更添了几许烦躁。
有个郑国人,他家的院子里有一棵大树。
于是他就卷了草席带着蒲扇到树阴下面去乘凉。
从早到晚太阳慢慢地移动,树影也跟着移动。
郑国人发现了这个现象,就也跟着树影不停地挪动他的席子,好总是处在树影中,以免被太阳晒到。
随着太阳渐渐居中、偏西,树影由远及近,又由近及远,到了傍晚太阳落山的时候,树影又重新到了树底下,那个郑国人也就跟着回到了树底下。
夜幕降临了,月亮升上了天空,又在树下投下了一片阴影。
郑国人又出来乘凉了。
他想,晚上有露水,要是被露水沾湿了衣服可怎么办呢?接着又转念道:不怕,还是用白天的老办法,肯定不会有问题的。
于是,树影紧随着月亮的移动而移动,郑国人则紧随着树影的移动来挪动他的席子,满以为这个可以用来躲避太阳的妙法子也一样可以用来躲避露水。
可是却没料到,他和树影一起移动得越来越远了。
一夜下来,他的衣服和席子都被露水湿透了。
这个愚蠢的郑国人,没有想到太阳和月亮运行的方向是相反的,就生搬硬套白天的老经验。
我们可不能学他,要做到具体情况具体对待,才能真正解决好问题。
古代寓言故事:骗子钦差春秋时期有一位名医,人们都叫他扁鹊。
他医术高明,经常出入宫廷为君王治病。
有一天,扁鹊巡诊去见蔡桓公。
礼毕,他侍立于桓公身旁细心观察其面容,然后说道:“我发现君王的皮肤有病。
您应及时治疗,以防病情加重。
”桓公不以为然地说:“我一点病也没有,用不着什么治疗。
”扁鹊走后,桓公不高兴地说:“医生总爱在没有病的人身上显能,以便把别人健康的身体说成是被医治好的。
我不信这一套。
”10天以后,扁鹊第二次去见桓公。
他察看了桓公的脸色之后说:“您的病到肌肉里面去了。
如果不治疗,病情还会加重。
”桓公不信这话。
文言文寓言四则翻译

一、《守株待兔》原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
译文:宋国有一个农民,他的田地里有一根树桩。
一天,一只兔子奔跑时不小心撞到了树桩,颈部折断而死。
于是,农民放下手中的农具,守在树桩旁,希望能再次捕获兔子。
然而,兔子再也没有出现,而他却成了宋国人的笑柄。
二、《亡羊补牢》原文:齐人有善术者,亡其羊,既而得之。
闻人曰:“亡羊而得之,犹病羊之存也。
”乃反刍而补牢。
译文:齐国有一个擅长养羊的人,他的羊丢失了,不久后又找到了。
有人对他说:“羊虽然找回来了,但丢失的经历就像羊生病一样。
”于是,他吸取教训,重新加固了羊圈。
三、《画蛇添足》原文:楚人有善画者,画蛇于素壁,蛇画成,欲添足。
旁人曰:“蛇无足,何须添?”画者曰:“蛇固无足,然添之,则更生动矣。
”遂添之。
译文:楚国有一个擅长绘画的人,他在白色的墙壁上画了一条蛇,蛇画好后,他想给蛇添上脚。
旁边的人说:“蛇本来就没有脚,为什么还要添呢?”画家说:“蛇虽然本来没有脚,但添上脚会使它更加生动。
”于是,他就给蛇添上了脚。
四、《杯弓蛇影》原文:晋文公饮酒,见杯中有弓影,疑以为蛇,遂不饮。
左右曰:“此弓影也,非蛇。
”文公曰:“吾闻蛇入酒杯,必死,故不饮。
”译文:晋文公在喝酒时,看到酒杯中有一个弓的影子,误以为是蛇,于是不再喝酒。
左右的人说:“这是弓的影子,不是蛇。
”文公说:“我听说蛇如果进入酒杯,必定会死,所以我才不敢喝。
”。
中国古代寓言故事4则

中国古代寓言故事中国古代寓言故事4则寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言。
自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 ,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 ,于物无不陷也.”或曰:“ 以子之矛 ,陷子之盾 ,何如” 其人弗能应也 .译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸赞自己的'盾说:“我的盾十分坚固,任何东西都不能穿透它.”又炫耀自己的矛说:“我的矛十分锋利,什么东西都能穿透.”有人问:“用您的矛戳您的盾,怎么样呢?”那个人回答不出来了.郑人买履郑人/有且置履者,先自度其足/而置之其坐,至之市/而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.”《郑人买履》的译文:郑国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码.已经拿到了鞋,就说:“我忘了拿尺码.”便返回家中取尺码.再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋.有人问他:“为什么不用脚试试鞋呢?”他回答说:“宁可相信尺码也不相信自己的脚.”拔苗助长原文:宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也.非徒无益,而又害之.译文:有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里,对家人说:“今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了.天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼刻舟求剑原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠."舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文:有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"我的剑就是从这儿掉下去的."船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到.船已经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?。
中国古代寓言四则
分析郑人形象
不求实际,只讲教条的人 启示: 为人处事要从实际出发, 不可一成不变
滥竽充数
【战国】《韩非子》
朗读
滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人。南 郭处士请为王吹竽,宣王说( yuè)
之,廪( lǐn )食以数百人。宣王死, 湣(
逃。
)王立,好一一听之,处士 mǐn
滥竽充数
齐宣王使人吹竽,必三百人。南
夺其卮,曰:“蛇固无足,子安能
本来 给,替 于是
怎能 失掉
为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓
曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。
请画地为蛇,先成者饮酒。” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持 卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。” 未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇 固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。 为蛇足者,终亡其酒。
命令,派遣 要求,请求 一定,必须 同“悦”,高兴
郭处士请为王吹竽,宣王说之,
廪食
以数百人。宣王死,湣王立,
官府的供俸 拿数百人的口粮来供养他。 继承了王位 喜欢
好一一听 之,处士逃.
寓意
讽刺了
没有真才实学却以次充好 那些_______ ________的人。
启示:
告诫我们必须具备真才实学,脚踏
wèi
· 未成,一人之蛇成,夺其卮,曰:“蛇
固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
为蛇足者,终亡其酒。
画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人 卮酒。
祭祀 赏赐
互相商量
盛酒的器具
舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余
请 画地为蛇,先成者饮酒。”
要求
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手
2024版《寓言四则》完整
《寓言四则》完整•寓言背景与作者简介•寓言一:《乌鸦喝水》•寓言二:《龟兔赛跑》•寓言三:《农夫与蛇》目•寓言四:《狼和小羊》•总结:寓言的普遍意义与现实价值录寓言起源及发展历程寓言的起源寓言作为一种文学形式,起源于古代民间故事和神话传说,人们通过想象和夸张手法,将生活中的经验和智慧融入故事中,形成富有教育意义的寓言。
寓言的发展历程寓言在古代希腊、罗马时期得到广泛传播和发展,成为当时文学的重要组成部分。
中世纪时期,寓言被纳入宗教宣传中,成为传播教义的重要手段。
文艺复兴时期,寓言重新受到重视,成为文学创作的重要体裁之一。
作者生平及代表作品作者生平伊索(Aesop),古希腊著名寓言家,生卒年不详,传说为公元前6世纪人。
他善于讲述寓言故事,作品大多以动物为主角,通过拟人化的手法揭示人类社会的种种弊端和矛盾。
代表作品《伊索寓言》是伊索创作的一部寓言集,包含了数百则寓言故事,如《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》等。
这些作品以简洁生动的语言和丰富的想象力,揭示了人性的弱点和社会的不公,具有很高的艺术价值和教育意义。
时代背景与社会环境时代背景伊索所处的时代是古希腊奴隶制社会时期,社会矛盾尖锐,贫富差距巨大。
奴隶们遭受着残酷的剥削和压迫,而统治者则沉湎于奢侈享乐之中。
这种社会现实为伊索创作寓言提供了丰富的素材和灵感。
社会环境古希腊是一个充满智慧和思辨精神的社会,人们热爱自由和民主,注重个人才能的发挥和品德的培养。
同时,古希腊也是一个多神教的社会,人们信仰各种神灵并祈求他们的庇护和保佑。
这种文化背景使得伊索的寓言作品具有深厚的思想内涵和广泛的传播基础。
故事情节概述乌鸦口渴难耐,发现一只水瓶01故事开篇描述了一只乌鸦口渴难耐,在飞行中发现了一只装有水的瓶子。
瓶口小,水位低,乌鸦无法直接饮用02然而,瓶子里的水并不多,瓶口又很小,乌鸦无法直接将嘴伸进瓶子里喝到水。
乌鸦用石子使水位升高,成功喝到水03聪明的乌鸦想到了一个办法,它四处寻找小石子,一颗颗地放入瓶子中。
中国经典寓言故事
中国经典寓言故事中国古代的寓言故事,是一种以动物或其他形象为主角,通过它们的言行来揭示人性弱点、道德观念和社会规范的文学体裁。
这些故事常常以简洁的语言和生动的情节,让人们在阅读中获得深刻的启示和教训。
下面,我们就来盘点一些中国经典的寓言故事。
1.《狐假虎威》。
这是一则出自《三字经》的寓言故事。
故事讲述了一只狐狸借助老虎的威势,吓唬其他动物,却最终被猴子戳穿了真相。
这个故事告诫人们不要以假乱真,不要依仗他人的势力欺压弱小,更不要自欺欺人。
2.《鹬蚌相争》。
这个故事出自《庄子》。
故事讲述了一只鹬和一只蚌因为争夺一块肥美的鱼肉而发生争执,最终引来了捕食它们的鹰。
这个故事告诫人们不要因小失大,不要因为一时的得失而忽视大局,更不要因为争斗而让外部势力得逞。
3.《孔雀东南飞》。
这个故事出自《庄子》。
故事讲述了孔雀因为自己美丽的羽毛而自傲,却最终被困在笼中,失去了自由。
这个故事告诫人们不要因为自己的优越条件而骄傲自满,更不要因为虚荣而失去了真正的自由和幸福。
4.《老鼠嫁女》。
这个故事出自《古文观止》。
故事讲述了老鼠为了让女儿嫁给一只猫,竟然自己也跟着装病,最终却被猫吃掉了。
这个故事告诫人们不要为了一己私利而背叛自己的原则和家人,更不要因为贪图享受而付出生命的代价。
5.《狼来了》。
这是一则流传甚广的寓言故事。
故事讲述了一个孩子在田野上喊“狼来了”,引来了村民前来救援,但后来孩子却因为多次虚假报警而失去了村民的信任。
这个故事告诫人们不要说谎,因为谎言终究会被揭穿,失去信任将是一个人最大的损失。
以上这些中国经典的寓言故事,虽然情节简单,但却蕴含着深刻的道德和人生哲理。
希望我们在阅读这些故事的同时,能够从中汲取智慧,引以为戒,做一个更有道德、更善良的人。
中国古代经典寓言故事
中国古代经典寓言故事中国古代经典寓言故事寓言具有鲜明的讽刺性和教育性。
多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
中国古代寓言故事(一):杞人忧天杞国有一个人,整天担心天塌地陷,自己没有地方容身,因此愁得睡不着觉,吃不下饭。
有个人看他这样忧愁,很为他担心,就去开导他说:"天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了,没有一个地方没有气。
你一举一动,一呼一吸,从早到晚都生活在天的中间,怎么会担心天塌下来呢?"那人忧天的人听了,又说;"如果天是很厚的气,那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?"。
前来开导他的人说:"太阳、月亮和星星,也都是会发光的气积聚而成的,即使掉下来,也不可能把人打伤。
"那个忧天的人又问:"如果地陷塌了怎么办呢?"开导他的人回答说:"大地是土块积聚而成,它充塞四野,无处不有,你在它上面随便行走、跳跃,整天在它的上面生活,怎么担心它会陷塌呢?"那人听了朋友的话,如释重负,非常高兴;那个前来劝他的人放下心来,也很高兴。
中国古代寓言故事(二):宋人疑邻宋国有个有钱的人。
有一天下大雨,把他家的墙壁冲塌了一块。
他的儿子说道:"不赶快修补起来,一定会有小偷爬进来的。
"邻家的老大爷也这样警告他。
当天夜里,他家果真被盗贼偷走了大量的财物。
这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明,却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
中国古代寓言故事(三):庖丁解牛庖丁为梁惠王宰牛。
手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,称赞说:"哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"庖丁放下刀对梁惠王说:"我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。
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脚
于是,就
根据对文章的理解回答下面的问题:
1、用原文里的话解释那个人“终亡其酒”的 原因是什么?
蛇固无足,子安能为之足?
2、用“添”足,而不用“画”足,能形象的 说明什么?
说明违背了事物的本来面貌,为蛇 画足完全是多此一举,没有必要的。
这 则寓言所说的道理是什么?
凡事不可多此一举,以致弄巧成拙。
1、理解全文,理解寓言的寓意。
买椟还珠
他的。 到。
椟:匣子
做、制造。
的。 匣子。
楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,
用。
薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以
同“缉”,连 缀。 羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善 翠鸟的羽毛。
说。 善于。
连接、装饰。 美玉。
卖椟矣,未谓善鬻珠也。 卖。
买椟还珠
有卖其珠于郑者:代词,他的。 介词,在。 木兰之柜: 助词,的。
• 《现代汉语词典》:用假托的故事或自然 物的拟人手法来说明某个道理或教训的文 学作品,常常带有讽刺或劝诫的性质。 • 先秦的诸子散文《孟子》《庄子》《韩非 子》《列子》;历史散文《战国策》中年 大量保留了寓言故事。 • 推荐:希腊《伊索寓言》法国《拉封丹寓 言》
什么是“寓言”
学习目标:
2、掌握文言文的一些词句: 有……者、 度、无信自也、滥、 足…
“为” 的一般用法
1、为木兰之柜。为:( 做,制造。 ) 2、请为王吹竽。为:( 给,替。 ) 3、请画地为蛇。为:( 画成为。 ) 4、吾能为之足。为:( 画。 ) 5、子安能为之足?为:( 画。 ) 6、为蛇足者,终亡其酒。为:( 画 ) 7、此不为远者小而近者大乎?为:( 是。) 8、为之,则难者亦易矣。为:( 做。 )
有…者: 固定句式,译为“有……的人”。
薰以桂、椒:介词,用。
此可谓: 可以, 说。
楚人卖珠不成的原因是什么?
过分装饰了装珠宝的盒子。 郑人买走了精美的匣子却放弃了更有 价值的珠宝是因为什么呢? 他被外在的漂亮东西迷住了。
分别从楚人和郑人的角度去看这则寓 言,你得到什么启发?
楚人:做事应分清主次,不要混淆、更不 可颠倒。 买椟还珠 郑人: 任事物不能只重外表,而不顾实 质 ,否则只能舍本逐末
滥竽充数
滥:与真实不符,失实的,假的。竽:一种簧管 乐器。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比 喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
让。
一定 没有做官的读书人
齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士
请求 替、给 官府给他的粮米、供俸
请为王吹竽。宣王说之,廪食以数百人。
同“悦”
用,拿
宣王死,湣王立。好一一听之,处士逃。
楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍
祭祀 赏给
指左右亲近的人 古代装酒用的器具
人相谓曰:“数人饮之不足,一
互相商量、共同议论 足够
人饮之有余。请画地为蛇,先成
在地上画 画
者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左
拿起 准备、将要
手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之 足。” 给、替 画脚 未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固 本来
郑人有欲买履者,先自度其足而
想要。 鞋。 放、搁在。
量。
置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,
前往。 携带。 尺码。他的。 同“座”, 座位。 乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反, 于是。尺码。 同 等到。 “返 市罢,遂不得履。 ”。 集市散了。 于是。 同 “返 ”。
人曰:“何不试之以足? ”
无足,子安能为之足?”遂饮其酒。 于是 脚 怎么 给、替 画脚
为蛇足者,终亡此酒。
画 失掉
翻译句子: 蛇固无足,子安能为之足?
译:蛇本来就没有脚,你怎么能给它
画上脚呢? 为蛇足者,终亡其酒。
译:给蛇画上脚的人,最终失去了
他的酒。
足 且 乃 固 遂
画蛇添足 数人饮之不足 足够 吾能为之足 动词,画脚 动词,画脚 为蛇足者 引酒且饮之 将,将要 乃左手卮酒 蛇固无足 遂饮其酒 于是,就 副词,本来,原来
为什么。 鞋。用。
曰:“宁信度,无自信也。”
宁可,宁愿。
度 之
郑人买履 先自度其足 (duo) 测量 (du) 尺寸 吾忘持度
至之市而忘操之
代词,它,即尺寸。
到,往。
寓言中的郑人是个怎样的人?这则寓 言告诉我们一个怎样的道理?
郑人:只相信教条而不注重客观现实的人。 道理:告诉我们为人处事要从实际出发, 不可死抱教条一成不变。
继承了王位
喜欢
寓意:讽刺那些没有真才实学却 冒充内行的人,或讽刺以次充好。
告诫人们必须脚踏实地、具备真 才实学,切不可弄虚作假。
翻译句子: 南郭处士请为王吹竽,宣王说之。
译:南郭先生请求给大王吹竽,齐
宣王高兴地收下了他。
廪食以数百人。
译:拿数百人的口粮来供养他。
画蛇时给蛇添上脚。比喻做了 多余的事反而不适当。
为作动词读wéi,一般解释做某事。 为作介词读wèi,一般解释给,替,为了,成为。
“以” 的一般用法
1、缀以珠玉。以:( 用。 ) 2、何不试之以足?以:( 用。 ) 3、廪食以数百人。 以:( 用,拿。 ) 4、我以日始出远。以:( 认为。 ) 5、可以调素琴,阅金经。以( 用来。 ) 6、贫者自南海还,以告富者。以( 把,将。 ) 以作动词 ,解释认为。 以作介词 ,解释用,用来,把,将。