培养“语文人”的教育断想
高中语文教学如何渗透人格教育论文
试论高中语文教学如何渗透人格教育摘要：作为未来的国家建设者，学生不仅要拥有文化知识与技能，更为重要的是要拥有健全的人格。
而普通教育里开设的各门学科中，语文学科与人的发展关系是最为密切的。
在塑造学生健全的人格方面，语文有其独特的优势。
因此，语文教学应义不容辞地承担起塑造学生健全人格的重担。
关键词：语文教学；人格；人格教育黑格尔说：“知识教育是基础，人格教育是核心，文明教育是相对人一生的终极目标。
”教育的根本任务就在于不断促进人的发展与完善。
新课程改革也是以学生健康人格的发展和综合素质的提高为宗旨的。
语文学科工具性、思想性、综合性的特点，使语文教学在培养学生健康人格、促进学生全面发展方面具有特殊的重要地位。
因此，人格教育已成为语文教学中的一个重要内容。
那么，如何在语文教学中渗透人格教育呢？一、用健全的人格影响学生所谓“身教”胜于“言传”，语文教师要有健全良好的人格，这是培养学生健全人格的前提。
学高为师，身正为范。
作为教育者，一要有认真严肃、敬业爱生的教育精神，谓之身正；二要有宽广厚实、多才多艺的学养才能，就是学高。
而现代教育要求教师首先是一个有着健全人格、健康心理的人，一个品德高尚、人格完善的人。
对于教师来说，人格健康的价值更大，它直接影响着其行为的优劣和教育的成效。
在帮助学生塑造健康人格之前，必须先强调教师的思想道德素质。
在课堂上，学生对教师的人格、态度、专业水平、教学方法，甚至对某一问题的看法，都会自觉不自觉地进行评价，甚至于把教师的好恶都迁移到教师所授的课程上来。
所以，教师的人格心理，对青少年学生人格品质的形成和发展起着重要的作用。
只有教师人格健全，才能教育学生形成良好的人格素质，以适应现代社会的需要。
因此，语文教师要有足够的心理承受能力和社会适应能力，保持良好健全的人格；要性格开朗、乐观，有朝气；要有毅力、有恒心，敢于面对挑战，面对困难和挫折，做生活的强者；要有涵养，情绪稳定，不浮躁、不任性，善于自我控制和自我调节；要能自觉防止和克服不良嗜好。
大学语文教学营造人文化教学氛围的策略
王耀 臣［ 聂凌 燕圈 １ １
（１山东信 息职业技 术 学院 山东・ ［ 】 潍坊 ２１４ ； ６０ １ 【 潍坊职业学院 山东・ ２ ］ 潍坊 ２ １３ ） ６０ １
中图分类号： ８ ２ Ｇ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６ ２ ７ ９ （０ ９ １ — ０ － １ １ ７ － ８ ４ ２ ０ ）６ １ ９ ０ Biblioteka ３ 尊重有个性化 的学生
大学语文不同于其他学科 ，其他学科 问题 的答案大多是唯一 的， 可是大学语文不能追求答案 的统一 ， 甚至唯一。正如《 语文课程 标准》 中所说 “ 学生对语文材料 的反应是多元化的”我们要“ ， 珍视学 生独特 的体验” 。让 每一个学生在学 习的历程 中， 在相互的交流感 悟 中充分展示 自我 ， 提升生命价值 ， 让学生在体昧语言、 交流表达过 程 中， 陶冶、 塑造心灵。 “ 尊重比热爱更重要 ”单纯疼爱 ， 。 可能被人演绎为溺爱 ， 也可能 借“ 宽是害， 严是爱” 来掩饰某些教学行 为。爱应该受“ 尊重” 的理性 思考的制约， 尊重学生是对学生最大的爱护 ， 是教育成功的基石 ， 即 便批评 ， 也要尊重学 生 ， 只要学生树立 了自尊 ， 就会连带出现 自主 、 自 、 立 自信 ； 轻蔑学生是对 学生最大的伤害 ， 随着 自尊的丧失 ， 就会 连带 出现胆怯、 卑 、 弃 。这一切都要求我们教师根除统治的心 自 自 态， 建立人文 主义教学的思想 ， 充分地尊重那些有个性 的学 生 ， 让 他们获得一个轻 松的学 习环境 ， 这样 ， 我们的教学才有可能获得更 大的成功。大学语文人文性 的关键应该是以学生为中心， 关注生命 个体 ， 注学生 的发展 ， 关 尊重学生 的天性 ， 学生的个性 ， 学 发展 启迪 生 的灵性 ， 诱发 学生的悟性 ， 促进学 生的主动性 ， 激发学 生的创造 性 ， 而培养学生良好 的语文素养， 从 积极的情感态度 ， 健康的审美情 趣和高尚的道德情操 。语文教育的终极 目的就是要顺 应学习者的 人性的需求 ， 把一个 “ 然人” 自 培养成一个“ 社会人” 学生的健康发 ， 展乃人文性最根本、 最彻底 、 功的体现。因此 ， 最成 教师应努力搭建 民主、 科学 、 平等的平 台， 为学生而教 ， 为学生的发展而教 ， 依照学生 的学习规律设计教学 ， 为生命个体的发展撑起一片 自由、 和谐 、 明朗 而多彩的天空。 在大学语文学习中应 使学生 明白， 对于一个问题或者事件的看 法， 可以仁者见仁 、 智者见智。 在诸多问题上是没有 定论 的。对 一篇 文章或一个观点 ， 同的角度或者是用不同的方式都可能得到不 从不 同的结论， 只要树立正确 的世界观 、 人生观 ， 所有能 自圆其说的论述 和思维都是允许的 ， 也是应该得到鼓励的。大学语文教学应把解放 学生的思想 、 不迷信权威作为 自己的教学宗旨。作品是作家根据 自 己的生活经验 、 生活积累创造出来的 ， 读者阅读作 品的过 程就是一 个 再创造 的过程 。 是读者根据 自己的经验 、 态度理 解把握 作品的过 程 ，一千个人眼里就有一千个哈姆雷特” “ 不尽 的红楼 梦” “ 、说 说的 就是这个道理 。所 以， 大学语文教学过程中可多采用讨论 的形式 ， 给学生更多 的发言机会 ， 让他们选择 自己最感兴趣 、 感触最深 的部 分各抒己见。 积极鼓励学生敢于表达 自己的观点 ， 表达不 同于专家 、 学者 观点 的见解和看法 ， 会增强他们 的 自 ， 这样 信 激发他 们学 习的 积极性 ， 更好地引导他们进行发散性思维， 发挥其思考 的潜能。 孟子说 ：物之不齐 ， “ 物之情也。” 大干世界丰富多彩 、 客观事物 纷繁复杂。作为社会关系总和的人 ， 每个人的潜质 、 能力 、 性格 、 动 机、 兴趣 、 意志 、 情绪等各不相同 ， 正是这些不 同构成 了社会 的多元 性和复杂性 。只有承认个性并包容个性的差异 ， 每个人 的尊严才能 得到很好维护 ， 个人创造 性的实 现才有现实基础 。因此 ， 尊重人 的 个体特征 ， 尊重每一个 人的发展和存在 的价值 ， 这是对人最深切 的
大学语文审美教育与人文精神培养
一
淡 酒 、雁 、 黄花 、梧 桐 、细 雨 等形 象 ， 这种 情感 加 以渲 染 和烘 把 托 ， 成 动人 的 意境 ， 人 更觉 寂 寞凄 婉 。教 师在 讲课 时 ， 定要 构 使 一 注 意 引导学 生去感 受这 种意 境． 所 以，作 品 中所 描绘 的景 物或刻 画的人 物往 往都 渗透 着作 者 的情感 寄托 ，在 欣赏 文学 作品 时应 引 导学生 通过表 象去感 受作 者的 内心 。
一
一
、
大 学语文 教学现 状
大 学语 文 的 地位 ，在 大 部 分 高校 里 的 领 导 、 老师 、学 生 的 概念 里并 不 明确 。从学校 的 角度 出发 ，对大 学语 文 的关注 则 更是 少之 又少 ，学 校的 精力投 入不 够 ， 出现 了师 资力 量 的不足 ，学分 的偏 低 ，对这 门课程 的要求也 是 置于 一种可 有可 无 的态度 。从学 生来 说 ，很多 学生 认为汉 语 是母 语 ，中文 的能力 是与 生俱 来 的 ， 因此 不愿 意把 精力 花 费在 语文 上 。因 而，大 学语 文教 学在 高校 没 有 受到应 有 的重视 ，不 少高校 没有 开 设大学 语 文课程 ，即使 在开 设 大 学语 文 课 程 的 高校 中， 也有 不 少 高校 将 其 列 为 “ 公共 任 选 课 ”，和 专业 课没 有什 么联 系 。据统 计 ， 国把 “ 学语 文 ”列 全 大 为 全校 必 修的 院校 达不 到 １０ ，但 同 时有 １０ 多所 高校 把 英语 ０所 ００ 作 为必修 课 ，二者 形成 了鲜 明反 差 。大学语 文 日益边 缘化 ，大学 语 文的 教师 队伍也 日益边 缘 化 ，他们 往往 学历 、职称 、 自我 评价 最低 ， 大学 大学语 文教学 现状 不容乐 观 。
论小学语文教育中学生健全人格的塑造
论小学语文教育中学生健全人格的塑造论文摘要：塑造小学生健全人格是教育的目的之一，小学语文教育在塑造学生健全人格的过程中承担着更重要的职责，语文教师应该帮助学生完成健全人格的塑造。
关键词：小学语文教育健全人格人格塑造有位哲人说过：“成才必先成人，一个人只有把知识和崇高的国格、高尚的品格、优秀的性格、健康的人格结合在一起，才能成为真正的人才。
”由此可见培养健全人格的重要性。
小学阶段更是健全人格培养的关键期，要充分挖掘校园文化环境、课堂教学主渠道、班队活动等方面的人格培养因素，促进小学生健全人格的构建与培养。
一、营造特色校园文化环境，培养小学生健全人格健康向上的校园文化环境就像一部立体的、多彩的、富有吸引力的教科书，它可以陶冶学生情操、美化心灵、启迪智慧、激发情感、催人奋进。
学校要结合自身实际，营造独具特色的校园文化氛围，让健康向上的校园文化潜移默化地影响小学生健全人格的形成。
雷锋是一位具有完美人格的人，他的精神和人格魅力，不仅影响了一代又一代中国人，甚至走向世界，走向永远。
我们充分利用这一特色和优势，并与时代要求相结合，与时俱进，营建独具特色的校园文化环境，让雷锋精神充斥于整个校园各个空间和角落，让学生时时看到雷锋，处处感受雷锋精神，从而人格得到熏陶、浸染。
教学楼墙面上最醒目的位置镶嵌着校训—“像雷锋那样做人做事”，这七个闪闪发光的金色大字，时刻引导着学生该如何做人如何做事；学校的雷锋事迹展览室，展示着雷锋生前的光辉事迹，定期组织学生参观，感受雷锋精神；校园宣传橱窗内，展示着学校学雷锋活动中涌现出来的雷锋式教师、雷锋式少年先进事迹，让身边的榜样影响广大学生；校园内有八面固定的宣传橱窗，橱窗内展示着“八荣八耻”社会主义荣辱观、“以德树人，以质立校”的办学理念、“勤学、善思、求真、尚德”的学风、“勤勉、民主、精业”的教风等内容；学校教学楼各层走廊墙壁上都悬挂着不同主题的宣传壁画：一层雷锋精神主题，二层行为规范、爱国主义教育主题，三层廉洁文化主题，四层传统文化主题，构成了主题鲜明的文化长廊。
1043001404076+王飞+ 浅谈语文教育与人格教育
湖南广播电视大学开放教育、成人教育专科毕业作业题目：浅谈语文教育与人格教育学号：1043001404076姓名：王飞分校：攸县进修分校教学点：攸县电大工作站指导教师：彭祖德湖南广播电视大学教务处制目录内容摘要 (3)关键词 (3)注意激发学生的自身体验，培养学生的健全人格 (5)文本解读突出人文性，培养学生的健全人格 (7)在大胆质疑求异中，培养学生的创新人格 (9)积极推动学习方式的变革，促进健全人格的形成 (10)参考文献 (11)【内容纲要】我们在语文教学过程中，注意改变学生的学习方式，鼓励学生自主学习，敢于提出自己的意见，同时又积极鼓励学生与教师、同学合作，共同探究，在与人的交往中。
健全自己的人格，因为具有健康人格的人，总是乐于与人交往，善于与他人沟通，并且对自己所在的团体总是表现出深厚的感情，同时在与人和睦相处中，把自己的置身于广阔的交际空间中，很容易让学生自己感受到集体的温暖，同时也让学生能够感觉到自己的价值，也容易让学生明白自己与他人的差距，明白自己的奋斗方向，便于学生健康心理的形成。
【关键词】语文教学人格教育学习方式健全人格浅谈语文教学与人格教育重视德育是我国教育工作的优良传统，但如果对德育工作的现状作一番分析检讨，就不难发现其中还存在着一些不能尽如人意的地方。
人格教育就是其中薄弱的一环。
那么，什么是人格教育呢？它包含哪些内容？我们有必要弄清“人格”的含义。
《现代汉语词典》“人格”条解释为：１．人的性格、气质、能力等特征的总和。
２．个人的道德品质。
３．人的作为权利和义务的主体资格。
如果据此来定义人格教育的内容，就应包含了德育的全部内容。
这里为了论述的方便，仅从第一条词义来解释人格教育，以便区别于德育的其它内容。
也就是说人格教育是在引导学生追求人的完美性过程中对其性格、气质、情操等方面施以正面的良好的影响。
从这个意义上讲，人格教育当然应是德育的一个组成部分。
从完善德育和加强素质教育等角度看，人格教育理应得到重视和加强。
程红兵《雨霖铃》语文人格教育探析
程红兵《雨霖铃》语文人格教育探析作者：邢晓寅魏雅帆来源：《文学教育下半月》2021年第03期内容摘要：“语文人格教育”是程红兵老师在多年的教育实践中总结出的新型教育理念。
该理念强调“以人为本”，顺应教育改革的大潮，是大力提倡素质教育的集中体现。
本文将基于人格教育理念，通过分析程红兵老师的《雨霖铃》课例，探讨高中古典诗词教学中人格教育的实施策略。
关键词：程红兵语文人格教育课例分析程红兵老师对“语文人格教育”进行了定义。
他指出，语文人格教育是指语文教师系统地将知识的教学和能力的提高融入到中学生的人格培养中，使学生得到全面发展，实现健康人格的塑造。
①这一教育理念将语文学科的工具性与人文性融合在一起，具有整体性和前瞻性。
古典诗词从“文”“道”两方面承载了中华民族的文化积淀与历史文明。
这一体裁对于贯彻人格教育具有独特的价值。
因此，笔者以程红兵老师所执教的《雨霖铃》为例，探寻语文人格教育理念在其课堂当中是如何体现的。
一.课堂教学实录分析这节课的准备工作由师生共同完成。
教师在课前指导学生安排教学流程，组织教学语言，明确教学重难点。
课堂由学生主持教学，教师作为听课者，记录学生的问题，在必要的地方进行补充讲解。
整堂课气氛活跃，学生参与度高，充分体现出“以人为本”的教学理念。
本文将从师生主体性、教学整体性、内容联系性三个方面对程红兵老师《雨霖铃》一课中人格教育的渗透进行分析。
（一）人格教育之师生主体渐变性原则程老师重新定义了教学中的师生关系。
他认为，教学主体不能一成不变地划分，应该以动态的眼光肯定教学活动中师生关系的变化。
具体来说，教学活动分为教师教学和学生学习。
教师是教学过程的主体，学生是学习过程的主体，教师的主体性逐渐降低，而学生的主体性逐渐增强，师生关系处在不断变化之中。
师：今天我们要学习的是一首宋词。
下面请李佳梁同学开始主持本节课的学习。
主：大家早上好……下面我们要学的是一首千古流传的好词。
（主持人带领大家了解“词”这种诗体）程老师在课前对讲课学生进行了详细地指导，在确保学生能够基本完成教学任务的前提下，让学生主持课堂教学，将课堂交给同学们自由发挥。
在初中语文教学中渗透人格教育(1)
在初中语文教学中渗透人格教育作者：陈强来源：《知识窗·教师版》2013年第12期摘要：语文因其“文以载道”的特点，对人格教育施以很大的影响力。
本文就如何在初中语文教学中行之有效地渗透人格教育进行了分析。
关键词：初中语文人格教育现行的语文教学容易忽视对学生人格的塑造，再加上受到社会上不良风气的影响，学生的道德问题日渐突显。
《语文新课程标准》也明确指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”语文学科的特点决定着它与健全人格的形成有着密切的联系。
那么，如何利用初中语文教学来熏陶、感染、提升学生的人文情怀，促进学生人格的健康形成与发展，为学生将来步入社会打下基础呢？笔者认为可从以下几方面着手：一、以身作则，言传身教《论语》中记录：“子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”教育家乌申斯基也说过：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。
”要培养学生健全的人格，教师就要有健全、高尚的人格；要有顽强的意志、开拓进取的创新能力、乐观自信的上进心、宽以待人的包容心等健康的心理品质；要有严谨的治学态度、过硬的教学本领、扎实的语文功底等学习品质。
这样，才能赢得学生的尊重和爱戴，给学生潜移默化的影响。
二、通过语文教学，渗透人格教育课堂教学是语文教学活动的主体，也是培养学生健康人格的主要途径。
其中，教材是学生形成人格、学习知识和技能的依据和来源之一。
初中语文教材中蕴涵着丰富的人格教育素材，有抒发爱国情感的篇章，有慷慨激昂、可歌可泣的英雄人物故事，有是与非、善与恶的判断标准，更有做人的准则。
教师应充分利用这些资源，让高尚的情操、崇高的思想通过语言文字流入学生的心田，使学生认识社会、认识人生，领悟做人的道理，形成健全的人格。
1.帮助学生树立正确的人生观、价值观初中语文教材中有很多富有哲理、耐人寻味的文章，如《鱼我所欲也》《过零丁洋》《破阵子》等诗篇。
语文教学中的人格塑造
语文教学中的人格塑造作者：邱万富来源：《现代教师论坛》2013年第02期【摘要】语文教学能融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶的内容来塑造学生的人格，对学生健康人格的形成常有良好效果，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。
【关键词】语文教学；塑造；健康人格语文教学在人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。
它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。
如何在语文教学中塑造健康人格呢？一发挥语文教学的思想教育功能，高扬爱国主义、集体主义的旗帜，激发学生在完善自我中塑造健康人格。
语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性，在潜移默化中对学生进行爱国主义、集体主义教育。
达到提高学生人格思想素质的目的。
守卫本土是动物的本能，这成了有思想的人类爱国主义、民族主义的渊源.文天祥《过零丁洋》”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，高尚的民族气节溢彩流芳；陆游“僵卧孤村不自哀，尚思卫国戍轮台”（《十一月四日风雨大作》），感人泪下；《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字，洋溢着浓郁的爱国情……文学是人学，文风体现着作者的思想情操和道德风尚。
教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品，而是要联系学生实际树立人格榜样。
比如，讲朱自清时，势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策，宁可饿死也不领”救济粮”的坚贞民族气节和炽烈的爱国之情。
榜样的力量是无穷的，不少作家的良好性格和伟大的人格渗透到学生的潜意识中，成为他们自觉不自觉仿效的楷模。
二充分发挥语文教学的审美教育功能，在审美陶冶中塑造健康人格。
如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于“晓之以理”，那么通过审美教育塑造健康人格主要是“动之以情”。
审美陶冶作用于除语文认识能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和个性心理特征，即我们常说的非智力心理因素。
母语人文性教育方法途径浅探
“母语人文性教育之方法途径”浅探姓名：彭新生职称：中教一级所在学校：平顶山市第31中学联系电话： 0375——4926322通讯地址：平顶山市湛河区曹镇乡宋寨村二O一一年四月二十八日“母语人文性教育之方法途径”浅探平顶山市第三十一中学彭新生摘要：工具性和人文性的统一，是语文学科的本质属性，它们相辅相成，相得益彰，且必须通过实践来体现。
本文紧切《语文课程标准》和教材实际，针对人文性培养的目标要求，先从教师应洞悉、把脉教材，制拟课堂目标，调动学生情感等三方面谈及操作方法；然后从课堂教学的具体实践列举了“要师、文产生情感共鸣”、“要遵循二性的客观规律”、“要开发学生的想象思维”、“要利用电教媒体创设氛围”四个途径。
以期探索语文教育“文、道统一”的科学性。
关键词：新课程人文性教育方法途径教育是社会的产物，且与社会的发展同步，作为祖国母语的语文教育尤其如此。
对此，《语文课程标准》明确指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。
”可见，语文教师在语文教育教学中，通过知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观三个维度的结合，使学生语文的工具性和人文性素养都得到有机提高，不仅是责无旁贷的重任，而且是时代给予我们的强烈呼唤。
关于语文工具性能力素养的实践，即通过读、听、说、写、思等方法途径来培养造就和提高学生语文技能问题，多年来已经是仁者见仁，智者见智，给予过诸多深刻的论述。
本文，笔者愿从“人文性”教育的方法途径方面作些探究，以期与大家同勉。
一、应洞悉并把脉教材之中饱涵的人文性因素首先，必须正视的问题是，新一轮课改所使用的语文教材打破了传统教材以“体裁”编排单元的常规，而以“题材”为宗旨编排单元，如以七年级上册为例，六个单元分别以“感悟生命”、“理想信念”、“景物观察”、“科学世界”、“世间亲情”和“想象世界”展开。
显而易见，教材编者的意图就是以《课标》为基调，立足“以人为本”，且先后每两个单元依次按“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”为教育主题，以此充分体现了学科特质的人文性原则。
中学语文教育学生人文精神培养
中学语文教育与学生人文精神的培养摘要：教育部在新制订的语文课程标准中明确指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
当前学生人文精神匮乏的现状，更是使得中学语文教育对学生人文精神的培养显得迫在眉睫。
鉴于此，本文从教师、文本本身、语文课外教学等方面分析了培养学生人文精神的措施。
关键词：中学语文人文精神随着社会的进步，青年人的生活方式发生着剧变，人们越来越发现作为当代青年人主体的80后与90后们缺乏人文精神，缺乏对传统文化的认知以及积极向上的价值观与世界观，因此，作为文化课程重要部分的中学语文在培养青少年人文精神方面发挥作用显得迫在眉睫。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
语文学科是具有代表性的人文学科。
它教给学生的不仅仅是一种凝固的知识，它更需要关注人性，培养学生的智慧，提升学生的精神，促进学生的进步，帮助学生实现人的价值。
因而语文教育要追求对学生主体人格的尊重，这也是建构学生的人文精神的基础，没有尊重主体人格的教育是失误的教育，是注定不会取得成功的。
从学科特点来说，语文是一门人文学科，是最具人情味、人格魅力的课程。
它负载着中华民族数千年的文化，蕴含着丰富的人文知识和极其光辉灿烂的人文精神，它为我们提供了历史文化的智慧，展示了高尚不屈的人格，阐明了一个个生动的人生哲理。
可以说，语文学习是一个提高人文素养、提高精神境界的重要途径。
从这个角度讲，语文学科在培育学生的人文精神上有着得天独厚的条件。
针对当代青年人文精神缺乏的现象，结合语文学科的人文特点，我认为中学语文教育可以从以下方面来实践对学生人文精神的培养：一、为学生创造一个较好的人文环境对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切是人文精神的表现，而作为教与学主体的老师和学生在语文教育中应有相互尊重、信任、平等、宽容。
语文教育应是一种对话，是一种交流，教师要管护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习，独立思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真理、追求真理的氛围，为学生的天赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。
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培养“语文人”的教育断想
四
肩负着培养“语文人”重任的教师，如果没有足够的文化准备，他的教学一定浅薄，他的人生也一定贫乏，他和他教的学生也大抵难以成就周国平所说的“成为人性意义上的真正的人”。
教着汉语文的中国教师，其文化准备除了汲取现代教育的新思维、磨炼现代教育技术的新工艺外，我以为更多的还是传统中做人做学问的精华。
1．读万卷书——腹有诗书气自华
我的老师郁炳隆先生在我毕业时询及他“如何才能当一名好的语文教师”时，回答我：“须上知天文地理，下晓鸡毛蒜皮”。
他说的，是阅读积累的重要，包括读生活这“无字的书”。
诚然，阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；阅读不能改变人生的起讫，但可以改变人生的进程；阅读不能改变人生的外观，但可以改变人生的内涵；阅读不能改变人生的注定，但可以改变人生的表情。
尽管中华民族也许不是世界上最崇尚阅读的民族，但中国传统知识分子视读书为生命，确是不争的事实。
“腹有诗书气自华”，说的正是阅读和人性生长的关系。
教师是读书人，语文教师更应是读书人。
阅读既是语文教师的基本功，专业的一种标志，更是包括语文教师在内的所有文化人精神存在的一种方式，是人和世界联系的一条通道，是文化通过人脉永葆生命的必由之径。
教师既要读专业的书，也要读专业外的书；教师既要因外物所累而不得不功利性地阅读（如要写论文，要为评职称）也要源自人性的需要，特别是自由的需要而阅读；教师既要为引领学生而阅读，也要为生长自己而阅读。
2．行万里路——胸藏山川容乃大
扩大眼界，增长见闻，是语文教师厚实自己的必由之路。
一是要遍访名山大川。
北宋安定学派的创始人，也是我们的家乡人胡瑗说：“学者只守一乡，则滞于一曲，隘吝卑陋，必游四方，尽见人情物态、南北风俗，山川气象，以广其闻见，则为有益于学者矣。
”⑧乌克兰著名教育家苏霍姆林斯基则从教育学生的角度，倡导教师的旅行，他说“我还建议你做几次远足旅行，去看看乌拉尔、西伯利亚、阿尔泰、中亚细亚、高加索、俄罗斯北方——阿尔汗格尔斯克州和诺夫戈罗德州。
你能讲述的事情越多，你对学生施加影响的方法和手段的宝库就越丰
富。
”⑨二是四出取经寻宝。
教师应多外出参观访问，尤其是参加教研科研和研修培训活动，看得多了，学得多了，眼界就不一样，自然会高远得多；胸襟也不一样，自然会宽广得多。
3．交天下友——切磋琢磨和不同
现代思想与学术建设的理念是：分享与共享，造就学习共同体，倡导团队精神，共生共长，互利双赢。
单打独斗式的个人闯天下已为现代理念所不取。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”⑩。
君子无论是做学问还是做人，各各有自己的修为，是“不同”的，却能够和谐地相处；小人勾结在一起，却又各怀鬼胎，尔虞我诈。
孔子很推崇诗经中说的“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”，君子与君子切磋学问、琢磨问题，共同探讨天地间的至理和人性、修炼的规律与法则，所以君子是“团队式”、“共同体式”地发展的。
“交天下友”的真义就在这里。
4．成心中佛——心即是佛了无尘
除了团队的共同进步，个人的修为是万万不可缺失的。
好的语文教师应该是心中充满爱的人，爱语文，爱学生，爱教育，爱自然，爱世界，爱生活，爱一切美好的人和事。
好的语文教师应该是既有积极的进取精神，又有旷达的处世态度的人。
“得到了是因为没苛求，失去了也不必太在乎”。
在做学问上（做人也一样）既坚持“当仁不让”，又秉守“从善如流”。
好的语文教师应该是既对外部有批判精神，又对内心有反省态度的人。
好的语文教师应该是情感丰富的人。
好的语文教师应该是心地善良的人。
好的语文教师应该是心存感恩的人。
好的语文教师应该是心胸宽广的人，澄怀观道，器小易盈。
好的语文教师应该是……
……。
佛在云端上望着世界，望着我们，大慈大悲，妙相庄严，
我们在心灵里望着佛，拈花微笑，豁然开朗。
于是，佛在我在。
所谓“佛”，就是心灵里的无尘。
到这个境界，那就是“人性意义上的真正的人”。
一个人，心中修炼到没有尘埃，没有污渍，可以说几乎是不可能的。
但“取法乎上，仅得其中”，我们应努力向心中“无尘”的境界向往和追寻，尽可能无限接近这人生修为的崇高目标，让心中的尘埃越来越少，直到接近于无。
如是，则语文教育幸莫大焉，学生成长幸莫大焉，教师成熟幸莫大焉。
要让语文教学进入化境，语文教师自身就要进入“佛”的境界。
要通过你的语文教学来让学生“成为人性意义上的真正的人”，最后起决定作用的，正是你自己“成为人性意义上的真正的人”。
人性，只能靠人性来点燃，教育者，就是点燃人性的人性。
参考文献：
①周国平著《周国平论教育》所引见“序”。
华东师范大学出版社，2009
年7月第一版。
②马克思《政治经济学批判导言》，《马克思恩格斯选集》第2卷。
③⑦见马克思《1844年经济学哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年9月第一版P97、P93。
④《孟子·离娄章句下》，原文为：“君子之泽，五世而斩，小人之泽，亦五世而斩”意为：君子和小人留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。
⑤（[德]海德格尔著，孙周兴译《在通向语言的途中》商务印书馆1997年版，P1。
）
⑥《庄子·养生主》“庖丁解牛”，原文指庖丁运刀解牛的技巧进入化境，甚至符合音乐舞蹈的节律。
⑧丁宝书《安定言行录》。
⑨苏霍姆林斯基《给教师的建议（上）》，教育科学出版社1980年12月北京第一版P121。
⑩语出《论语·子路篇》。