唯物论、认识论原理与方法论归纳整理

《生活与哲学》原理与方法论归纳整理

辩证唯物主义

第一部分：辩证唯物论（物质和意识、运动、规律和主观能动性）

一、世界的物质性原理(或世界的物质统一性原理)

〖原理内容〗：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，实事求是。

运动：

二、物质和运动不可分的原理

【原理】物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和固有属性；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。物质和运动不可分割。

（注：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的固有属性或根本属性。）

【方法论】要求我们要用运动、变化、发展的观点看问题。

【反对】离开运动谈物质就是形而上学；离开物质谈运动就是唯心主义。

三、运动和静止辩证关系的原理

【原理】运动是绝对的、永恒的、无条件的，静止是相对的，暂时的、有条件的。世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。

【方法论】要求我们既要用运动、变化、发展的观点看问题，又要看到事物相对静止的存在。【反对】只承认静止而否认运动的形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

规律：

四、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】

〖原理内容〗规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，不能被创造和消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。事物的运动是有规律的。

〖方法论〗必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

五、意识的本质

（1）意识的起源：是物质世界长期发展的产物；

（2）意识的生理基础：是人脑特有的机能；

（3）意识的内容：它是客观存在主观映象。

注意：意识的形式是主观的，但内容是客观的。无论正确或错误的意识、无论人们对过去、现状的思考以及对未来的预测，都是意识对客观事物的反映。

六、意识能动作用

［原理］1、人能够能动地认识世界。人的意识能反映事物的现象和把握事物的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。意识活动有目的性、计划性、自觉选择性和主动创造性。

2、人能够能动地改造世界。

（1）意识对物质具有反作用，正确意识对事物发展有促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

（2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上；萎靡的精神，则会使人丧失斗志。

［方法论］：要求我们一定要重视意识的作用。

［错误倾向］：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

七、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】

〖原理〗（1）物质决定意识，意识是物质的反映。

（2）意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

〖方法论〗（1）想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是；

（2）要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：

（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要从现实的、全面的、发展变化的实际出发，做到主观与客观具体的历史的统一。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

（3）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

【反对】反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。

八、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】

〖原理内容〗（1）规律是客观的，不以人的意志为转移，发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础；

（2）认识和利用客观规律离不开充分发挥主观能动性。

〖方法论〗既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

〖反对〗反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

第二部分：辩证唯物主义的认识论（实践、认识、真理）

1、实践

（1）实践是人们改造客观世界（即自然与社会）的一切物质性活动。实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念变为现实的存在。实践是主观见之于客观的活动。

（2）实践的特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性。

（3）实践基本形式：改造自然的生产实践（最基本）、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动。

（4）实践是认识的唯一来源，但获得认识的途径可以是亲身实践的直接经验，也可以是来自书本的间接经验。

2、实践和认识的关系

【原理】实践决定认识（或实践是认识的基础）

具体表现为：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

【方法论】坚持实践第一的观点，要勇于实践。

3、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】

〖原理内容〗：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

4、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】

〖原理内容〗：（1）认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

（2）认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

（3）认识具有上升性。认识具有反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

〖方法论〗：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。