中国古代壁画与外国壁画特征
敦煌壁画的文化价值与保护
敦煌壁画的文化价值与保护敦煌壁画是中国现存最丰富的壁画形式，其保存至今已有一千多年的历史，因其独特的风格与艺术价值，被誉为“东方文艺宝库”的代表之一。
敦煌壁画的保护与传承已成为世界文化遗产保护的重要任务。
本文从敦煌壁画的文化价值和保护两个方面来探讨敦煌壁画的历史和意义。
一、敦煌壁画的文化价值中华传统文化历史悠久，但是文化产生于自然环境中，它与具体时代、地域，人民心理、观念等等紧密相联。
敦煌壁画则是中国古代文艺宝库中独特的一种文化艺术形式，它的价值在于：1.艺术价值敦煌壁画揉合了佛教、道教、摩尼教、伊斯兰教以及汉、回、藏、蒙等多样文化与艺术遗产，具有多种立体、平面等艺术表现形式，绘制、雕琢、彩绘等多种艺术技能所结合。
敦煌壁画集大成者为无愧，人称“东方文艺宝库”。
2.历史价值敦煌壁画是中国历史上一段佛教艺术史的缩影。
它不仅记录了佛教艺术在中国的演进历程，也反映了中国与西方文化的交流及历史上的政治、经济、文化发展极长期。
敦煌壁画的出现使我们重新审视了中国文化的古代历史，在增进人与人之间的了解，促进不同文化之间的交流，提升人类文明进程方面产生了重要的贡献。
3.文化价值敦煌壁画的艺术表现形式不仅提供了观者视觉的体验，更重要的是能够让人真正体验到当时的文化氛围，领会当时人民的思想与生活。
艺术不仅是纯粹的审美体验，还能够成为文化传承的重要载体。
敦煌壁画教给我们如何去欣赏艺术，了解历史，理解不同文化间的相通之处和启示，深刻影响了后世。
二、敦煌壁画的保护1.文化传承敦煌壁画的保护首先需要从文化传承方面入手。
作为文化遗产的重要组成部分，敦煌壁画的保存必须依赖人类对它的珍爱、继承和传承。
这项工作既需要政府、专家的留心和重视，更需要人民群众的广泛参与和深度推广。
比如普及敦煌壁画知识、组织参观等，进一步促进文化传承。
2.防腐、防危敦煌是丝绸之路上重要的文化交流中心，同时也是干燥温度较高的地区，为壁画造成不小的损失。
为了保护敦煌壁画，应该想方设法采取防腐、防危措施。
中国古代壁画保护与历史文化价值
中国古代壁画保护与历史文化价值中国古代壁画作为一种重要的历史文化遗产，承载着丰富的文化内涵和历史价值，对于了解古代社会风貌、艺术风格以及宗教信仰等方面都具有不可替代的作用。
然而，由于年代久远、环境恶劣以及人为破坏等原因，许多古代壁画面临着着严重的威胁和损坏。
因此，保护和传承中国古代壁画成为当今的重要课题。
中国古代壁画可追溯至新石器时代晚期至青铜时代，最具代表性的是唐宋时期的壁画。
唐宋时期的壁画在壁画史上占有重要的地位，内容丰富，形式多样，技艺精湛。
例如，敦煌壁画以其宏伟壮丽、神秘绝妙的艺术形式，以及对佛经故事、历史典故等的表现，被誉为东方的“艺术宝库”。
敦煌壁画展现了唐代佛教艺术的独有风采，是中国古代壁画的一大瑰宝。
此外，长沙马王堆汉墓壁画、洛阳龙门石窟、云冈石窟等也是中国古代壁画的杰出代表，对中国古代绘画、雕塑、建筑、宗教信仰等方面都具有极高的历史文化价值。
然而，古代壁画遭遇到了许多挑战和威胁。
首先，由于时间的长河流逝，古代壁画本身就存在着自然老化和腐蚀的问题。
其次，古代壁画所处的环境多数非常恶劣，比如湿度高、阳光暴晒，这些因素都会对壁画造成不可逆的伤害。
再者，由于人为破坏或盗窃，许多古代壁画也在一定程度上受到了损坏。
因此，保护和修复古代壁画成为了当务之急。
为了保护古代壁画，不仅需要政府和相关机构加大力度进行保护工作，还需要公众的广泛参与和关注。
首先，要建立健全相关的法律法规，明确古代壁画的保护责任和措施，提供资金和技术支持。
同时，要加强对古代壁画保护的监督力度，确保古代壁画的保护工作得到有效的实施。
其次，还要进行科学研究和技术攻关，探索更加先进的保护修复方法，如在壁画表面加装护栏、实施遮阳、加湿等措施，以减轻外界因素对古代壁画的伤害，延长其保存时间。
另外，还要加强对古代壁画的宣传与教育工作，提高公众对古代壁画的认识和保护意识，使古代壁画成为全社会的共同财富。
总的来说，中国古代壁画作为珍贵的历史文化遗产，在全球范围内具有重要的艺术、历史和文化价值。
天梯山石窟壁画的艺术风格研究
天梯山石窟壁画的艺术风格研究天梯山石窟位于中国陕西省渭南市大荔县境内，是中国著名的石窟之一。
其壁画是中国古代艺术的瑰宝，具有丰富的历史和文化内涵。
本文将针对天梯山石窟壁画的艺术风格进行研究，探讨其在中国古代艺术史上的地位和影响。
一、天梯山石窟的历史背景天梯山石窟位于渭南市东北四十五公里处，是一处集佛教文化和古代石窟艺术于一体的世界知名景区。
天梯山石窟始建于北魏晚期，形成于唐代，发祥于晋朝，兴盛于唐、宋、明三个朝代。
它是中国古代石窟艺术的代表之一，是中国石窟艺术宝库中的一颗明珠。
二、天梯山石窟壁画的艺术特点1. 造型逼真天梯山石窟壁画以造型逼真著称，尤其是对人物形象的塑造非常具有特色。
石窟中的佛像、菩萨像、天王像等形象栩栩如生，栩栩如生地展现出当时的社会风貌和宗教信仰。
这些形象的神情、仪态和服饰都表现出当时的生活面貌，给人们留下了深刻的印象。
2. 色彩绚丽天梯山石窟壁画以色彩绚丽而著称，其色彩运用非常讲究，不仅表现了人物形象和背景的立体感，还具有极强的视觉冲击力。
在壁画中，鲜艳的红、绿、蓝等色彩交相辉映，使整个壁画场景显得色彩斑斓、生动活泼。
3. 线条流畅天梯山石窟壁画的线条流畅、勾勒简练，具有很强的装饰性和表现力。
壁画中的线条既能够准确地表现人物的形象，又能够烘托整个画面的氛围，使壁画更加丰富多彩。
三、天梯山石窟壁画的艺术风格研究天梯山石窟壁画的艺术风格，具有浓厚的中国古代艺术特点，同时也融合了莫高窟壁画的一些特点。
笔者认为，天梯山石窟壁画的艺术风格有以下几个方面的特点：1. 非常强的宗教性天梯山石窟壁画是在佛教盛行的时期所创作的，因此具有非常浓厚的宗教性。
壁画中的主题多为佛教经典故事和佛、菩萨形象，这些形象既是对佛教信仰的呈现，也是对人们美好愿望的寄托。
在这一点上，天梯山石窟壁画与莫高窟壁画有着相似之处，都在宗教性方面具有很深的共通性。
2. 民俗性在宗教性的基础上，天梯山石窟壁画还表现出浓厚的民俗性。
中国古代宗教壁画在中国美术史上的意义和价值
中国古代宗教壁画在中国美术史上的意义和价值中国古代壁画艺术，兴起于汉晋、盛于唐宋、延至明清。
古代壁画是我国历史文化遗产中的宝贵财富，在社会、宗教、建筑、美术诸多方面都有历史意义和研究价值。
举例敦煌来说文化遗产价值：敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。
建筑艺术现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。
窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。
从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。
其中不少是现存古建筑的杰作。
彩塑艺术彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。
彩塑形式丰富多采，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。
17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。
壁画艺术敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分是壁画，这些壁画既有反映宗教题材的，也有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的，为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。
莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值，盛唐时期的壁画水平最高。
中国古代墓葬壁画异形支撑体制作技术探讨
中国古代墓葬壁画异形支撑体制作技术探讨中国古代墓葬壁画是中国传统文化中独具特色的艺术形式之一，具有丰富的历史、文化和艺术内涵。
在古代中国，墓葬壁画不仅是为了装饰墓室，也是为了祭祀先祖、表达对逝者的追悼和怀念之情。
在古代墓葬壁画中，异形支撑体是一种重要的制作技术，其独特的形式和结构给墓葬壁画增添了独特的艺术魅力。
一、异形支撑体概述异形支撑体是一种古代中国墓葬壁画中常见的制作技术，其主要特点是将画面分成若干部分，通过支撑框架将各部分连接在一起，形成完整的画面。
这种技术可以使墓葬壁画更加牢固耐久，同时也可以使画面更加丰富多样，增加了艺术表现力和视觉冲击力。
二、异形支撑体的制作技术1.选材：异形支撑体的制作需要选用质地坚固、不易变形的材料，常见的材料有木材、竹子、铜铁等。
2.设计构图：在制作异形支撑体时，需要首先设计好构图，确定画面分割的位置和形状，同时考虑支撑框架的结构和稳固性。
3.制作支撑框架：根据设计好的构图，制作支撑框架，将各部分连接在一起，形成完整的画面。
4.固定墓葬壁画：将制作好的支撑框架固定在墓葬壁画上，使其稳固可靠，不易脱落。
5.上色涂装：在支撑框架固定好后，对墓葬壁画进行上色涂装，使其色彩明快、富有层次感。
6.修饰装饰：对已经完成的墓葬壁画进行修饰装饰，增加其艺术价值和观赏性。
三、异形支撑体的艺术特点1.视觉冲击力强：异形支撑体制作的墓葬壁画往往分割成若干部分，各部分之间通过支撑框架连接在一起，形成立体感强烈的画面，给人以视觉冲击力。
2.结构稳固耐用：异形支撑体制作的墓葬壁画具有结构稳固、耐用的特点，可以保证墓葬壁画长期保存，不易受到外界因素的破坏。
3.艺术表现力丰富：异形支撑体制作的墓葬壁画通过画面分割和连接，可以使画面更加丰富多样，增加了艺术表现力和表现手法的多样性。
四、结语通过以上对中国古代墓葬壁画异形支撑体制作技术的探讨，可以看出这种技术在古代中国墓葬壁画中具有重要的地位和作用。
马王堆汉墓的壁艺术欣赏与解读
马王堆汉墓的壁艺术欣赏与解读马王堆汉墓位于中国湖北省襄阳市马山公园内，是一处保存完好的两座汉代贵族墓葬。
这些墓葬的壁画艺术堪称中国古代丧葬文化的瑰宝，不仅展现了当时社会的风貌和文化面貌，还融合了汉代多个艺术流派的元素。
本文将对马王堆汉墓的壁艺术进行欣赏与解读，深入探究其独特之处。
壁画艺术是中国古代墓葬中一种常见的装饰艺术形式，具有浓厚的宗教色彩和文化内涵。
而马王堆汉墓的壁画艺术以其形象生动、线条流畅的风格而著称，给后人留下了宝贵的文化遗产。
首先，我们来欣赏马王堆汉墓壁画的题材和内容。
这些壁画以装饰性描绘为主，包括了丰富的神话传说、宴会图、仪式和日常生活场景等。
其中，神话传说描绘了人物与神祗的互动，反映了当时人们对于神灵的信仰和崇拜；宴会图则展示了贵族生活的富丽奢华，充满了乐观和欢乐的氛围；仪式图则呈现了汉代丧葬仪式的繁琐和庄重。
此外，还有大量的日常生活场景，如农耕、渔猎以及丝织等，展示了当时社会经济的繁荣景象。
接下来，我们对马王堆汉墓壁画的艺术风格进行解读。
从整体风格来看，马王堆壁画多采用线条简练、构图完整的方式，注重形象的立体感和逼真性。
人物形象的描绘栩栩如生，动态感十分强烈。
画面色彩明亮鲜艳，运用了丰富的色彩层次和光影变化，给人以视觉上的冲击力。
此外，壁画还兼顾纹饰和文字的表现，更加丰富多样，展示了汉代的艺术特征。
马王堆汉墓壁画的艺术价值不仅体现在题材和风格上，还表现在文化内涵和历史价值上。
这些壁画通过对当时社会各个方面的描绘，为我们展示了汉代社会的繁荣和文化的多样性。
壁画中的绘画技法和图案纹饰等元素，对于研究汉代艺术和文化具有重要的参考价值。
此外，这些壁画的艺术特点和风格也对后世的绘画艺术产生了深远的影响，被视为中国古代艺术的瑰宝和经典。
综上所述，马王堆汉墓的壁艺术以其题材丰富、风格独特而备受瞩目。
这些壁画的欣赏与解读不仅可以使人们了解到当时社会的风貌和文化，还可以探究汉代艺术的发展和特点。
敦煌壁画介绍【6篇】
敦煌壁画介绍【6篇】敦煌莫高窟壁画，位于中国甘肃省敦煌县城东南方向的鸣沙山与三危山之间，为敦煌石窟艺术的重要组成部分之一，由乐尊和尚创建于前秦建元二年（公元366年），历经一千六百多年绘制形成现今规模。
以下是小编整理的敦煌壁画介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。
第1篇: 敦煌壁画介绍敦煌莫高窟壁画在敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，始建于公元前366年，就是十六国的前秦时期，之后经历了北魏，西魏，北周，隋唐，西夏，北宋等朝代，一直到元朝的时候才逐渐停止，其中壁画有4.5万平方米。
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，是敦煌莫高窟艺术的重要组成部分，画像主要是佛像画，有各种佛像，菩萨，天王等，还有飞天题材的画。
除了佛教画之外还有一些民间题材的画，是以民间传统神话为主题，含有一些道教思想的神话故事，其中神话人物以及动物包括有东王公，西王母，雷神，雨师，朱雀，玄武，青龙，白虎等。
还有一些供养人画像以及装饰图案画，上面有藻井，建筑装饰等，上面还有大量的山水，建筑，器物，花鸟画，还有就是一些反映人们社会生活的壁画等。
敦煌莫高窟是国家4A级旅游景区，参观的时候可以从官网上查询一些信息，还可以查询敦煌莫高窟的一些表演时间。
第2篇: 敦煌壁画介绍在古代佛教没传来之时，因道家崇尚自然，所以很少为了刻像毁山裂石，而在中国的飞天多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。
墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。
战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。
佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。
在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。
后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。
敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。
中国古代壁画和人物画
工笔重彩画法是一种造 型工整细致，色彩浓艳 而略带装饰 性的画法 ，晚唐周的簪花仕女图 即为典型的作品。画工 笔重彩法适宜使用熟纸 或绢，通常可分成六个 步骤: 起稿、钩线 、分 染底色 著色 、罩色、 提色 。
五代石恪的「二祖调心 图」即以狂草的笔意，画 出深具禅 意的作品，到 了南宋的画家梁楷发展减 笔人物画，开拓新风气， 而且创造了大笔泼墨法， 成为写意人物画的代表性 画家，其 作品「泼墨仙 人图」、「李太白行吟图 」等皆运用豪放而简洁 的笔墨，生动的表现出人 物的神韵。近代自扬州八 怪以来，也 有不少擅长 水墨写意人物画的画家， 逐渐形成中国人物画的一 个主要潮流。
宋代画院制度的建立与兴盛，宋代绘画取得了很 高的成就。在人物画方面，画院画师为服务于政 治的需要而创作了大量的人物画，而民间人物画 以身边熟悉的人和事作为描绘的对象，生动记录 了宋代社会生活中的平民生活。摆脱了“鉴戒贤 愚”的人物画传统。
元代以后，由于社会审美潮流的影响，人物画已 退至末席，绘画上出现了“疏于人事”的状况， 人物往往成了山水画中的点缀或符号。
这是敦煌最美的唐代供养人画，且最前的都督 夫人比真人还大。原画已残破，这是名画家段 文杰的临摹作品，且带有研究复原性质。都督 夫人、夫人女儿、奴婢的服饰打扮各各合身， 主人面饰花鈿，具见唐代风韵。
装饰图案
407 窟 的 藻 井
石窟的艺术价值：
敦煌艺术是历代画家们创意性的杰作。在壁画 当中，没有完全相同的东西，即使是描绘同样 经变内容的艺术作品，画家们也是根据自己的 创造力和想象力创作出了完全不同的作品。 莫高窟的壁画在内容上虽是表现佛教教义，但 却直接或间接地反映了所属时代的社会风貌， 如生产劳动、文化活动、风俗习惯、政治军事 及中外交往等等，从而具有更为广泛而深远的 意义。
敦煌壁画的历史价值与文化意义
敦煌壁画的历史价值与文化意义敦煌壁画是世界著名的艺术珍品，由于它具有深厚的历史价值和文化意义，受到人们的广泛关注。
作为世界文化遗产之一，敦煌壁画是中国古代绘画艺术的代表作之一，它的造型、主题、画法等方面都有独特之处，具有极高的艺术价值。
同时，敦煌壁画也是研究中国古代宗教、文化、社会等方面的宝库，对于了解中国古代历史和文化发展具有重要意义。
本文将从敦煌壁画的历史、艺术特点以及研究价值等多个方面进行探讨。
一、历史背景敦煌壁画是指在甘肃省敦煌市及附近地区发现的壁画，主要分布在莫高窟、千佛洞等地。
敦煌壁画的历史可以追溯到东汉末年，由于这个时期的政治动荡和宗教盛行，出现了大量宗教题材的壁画。
随着历史的变迁，唐代和五代时期也出现了大量的壁画，敦煌壁画因此成为中国壁画史上的重要组成部分。
二、艺术特点敦煌壁画的艺术风格具有浓郁的中国味道，并融合了西域和印度等地的影响。
首先，在构图和造型上，敦煌壁画大致可以分为佛教、道教、儒教等三个主要类别，不同类别所表现的生动形象具有明显的区别。
其次，在画法上，敦煌壁画的颜色以金黄色为主，这种颜色是由多种天然物质制成，具有非常高的艺术效果。
再次，在内容上，敦煌壁画主要表现了宗教故事和历史场景，而这些内容往往也与当时的社会经济和文化密切相关，布局和配色都非常精致。
三、文化意义敦煌壁画具有深远的文化意义，它是对中国古代宗教、文化、社会等多个方面进行了生动的表现，对未来的人们了解中国古代的历史和文化发展具有极高的参考价值。
首先，敦煌壁画对于了解中国古代佛教的传播和发展非常重要，它不仅反映了中国古代佛教的故事和文化内涵，而且还展示了它与中华文化的融合和创造力，是中华文化的重要组成部分。
其次，敦煌壁画对于了解中国各个历史时期社会、文化、宗教、科技等方面的发展具有非常重要的历史价值，为我们了解中国古代社会提供了丰富的资源。
再次，敦煌壁画还对于研究中国绘画艺术和造型艺术的发展以及对世界艺术的影响具有重要意义。
中国古代壁画
龙源期刊网
中国古代壁画
作者：
来源：《海外星云》2017年第12期
作者：陕西历史博物馆编
出版社：广西美术出版社
出版时间：2017年6月
中国古代壁画（唐代）
书籍简介：
本书以时间为主线，将22个唐代墓葬按历史先后次序排列，客观反映由初唐、盛唐到唐中晚期转变的时代面貌和生活状态。
以此将壁画作品串联起来，完美呈现图片，详细介绍各个墓葬的史料背景，对墓室、墓主及图片等进行客观描述，以便读者清晰了解与该墓相关的历史时代背景、仪礼规范、生活习俗、服饰特色、娱乐方式与建筑风格，管窥唐代社会生活尤其皇室贵族的生活习俗和精神追求。
其中的懿德太子墓、章怀太子墓、永泰公主墓壁画精品，风格各异、画工上乘，为重中之重；安伽墓保存完好的浅浮雕贴金彩绘围屏石榻首次完整高清呈现，具有较高的史料价值、研究价值和艺术价值。
编辑推荐
唐代墓室壁画是中国绘画史上璀璨的明珠。
唐代厚葬风行，在当时的都城长安及其周边诸县中，集中分布着18座唐代帝陵。
这些陵墓选用当时*好的画师创作壁画，代表了当时精湛的绘画水平，并体现了唐代各时期特征。
本书内容既面向专业人士与专家学者，又适合对中国传统壁画感兴趣的读者阅读，图片精美，印制精良。
作者简介
陕西历史博物馆编著。
陕西历史博物馆是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
唐墓壁画是陕西历史博物馆独具特色的珍贵藏品，共有20多座唐墓的壁画精品近600幅。
其中五件（组）18幅被国家定为国宝级，69件（组）82幅被定为一级品。
（编辑/小文）。
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壁画
中国古代壁画
中国古代壁画，是绘在建筑物的墙壁或天花板上的装饰性图画。是古今中外历史上最悠久的
一种绘画形式。中国壁画自古以来就具有独特的气派与风格，它在中国美术史上占领有重要
的地位，是绘画艺术的重要组成部分。主要分为三种，分别为墓室壁画，石窟寺壁画，寺观
壁画。
1.古代墓室壁画： 目前已发现的最早的壁画是汉代作品，其分布较广，河南、山西、辽宁、
河北、山东、内蒙古等地的汉墓都有壁画。画的内容有神话传说、历史故事以及表现生活场
景的。如《仪卫出行》图
这组骑卫绘于墓道西壁中栏，画面有八人三马。八人皆戴黑弁帽，蹬长靴，执旌旗仪仗。其
中年长者二人，一著红衫，一著白衫，分别骑乘橘红色及大戏色牡马，处在队伍前列； 备
用红马一匹。居中之马神态自若，悠 然前行；两旁之马，侧首注视观众。六名青年步随其
后。此乃北齐贵戚外出时从行部众的写照。画面构图紧凑，人物顾盼传神，艺术水平卓越，
从中不难窥见北齐画圣杨子华鞍马人物的风貌。
《狞猎》图
画面中央横贯山峦，右上角山后一骑士策马回首，张弓欲射一对奔鹿。下部山前有二骑士，
左侧骑士，腰际佩箭囊驰马张弓射一猛虎。马前有一 猎狗追赶猎物。右下另有一骑士也在
驰猎。画面笔法雄健；人物动态强劲有力，是高句丽壁画杰出的代表作品。
东汉壁画《乐舞百戏图》
2.
石窟寺壁画：
自佛教传入我国，除墓室壁画外，还大量出现宣传佛教内容的壁画。
在甘肃、河南等地的石窟寺中， 就存留着许多美丽的佛教壁画。
莫高窟壁画为典型代表，莫高窟壁画内容之丰 富，堪称“墙壁上的图书馆”。一副副壁画讲
解这一个个神奇动人的故事。
《九色鹿》
九色鹿救落水弄蛇人
《飞天》
《反弹琵琶》
3．寺观壁画：
中国古代寺观壁画以山西永乐宫壁画最为精彩。永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它位于
山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的大型壁画，它不仅
是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画
艺术的。继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画
的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
《朝元图》
（奉宝玉女．部份）
此幅为奉宝玉女的半身像。玉女头戴花冠，上身著广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，宽衣
博带，仪态端庄。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。玉女面部和
衣纹的线描疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽
之感。
《钟离权度吕洞滨》
《八仙过海》
世界古代壁画
埃及壁画
浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成。在许多情况下它们之间是没有严格区别
的，不妨称浮雕壁画。有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格。
这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直线上安
排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重
画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字
和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。
冥神-奥赛里斯 Osiris与法老王
古埃及艺术的主要特征就是“恒定”感，希望通过“恒定”的牵引，使艺术在人与神秘力量
间形成媒介。它们是人创造的，但并不完全为现实的人的艺术。这样的艺术无疑有着造型的
纪念碑性和别样的内在力量。
欧洲宗教教堂壁画
《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利艺术家列奥纳多·达·芬奇所
创作，是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅。画面中的人物，其惊恐、
愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟
肖，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。
《耶稣把钥匙交给彼得》
根据《圣经·新约》，耶稣曾经对圣彼得说：“西门，你是有福的。我要把我的教会建在这磐
石上…我要把天国的钥匙交给你。”寓意是教皇领导全球教会的最高权利继承圣彼得，来自
耶稣基督授予。画面背景中心建筑是旧的圣彼得教堂，两边是凯旋门；前排人物的服装是耶
稣时代的，而后排人物的服装是画家时代的；不同时代的建筑和服装兼容并蓄，说明古今救
赎的道路和原理都是一样的。
天主创造太阳、月亮和植物
根据《圣经·创世纪》，在开天辟地的第三天，万能万灵的天主指令太阳向大地普照光明。
《最后的审判》《先知以赛亚》