人生一串1第五集解说词

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酒店工装秀解说词

酒店工装秀解说词

酒店工装秀解说词第一篇:酒店工装秀解说词亲爱的朋友:1、你们现在欣赏到的是xxx半岛酒店员工开场秀。

2、xxx半岛酒店将优美的环境、高雅的设施规范的管理,温馨的服务凝炼为品牌优势3销售人员通过向散客和团队客源推销酒店产品而获得更多的营业收入,一般酒店会与客户签定销售协议,给予优惠价格。

2、员工简洁大方的设计体现我们员工积极的精神面貌诠释了我们xxx员工:团结协调和谐有序纵横及远内力强盛坚韧不屈尽职尽责生机盎然根深叶茂的企业精神。

前厅部是酒店的神经中枢,在客人心目中它是酒店管理机构的代表。

现在为我们展示的是总台接待工装,他们用微笑来感动顾客用真诚来服务顾客,是我们酒店面向客人的一扇窗户5财务部的功能:财务部负责管理饭店财务方面的活动。

其工作成功取决于与前厅部和餐饮部的紧密合作。

6下面出场的是酒店安保人员,正是有了他们保障了公司财产和职工生命不受侵害。

维护公司正常治安秩序。

他们是酒店独特的风景线。

7红色象征着企业拥有无比的活力,迎面向我们走来的餐饮迎宾。

8现在为我们展示的是包间服务员的服装,简洁大方的服装设计,让我们的工作人员看起来那么清新,那么有味道,服装让我们的渗透到服务的环境中,也变得秀色可餐。

9工程部工装:他们负责酒店设备的维修、设施的检查保证酒店用水用电等安全。

是酒店硬件设施的大管家。

10后勤员工工装:他们是为我们一线员工的工装提供支持与服务,为酒店的正常运转提供有利的保障。

11穿着整洁的工作,向您展现了我们xxx人独特的精神风貌,员工与企业一体,精神与快乐伴随着服装融入工作分分秒秒。

12相信在全体xxx人共同努力下,伴随着旅游业进一步发展,我们酒店将散发出更加迷人的魅力和风彩。

结束语:服饰是一种记忆、是一种语言、也是生活中一个美丽的亮点。

而这个快乐的舞台也为我们本次晚会拉开帷幕。

第二篇:工装展示解说词碧波荡漾,绿树成荫。

我们迈着欢快的步伐,向您走来。

当晨曦中的第一缕阳光被我捧起,我们要微笑着把它送给您——亲爱的宾朋,我们的上帝。

传统非遗文化纪录片摄制技巧——以传统手工制瓷纪录片《匠心冶陶》为例

传统非遗文化纪录片摄制技巧——以传统手工制瓷纪录片《匠心冶陶》为例

2020/6下18集大型传统手工制瓷纪录片《匠心冶陶》历经3年完成,跨越多个省市,先后有135位制瓷工匠出镜。

该片总共18集,总时长300多分钟。

该片具有重要的学术价值、科技价值和传播价值,也成为景德镇陶瓷大学的视频教材。

笔者有幸参与该纪录片的摄制,结合多年媒体工作经验,试以该片为例谈谈非遗文化类纪录片的摄制技巧。

因地制宜结合文化特色,理清纪录片主题千年传承的景德镇传统制瓷技艺具有完备的生产组织方式,其生产制作上更强调群体之间的合作与协调。

在拍摄景德镇陶瓷文化相关纪录片时,需要在群体性工匠精神层面下功夫,要对其为整体生态系统来考虑。

在制作此类型纪录片时,编导的前采尤为重要。

例如,在摄制《匠心冶陶》时我们发现制瓷原料开采加工与进入坯坊后坯釉料制备,两者的工序衔接就体现出群体性工匠精神的自我约束与排错,此种现象在诸多工序衔接时都有体现,用景德镇坊间俗语就是“一脚压一脚,毛病不过脚”。

由此可见,整体性为主导的陶瓷文化纪录片在摄制过程中,整体工艺脉络的清晰是此类型纪录片的成败关键。

基于此,整体性为主导的陶瓷文化纪录片,其摄制主题来源必定沉淀于生产工艺之中,从政治、经济、文化等多维角度折射景德镇制瓷工艺的传承与发展乃至推论文化的兴衰。

如央视的纪录片《瓷路》就是较好的例证。

纪录片从制瓷工艺的秘密入手,以点带线,以线成面的方式,层层剥茧通过多维佐证呈现景德镇陶瓷文化在世界中的作用。

个体性为主导的纪录片在摄制中也要遵循景德镇陶瓷文化群体性工匠精神的内在特质,将个体或人或事物的表述溶于陶瓷文化发展的整体之中,可以结合人物的命运多舛或事物的兴衰与文化整体的发展做比对,以体现景德镇陶瓷文化中所特有的传承创新过程中的“阵痛”。

此过程笔者认为就是一种“扬弃”,而传承中的“扬弃”,往往也是从无意识的继承与有意识的创新交织在一起的。

当下工业文明的发展迅猛无比,而过度“物欲”的追求并传统非遗文化纪录片摄制的技巧———以传统手工制瓷纪录片《匠心冶陶》为例阴于兴武摘要:传统手工制瓷纪录片《匠心冶陶》为研究手工制瓷技艺留下了宝贵资料,对研究景德镇陶瓷文化保护、传承非物质文化遗产,具有重要价值。

定风波第六集解说词

定风波第六集解说词

定风波第六集解说词
在定风波第六集中,我们见证了江山多娇的美景和丰收的喜悦。

朝阳初升,金色的阳光洒满了大地,映照出一片生机盎然的景象。


柔的微风拂过湖面,湖水波光闪烁,宛如一面璀璨的明镜,映出天空
中飞舞的白鹭和红掌拂霞的美丽景色。

正午时分,河畔的田野里,农民们辛勤耕耘着土地,他们敬爱的
工作带来了丰收的果实。

一串串青翠的蔬菜和金黄的庄稼,摆满了田野。

农民们笑逐颜开,快乐地分享着这来之不易的收获,他们的努力
和智慧让我们深受启发。

午后时分,清澈的溪水潺潺流淌,花草树木随风摇曳。

几位年轻
的文人雅士,与自然融为一体,他们吟诗作赋,咏史抒怀,以酒浇愁,以诗寄情。

他们的文字犀利而富有诗意,流露出对生活和人性的深切
思考与感悟。

傍晚时分,天边的霞光映照着河流,远山的轮廓渐渐清晰。

渔舟
摇曳在江面上,渔民们张开渔网,盼望着满载而归。

当漫天霞光映照
在江水上时,他们的笑脸洋溢着幸福和满足。

夜幕降临,星光和月光交织成一幅美丽的画卷。

宫殿内,歌舞声
此起彼伏,宴会上,各界名士群聚一堂。

他们聚在一起,共同欢庆、
共同交流,展现出世间繁华和人生多彩的一面。

定风波第六集以其风光明媚的自然景观和人间烟火的喜庆场面,
展现了大自然的美好与人类的智慧,让我们感受到生活的美妙和世界
的丰富多彩。

无论是初升的朝阳还是闪烁的星辉,都在提醒我们,珍
惜眼前的美丽与幸福。

纪录片《天山脚下》视听语言分析

纪录片《天山脚下》视听语言分析

纪录片《天山脚下》视听语言分析郭 清,杨 婷,许文慧(塔里木大学 新疆 阿拉尔 843300)【摘 要】视听语言作为电视记录片中不可或缺的因素,在镜头、光影、场面调度、音乐音响等各个方面有着它奇妙的组合作用。

纪录片以美轮美奂的画面加上唯美动听的音乐,使得导演展现出独特的艺术感受,从抽象的概念中具体形象地表现出来,以此获得观众对此的情感共鸣。

本文将从镜头、光影、场面调度、音乐音响等方面对《天山脚下》进行赏析。

关注该纪录片对于新疆形象独特的描述方法。

【关键词】视听语言;新疆纪录片;《天山脚下》中图分类号:J952 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2019)24-0095-02有关于央视对于新疆纪录片形象的展示,随着时代、政策的变化也在不停地更迭,对于现如今敏感的新疆政治环境来说,向观众展示的每一句话、每一个镜头甚至是背景音乐都是需要反复斟酌的,在如此风口浪尖之时一部叫作《天山脚下》的纪录片横空出世。

纪录片上映于2018年,导演是曾经担任过多部大型历史纪录片的总撰稿,先后荣获第25届和第26届大众电视金鹰奖优秀纪录片奖,以及荣获中国十佳纪录片奖、中国纪录片学院奖,与《舌尖上的中国》并列获得第18届中国纪录片年度特别作品奖的祝勇先生。

从他最受好评的作品中可以看出,导演祝勇对华夏五千年的历史有着独特的见解以及执着。

相较于之前央视对新疆偏政治性导向的纪录片形式,祝勇导演更想为大家展现“天山脚下”的少数民族同胞的历史风韵。

一、唯美的叙事镜头镜头:“即摄影机一次开机到停机间连续拍摄的影像片段,所有影视作品的核心是镜头,所有影视作品的视听展现都要通过镜头来完成。

”《天山脚下》延续了导演喜欢运用庞大而唯美的镜头的习惯,例如片头,导演运用了空镜头、大远景以及人物特写镜头的来回切换,展现了一个较为完整的天山景色,然而,全景系列景别的作用在于对事物的抒情,近景系列的构图偏向于纪实。

影片慢镜头的处理、延时摄影的效果、超大光圈的拍摄以及大量的航拍影像,展现了导演想通过《天山脚下》展现给观众的新疆概念,宏大、神秘而唯美。

电视专题片解说词的写作特点

电视专题片解说词的写作特点

电视专题片解说词的写作特点解说词,是在电视屏幕上运用有声语言,反映社会生活,表明创作意图,阐明创作思想,并最终作用于观众听觉的一种重要语言形态。

与纯文字作品不同,电视解说词最终要与电视画面结合,形成特定的屏幕语言与观众见面。

因此,电视解说词的写作有它不同于其他文学创作的特点。

一、解说词离不开画面, 二者相辅相成 电视作品中,声与画孰轻孰重,近年来一直是学术界争论不休的话题。

俗话说“百闻不如一见”,有观点认为通过视觉获得信息是最直接的,画面具有直接可观、可感性,画面的出现就带来形象的确切性,因此画面本身的冲击力就能调动欣赏者的情绪,引发联想想象,产生艺术感染力。

也有专家认为画面所包含的内容并不完整,不能带给观众准确的信息,单靠画面难以将作品的主题表达出来,不能达到完整的艺术效果。

必须利用语言作为补充、衬托,才能克服仅靠画面表达的局限,以及由此产生的欣赏中的差异,从而使作品思想感情表达的广泛性和深刻性成为可能。

所以无声电影向有声电影过渡,才获得更广阔的发展空间。

笔者通过多年的创作实践,对这个问题也有一些体会。

事实上,一部电视专题片是视觉语言和听觉语言的综合体,二者相辅相成。

人们使用眼睛和耳朵接受信息,没有什么主次之分,声画结合的心理学基础,原本是人们观察、审视、辨析事物的方式。

画面和解说词的关系,也是这个道理。

有些题材内容的节目,画面显得更为重要,这时候解说词也许很少甚至不用。

但很多经典的专题片因其优美的解说词而让人们记住,比如《话说长江》、《长白山四季》《西藏的诱惑》等等。

《话说长江》第一回《源远流长》的开篇解说词是这样写的: 你可能以为,这是大海,这是汪洋吧?不,这是崇明岛之外的长江! 俯瞰三峡长江水。

你可能会联想的到长长的飘带,洁白的哈达,是啊,多么美丽,这也是长江。

当屏幕上出现沱沱河冰川上珍珠般的水滴,解说词这样说道: 水珠,小小的水滴,一滴、两滴、三滴,无穷滴水珠,源源不断地向着东方跳跃,一路跳跃,一路结伴,越结越多,终于汇成一条汹涌澎湃的世界大河。

2024年江苏省扬州市普通高中学业水平考试语文模拟试题(含答案)

2024年江苏省扬州市普通高中学业水平考试语文模拟试题(含答案)

2024年江苏省扬州市普通高中学业水平考试语文模拟试题(考试时间:90分钟满分:100分)一、语言文字运用(18分)1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是(3分)()A.鞭挞(dá)霰(xiàn)弹熟稔(rěn)徇(xún)情枉法B.勾(gōu)当菲(fěi)薄打烊(yàng)熠(zhě)熠发光C.侪(chái)辈羞赧(nǎn)埋(mán)怨便(biàn)宜行事D.应(yìng)届倥偬(cōng)晕(yūn)厥奸狡诡谲(jué)2.下列各句中,没有错别字的一项是(3分)()A.提倡迂回婉转地进谏,并不是让人学会曲意逢迎、奴言媚骨,而是做到棉里藏针,确保事半功倍。

B.成群结对的快递小哥,在马路上飞弛,有的甚至在车流中穿梭,使本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。

C.儒家思想的核心是“仁”,其中包括忠孝诚信、礼仪廉耻等教养,恪守为人之道,而绝不是无底线的对他人卑恭屈膝。

D.徜徉于江南水乡,看斜晖脉脉水悠悠,那与水相邻的农家与蜿蜒于林下的通幽石径、古朴的白墙砖瓦构成西溪有序的整体。

3.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是(3分)()伟大民族的复兴之路从来都不平坦。

刚刚过去的一年,摆在我们面前的,有风云变幻的国际局势,有改革深水区的克难攻坚……我们要以()的紧迫感全面建成小康社会,以蹄疾步稳的节奏全面深化改革,以抓铁有痕的力度全面依法治国,以()的勇气全面从严治党,“四个全面”战略布局的协调推进,坚定着人们()困难的信心。

A.不负韶华壮士断腕战胜 B.时不我待刮骨疗毒战胜C.不负韶华壮士断腕挑战 D.时不我待刮骨疗毒挑战4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()人不快乐,很大程度上是因为把“我”放到了首位,凡事都先想到“我”。

________,________,________,________,________。

解说词在纪录片中的表现和作用

声屏世界2023/9文艺直通车纪录片之旅解说词在纪录片中的表现和作用阴李得铭摘要:以纪实为主要创作原则、以真实人物为表现对象的纪录片,通过画面、音乐、音响和解说词等视听元素来揭示出作品的主题和情感。

解说词在纪录片中的运用,不仅可以突出作品的主题内涵,还有助于受众对画面的理解,升华作品的主题思想。

在纪录片创作过程中,解说词可以更加明确地表现创作者的表达意图,丰富作品的叙事。

文章结合作者自身创作经历与相关研究理论,探析解说词在纪录片中的表现和作用,以期为纪录片解说词的创作提供一些新思路。

关键词:纪录片解说词叙事功能情感表达在影视美学中,以纪实为主要创作原则的纪录片,需要通过客观真实的画面语言来记录表现对象。

近年来随着《人生一串》《风味人间》等优秀纪录片作品的出现,将普罗大众的视线聚焦于传统饮食文化之上,既实现了真实客观的内容核心,又在解说语言上推陈出新,打破了传统记录式的解说风格,采用多元化的、符合当下时代语境的热词用语,营造出一场视听文化盛宴。

纪录片中声音的运用让作品从“冷冰冰地说话”迈向了更加积极的表述方式,成为一种更加直观有趣的艺术形式。

纪录片中的解说词就是有声电影发展中诞生出来的元素,具有重要的叙事功能与表情功能。

自新中国成立后,我国纪录片的基本模式就是“画面+解说”的结合,而画面发挥着较强的表现作用,解说词往往充当着辅助画面叙事的角色。

如今,随着新媒体平台的不断完善,多部美食纪录片在新媒体领域中不断爆火,引发了更多关注。

碎片化、扁平化作为新媒体领域的两大特点,也同样影响到纪录片的发展,人们不再只关注于画面的精美,更加注重解说词对于画面内容本身不同的解读与内涵。

纪录片种类繁多,但是不论是何种类型的纪录片,解说词作为一种传递情感、烘托氛围的重要元素,既可以丰富艺术表现形式,又可以提升影片的质量。

在承担完善叙事、抒情表意、解释说明、转场过渡以及对纪录片人文价值提炼升华等方面,优质的解说词可以实现纪录片在艺术领域的深化发展。

轻风乍起孤独的美食家解说词

轻风乍起孤独的美食家解说词“不受时间和社会限制,幸福地填饱肚子的时候,在那短暂的时间,他是随性而自由的,不被任何人打扰,毫无顾忌地吃东西,是一种孤傲的行为,这种行为是现代人被平等赋予的,最好的治愈。

”回到剧中,《孤独的美食家》改编自日本漫画家久住昌之创作、谷口二郎作画的同名漫画,2012年起在东京电视台深夜档播出,由演员松重丰主演。

该剧第一季豆瓣评分9.0,到目前已经拍摄了八季,第八季评分攀升至9.3。

剧中讲述了主角井之头五郎作为进口杂货贩售商,由于工作需要亲自登门拜访顾客,在工作之余饥肠辘辘,穿梭于当地的街巷寻找美食并品尝的故事。

值得一提的是,剧中的店在现实中是真实存在的,一些人会跟着剧中主人公的脚步前往当地打卡。

一部好的剧作,离不开鲜明的配乐。

《孤独的美食家》里有四个比较明显的音乐,即开头的明显鼓点节奏,配着个性的解说词,让人振奋起来;接着,五郎肚子饿的时候的“咚咚咚”,趣味又印象深刻。

再者,吃到尽兴时的战歌响起,仿佛一场隔空搏斗,观众看得过瘾;结尾时,吃饱喝足后带着甜点腔调,“菠萝菠萝”的调皮声音,让美食味道不减。

近年来关于美食的节目不少,《舌尖上的中国》《人生一串》《深夜食堂》等等,人们消费水平提升,且“民以食为本”这些客观因素促使美食话题长期处于话题口。

从生理和心理方面来看,美国作家Dayna Evans给出了答案,美食视频能够刺激大脑的愉悦区,给人带来平静感和满足感。

工作和生活带来了压力和焦虑,食物的烟火气则可以缓解情绪,也就是我们所说的治愈力。

食物的味道承载着每个人的记忆,或饱含家乡地域的特色,或藏着某个人浓浓的想念,这些记忆通过美食传达给我们。

而当我们独自生活时,这部剧告诉我们一个人也要认真的生活,要用食物去发掘生活的烟火气。

央视纪录片苏东坡中的古诗解说词

央视纪录片苏东坡中的古诗解说词
以下是央视纪录片《苏东坡》的古诗解说词:
诗神与仙佛的对话:且来一语论词坛
朝朝幕幕的挑战和荣耀,只此一句成千古
永不过气的偶像,人人皆可为师
关于“旷”与“达”,纵是时光无情
终究苏轼,终成东坡
千古文人,墨客皆有词,词中自有千古事。

在浩瀚如烟海的文笔间,他舞文弄墨,又用文字筑起一生。

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

在文学史上,他的成就如同鸿雁踏雪,留下一串深深的足迹。

然而,历史对一个人的评价,往往不止于他的才华和成就。

在苏轼身上,更有一份对生活的热爱和执着。

一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴。

无论世事如何变迁,他始终坚守着自己的信念和追求。

他的生活态度,就像他的诗词一样,深得人心的喜爱和敬仰。

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人生一串1第五集解说词想要吃得尽兴,互动感强,烧烤里有种难对付的——骨头。

烤起来劳神,骨头大师都没工夫跟你絮叨。

吃起来费力,噬骨狂人,只追求释放的快感。

当扯下最后的顽筋,嗦掉手指上的油星,你啃光的是生活的压力,获得的是一整夜的痛快。

吹着小风,畅游天地,吃中草药,喝矿泉水,还跑步健身,这便是宁夏滩羊的幸福生活。

可一旦被运进了银川,这个西北口味的塞外之城,把他们吃个通透的当地人,会告诉你一个让滩羊压力倍增的做法——烤羊蹄。

银川的烧烤江湖,竞争最激烈的,当属夜宵阵地:怀远市场。

烹饪羊蹄,行家里手,谁都不服。

宝子,典型的西北刀客,话少,心细,烤了二十年羊蹄儿和羊排,对付骨头是个高手。

在宝子眼里,烤制滩羊,骨头上的肉最香,只需撒上烧烤三宝:孜然,辣椒面和盐。

而各家不同的孜然粉,最见功力。

宝子的孜然粉,有多钟香料加持,这是他参与竞争的核心技术,最燃允许拍摄,但从不讲解,小心地护住最重要的秘密。

一个烧烤师傅,竟然不吃孜然,宝子不说原因,但我们却很想知道。

羊蹄和羊排,也来自市场里的老铺,老师傅们挑羊蹄儿,就看只能买脱毛,只要火燎的,图省事儿的火碱脱毛,绝对不要。

挑选羊排,宝子也严格要求尺寸,骨头大小也会影响烧烤的味道,修为不够,你理解不了。

处理骨头的细微讲究,最能看出老刀客的段位。

豁开羊蹄,藏在指缝间的白色毛囊,就像十香软经散,看似无害,后患无穷,再费功夫也要去个干净。

方寸之间的销魂操作,即便出一本秘籍,你也未必学得会。

料理骨头,就是这么跳跃。

卤羊蹄,是宁夏人的普遍吃法,入到这锅二十年的老汤中,卤煮要漫长的四个小时,这是宝子每天要进行的精神修炼。

在这段等待的时间里,让我们隆重请出顾大姐,宝子的老婆,为我们解答,他不吃孜然的问题。

(#吃孜然会胃酸)如果你想跟宝子成为朋友,就要知道他现在不吃孜然,孜然的味道,竟然让一位烧烤师傅吃到反胃,不知道宝子为了调料配方,有过怎样的疯狂。

四个小时终于过去了,煮好的羊蹄儿,酥烂香糯,淋上蒜泥和醋,解腻提鲜,但一道蒜泥羊蹄儿,还不能让荷尔蒙过剩的人,获得身心解放的一本满足。

如今,银川的吃货选择越来越多,在怀远夜市转一转,宝子烧烤只是其中之一。

但日益激烈的竞争,并没有让宝子乱了方寸。

烤卤过的羊蹄儿,就是要增添撕扯的快乐,使软烂的表皮再次恢复弹性,在介于焦与糊的微妙瞬间,最快速度离火,卤羊蹄儿摇身一变,就成了解馋单品,烤羊蹄儿。

生烤羊排的技巧,火候的把握,更为复杂,先大火锁住水分,待肉色变深,转为小火,均匀撒上烧烤三宝,慢慢翻转,使其入味儿,如果羊蹄还不够,那烤好的羊排绝对让你过瘾。

入夜,顾大姐正与老食客家长里短,啃羊蹄儿和羊排的内心大戏,才刚刚开始。

啃羊蹄儿的时候,你最好放弃矜持,变成一个被饥饿冲昏头脑的纯粹的人。

皮的滋味儿,筋的弹性,烤的焦香,卤的回甜,会让你忘记整个世界,眼里只有一条连骨的大筋,旋转,跳跃,逼着你一口撕扯下来,狠狠咀嚼,再灌下整杯冰啤,剩下一条光溜溜的骨头,才能最终心静如水。

如果你啃的是羊排,那最好带着些许仇恨,把它想象成生活中的敌人,心无旁骛地撕咬,目不转睛地咀嚼,全力以赴,彻底征服,才不枉对抗中的口水淋漓。

啃完骨头,让我们淡定片刻,来认识一下宝子烧烤的头一位食客:父亲。

他也是宝子第一个烤炉的制造者,老爷子一辈子心疼宝子,即便退居二线,还是闲不下来。

这几年,父亲的牙口已经消受不了烤制的羊蹄儿了。

厚厚的油泥,破损的铁皮,父亲做的烤炉,如今已经光荣退役,但宝子烧烤的火焰,却仍坚守着夜宵阵地。

凌晨,部分还没有过瘾的食客,对烤骨头仍然依依不舍,流连忘返。

宝子也拿不准这炉火能生多久,但每次看到父亲做的烤炉,这个朴实的西北汉子,抿一口小二,还要继续给老食客烤下去。

在几乎同一纬度,骨头却以另外一种形式,激发着烧烤重镇锦州的酒神气质。

对,就是它,螃蟹,骨头长在外,美味藏在内,吃起来要大费周折,其做法更是新颖别致——烧烤。

发明这种吃法儿的,就是这位老兄,江湖人称“五哥”。

转向了吧,在这座城市,遍地都是烧烤,想要找到五哥的店,你需要牢牢记住一只鸡。

锦州人都知道,福德转盘的金鸡很有讲究,鸡嘴的方向,对着锦州的餐饮一条街,离鸡嘴最近的一块蓝色招牌,就是“老五烧烤凤爪一绝”。

原来除了螃蟹,还有凤爪。

在锦州,没有人比五哥的脾气更急,采买鸡爪和河蟹,恨不得同时进行,只有对骨头恶品质及其熟悉,才能玩得了乾坤大挪移。

鸡爪被烤,自当没有意见,最纳闷的还是河蟹,怎么就被五哥烤了呢?毗邻锦州的盘锦,有一位门大哥,是名副其实的江湖人物,谁说盘锦河蟹不好,就会跟谁急。

说起河蟹,很多人就知道阳澄湖,但论起养蟹的历史,盘锦也不差。

东北天冷,螃蟹个头稍小,但长得更为紧实。

从盘锦河蟹的视角看,此处简直是散步的天堂(#大面积水稻田),因此诞生了爱溜达的野生蟹,这是五哥烧烤的最爱。

野生蟹有个习惯,夜间出来觅食,爱吃宵夜的它们,又变成了别人的宵夜,一不留神,就溜达到五哥的老汤里了。

这是一锅不合逻辑的老汤,独辟蹊径,进到了河蟹的肚子里。

在徒弟眼里,五哥的脾气有时候也不合逻辑,但你不服不行,河蟹只有他才能烤出最好的味儿。

河蟹放凉,上东北常见的拍子,中火,翻转六到七次,螃蟹壳外和肚子里的卤汁被再次激发,扩散。

说起烤螃蟹的奇想,颇有些意外,卤河蟹放凉了,客人要求加热,五哥凭着烧烤的悟性,加工了一下,没想到,一种别致的美味就此诞生。

对于社交压力很大的酒场中年来说,品味一支烤河蟹,能让你脱离劝酒,专心美味。

打开蟹壳,白色的蟹肉,粘着烤化的蟹黄,会让一桌老爷们儿休战片刻。

连吃带吸,嘬进一口老汤,灵魂出窍,吃螃蟹得有耐心,粗暴中带着细腻。

吃成这样的,一看就是个新手,啃完了螃蟹再拼酒,既加深了羁绊,也放慢了节奏。

可时代不会放慢节奏,如今,老五的女儿在隔壁开了新店,每天夜里,五哥要来新店视察,让后生们也能吃到带感的锦州味道。

希望后继有人的五哥,明显又急了,也许女儿还不能理解“店在守”这句话的分量,但这却是一个烧烤老师傅操劳半生的信念。

老五的招牌绝活是烤凤爪,在东北,凤爪是更具街头气质的下酒骨头,凤爪有自己的专属老汤,也是先卤后烤,食材比较大众,拼得就是细节。

老五的凤爪一定要带拐,也就是鸡的膝盖,这里有筋有皮有脆骨,口感丰富,嚼起来痛快。

烤制的时候,需大火翻转,等到皮脂收缩发亮,刷上辽宁地区流行的蒜蓉辣酱,便可尽情享用了。

你可以看到,凤爪的正确吃法,是连啃带吸,用力吮吸,直到大脑缺氧,此时一杯啤酒入喉,三五好友醉眼婆娑,顿感白驹过隙,暮色苍茫。

但是烤凤爪并不是东北人的专利,在三千公里外的昆明,凤爪的叫法虽然变成了鸡脚,但同样有一锅著名的老汤,比五哥的汤还多煮了十年。

说起这锅老汤的主人,知道的人并不多,但提起她的店名,却能让夜宵老饕们竖起大拇指——江湖一盏灯。

敢叫这名字的,绝对是狠角色,有个本地灵魂写手,曾酒后吐诗一首,说的正是这位奇人。

“日一头/夜一头/酸甜苦辣复何求/火上一盏灯/江湖尽风流”这是尹大姐,那首歪诗的主人公,每天面对成堆的食材要处理,顶着巨大的品质压力,绝不会对以次充好的人客气。

高原上的人,无辣不欢,尹大姐的传家配方,跟她的脾气一样火爆,要这么多种辣椒混合搭配,到底要制作什么调料呢?学会卤汤的艺术,是守住“一盏灯”味道的关键,女儿功力尚浅,想要传承手艺还需要大量的实战经验。

“一盏灯”的卤汤讲究的是微火慢卤,半煮半泡,猪脚则要剁成小块,卤煮三个小时,出锅后,骨香肉烂,您也看出来了,所有烧烤的骨头,大部分要卤,行走江湖,稳字当头,先卤后烤,保质保量。

骨头的吃法,也南北相通,管他鸡脚、猪脚,出炉后趁热撕咬,研磨咀嚼,再喝上一口小酒,看着桌上的骨头堆成山,长抒一口胸臆,是唯一能想到的终极释放。

这是马越,“一盏灯”的老食客,“江湖一盏灯”的名号,就是他给尹大姐起的。

每天的工作繁重到生无可恋,一般的先卤后烤,已经跟中午的小锅米线一样,不够刺激了,此刻他最盼望的,就是在夜里,能吃到尹大姐的解压神器——生烤鸡脚。

无论是配料还是火候,打破了先卤后烤定规的生烤鸡脚,都是尹大姐给自己设置的困难,熬夜也要把功夫做到极致。

云南人爱吃蘸料,而使用自家蘸料的配方腌制,是生烤鸡脚的滋味来源。

原来白天买那么多种辣椒,正是为了生烤鸡脚下的血本。

生烤鸡脚,烤功要想及格过关,要接受尹大姐一个月得魔鬼训练。

老话说“鸡吃骨头鱼嗦刺”,水分和油脂不能过分流失,否则啃起来像吃皮筋儿,需要在一个极微妙的时刻小火转大火,分毫不差。

鸡皮容易焦糊,还需不停刷油翻转,让皮、肉、筋、骨,达到味道和口感的平衡,撒上芝麻,一道咬劲儿满满的西南奇珍就这样出炉了。

只有资深的食骨狂人,才能顺畅地啃生烤鸡脚,强大的咬合力是必须的,借助脖子的转动,完成最艰难地撕咬,撕下一块,往往连皮带骨,反复咀嚼才能踢出骨头,一番大战之后,酒的香气,也有助于风味的提纯,此时,从喉咙里涌出的满足感,能让人神清气爽,越战越勇。

看着马越和他的朋友们吃得尽兴,这是尹大姐一天中最快乐的时刻,如今毛头小伙已成中年,但他们仍是尹大姐舒畅心情的最佳伙伴。

忙里偷闲,把酒言欢,仿佛夜空中的炊烟永不散去,而一盏灯,也长明于市井。

这一摞摞斑驳的点菜单,都是过往食客的笔迹,在那个一去不返的街摊时代,有时,还要食客自己串串儿,自己记账,但永恒不变的,是尹大姐带给他们的深夜治愈。

“江湖一盏灯”的生烤鸡脚,造就了其在高原上的江湖地位,但在中国腹地,有一支烤骨头的新锐力量,正在悄悄进行着快感的革命。

这位通过直播教大家烧烤的兄弟,江湖人称“烧烤校长”,在网络上有十万学生。

渊博的知识,细致的讲解,让他颇具大神风范。

他叫孟庆禹,烧烤技术至少能达到研究生学历,但校长的心态,却还维持着初中二年级的热血,要不是对烧烤爱得深沉,怎么可能再壁垒森严的烧烤江湖免费传道呢。

这是滁州最火的烧烤一条街,烧烤,龙虾,各占半壁江山。

滁州人爱吃小龙虾,而他们最喜欢的做法,就是红烧,想要在这个地方推出烤小龙虾,老孟这不是自找难看吗?这个世界上有一种人,他的烦人程度,与他的专业知识成正比,老孟就是这样的人,想要烤制小龙虾,的确是不出意外得特立独行。

被老孟的烧烤小龙虾吸引,大多是本地年轻人,除了味道,店面的环境是否动感,也是能否留住他们的因素。

而老孟的摇滚风格,恰恰带来了耳目一新的感受。

后厨的一道门,隔开了台前和幕后两个世界。

当吃嗨了的食客,玩儿起了骨头拼图,老孟亲自在后厨操控着五米的烧烤炉,把握着味道的关键。

他掌握的烧烤技艺可达四百余种,能写本大书,老孟的钻研跟他的造型反差不小。

对混搭风格深感不安的传统食客,还是会规规矩矩坐在店外,吹着小风,嗦一只小龙虾。

想要征服如此会吃小龙虾的滁州人,老孟,到底可以凭借什么实现味道的逆袭呢?当店里的食客散去,回归平静,老孟所痴迷的部分,一场真正与小龙虾的缠斗,让他看起来像个神经病。

选虾,宰杀,穿法,腌料,烤制,每一环节都要经过上百遍的尝试。

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