十二篇古文翻译及重点字词

《伤仲永》选自《临川先生文集》作者：王安石宋代思想家、政治家、文学家

【原文】：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【译文】：金溪县百姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年了，从来不认识（笔、墨、纸、砚这些）书写工具，（他）忽然哭着要这些东西。（他）父亲对此感到诧异，从邻居家借了给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这些诗以赡养父母、团结族人立意，全乡的读书人竞相传看。从此，（大人）指着东西让他作诗，他立刻就能完成，其中文采和道理都有值得看的地方。同县的人都很惊奇，纷纷请他父亲去做客，有的人还用钱来求仲永题诗。他父亲认为这样有利可图，就天天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三岁了。让他作诗，（写得已经）不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家，又到了舅舅家，问他们仲永的情况，他们说：“完全如同常人了。”

先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资,胜过有才能的人。他最终成为一个平凡的人，是因为他所受的后天教育没有达到（要求）。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

【重点字词】：

1、世隶耕隶：属于附属、隶属

2、未尝识书具尝：曾经

3、父异焉异：感到诧异

4、其诗以养父母、收族为意收：聚、团结意：内容、

5、自是指物作诗立就就：完成【一蹴而就就：完成】

6、稍稍宾客其父稍稍：渐渐、纷纷

7、或以钱币乞之乞：求取、求、索取【乞哀告怜：向别人乞求怜悯、帮助】

8、日扳仲永环谒于邑人环谒：四处拜访

9、不能称前时之闻称：相当、符合【称贤荐能：称扬看重贤士，举荐任用能人】

10、不能称前时之闻闻：名声。这里指好名声

11、泯然众人矣泯：消失【童心未泯泯：消失】

12、仲永之通悟通悟：通达聪慧

13、其文理皆有可观者文理：文采和道理

14、日扳仲永环谒于邑人扳：通“攀”牵、拉、引

15、受之天也受：承受

16、贤于材人远矣贤：胜过、超过于：比

17、邑人奇之（奇：形容词用作意动词：以……为奇，对这件事感到奇怪。）

18、稍稍宾客其父（宾客：名词用作意动词：以……为宾客，把……当宾客对待。）

19、父利其然（利：形容词用作意动词：以……为利，认为有利。）

20、则其受于人者不至也于：在

《三峡》

《三峡》：选自《水经注》，郦道元，北魏地理学家、散文家，字善长。

【原文】：①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【译文】：在三峡七百里的（沿途）中，峡谷的两岸都是相连的高山，没有中断的地方。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日。如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。

到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而下，逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达，早上从重庆的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这么快。

在春冬季节，则有白色的急流回旋着清波，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上，大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡。更显出水清山峻、草木茂盛。（这情景）给人带来无限的情趣。

每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。（那叫声）在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”【重点字词】：

1、自三峡七百里中自：在

2、略无阙处略无：毫无、一点没有、完全没有。阙：通“缺”短缺

【余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意略无：毫无、完全没有】

3、不见曦月曦：日光，这里指太阳

4、或王命急宣宣：宣布、传达

5、虽乘奔御风虽：即使奔：这里指飞奔的马

【急湍甚箭，猛浪若奔奔：这里指飞奔的马】

6、不以疾也疾：快【疾足先得比喻行动迅速的人先到达目的】

7、绝巘（yǎn ）多生怪柏绝巘：极高的山峰

8、属引凄异属：（动词）连接、连缀、连续引：延长

9、哀转久绝绝：消失

《陋室铭》：刘禹锡，唐代

【原文】：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【译文】：山不一定高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能显示灵异。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗的人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【重点字词】：

1、有仙则名名：出名

2、斯是陋室斯：这

3、惟吾德馨惟：只

4、可以调素琴素琴：不加装饰的琴

5、无案牍之劳形劳形：使身体劳累【劳其筋骨：劳：使……劳累】

《爱莲说》：周敦颐，北宋著名哲学家，字茂叔。

【原文】：①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【译文】：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世人的人们很喜欢牡丹。我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点污染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚，（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝芽，香气远播越发清芬，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。

【重点字词】：

1、可爱者甚蕃蕃：多

2、晋陶渊明独爱菊独：只、仅

3、予独爱莲之出淤泥而不染染：沾染

4、濯清涟而不妖濯：洗涤清涟：清水妖：美丽而不庄重

5、香远益清益：更加

6、亭亭净植植：立、竖立

7、可远观而不可亵玩焉亵：亲近而不庄重

8、陶后鲜有闻鲜：少

9、宜乎众矣！宜:应当、当然

【事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延宜：应当】