诗仙李白及其小故事PPT课件

简单来说，就是“功成谢人间，从此一投钓”。
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总结：
在李白身上，有纵横家的 识见，道家的服食修炼，儒家的荣 亲、忠君，以及游侠思想，这些方 面结合成李白总体的思想，他孜孜 以求，为之奔走一生。
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四、李白诗歌的思想内容
１、抒写自己的政治抱负和关怀国事，同情人民的 思想感情；
２、 对黑暗腐朽的政治现实的否定并予以无情的揭 露和尖锐批判；
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二、丰富的经历
１、蜀中时期（２６岁以前）：
１）文章天赋：“五岁诵六甲，十岁观百家；轩辕以来，
颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史 书》）；“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相 镐》） ；苏颋称其“天才英丽，下笔不休”；
２）任侠精神：《新唐书·李白传》：“李白击剑为任侠，
轻财重施”；范传玉《李白传》：“少以侠自任”；其 墓志铭中也有“少任侠，不事产业，名闻京师”的记载。 在《与韩荆州书》中，李白称“十五好剑术”；在《赠 从兄襄阳少府皓》中 称“结发未识事，所交尽豪 雄……托身白刃里，杀人都市中”；在《侠客行》中亦 称“十步杀一人，千里不留行”；
丘隐居河南嵩山；与孔巢父等隐居于徂徕山，号 “竹溪六逸”；与吴筠隐居于浙江剡中。
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３、长安时期（７４２—７４４）：
由于玉真公主、贺知章的举荐，玄宗征召李白 入朝。进宫当天，玄宗“降辇步迎，如见绮皓，以 七宝床赐食，御乎调羹以饭之” ，这是一般应试入 京的士人很难得到的特殊荣誉。随后，李白就以翰 林供奉的身分被安置在翰林院。
补充：秋季傍晚西方天边最早升起的那颗最亮的星就是太白 星，又叫金星，它是神的使者，又名长庚星。在古代也叫商 星。据现代天文学家说，它也就是每天早上最后隐没的那颗 最亮的星，一般称为启明星，古代叫做参星。由于当时天文 知识不发达，不知它们原是同一颗星，就说它们是兄弟二人， 因为不和而日寻干戈，所以神就把它们两一个变成参星，一 个变做商星。它们永远互相追逐而总是不得相见，所以人们 习惯把不能见面叫“参商”，诗人杜甫诗句中有“人生不相 见，动如参与商”。
谊； ２）授道箓，成为真正的道士； ３）重游吴越，写下著名的<<梦游天姥吟留
别＞>，一吐出翰林后的郁闷愤激之气； ４）与高宗时宰相宗楚客的孙女宗氏结婚；
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５、安史之乱和流放夜郎前后（７５５－７６２）： １）入永王璘幕；永王败，被投入浔阳狱； ２）至德二载（757）十二月，李白再次被捕，定罪
流放夜郎。 ３）上元二年（公元761）春，李白到了金陵，得知
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３）隐居生活：
20岁以前，李白曾与名为东岩子的隐士一同隐居 在岷山之阳，他在《上安州裴长史书》中写道：“白巢居数 年，不迹城市。养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜”。 在一般人看来，他们的经历就多少有了点“仙”气了，至少 也是极不寻常。
２、离家远游（２６岁－４２岁）：
１）在安陆与许圉师的孙女结婚； ２）扩大交往，干谒求仕； ３）与隐逸士人、道教之士交往密切频繁；如与元丹
代王琦持首肯态度； ２）西域（今新疆库尔勒焉耆自治县一带 ）：陈寅
恪、俞平伯、詹锳等持此说； ３）中亚碎叶（吉尔吉斯坦托克马克城附近 ）：为
大多数学者、文学史著作所采纳； ４）长安：刘开扬据《李白上安州裴长史书》“奔流
咸秦，因官寓家”得此；
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３、名、字之谜：
李白，字太白，名白，为什么？
李阳冰《草堂集序》中说：“惊姜（指临盆）之夕，长庚 （太白金星）入梦，故生而名白，以太白字之。”传说是他 母亲生他时，梦见太白金星落在她怀里，所以他李白的名字 由此而来。
唐人段成式《酉阳杂俎》载：“李白名播海内， 玄宗于便殿召见。神气高朗，轩轩然若霞举。上不 觉忘万乘之尊，因命纳履。白遂展足与高力士曰： ‘去靴！’力士失势，遂为脱之。”
最终，由于他对豪族、权Байду номын сангаас乃至皇帝所表示的 蔑视的态度，李白被“赐金放还”。
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４、以梁园为中心的第二次漫游 （７４４—７５５）： １）与杜甫三次会面，彼此建立了深厚的友
诗仙李白
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一、传奇的生平
１、家世之谜： １）唐室宗亲：凉武昭王李暠九世孙 ； ２）西域胡人：陈寅恪提出； ３）胡化之汉人：俞平伯、周勋初等持此说，认为
其家庭深受胡族文化影响； ４）富商之家：郭沫若、詹锳等持此说，认为其父
为商人； ５）李广之后：
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２、出生地之谜： １）蜀中（今四川省江油县）：明代杨慎提出，清
２、诗里的幻境不是现实生活的升华，而是理想的外 化。理想通过幻境表现出来，幻境是理想的形象体 现。
３、在反映现实的时候，李白总是用强烈的思想感情 付予客观现实以生命。
４、李白诗多直接发议论。他往往不是通过对客观世 界的描写来抒发思想感情，而是把思想感情直接表 述出来，不是侧重于表现景，而是侧重于抒发情。
李光顷率兵进剿史朝义，他还请求参军； 宝应元年（公元762），李白来到当涂（安徽）
投靠他的族叔李阳冰，十一月，李白在寂寞凄凉 中去世 ，终年62岁。
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三、李白的思想特征
１、儒家思想：有肯定有批判
批判：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策， 茫如坠烟雾。定著远游履，首戴方山巾。缓步从 直道，未行先起尘……”； 肯定：“西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古， 潸然空泪流” ； 《代寿山答孟少府移文书》提出：“达则兼济天下， 究则独善其身”、“事君之道成，荣亲之义毕” 的生活目的，正是儒家典型的处世哲学。
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２、佛教思想：
在名刹古寺登临游览时的即兴写景抒情之作，
还有一些和和尚、居士谈玄的作品；
３、道教思想：炼丹采药，学道求仙 ，并将此视为
精神的归宿；
４、纵横家思想：与唐代纵横家交往密切；
在《代寿山答孟少府移文书》中，李白提出了自己的整套 人生这些和生活规划：“吾与尔达则兼济天下，穷则独 善一身。……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿 为辅弼，使寰区大定、海县清一。事君之道成，荣亲之 义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难 矣。”
３、对封建权贵的鄙夷，对封建秩序和富贵利禄的 蔑视以及对于自由的向往；
４、描绘和歌颂祖国锦绣河山； ５、描写劳动人民的思想、生活和劳动的诗，反映
了青年男女热爱生活和动人的劳动场面；诗人对 劳动人民疾苦的同情，以及诗人与劳动人民之间 的深厚感情。
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五、李白诗歌的创作方法
1、现实生活在李白的诗里，往往被诗化为幻境，变得 迷离惝恍，已经不是本来面目。