对社会主义条件下劳动力是否是商品的思考
劳资矛盾中看马克思剩余价值理论的当代意义
云南社会主义学院学报 2012年第1期 NO.1,2012云南社会主义学院学报JO U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M278劳资矛盾中看马克思剩余价值理论的当代意义孙 璐（吉林大学 马克思主义学院，吉林 长春 130012）摘 要：中国的改革开放己经有三十多年的历史了，在这三十年中，我国在经济社会发展中取得了举世瞩目的成就，但随着市场经济的飞速发展，社会很多方面发展的不平衡积累下了众多难以解决的矛盾，尤其是劳资双方之间的矛盾最为明显，必须针对劳资冲突的深层次原因进行深入的理解。
关键词：劳资矛盾；剩余价值；理论借鉴 中图分类号：A811 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）01-0278-2一、我国劳资矛盾的现状（一）劳动者的劳动时间长、强度大、报酬受损 很多企业实行计件工资制，8小时内无法完成的要加班加点完成。
根据京、粤、青三地农民工的调查发现：大多数劳工的工作时间都在8-12小时之间。
有的企业为了避免支付加班费，或者迫于法律舆论的压力，在规定时间内强制加大劳动强度，以补上不能延长时间的损失。
（二）劳动争议案件数量攀升、涉及当事人广泛 劳资关系是现代社会中最主要的社会关系之一。
随着市场化、工业化和城市化进程的推进，劳资关系所覆盖的人数也越来越多。
近年来，我国劳动争议涉及的人数越来越多，涉及面越来越广。
劳资冲突几乎波及全国各地，涉及各个领域、行业，所涉及的劳动者既有下岗职工，也有农民工、教师、技术人员等各阶层人群。
（三）劳资矛盾的表现形式从相对温和到对抗性增强 在马克思所处的时代，劳资冲突具有很强的对抗性。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》的结尾就鲜明地表明了共产党人的观点和意图:“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。
让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。
无产者在这个革命中失去的只是锁链。
经济管理党校在职研究生资本论答案
《〔资本论〕选读》思考题和作业题第一单元第一讲劳动价值理论1、什么是商品的二因素？答：商品是人们用来交换的劳动产品，其二因素是使用价值和价值。
二因素关系:对立统一体。
首先，两者是统一的，相互依赖的，互为条件，共处在商品体中，缺少哪一个因素，都不能成为商品。
使用价值是价值的物质承担者，没有使用价值的物品，就没有价值，因而也就不是商品；价值是商品中最本质的因素，一种物品如果仅有使用价值，但不是人类劳动产品，就没有价值，也不能成为商品；有些物品虽然既有使有价值，又是劳动产品，但没有用于交换，因而没有形成价值，也不是商品。
所以，任何商品都是使用价值和价值的统一体。
其次，二者的对立表现在：⑴使用价值是商品的自然属性，提供了交换的必要性；价值是商品的社会属性，提供了交换的标准、尺度。
⑵使用价值不是商品所特有的，是所有物品的共同属性，是永恒范畴；价值是商品特有的属性，是历史范畴。
⑶价值的存在要以使用价值的存在为前提；使用价值的存在不以价值的存在为前提。
⑷商品的使用价值和价值不能同时归买者或卖者中任何一方所有，而只能分别归于买方和卖方。
这是因为，对于商品生产者来说（卖方），他生产商品的目的是为了取得价值，而要取得价值，就必须生产出不是供自己需要的使用价值并让渡过去；对于商品买方来说，他购买的目的是得到商品的使用价值，为此就必须支付商品的价值。
无论生产者或购买者，都不可能既占有某种商品的使用价值，又同时实现它的价值。
可见，商品的使用价值和价值是相互排斥、互相矛盾的。
要解决这个矛盾，就必须通过交换，交换成功了，商品的使用价值和价值才能够分别得到实现，商品内部的矛盾才能得到解决。
2、什么是商品二因素?什么是生产商品劳动的二重性?两者的关系怎样?答：(1)商品是人们用来交换的劳动产品，其二因素是使用价值和价值。
使用价值是商品的自然属性，是价值和交换价值的承担者，其特殊性在于它是社会的使用价值并通过交换来实现。
价值是商品的社会属性，是本质因素，其实体是抽象劳动。
社会主义基本特征
社会主义基本特征1.杨小菊《从社会主义特征到社会主义本质的思考》，《贵州师范大学学报（社科版）》1998年第4期2.卢周来《对“社会主义基本特征新说”的三点疑问》，《探索与争鸣》1998年第10期3.高靖《对社会主义本质和社会主义特征的理论思考》，《内蒙古社会科学》1994年第4期4.邢建廷黄良《国际社会主义运动中关于社会主义基本特征的认识》，《中共山西省委党校学报》1993年第1期5.夏国兴《加深对社会主义基本特征及优越性的认识》，《岭南学刊》1994年第3期6.沈宝祥《经过这些年来对社会主义的再认识——社会主义的基本特征究竟有几条》，《中国党政干部论坛》1997年第5期7.刘辉《略论社会主义的基本特征》，《江西社会科学》1989年庆祝建国四十周年论文专辑8.杨红《论社会主义本质与社会主义基本特征的关系》，《社会主义研究》1999年第5期9.刘建禾《浅析社会主义本质及其特征》，《大连教育学院学报》1996年第3期10.张胜祖《全面认识社会主义的基本特征》，《求索》1982年第6期11.胡珍《日共提出社会主义应具备的三个基本特征》，《理论前沿》1988年第39期12.沈顺祥《社会主义本质、特征和标准问题的思考》，《渝州大学学报》（哲社版）1994年第2期13.张忠臣《社会主义本质与社会主义基本特征》，《理论探讨》1993年第2期14.蒋建平《深化对社会主义本质和特征的认识》，《延安大学学报》（社科版）2002年9月15.陈钟《试论社会主义的基本特征》，《学术月刊》1981年第1期16.李世华《我们党对恩格斯阐述的社会主义的基本特征有哪些创新》，《中心组学习之友》1996年9月17.冯盖谦《用生产力标准对社会主义基本特征再认识》，《理论导刊》1988年第11期18.祁之泰《有中国特色的社会主义基本特征——学习江泽民同志国庆讲话的体会》，《青海师专学报》1990年第1期一什么是社会主义基本特征第一，马克思、恩格斯关于社会主义特征的表述：⑴生产资料社会占有；⑵生活资料个人占有；⑶商品上生产将被消除；⑷有计划代替了无政府状态；⑸阶级和阶级差别消灭；⑹国家将自行消亡；⑺人类将变作自然和社会的主人。
对商品经济异化的思考
对商品经济异化的思考作者：徐士兵来源：《商业时代》2014年第17期内容摘要：商品经济是生产力发展到一定阶段的产物，有一个产生、发展的过程，也有一个逐渐消亡的过程。
现代社会商品经济已经发生异化：部分商品已经异化为公有产品；商品交换关系中的“等价交换”法则已经扭曲；追求价值的生产开始异化为追求使用价值的生产；生产商品的私人劳动与社会劳动的对立在某些方面得到一定程度的缓解。
商品经济之所以发生这些异化，根本原因在于社会生产力的发展变化，直接原因是生产关系的调整，而社会的文明与进步是其必然结果。
关键词：商品商品经济公有产品等价交换商品经济异化的主要表现（一）商品本身异化为公有产品在商品经济中，人们通过劳动交换的方式获取自己所需求的产品和服务，即人们所需要的一般不是自己或本经济体生产的，人们所生产的不是直接满足自己或本经济体需要的。
商品生产者是独立的利益主体，不同的利益主体之所以要提供产品和服务，即商品是为了获取货币然后用货币购买自己所需要的产品和服务。
商品交换遵循“等价有偿”原则。
商品经济是随着社会分工和私有制的产生逐渐形成的。
随着社会分工和私有制的发展，特别是资本主义社会的建立和发展，商品经济也不断发展，商品的范围不断扩大。
但物极必反，先前的商品也可能发生异化，转化为非商品。
今天我们确实在某些方面能免费或者以较低的价格获取他人的产品和服务。
我们知道，无论是发达的资本主义国家还是我国社会主义国家，在基础教育领域都存在着私立学校和公立学校。
在私立学校接受教育需要支付高额的学费以弥补教育成本乃至必要的利润，因此私立学校提供的教育是商品。
但在公立学校就学无需支付任何学费，甚至不少公立学校还提供免费营养午餐。
显然公立学校提供的教育、营养午餐不是商品。
笔者把国家、各级政府免费提供这些产品或服务称之为纯公有产品。
在现代社会中，还有一类产品，比如我国的经济适用住房，廉租房，其购买者或承租人需要支付一定数额的货币，但他们支付的价格或租金明显地低于市场价格和租金。
关于商品作为《资本论》逻辑起点的思考
关于商品作为《资本论》逻辑起点的思考作者：罗星欣来源：《科学导报·学术》2020年第54期【摘要】在马克思《资本论》的理论构建中，商品作为其讨论的逻辑开端，可以说商品是我们理解马克思《资本论》的切入点。
只有对马克思《资本论》逻辑起点有一个清晰的认识，才能为分析《资本论》创作中以商品为起点从而转向资本逻辑过程打下坚实的基础。
【关键词】《资本论》;逻辑起点;商品自改革开放以来，随着思想解放的不断深入，学界对于马克思《资本论》的研究取得了丰厚的成果。
但是在关于马克思创作《资本论》的逻辑起点是“商品”还是“货币”的问题上仍有一定的疑惑。
逻辑起点关系到整体的把握，弄清楚这个问题对于我们更好的理解《资本论》有深刻意义。
一、什么是《资本论》的逻辑起点在《1857-1858经济学手稿》的资本章，马克思论述了货币如何转化为资本的过程，也就是说从流通领域向生产领域的转变，而这正是生产过程对流通过程的规定。
伴随资本的原始积累，在这一过程中，工人丧失了他的生产资料，他除了自己的劳动力没有任何是可以出卖的。
而也正是劳动力成为商品这一条件的形成，货币转化为资本得以可能。
但是在这一交换过程中资本家获得了超出他的预付资本的部分价值。
由此可以看出，在资本主义社会的条件下，工人与资本家的交换并不是一种平等的交换。
实际上，在资本与劳动的交换过程中的确出现了两次交换，第一次是流通领域的平等交换，第二次是生产领域的不平等交换，用资本换来的是对劳动力的支配权。
因此，资本家在交换中通过货币购买的劳动力，所获得的并不仅仅是劳动力自身的价值，还获得了劳动力在生产过程中产生的增值的部分价值。
马克思在此给资本下了一個定义，“在流通中并通过流通保存自己，并且使自己永存的交换价值。
”[1]换句话说，资本就是能够带来剩余价值的货币，而其中能够有特殊使用价值的商品要素就是劳动力商品。
马克思在此基础上，指出了资本家对工人剩余价值的剥削与压榨。
在《资本论》中，马克思同样也是从分析商品这一最简单的概念出发，揭示了商品具有价值与使用价值的二重属性。
马克思异化劳动思想及其当代价值
马克思异化劳动思想及其当代价值马克思是19世纪著名的德国思想家、哲学家和经济学家，他对于社会主义和资本主义制度的批判和分析成为了现代社会理论的基石之一。
在他的著作中，特别是《资本论》中，马克思提出了异化劳动的概念，并对其进行了深入思考和分析。
异化劳动思想是马克思社会批判理论的核心内容之一，也是对当代社会现象的深刻解读和批判。
本文将从异化劳动的内涵、当代社会中的表现和其当代价值三个方面进行探讨。
一、异化劳动的内涵马克思首次系统阐述了异化劳动的概念是在《1844年经济学哲学手稿》中，这个概念在其后的著作中得到了进一步的深化和发展。
异化劳动是指在资本主义生产方式下，工人将自己的劳动力出卖给资本家，而丧失了对自己劳动的控制和支配权，使得劳动成了一种被迫的、压迫性的活动。
这种压迫性主要体现在三个方面，即劳动的异化、产品的异化和人的异化。
劳动的异化是指工人失去了对自己劳动的控制和支配权。
在资本主义生产方式下，工人只能通过出卖自己的劳动力来获得生存的必需品，从而成为资本家的雇佣劳动者。
他们不再像农民那样自给自足，劳动变成了一种被迫的压迫性活动，工人在劳动过程中不再是为了自己的生活而劳动，而是为了资本家创造剩余价值而劳动。
产品的异化是指劳动者与劳动产品的关系被扭曲和破坏。
在资本主义生产方式下，生产的目的是为了获取利润，劳动者不能拥有他们所生产的产品，这些产品属于资本家。
劳动者与自己劳动的产品之间存在着异化，他们失去了对产品的控制和支配权，产品变成了异化的、陌生的东西。
人的异化是指劳动者自身被异化为商品的一部分。
在资本主义社会中，劳动者把自己的劳动力作为商品出卖给资本家，他们的劳动力也被资本家所占有和支配，从而使得劳动者本身也成了商品化的对象，被异化为资本主义生产关系的一部分。
二、当代社会中的异化劳动表现虽然马克思的异化劳动理论是在19世纪提出的，但是在当代社会，异化劳动的现象依然普遍存在。
在资本主义全球化的深刻影响下，异化劳动的表现更加突出和多样化。
思想道德社会实践报告
【导语】社会实践报告是进⾏社会实践后需要完成的报告，是指有⽬的、有组织、有计划的深⼊实际、深⼊社会，对完成的社会实践活动的⼀个总结报告。
以下是整理的思想道德社会实践报告，欢迎阅读！【篇⼀】思想道德社会实践报告 内容提要：思想政治课教学要想摆脱应试教学的束缚，成为教师教得轻松，学⽣学得愉快的课程，这就需要改变传统教学模式。
探究思想政治课的开放教学新路，让学⽣积极主动参与到教学活动中来，把学到的理论知识与实际紧密结合，培养学⽣的认知能⼒与实践能⼒，从⽽全⾯提⾼学⽣的素质，具有极深远的现实意义。
关键词：思想政治开放教学内容原则⽅法效果 当前，中学思想政治课教学⾯临⼀定的困境。
政治课说是⼀门课，其实在某种程度上已成了⼀种摆设，相当部分学⽣对政治课缺乏应有的学习热情，甚⾄产⽣厌学情绪，教师本⾝也缺少积极性。
当然，造成这种状况的原因是多⽅⾯的，但最重要的原因是政治课教学本⾝不适应形势的发展，许多教师长期以来教学观念陈旧，⽅法单⼀，仍然固守长期以来形成的“上课讲条条，学⽣背条条，考试考条条”的怪圈，没有从应试教育的模式下⾛出来，使得政治课教学的路⼦越⾛越窄。
如何打破这⼀沉闷局⾯，赋政治课教学以新意，真正形成师⽣的双向互动，充分发挥学⽣的积极性，提⾼实效是摆在政治教师⾯前的⼀项艰巨任务。
⽆疑，探索⼀种能使教师教得轻松，学⽣学得愉快的教学路⼦成为当前政治教师的⼀项紧迫任务。
笔者经过思考，总结以往的经验教训，设想⼀种开放式的教学模式，让学⽣积极主动地参与到教学活动中来，变消极的地接受为主动的探求，变厌学为乐学、善学。
这将有助于学⽣树⽴正确的⼈⽣观，提⾼思想认识⽔平，有助于学⽣能⼒的全⾯培养，有助于学⽣素质的全⾯提⾼。
⼀、“开放式教学”的理论依据 从构成思想政治课教学系统的两个要素教与学来看，都同周围环境有着密切的联系，实践决定认识，思想政治课的教学内容来⾃于社会实践，并随着社会发展⽽不断更新，充满了时代⽓息，是马克思主义理论和社会实践相结合的具体反映。
中国特色社会主义思考题-整理版1
1、中国特色社会主义道路答：这条道路归纳为四个方面：中国共产党的领导；…一个中心、两个基本点‟ 的基本路线；中国特色社会主义事业的总体布局；中国特色社会主义的发展战略和发展目标。
就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
2、为什么说中国特色社会主义是当代中国马克思主义创新理论的最新概括？答：中国特色社会主义理论是马克思主义基本原理与中国社会主义建设尤其是中国改革开放以来的实践相结合的产物, 是当代中国的马克思主义。
毛泽东思想是对中国特色社会主义初步探索的理论成果, 邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观, 是中国特色社会主义理论的主要内容。
中国特色社会主义理论紧紧围绕社会主义建设、党的建设、社会发展三大基本问题, 用一系列相互贯通、紧密联系的新思想、新观点、新论断, 进一步丰富和深化了对于社会主义建设规律、党的执政规律、人类社会发展规律的认识, 是一个内涵丰富、逻辑严谨、结构完整的科学的理论体系。
这个理论体系凝结了几代中国共产党领导集体带领人民不懈探索实践的智慧和经验，是同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的理论体系。
3、怎样在实践中坚持和丰富中国特色社会主义理论体系？答：中国特色社会主义理论体系包括是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想，以及科学发展观在内的重大战略思想的理论体系。
中国特色社会主义理论体系涉及的重大理论问题，同时也是现实生活中的重大实践问题。
什么是社会主义、怎样建设社会主义，重在解决社会主义发展方向、发展道路的问题；建设什么样的党、怎样建设党，重在解决党的历史方位发生重大变化后如何加强党的建设的问题；实现什么样的发展、怎样发展，重在解决适应新的发展要求、推动经济社会又好又快发展的问题。
华工19年7月马原主观题要点整理一天必过
导论1.什么是马克思主义？马克思主义具有哪些鲜明的特征？（教材第18页思考题第1题）⻢克思主义是由⻢克思和恩格斯创⽴并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于⾃然、社会和⼈类思维发展⼀般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于⽆产阶级解放、全⼈类解放和每个⼈⾃由⽽全⾯发展的学说，是指引⼈⺠创造美好⽣活的⾏动指南。
特征：科学性、革命性、实践性、人民性和发展性。
2.结合当代世界所面临的课题和当代青年所肩负的使命，谈谈马克思主义的当代价值和指导意义。
13－16页（教材第18页思考题第3题）（1）观察当代世界变化的认识⼯具（2）指引当代中国发展的⾏动指南（3）引领⼈类社会进步的科学真理第一章世界的物质性及发展规律1.在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系？25-27页（参考2018年版教材第54页思考题第2题）（1）物质决定意识。
（2）意识对物质具有反作⽤。
（3）主观能动性和客观规律性的统⼀。
2.运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性。
38－40页（教材54页思考题第3题）（1）矛盾的普遍性，矛盾的特殊性（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。
（3）“中国特色”是中国不同于其他国家的特殊性、个性；“社会主义”则是共性、普遍性。
3.量变和质变的辩证关系。
40－41页第⼀，量变是质变的必要准备。
第⼆，质变是量变的必然结果。
第三，量变和质变是相互渗透的。
4.人类社会的物质性的主要表现是什么？29页第⼀，⼈类社会是物质世界的组成部分。
第⼆，⼈类获取⽣活资料的活动是物质性的活动。
第三，⼈类社会存在和发展的基础是物质资料的⽣产⽅式5.辩证否定观的基本内容。
41页第⼀，否定是事物的⾃我否定，是事物内部⽭盾运动的结果。
第⼆，否定是事物发展的环节。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，既克服其消极因素⼜保留其积极因素。
对社会主义问题的几点思考
对社会主义问题的几点思考李靖炎作者说明：本人是一名自然科学工作者，主要从事细胞核的起源进化问题的探索。
但我在解放前就接受了马克思主义的教育，1958年以后国外所发生的种种重大事件，迫使我不得不反反复复地思索了有关社会主义的种种问题。
党的十一届三中全会以后，改革开放路线所取得的巨大成就进一步开拓了我的思想，而我有幸多年担任云南省政协常委，也使我有机会接触到多方面的实际。
基于我对国内外实际情况的一些了解，通过多年的思考，我逐步产生了一些看法，原已取得的认识得以更为深化。
现在，把我多年来的思考所得提纲式地写出来（主要是关于资本主义国家与资本主义国家前途问题），供读者参考。
关于现今时代资本主义的活力，资本主义即令在当今最发达的国家也尚未达到其末期阶段马克思主义认为奴隶社会、封建社会和资本主义社会都各自要经历其发生、发展与衰微的历史阶段。
马克思和恩格斯认为，社会主义即共产主义的初级阶段，将会在高度发达的资本主义的废墟上建立起来。
但是十月革命的胜利却造成了一种想法，即认为无论资本主义发达或是不发达，都一样可以创建社会主义。
而1949年中国革命胜利以后所发生的种种变化更加加深了这种错觉，竟认为即使资本主义极不发达，也可以通过“非资本主义道路”而达到社会主义。
这种错误认识的最突出的表现，就是波尔布特等人竟妄图在柬埔寨创建一个没有货币的“纯粹的”社会主义。
早在十月革命以前，俄罗斯社会民主工党的孟什维克派，就已在是否要夺取政权的问题上与列宁进行了激烈的论战。
这一论战一直持续到十月革命胜利以后。
列宁在他的晚年，在《论俄国革命》一文中表达了这样的看法：俄罗斯的生产力和劳动人民的文化水平都还很低，我们为什么不利用无产阶级的政权来尽速地提高俄罗斯的生产力和劳动人民的文化水平呢？历史已证明列宁的答辩是正确的。
但这种正确应是有条件的，这种条件就是无产阶级的政权必须遵循一条正确的路线。
如果路线错误，尽速提高生产力和劳动人民的文化水平的愿望就根本不可能实现。
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对社会主义条件下劳动力是否是商品的思考——《资本论》“货币转化为资本”理论的现实意义探讨姓名：肖菊仙学号：2006020081 专业：马教马克思在《资本论》第二篇第四卷分析了货币这个资本主义生产的最一般的条件，是在什么样的条件下转化为资本的，研究资本主义生产过程的前提条件，是以劳动力成为商品为前提的。
劳动力成为商品，货币才能转化为资本，也解决了资本总公式的矛盾，同时奠定了整个剩余价值学说的基础。
在论述这一问题时又分为紧密联系的一环扣一环的三个部分：即资本的总公式，总公式的矛盾以及劳动力的买和卖。
分析资本总公式是从资本的流通过程来研究资本的实质。
货币是商品交换的产物，又是资本最初和一般的表现形式。
资本家的经济活动大都是从货币投放开始，用以购买生产资料和劳动力，也就是说，资本最初是表现为一定数量的货币。
但是货币本身并不就是资本，它只有在一定的经济和历史条件下才能转化为资本。
作为货币的货币和作为资本的货币是不同的，作为货币的货币只是商品交换的媒介，而作为资本的货币是在运动中带来了剩余价值的价值，这是货币转化为资本的根本标志，它在运动中实现了自身的增值。
交换的结果产生了剩余价值，这是与“一切以前阐明的关于商品、货币、和流通本身的性质的规律相矛盾”，①这个剩余价值从哪里来的呢？随后马克思又重点分析了这一矛盾，指出了剩余价值不能在流通中产生，又不能不在流通中产生，它既在流通中又不在流通中产生。
解决资本总公式的矛盾，“货币转化为资本，必须根据商品交换的内在规律来加以说明，因此等价物的交换应该是起点。
”②既要遵守等价原则，那就必须找到一种特殊的商品，这种商品在使用时能够创造价值，并且能够创造比自身更大的价值。
这种特殊的商品就是劳动力，劳动力成为商品，是解决剩余价值来源的关键，是货币转化为资本的根本条件。
劳动力成为商品，不是重来就有的，也不是一般商品经济的产物，它是在一定历史条件下才形成的。
马克思指出，劳动力要成为商品，必须具备两个条件：一是劳动者在法律上具有人身自由，有权支配自己的劳动力，能把它作为商品来买卖：二是劳动者没有生产资料和生活资料，除了自己的劳动力外，一无所有，只能靠出卖自己劳动力来维持生存。
在资本主义原始积累过程中，对小生产者进行的残酷的暴力剥夺，大大加速了这些条件的形成。
劳动力成为商品作为资本主义生产关系的具体表现，作为资本主义制度下特有的现象。
那么，基于劳动力成为商品所需要的这两个条件的考虑，反观我们社会主义，启发了我对于在社会主义条件下的劳动力是否是商品问题的思考，特别是公有制经济中劳动力是否是商品问题的思考。
对于这个问题，理论界也进行过激烈的讨论，有三种不同的观点，不是商品；是商品；是具有两重属性（即一方面是有商品的属性，另一方面又是具有非商品的属性）持有劳动力“不是商品”意见的认为，社会主义条件下不存在劳动力成为商品的条件。
理由是社会主义劳动者是社会主义的主人，在支出自己的劳动力的时候实际上不得不考虑和服从社会的需要，没有完全的自由；以及劳动者是公有财产的占有者，是生产资料的主人，直接同生产资料直接结合。
所以，社会主义公有制关系中劳动力是商品，这在理论上是说不通的，在实践中也是违背社会主义经济中工人阶级是生产资料主人这个要求的。
对于这一个观点，我想谈谈自己的看法。
诚然，与马克思所处的时代相比，我国现实的经济生活发生了重大变化，但是，马克思所阐明的劳动力成为商品的条件却基本上存在，只是性质和情况发生了改变。
这是因为：从第一个条件来看，我国从计划经济向市场经济体制转换，为劳动力的自由支配和流动创造了条件，劳动者已经可以自由地支配自己的劳动力，所以，无论国有还是集体经济的劳动者，都有人身自由。
劳动力作为生产要素，是生产力的重要组成部分，与其他生产要素一样，也应该受到市场的调节和配置。
从第二个条件来看，公有制经济中的劳动者虽然从理论上来讲是生产资料的主人，但是，且不说劳动者作为所有者存在着“虚拟性”，就是在具体的生产过程中，也仍然存在着多种劳动力与生产资料相分离的状况。
具体说来，表现在一下几个方面，一，占劳动者绝大多数的非全民企业的劳动者，与属于他们的生产资料的占有权、使用权相分离，也就是说，以分工协作形式集体使用的全民所有的社会化生产资料，不能被全体劳动者共同占有和使用。
二，公有经济企业的劳动者也并不能与其公有财产实现直接的结合，这是因为企业是独立的商品生产者和经营者，企业中存在着国家，企业与劳动者不同的权、责、利的关系。
三，股份制企业中的绝大多数股东也不能实现与本企业生产资料的直接结合，这里也存在着生产资料与劳动者的分离。
这是由于上述两方面的原因，所以，我认为社会主义条件下仍存在着劳动力成为商品的条件。
劳动力采取商品形式是社会主义初级阶段的客观要求。
马克思在《资本论》中说过：“资本主义时代的特点是，对工人本身老说，劳动力是归他所有的一种商品形式，他的劳动因而具有雇佣劳动的形式。
另一方面，正是从这时起，劳动产品的商品形式才普遍化。
”③传统的政治经济学大豆依据马克思的这一论述，把劳动力成为商品作为资本主义生产关系的具体表现，作为资本主义制度特有的现象。
出于这样的认识，人们则做出了在社会主义条件下劳动力非商品的结论。
人们认为，在社会主义制度下，实现了生产资料公有制，劳动者成为生产资料的主人，可以直接同生产资料结合，因此，劳动力不是商品。
对于这样的认识，我认为有他正确的一面。
如果我们现在处于马克思所设计的那样的社会主义模式之中，即社会主义生产力水平发展很高，在这样的生产力水平前提下，社会主义在全世界取得胜利，实现了生产资料公有制，劳动者成了生产资料的主人，直接同生产资料直接结合。
整个社会的社会化大生产按照统一的计划进行，不存在商品生产和商品交换，社会财富极大涌流，能够满足人们不断增长的物质和文化生活需要，劳动已成为人们生活的第一需要，人们的社会主义觉悟程度不断提高，劳动的自觉性、主动性和积极性都很高，肯定没有劳动力是商品这个范畴。
但是，现在我国仍将处于社会主义初级阶段，生产力发展水平还不高，还无法建立单一的社会主义公有制，只能建立以公有制为主体、多种经济成分并存的所有制结构：还必须以完善以市场计划化并能保障国民经济正常运行的科学的管理体制；还必须以市场为资源配置的基础手段；还无法实现全社会通用的单一的按劳分配原则，只能实行按生产要素贡献分配。
在我国，社会主义并不是建立在资本主义社会化大生产的基础上，而是建立在汪洋大海般的小农经济的基础上，物质基础比较薄弱，生产比较落后日益增长的社会需求而言，总供给不足的矛盾较为突出。
劳动在社会主义初级阶段还不是人们生活的第一需要，而是谋生的手段。
人们就业劳动，大都出自于养家糊口、生存和发展，即劳动力的生产和再生产。
为此，就必须取得劳动报酬。
劳动就业和用人单位之间的关系，实际上就是平等的讨价还价的商品交易关系。
在这中情况下否定劳动力是商品显然是很不客观、不现实。
具体来说，，我主张劳动力在社会主义市场经济条件下成为商品还有如下考虑：一，劳动力是商品，首先是以承认劳动者对自身体力和智力的个人所有权和支配权为条件的。
这是相对于人身隶属和人身依附的超经济强制而言，是人类劳动关系史上的巨大进步。
如果我们置劳动力商品这一范畴的客观存在而不顾，像经济体制改革前那样，不给劳动者择业的自由，而是依靠行政指令去调配，靠用人单位单向选择，这实际是历史的退步。
二，承认劳动力是商品，允许劳动者在劳动力市场上成为自由、自主择业的主体，以平等关系与劳动力的需求方进行等价交换、双向选择，以自己的独立意志选择几页岗位，这对于高度集权的计划经济体制下的劳动者的主人地位而言，明显得到了提高，这是具有进步意义的重大变革。
三，承认劳动力是商品，劳动者可以根据自己的兴趣、爱好、能力和发展愿望，在劳动力市场中自主择业，这就为劳动者充分施展和发展自己的才能，实现自己的个人价值和社会价值提供了广阔的天地。
四，承认劳动力是商品，使其进入商品流通领域，实现市场化配置，不仅能促进社会生产力的发展，也能保障劳动者个人的增加和福利水平的提高，从而能够更好地满足劳动者日益增长的物质和文化生活的需要，这与社会主义这回的宗旨和生产目的是完全一致的。
反对社会主义市场经济条件下劳动力成为商品论者，认为承认劳动力商品会产生雇佣劳动关系。
我认为，劳动力商品本身的特点不能满足雇佣劳动关系。
雇佣劳动关系的产生，一方面要有资本主义社会制度的存在，另一方面要形成劳动力的所有者—劳动者对资本的人身依附关系。
在社会主义条件下，劳动者主人翁地位的充分实现，本身就对雇佣劳动关系的生成做了根本的否定。
生产资料主体公有制的建立，也不可能形成劳动者对资本的依附关系。
而且，劳动力商品和一般商品有着根本的不同。
一般商品的所有权与使用权是结合在一起、不可分割的，商品在交易中的位移，是所有权与使用权是结合在一起的，同时让渡，商品所有者所获得的是商品的价值。
劳动力商品则不同。
劳动力商品的所有权与使用权是分开的，其终极所有权永远属于劳动者自身，是“天赋特权”，劳动者在市场上转让的只是使用权，而不是所有权。
劳动力所有者出卖劳动力后，不仅获得了劳动力的价值，而且也不像一般商品买卖那样，失去该商品的所有权。
劳动力的需求者或用人单位购买劳动力，得到和支配的只是劳动力的使用权，不是所有权‘不是劳动力的所有者。
而且这种使用权的转让，也通过法制化、契约化的形式明确时限和限度。
不难看出，社会主义市场经济条件下，劳动力商品的买卖行为，不仅没有否定社会主义制度，也没有形成劳动者对资本的依附关系，因此并不能由此而产生新的雇佣关系。
劳动者和企业之间是一种实际上的合作和关系，劳动者不是被剥夺的对象，而是共同创造幸福生活的主人。
参考文献：①马克思：《资本论》第1卷人民出版社1975.177②马克思：《资本论》第1卷人民出版社1975.188-189③马克思：《资本论》第1卷，人民出版社1975.193④张燕喜石霞资本论与中国经济理论热点北京：中央党校出版社2002.2⑤邹东涛岳福斌经济中国之《资本论》与中国中国经济出版社2004.1。