《书戴嵩画牛》原文及译文(部编本六年级上册)
部编版六年级语文上册21、《文言文二则》之《书戴嵩画牛》
伯牙把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了，他觉得世 界上再也没有值得他为之鼓琴的人了。“摔碎瑶琴 凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知 音难上难! ” “千金易得，知音难求”他们之间的 深情厚谊，令人感动。
蜀国有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计 算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他 用锦囊装起来，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他将 书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说： “这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹 在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！” 杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的 事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会 改变的呀！
再也没有像锺子期那样真正听懂他琴声的 人了。
四、给句子中加点的字注音。 1.蜀中有杜处（chǔ）士，好（hào）书画，所宝以百数 （shǔ）。 2.斗（dòu）牛，力在角（jiǎo）。 五、用自己的话写出下列句子的意思。 1.所宝以百数。
所珍藏的书画有几百种。
2.耕当问奴，织当问婢。 耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。
这篇文章告诉我 们什么道理？
告诉我们：1、要认真、仔细地 观察事物，不能凭空的想象。2、 不要迷信权威，要从客观事实出 发。3、要因事求人，每个人都 有自己的特长。
zāi wēi xián zhóu pù
快哉
曝晒
巍
琴轴
峨
弦承
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志__在_太__山___，锺子 期曰：“善哉乎鼓琴，巍__巍_乎__若_太__山____。”少选之间 而志__在_流__水___ ，锺子期又曰：“汤__汤_乎__若_流__水______ 。” 锺子期死，伯牙破__琴_绝__弦___ ，终身不复鼓琴，
书戴嵩画牛原文及翻译
书戴嵩画牛原文及翻译书戴嵩画牛原文苏轼〔宋代〕蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
翻译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
此文叙述故事简炼生动。
全文用字不多，却能扣人心扉。
先写杜处士所藏“戴嵩《牛》一轴”，百里挑一，裱装精美，随身携带，爱不忍释，从而把戴嵩之画抬得很高，然而抬得高就摔得重;接着写对牛十分熟悉的牧童一眼看出了名画的瑕疵，指出它的失真谬误处，名画的价值也就一落千丈，顿失光彩。
前后对照，大相径庭，使人心为之动，顿感可叹、可笑、可惜。
用人物的语言情态表现人物的形象。
牧童看见这轴画牛的名画，不假思索，顺口发问：“此画斗牛耶?”通过发问指出此画是“斗牛图”。
由于牧童熟悉牛的习性，了解“斗牛”时牛尾所在的位置，于是接着说：“牛斗，力在角，尾搐之两股间。
”而画中的“斗牛”则不然，与“斗牛”的常态不合，违背生活现实。
牧童因而一语破的，明确指出：“今乃掉尾而斗，谬矣!”这是内行话，是其它行业的人所讲不出来的。
在“知牛”这一点上，高于画家的牧童形象就跃然纸上了。
不同的人物有不同的语言，用人物自己的语言来表现人物的形象是小说文体惯用的手法，此文能够运用这种手法，初步显示出小说的雏型，可以说是小说的萌芽，把这类小文看作是古代的“微型小说”也许无所不可。
统编版语文六年级上册22文言文二则书戴嵩画牛教学课件(共19张PPT)
讲解时注意记好笔记。
shù 表示数目；几个；数学 shŭ 表示计算、列举 shuò 表示屡次
讲解时注意记好笔记。
【词类活用】名词作动词
小贴士：“所”+动词=名词
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩
四川
喜好 所珍藏的(书画) 计算
【词类活用】名词作动词
用锦缎作画囊，用玉作画轴
《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
举例：①“今日不雨,明日不雨”一句中的“雨”,本是名词,在这里活用作词， 解释为“下雨”。
②“一狼洞于其中”一句中的“洞”,本是名词，指洞穴,在这里活用作动词， 解释为“挖洞”。
讲解时注意记好笔记。
☆文言重点
词类活用之名词作状词
名词作状语是指名词直接置于动词或动词性短语前，起到修 饰、限定动作的作用。活用后的意义仍和这个名词的意义密切相 关，表示物体状态、形状或方式等。
耕当问奴，织当问婢。
仿写： 学习 驾车
当问 老师 ， 当问 司机 。
讲解时注意记好笔记。
启示： 艺术创作离不开对生活的细心观察。
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。 不能迷信权威，要从客观事实出发，要因 事求人，大家都有自己的特长。
讲解时注意记好笔记。
书戴嵩画牛
杜处士爱画 牧童看画
锦囊玉轴 常以自随 晒《斗牛图》
讲解时注意记好笔记。
动作描写 神态描写
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：
晒
拍手
【判断句】
语言描写
牧童：善于观察、敢于向权威挑战
“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃
表修饰
抽缩 大腿
却
杜处士：虚心接受意
掉尾而斗，谬 矣。”处士见 笑而然之。古语有云：“耕
部编版语文六年级上册《21文言文二则书戴嵩画牛》
miù
nú
斗，谬矣。 ”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，
bì
织当问婢。”不可改也。
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰： “此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕 /当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
“我”是牧童：我是小牧童，今天阳光明媚，放牛去喽！走 到村口，发现村里的杜处士正在晒他的书画宝贝……
“我”是苏轼：我听说过这样一个故事：四川有个杜处士， 特别喜爱书画……
书黄筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩 颈则展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信 然。乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大 者乎?君子是以务学而好问也。
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰： “此画/斗牛也。牛斗，力/在，尾/搐入/两股间，今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕 /当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而 斗，谬矣。 ”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴， 织当问婢。”不可改也。
读准 读通
读懂
……
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。
部编版六年级语文上册第21课《书戴嵩画牛》
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，大家都有自己的特长。
课文结构
书 戴
杜处士 好 曝
仔细观察
嵩
课文主旨
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛 》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物 ，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同 时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
出处：《宋书·沈庆之传》治国譬如治家，耕当问奴， 织当访婢。
含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当 访婢，而不是看谁的名气大。
推荐阅读
楚人隐形①
楚人居贫②，读《淮南》，方得“螳螂伺③蝉自鄣(zhàng)叶④可以⑤ 隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先 有落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见 我不⑥(fǒu)？”妻始时恒答言“见。”经日⑦乃厌倦不堪⑧，绐(dài)⑨云： “不见。”嘿⑩(mò)然大喜，赍⑪(jī)叶入市对面取人物，吏遂缚诣⑫(yì) 县。县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
译文 有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》这本书时看
到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自 己。” 于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀 着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树 叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片 是螳螂隐身的那枚树叶。
大腿。 却。
认为他说得对。
整体感知
读课文，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
再读课文，想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜 处士晒著名画家戴嵩的 画遭到牧童的拍手大笑 。
统编语文六年级上册第七单元文言文二则《书戴嵩画牛》课件
布置作业：
1.背诵课文。 2.把这个故事讲给家人听。
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该 向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
主题思想：
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴 嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、 仔细地观察事物，艺术创作更是如此,艺术家应 该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
自主学习：
（1）自由读文，在难懂的字词旁边做注释。 （2）对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话
的意思。
本指有德才而不
愿去做官的人，后来 也指未做官的士人。
喜欢。
所珍藏的（书画）。
蜀 中 有 杜 处 士 ， 好 书 画 ， 所 宝 以 百 数 。 有戴
嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
量词。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
大意： 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数
以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。 他用玉做了画轴，用锦缎做了画套装起来，经常随身 携带。
晒。
拍手。
一日曝书画， 有一牧童见之， 拊掌大笑，
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间， 今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。抽缩。 大腿。
读准字音：
蜀 杜处士 锦囊玉轴 曝 拊掌 搐 谬 婢
多字音：
pù（曝被）（曝书）
曝
bào（曝光）
读准字音：
蜀 杜处士 锦囊玉轴 曝 拊掌 搐 谬 婢
书/戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩 《牛》/一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌/大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入两股间。今/ 乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云： “耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
【精选】部编版六年级上册语文第21课《文言文两则(伯牙鼓琴、书戴嵩画牛)》基础知识+课文讲解
【精选】部编版六年级上册语文第21课《文言文两则》基础知识+课文讲解一、我会写哉：zāi（美哉、善哉、呜呼哀哉）巍：wēi（巍峨、巍然、巍巍）弦：xián（琴弦、弦乐器、扣人心弦）轴：zhóu（线轴、轴心、中轴线）锦：jǐn（锦缎、锦绣、锦鸡）曝：pù（曝露、曝晒、一曝十寒）矣：yǐ（悔之晚矣、由来久矣）二、多音字斗：dòu（争斗）dǒu（斗胆）曝：pù（曝晒）bào（曝光）角：jiǎo（角落）jué（角色）三、课文翻译《伯牙鼓琴》【注释】①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
【译文】伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
《书戴嵩画牛》【注释】①处士：有德才而不愿去做官的人。
②所宝：所珍藏的宝贝。
③戴嵩：唐代画家。
④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥拊掌：拍手。
⑦搐：抽缩。
⑧股：大腿。
⑨乃：却。
⑩掉：摆动，摇。
⑪谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑫然之：认为他说得对。
【译文】四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
书戴嵩画牛的意思翻译
书戴嵩画牛的意思翻译
《书戴嵩画牛》的意思：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉作轴装饰起来，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
原文：
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。
全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
部编版六年级上册文言文二则《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》课文原文阅读
六年级上册文言文二则《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》课文原文阅读21 文言文二则伯牙鼓琴①伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤”。
少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
注释___________________①本文选自《吕氏春秋·本味》。
鼓，弹。
②〔志〕心志，情志。
③〔太山〕泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
④〔善哉〕好啊。
⑤〔巍巍乎若太山〕像大山一样高峻。
巍巍，高大的样子。
若，像。
⑥〔少选〕一会儿，不久。
⑦〔汤汤乎若流水〕像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子。
⑧〔以为世无足复为鼓琴者〕认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛①蜀中有杜处士②，好书画，所宝③以百数。
有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑤，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间。
今乃⑨掉⑩尾而斗，谬⑾矣。
”处士笑而然之⑿。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
注释___________________①本文作者是宋代的苏轼。
戴嵩，唐代画家。
②〔处士〕本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
③〔所宝〕所珍藏的（书画）。
④〔《牛》〕指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤〔锦囊玉轴〕用锦缎作画囊，用玉作画轴。
⑥〔拊掌〕拍手。
⑦〔搐〕抽缩。
⑧〔股〕大腿。
⑨〔乃〕却⑩〔掉〕摆动，摇。
⑾〔谬〕错误。
牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。
实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
⑿〔然之〕认为他说得对。
部编版小学语文六年级上册第二十一课《文言文二则》译文和道理
第二十一课《文言文二则》
《伯牙鼓琴》
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。
”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩荡荡的流水。
”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
道理：知音难觅。
《书戴嵩画牛》
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的。
道理：艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
从三者身上得到的收获：
1.从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
2.从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
3.从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《书戴嵩画牛》原文及译文(部编本六年级上册)
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。
用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。
[原文]
书戴嵩画牛①
蜀中有杜处士，好②书画，所宝③以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴④，常以自随。
一日曝⑤书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐⑦入两股间。
今乃掉尾⑧而斗，谬矣！”处士笑而然⑨之。
古语云⑩：“耕当问奴，织当问婢（11）。
”不可改也。
[注释]
1.选自《苏轼文集》，卷七十（中华书局1986年版）。
作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。
戴嵩（song），唐代画家。
2.好：喜欢。
3.宝：珍藏。
4.锦囊玉轴：用锦作画囊，用玉作画轴。
囊（náng）：袋子。
此处指画囊。
5.曝：晒。
6.拊（fǔ)掌：拍手。
7.搐（chù）：抽缩。
8.股：大腿。
9.掉尾：翘起尾巴。
10.然：认为···是对的。
11.云：说。
12.奴：农民。
13.婢（bì）：织工。
[译文]
蜀国有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来，用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。
”这个道理是不会改变的呀！
[启示]
此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。
不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
[作者简介]
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。
汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城Ｋ，祖籍栾城。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散文号称“雄视百代”，与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。