浅谈阴阳变化原理在太极拳中的运用

合集下载

陈氏太极拳技术中的螺旋、阴阳、归圆探析

陈氏太极拳技术中的螺旋、阴阳、归圆探析

陈氏太极拳技术中的螺旋、阴阳、归圆探析作者:井永民来源:《体育时空·上半月》2015年第02期中图分类号:G852.1 文献标识:A 文章编号:1009-9328(2015)02-000-01摘要陈氏太极拳和我国传统的道家思想相结合,能够实现身心结合,不仅符合武术的特点,同时也表达了道德精神。

陈氏太极拳包含了我国传统的哲学思想,特别是其阴阳、归圆思想的应用不仅增添了陈氏太极拳的魅力,对于陈氏太极拳的传播和发扬光大都具有重要的意义,因此应当加强对陈氏太极拳的研究。

关键词陈氏太极拳螺旋阴阳归圆陈氏太极拳中的套路中包含了不同的技法,外在表现中则出现了动作的缠绕折叠、螺旋不断,而且刚柔相济,爆发力比较强,具有比较好的技击性特点。

陈氏太极拳常常通过螺旋动作,能够实现虚实相生、后发先至。

同时陈氏太极拳中的螺旋、阴阳和归圆思想符合人的生理的特征和发展的规律,对于陈氏太极拳的发展和思想表达都具有重要的意义。

一、陈氏太极拳的核心技术——螺旋在道家著名的《道德经》中就明确的提出了人类社会和自然界之间的反复曲折运动,特别是在太极图中的S曲线就象征了阴阳的往复变化,是一条优美的螺旋线。

陈氏太极拳以腰为主宰,通过联系四肢的身法变化,全身各个关节都像螺旋旋转中的球体;在运动的过程中有公转螺旋也有自转螺旋,有顺转螺旋也有逆转螺旋,在运动的过程中打拳就像旋风、飞轮以及漩涡等,其发力就像飞旋的子弹。

陈氏太极拳中的开胯敛臀以及屈膝圆裆的技术要求,能够矫正青少年脊柱的生理弯曲现象,发挥脊柱在旋转中轴的作用,这也符合陈氏太极拳螺旋运动的规律。

陈氏太极拳中的螺旋能够达到内练精神,外练筋骨皮,也就是业内人士说的搓骨揉筋,最终实现通经络入骨髓,气遍周身,形成混元气,在推手的过程中表现出环形运动,能够使身体的各个部位都有缠丝劲,经常习练陈式太极拳并在行拳走架中,随着身内内气的鼓荡,伴随各种动作而形成的不规则球体(它包括大圆。

小圆,立圆,平圆,椭圆等等)进行螺旋缠丝,而在推手的过程中更好的发挥掤、捋,挤、按、采、挒、肘、靠,八法的太极功夫。

太极拳步法的阴阳理论探究

太极拳步法的阴阳理论探究

2步法练习中的阴阳理论
2 1 沉 稳与轻 灵 . 步 是运 动 的 根 基 , 要 稳 , 要 灵 。太 既 又 极 拳 步 法 要 求 沉 稳 与 轻 灵 相 结 合 。要 达 到 这种 要求 , 是下肢 要有力 , 实要分 明 , 一 虚
进 退 时 实 足 的 足 跟 与 五 趾 抓 地 重 心 稳 定 了 , 轻 轻 地 移 动 虚 足 。 沉 稳 是 轻 灵 的 基 再 础 。所谓 “ 变万 化 由我运 , 千 下体 两 足 定根 基 ” “ 右 足 踏 地 稳 重 如 山 在 地 , 能 摇 左 莫 撼 , 为 有力 。 如 单 鞭 , 轻 灵 的 出左 腿 , 方 ” 要 必须 重 心 移 致 右 腿 , 腿 屈 膝 下沉 。 又如 , 右 金 鸡 独 立 左 手 上 托 , 膝上 提 , 右 腿 必 须 左 而 屈膝 下沉 , 趾抓地 , 之太极拳 的松柔 、 五 总 轻 灵是 建 立 在 刚 劲 沉 稳 的基 础 之 上 的 。 2 2 虚与实 . “ 合 、 虚 实 即 为 拳 经 ” 可 见 虚 实 对 开 。 拳 理 、拳 法 的 高 度 概 括 程 度 。 对 虚 实 的 理 解 , 能 只理 解为 两 手 或 两 足 的 轻 重 问 题 。 不 Ⅸ 经 》说 , 一 处 有一 处之 虚 实 , 处 总 带 拳 “ 处 虚 实 ” 太 极 拳 运 动 的 虚 实 问 题 是 无 处 。 不 在 , 较 重要 又 比较 容 易 理 解 的 是 步 型 、 比 步 法 上 的 虚 实 问题 , 从步 法 动 作 过 程 看 , 动 作 达 到 完 成 定式 为实 , 作 变 化 过 程 为 虚 。 动 从重心移动上 , 要支撑体重的腿为实 , 主 辅 助 支 撑 或 移 动 换 步 的 腿 为 虚 , 清 步 法 的 弄 虚实 , 知道那里要用 力 , 里需要 含蓄 , 就 那 做到有张有弛 , 次分 明。 主 太 极 拳 动 作 的 虚 实 变 化 与 步 法 的 转 移 有 密 切 关 系 , 个 姿 势 之 间 都 紧 密连 接 , 每 位 置 和方 向的改 变 处 处都 贯 穿 步法 的 变 换 , 步 法虚实的变化, 要分明 , 既 又要 连 绵 不 断 。

太极拳的阴阳对称及平衡

太极拳的阴阳对称及平衡

必合, 逢合必开; 开合相寓。开中有合 , 合中有开, 掌握处处都有

个开合 ; 讲究动作 开合与 呼吸开合相配合 , 做到 内气鼓荡外形
饱满。在四十二式太极拳中对此“ 开合” 表现最为显著的动作是
“ 开合手 ”首先看其 动作 :右脚外旋落实 , 心转移至右腿身体 。 “ 重
右转 , 左脚尖 内扣 , 两脚平行 , 两掌 随体屈肘旋腕 , 掌心相对 。两 臂屈肘 与肩 同宽 , 重心移 至左腿 , 右脚跟提起 , 两掌相合 与头 同 宽 。” 由此动作可知 : 在转身开掌时是“ ” 当重心 移至左 脚 , 开 , 右
太极拳是一种柔和 、 缓慢 的拳术 。 它将搠、 、 按、采 捌、 捋 挤、 壬 、 肘、 、 、 、 、 靠 进 退 顾 盼定为基本十三式 , 动作缓慢舒展 、 断意连 、 形 势势相承 、 环环相扣 , 充分体现 了中华传统武术的博大精深 , 美 妙绝伦 。目前 , 对太极拳的研究很多 , 但对其 阴阳哲理的具体研 究很少 。 本文通过对太极拳动作的剖析 。 使人们加深对太极拳阴 阳哲理的理解 , 这对于教学 和演练太极拳都有重要 的作用。 I 阴阳在“ 实” 虚 中的体现 从重心的转移来体现。 先以起势为例 , 当起势开始时, 左脚跟 慢慢提起过度 到脚尖 , 开步 , 向左 然后 由脚尖慢慢过度到脚跟 , 站 立与肩同宽。由此可知 , 当左脚跟提起 时, 重心转移至右腿 , 这时 右腿可谓是“ ”左腿 可谓是“ , 实 , 虚” 而完成 开步 的过程也是重心
步, 这是右揽雀尾。 在这个过程 中我们可 以看出, 它完成 了三次重
心的转移 , : 即 开步时重心移到右腿 ; 开步后 , 右脚外展 , 抱球 , 重 心又移至左腿 ; 右脚上步 , 重心前移至右腿 , 弓步。 呈 通过分析 , 一 个揽雀尾的动作 , 有三次“ 虚实” 亦即阴阳的转换。 2 阴阳在“ 刚柔” 中的体现 太极拳是 阳刚与阴柔 的统一 ,刚柔相互转 化相互渗透又各 有偏重 。从总体上来看 , 刚柔相济、 刚柔互补 、 互孕 , 这也是太极 拳 的主要特征之一。刚柔相济的劲力是一种整 体性 的轻沉兼备 的弹性劲 , 不论劲 的大小 、 动作快或慢 、 是蓄是发 , 其劲 力都是刚 柔相济 。 在太极拳中“ 可谓是“ 、柔” 刚” 阳” “ 可谓是“ 。 掩手肱 阴” “ 捶 ”动作是 四十二式太极拳 中最具代表 f 生的陈式太极拳 发劲动 作, 陈式太极拳 的发劲是“ 、 、 、 ” 而关键在于腰 。 松 弹 抖 放 , 故尔其 沉胯下按 , 转腰带臂均蕴涵劲力 , 实者外柔 内刚 。另外 在冲拳 的

练太极拳手脚不离“八方线”

练太极拳手脚不离“八方线”

练太极拳手脚不离“八方线”凡修炼太极拳的人,无不渴望得到真谛,从而自由自在地邀游在阴阳变化之中。

有的拳友虽决心很大,却苦于找不到通往太极拳高深功夫之门,太极“八方线”正是这方面的指路标。

下面由店铺给您介绍:练太极拳手脚不离“八方线”。

欢迎阅读!练太极拳手脚不离“八方线”太极“八方线”的关键功法是“轻扶‘八方线’,主旨是轻扶,一套拳从起势至收势,要轻扶不断,手脚不离“八方线”。

“轻扶八方线”,一要轻,轻扶,真去轻扶。

太极拳与其他拳种不同,有它自己的特性。

讲究虚实、开合、松柔、用意不用力,这些功夫不要说练,单说认识、理解也是很难的,有的似乎摸不着看不见,这便是太极拳的特性。

还有一点,太极拳盘拳时前边有人似无人,无人似有人。

通俗解释为盘拳练功时,原本是一个人静静的习练,侧旁无人观看无人干扰。

修炼要设计一个人在你前边看,在阻挡你练拳,或动武向你袭来。

这时你要“带着敌情”与之搏斗,将其来势化解。

相反,练拳时前面真有一个人看你练拳或阻挡你行拳,你要以意念视而不见,有人似无人,该怎么练还怎么练,不要受到干扰。

从这一特性看.太极拳修炼难度是很大的。

太极拳套路路线似一个立体的架子,你在什么地方盘拳,你所站立的位置实脚便是“八方线”的中心点,你的周围便有一个看不见、摸不着,但又确实存在的“八方线”立体的拳架子。

盘拳时要以实手食指轻轻扶着架子盘拳,在看不见摸不着的空间,轻扶出一个上下左右前后都有的太极拳拳架子。

注意一定要轻扶,拙力手重扶是没有什么拳架子的,这是太极拳的特性,太极拳的手应该是有太极阴阳特征的空手,也就是太极手。

任何带力的手,都不是太极手,也摸不着太极拳之拳架子。

二要扶,轻和扶是一种技法的两种操作程序。

有轻才有扶,轻扶符合太极拳之拳理拳法。

前文要求要真扶,扶住,认认真真,方能扶住,行拳中断了再去扶,日久成为习惯,就不会断扶了。

轻扶,首要是轻,手上松柔轻灵才能谈轻。

轻不是要去扶“八方线”才提出来的。

拳论明示“一举动,周身俱要轻灵”,练太极拳周身都须轻灵,手上更应该轻灵,轻灵是太极拳拳法中首要之技法。

《陈式太极拳缠丝劲阴阳妙法》---顾留馨

《陈式太极拳缠丝劲阴阳妙法》---顾留馨

《陈式太极拳缠丝劲阴阳妙法》---顾留馨陈式太极拳每一动作的开合虚实,起落旋转,都是由一个圆圈构成的,所以陈鑫说“妙手一着一太极”,指的就是练太极拳一有动作,就打一个圆圈,像太极图的圆圈那样;同时也指出,在这一个圆圈中应该包含有阴和阳两种力量在旋转变化,像太极图圆圈中的阴阳对立面那样。

因此,在太极拳螺旋式运劲中,在不断旋转中有柔有刚,有虚有实,刚柔相济,虚实渗透,这才是太极拳的“妙手”。

“妙手”是一着一太极,动作即圈,圈中有柔有刚,有虚有实,有轻有沉。

凡是偏柔或偏刚的都不能称作太极拳的“妙手”,因为它们都偏于一面,“是从不同的两极发生的东西”,没有起到阴阳的相反相成,互用并存的作用。

这个圆圈运动,有全圈、半圈、顺圈、逆圈、直圈和横圈,在整个拳套内错综地交织着。

动作的前进、后退,上起、下落,左旋和右转,都要带有走弧形、划圆圈的形象。

陈鑫说:“所画之圈有正斜,无非一圈一太极”,“手足运动,不外一圈,绝无直来直去。

圈有正有斜,有顺有倒,种种转法,亦各不同,当因其势之自然者转之”。

初练太极拳时转圈的幅度要大,练习日久后转圈要逐渐收小,这是“先求开展,后求紧凑”的锻炼步骤。

圆形的动作是达到和谐与连贯的必要前提。

练到纯熟后,逐渐达到“得心应手”、“心身相应”的境界,就能够一动则内外、上下、左右无有不动,一圈无有不圈(外形有手圈、肘圈、肩圈、胸圈、腹圈、膝圈、胯圈、足圈;体内有内脏作轻微旋转的自我按摩,气血按照经络路线缠绕运转,内外、上下、左右自然柔和地同时协调动作)。

“精炼已极,极小亦圈”;“越小小到没圈时,方归太极真神妙”。

这是由大圈练至小圈,由小圈练到没圈;由开展而渐至紧凑,由有形而归于无迹的最高级技术成就。

由极小的圈练到外形上看不出有圈,是只有圈的意思而没有圈的形式,这种境界只有下苦功才能做到。

例如,太极拳名家杨少侯晚年练的发劲小架子,仅有意动的运劲,外形看不见有圈,只看见发劲,就是这种高级技术的表现。

太极拳培训班教练发言稿(3篇)

太极拳培训班教练发言稿(3篇)

第1篇我是本次太极拳培训班的主教练,非常荣幸能够在这里与大家共同学习太极拳这门博大精深的传统文化。

在此,我要感谢各位学员的信任与支持,也祝愿大家在接下来的学习过程中能够有所收获。

首先,我想向大家介绍一下太极拳的基本概念和起源。

太极拳,又称太极拳,源于中国,距今已有数百年的历史。

它融合了阴阳五行、中医养生、道家哲学等元素,是一种内外兼修的武术。

太极拳注重“以柔克刚”,强调身心合一,讲究动静结合,以达到修身养性、延年益寿的目的。

太极拳培训班的主要目的是让学员们了解太极拳的基本理论、技法,掌握太极拳的套路和动作,从而在练习中达到身心愉悦、健康长寿的效果。

下面,我将从以下几个方面向大家介绍太极拳培训班的相关内容。

一、太极拳的基本理论1. 阴阳五行学说:太极拳讲究阴阳平衡,五行相生相克。

阴阳代表着事物的对立统一,五行则是指金、木、水、火、土五种元素。

在太极拳的练习中,我们要把握阴阳五行的变化,以达到内外兼修的效果。

2. 内功修炼:太极拳强调内功修炼,包括调息、吐纳、意守等。

通过内功修炼,可以调节呼吸,增强体质,提高免疫能力。

3. 武德教育:太极拳强调武德,要求学员们在练习过程中遵循道德规范,尊重师长,关爱他人。

二、太极拳的基本技法1. 动作要领:太极拳的动作要求柔和、缓慢、连贯,动作之间要相互衔接,形成一个完整的套路。

在练习过程中,要注意动作的准确性和规范性。

2. 手法:太极拳的手法多样,包括推、拉、按、拍、拿等。

在练习中,要熟练掌握各种手法,并灵活运用。

3. 脚法:太极拳的脚法包括踢、踩、蹬、踹等。

在练习中,要注重脚法的运用,使动作更加灵活。

4. 身法:太极拳的身法包括转身、闪避、平衡等。

在练习中,要掌握身法的运用,使动作更加优美。

三、太极拳的套路和动作1. 套路:太极拳的套路有陈氏、杨氏、吴氏、武氏等流派。

本次培训班主要教授陈氏太极拳套路。

2. 动作:陈氏太极拳套路共有108式,包括起势、行云流水、白鹤亮翅、左右搂膝拗步等。

太极博弈原理

太极博弈原理
太极博弈原理是指在冲突或竞争的情况下,通过相互合作、借力而行、变化应对等策略来寻求最优解的原理。

太极拳的哲学思想被运用到博弈理论中,强调了平衡、反馈与调和的重要性。

太极博弈原理的核心概念之一是“和而不同”。

在博弈中,双方的目标和利益可能存在冲突,但通过互相合作,双方可以实现共赢的局面。

太极拳中的概念“阴阳”强调了事物之间的相互依存和相互转化的关系,而在博弈中,双方也可以通过相互借力和变化应对,使局势发生转变。

另一个关键概念是“以柔克刚”。

太极拳中的概念“用力由心,
不用力抛开”强调了通过柔韧和灵活的方式面对对手的攻势。

同样,在博弈中,双方通过识别对手的优势和弱点,运用变化和策略来应对,以达到战胜对手的目的。

太极博弈原理还突出了平衡和反馈的重要性。

太极拳的核心概念是“动静相济”,即运动与静止相结合。

在博弈中,双方需要时刻保持平衡,不断调整策略以应对对手的变化。

同时,通过观察对手的动作和反应,双方可以获取反馈信息,并及时做出相应的调整。

综上所述,太极博弈原理强调了在冲突和竞争中,通过相互合作、借力而行、变化应对等策略来寻求最优解的重要性。

这一原理不仅在太极拳的实战中体现,也可以应用于博弈理论中,帮助人们在复杂的情况下做出合理的决策。

太极阴阳法详细解读

太极阴阳法是中国传统哲学中的一种重要观念,被广泛应用于中医、易经、道教等领域。

它是指存在于自然和人类生活中的两个对立面:阴与阳。

下面我为您详细解读一下太极阴阳法。

1. 太极
太极是太极拳的起源,是阴阳的总称,代表了事物存在的根本状态。

它既是一种形态,又是一种无形的力量。

太极象征着万物的生成和变化,它同时又包括两极,即阴和阳,所以也叫做“太极阴阳”。

2. 阴阳
阴阳是太极阴阳法的核心概念,它是描述事物两个对立面的符号。

阴阳概念最初是用来描述天空和地面。

后来逐渐被引申到自然界和人类社会的各个方面。

阴阳具有相互依存、相互制约、互为转化、不断变化的特点。

3. 阴与阳的属性
阴和阳有着各自独特的属性。

阴性质包括冷、湿、柔、静、内向、负极等特点,代表了事物中的消极方面。

阳性质包括热、干、刚、动、外向、正极等特点,代表了事物中的积极方面。

4. 阴与阳的关系
阴阳之间存在相互依存、相互制约、互为转化、不断变化的关系。

世间万物都是由阴阳两极相互对立、相互补充而成的。

5. 阴阳调和的重要性
太极阴阳法认为,阴阳的平衡是事物健康发展的条件,只有在阴阳平衡的情况下,才能保持良好的生命活力。

如果阴阳失衡,则会导致疾病和不良后果。

总之,太极阴阳法的核心观念是通过阴阳概念来描述宇宙万物的运动变化。

这种哲学观念被应用到中医、易经、道教等多个领域,成为中国传统文化的重要组成部分。

[太极拳的“三不动”原则]陈中华太极拳不动膝盖

[太极拳的“三不动”原则]陈中华太极拳不动膝盖太极拳的“三不动”原则习练太极拳艰苦的,不是练拳苦,而是必须遵拳理拳法,按阴阳学说规范的动作行功,循规蹈矩而不得有随意性。

修炼太极拳不在于时间,而在于按规矩练拳。

拳动作似手表的表芯,一环扣一环,每个动作十分严谨,随意不得大意不得。

太极拳的每个动作,由阴动和阳动组成。

阴动的起点是阳动的止点,阳动的起点是阴动的止点,阴阳变化和谐自然。

这是玄而妙的“阴不离阳、阳不离阴,阴阳相济”最佳的诠释。

舍此,有悖太极拳的阴阳学说。

太极拳在武术门派中,是极为严格规范的拳种,学练传统太极拳定要守规矩行功,没有明师指导,练十年二十年,白了头也不知道太极拳是怎么回事。

说白了,要求后来学子,要按规矩练拳、用心体悟。

太极“三不动”笔者在修炼中,融汇杨禹廷晚年不主动,不妄动、没有动意、不丢不顶、手脚结合等绝妙精髓功法。

总结出练太极拳的三个三不动、手上三不动、肢体三不动。

周身三不动:不能有动意、不主动、不妄动。

手上三不动:不动、不丢、不顶。

肢体三不动:手动脚(腿)不动,脚(腿)动手不动,手脚(腿)齐动。

周身内外三不动练拳、推手、技击三不动:一不要有动意,二不主动,三不妄动。

相反,最忌动意在先。

在推手、技击实战运化中,身上主动,主动上前、主动后退、主动出击、妄动化解来力。

遇对方对来手,不管长手、短手,为了早些摆脱困境,妄动其身,摇头摆尾、闪腰挪胯,左右摇摆脱困境,妄动其身,摇头摆尾、闪腰挪胯,左右摇晃,蹲站起伏,进退无常,急躁求胜,脚跟不稳,身形散乱,求胜不得失去信心。

在行拳操作中,全然不知动中求静后发至之技击要素。

也不去体味动静相兼的“一处有一处虚实,处处总此一虚实”之拳理,不管不顾阴阳变化之规律,动与动上下不衔而主动妄动,不是求内部的自然运动,破坏自身的平衡,没有平衡不攻自破。

在打拳过程中,不可有动意亦不要主动。

例如,在弓步变坐步时,虚腿变实腿后,实腿要实足,一条腿足以支撑全身。

实腿变为虚腿后,要虚净,脚尖自然逐渐上扬,脚后跟虚着地,虚腿空虚不挂力方算完成了腿的虚实变化。

《玄学与武术气功、太极与阴阳调和》

《玄学与武术气功、太极与阴阳调和》
玄学、武术气功、太极拳等传统文化在中国源远流长,蕴含着丰富的智慧与哲理。

这些文化中的关于阴阳调和的理念,不仅贯穿于玄学的奥秘之中,也深深影响着武术气功和太极的实践。

让我们一起来探讨这些传统文化之间的联系与共通之处。

玄学的奥秘与哲理
玄学作为一门古老的学问,探讨宇宙、人生、自然之间的奥秘联系。

其中阴阳学说是玄学的重要组成部分,阐述了事物之间的相互关系和平衡调和的重要性。

在玄学中,阴阳调和被视为宇宙之道,是万物生成变化的根本。

武术气功的内在力量
武术气功强调内功修炼,注重气的调和与运行。

通过练习气功,人们可以调和身体内部的阴阳能量,达到身心平衡、健康长寿的目的。

武术气功的核心在于调和身体内在的阴阳力量,以实现身心合一。

太极拳与阴阳哲学
太极拳作为中国传统武术的代表之一,融合了阴阳哲学的思想。

太极拳强调以柔克刚、以静制动,体现了阴阳互补、相生相克的原理。

练习太极拳可以帮助调和身体内部的阴阳能量,增强身体的协调性和灵活性。

阴阳调和的重要性
在玄学、武术气功和太极拳中,阴阳调和被视为至关重要的原则。

只有保持身体内部的阴阳平衡,才能健康长寿、精神愉悦。

阴阳调和不仅体现在身体健康上,也涉及到心灵的平衡与宇宙的和谐。

玄学、武术气功、太极拳等传统文化都强调阴阳调和的重要性,这种理念贯穿于中国传统文化的方方面面。

通过理解和应用阴阳调和的原则,我们可以更好地保持身心健康,实现身心灵的平衡,追求内在与外在的和谐统一。

愿我们能够在传统文化的智慧中找到自己的生活之道。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

155民族传统体育浅谈阴阳变化原理在太极拳中的运用严静 江苏省盐城市武术运动协会摘要:阴阳学说是我国古代自然哲学的重要内容,其指出:万事万物中都存在“阴”和“阳”两个方面,两者对立统一,并在长期变化中促进了事物的产生和消亡。太极拳将阴阳理论运用到了具体的武术技能,使得太极动作刚柔相济、动静结合,实现了“阴阳互为其根,不可分为两橛”思想的形象化表达。本文在阐述太极拳与阴阳学说内在联系的同时,对阴阳变化原理的内容进行分析,并指出阴阳变化在太极拳中的具体应用。期望有利于人们对太极拳中阴阳理论的系统掌握,从而在熟练太极拳动作技巧的同时,实现传统文化的有效传承与弘扬。关键词:阴阳;太极拳;开合

我国历史文化悠久,文化遗产丰富灿烂。太极拳是我国非物质文化遗产的重要组成部分,作为一项特殊的拳种,太极拳扎根于传统文化,实现了中华武术与古代哲学思想的充分融合。就太极拳演练过程而言,其盘架和技击中展现着一定的“动静”“虚实”“开合”和“攻防”思想,这些思想对立统一,与我国的阴阳哲学相互印证。文章就阴阳变化原理在太极拳中的运用展开分析。一、太极拳与阴阳学说的内在联系太极拳属于中华武术范畴,是我国传统文化的典型代表。在太极拳形成与发展中,中国古典文化与哲学对其产生了深刻影响;尤其是中国阴阳学说的完善,有效的推动了太极拳的发展。太极拳演练过程中,推手技击的一招一式都蕴含着阴阳变化的原理。譬如,太极推手是当前为人们所熟知的一项技击技能,在推手交锋中,其动作形式和变化幅度虽然千变万化,然基本的对抗规律并无变化,即阴阳相互对立与制约是其动作实现的基本支撑。对于推手双方而言,其只有充分的了解阴阳变化的规律,并在推手运动中顺势而为,创造并掌握最佳时机,才能实现借势打势,借力打力,从而达到四两拨千斤的目的,使得自己处于不败之地。二、阴阳变化原理的基本内容作为我国古代哲学的基本内容,阴阳理论来源于人们的社会实践。具体而言,在社会生产中,劳动人民逐步认识到自然界的任何事物都处于不断变化之中,并且变化的过程可分为两种形态,这两种形态相互对立又相互依存,并在彼此影响中实现了共同发展。在古代思想家的认识和总结下,这一过程被称之为阴阳变化,并由此形成了阴阳学说。从本质上讲,阴阳变化是古人对事物成长、发展和消亡过程的哲学化解释。实践中,阴阳变化的原理包含了以下内容:(一)阴和阳彼此对立阴阳学理论任务:“阴”和“阳”是事物的两个不同层面,两者存在一定的生克关系。即在社会发展中,阴和阳会相互对立,相互制约,当阴消亡时,阳会获得对应幅度的增长,两者的消长时刻处于平衡状态。在这种转化过程中,万事万物才会获得发展和变化。(二)阴和阳不可分割阴和阳的结合实现了事物形态的整体表达,两者相互依存、不可分割。譬如在阴阳学论著中,就有“独阴不生,独阳不长”的观点,其说明,阴和阳虽然存在对立关系,然而任何一方脱离另一方面你,都不可能持久的存在[1]。因此在任何事物分析中,既要看到阴和阳两者的对立性,又要对其内在联系进行把控,实现事物完整性的统筹。(三)阴和阳相互转化在阴和阳相互对立、相互依存过程中,两者所构成的物质具有稳定性。在一定阶段内,阴或阳可能会出现增长或消亡的过程,然两者的总量始终处于平衡状态,当阴消阳长达到极致时时,就会产生阳消阴长的状况(见图1)。譬如在古人眼中,太阳为阳,月亮为阴,从中午到夜晚,阳处于持续的消亡状态,而阴在不断增长;当到达子夜时,阴会开始消亡,而阳开始增长。在这种阴阳转化中,白天和黑夜得以交替出现。图1 太极阴阳图三、阴阳变化原理在太极拳中的应用太极拳是阴阳理论应用的典型代表。在其技击过程中,每一招、每一式都体现着阴阳变化的理论。具体而言,刚柔并济、虚实相生、动静相和、开合有序和攻防相随等运动特征都体现了一定的阴阳变化原理,其具体内容表现如下:(一)刚柔并济

刚柔互生、刚柔互源、刚柔互补是太极动作演练的主要的特征[2]。具体而言,太极拳的技击动作包含了阴柔与阳刚两种

形态,技击动作不同,其阴柔和阳刚的偏重点也有差异。在人们观念中,阴柔和阳刚分别代表了阴阳理念中的“阴”和“阳”。阳刚动作发力较猛、较快、较大,而阴柔动作发力小、速度慢。譬如,陈式太极拳是当今流传较为普遍的一种太极拳

作者简介:严静(1967.1-),女,汉族,江苏盐城人,武术六段,大专学历,主要研究太极拳法运用原理。156

形态,其在发力过程中,依托着人体腰部实现了松、弹、抖、放等活动的规范,其中“掩手肱捶”动作就充分体现了阴阳理念的中阳刚性,而在起势、收势、云手等动作中,阴柔的性质更加突出。刚柔并济是太极拳技击技术指导的主要依据[3]。实践过程

中,人们对于太极拳最深的印象就是以柔克刚、以柔胜强。譬如,利用太极技能制敌过程中,一旦对方的劲道较为刚猛,则人们可迅速的进行自身重心调整,然后在圆滑云手的基础上,实现对方力道的化解,并当对方力道被卸载到接近零时,顺着对方劲道的来向施加牵引力,对对方进行还击,从而达到四两拨千斤的效果。太极拳实践中,掤、捋、挤、按、采、挒等动作的实现都体现了这一原理。(二)虚实相生

太极动作演练中,较多的技击动作展现了虚实相生的阴阳原理,尤其在步法运用中,这一特征尤为明显。曾有人说,太极拳的迈步就行猫行一样,这即是对太极拳步法转化中虚实特征的一种形象表达。具体而言,太极拳的步法移动非常稳固,在任何技击技能展示中,其都有一只脚作为身体重力承担主体,及保证了下盘的稳固,又实现了身体平衡性的有效协调。当进行身体移动是,抬脚为虚,且步法轻灵,当迈出的脚着地后,在缓缓的进行重心转移,实现身体移动。该过程中,两只脚虽然处于持续的移动转化状态,然人们的身体重心时刻平稳。从阴阳变化角度来看,承受身体重力的腿为实,而迈出的腿为虚,实和虚分别代表了阳和阴,在阴阳渗透中,太极步法灵活多变,具有较强的实践意义。(三)动静相和

在阴阳学范畴内,“阳”具有温热性、向上性和运行性;而“阴”则较为寒凉,具有向下、静止的特征。太极拳演示中,部分动作形断意连,连绵不断,这充分体现了阴阳变化中的动静相合原理[4]。譬如就杨式太极拳中的上步七星来看,该

动作由“弓步挑掌”和“虚步架拳”两个动作组合而成,在“弓步挑掌”后有个短暂的停顿也就是定势,但其意并不断,这个定势的静是为了之后“虚步架拳”的动做准备。所以二者不可或缺,缺一不可,就太极拳运动全过程来看,静中有动,动中有静的动作节奏使得整个技击过程中,身体状态的达到了有效平衡。(四)开合有序

阴阳学理论中指出:动而生阳则为开,静而生阴则为合;开与合时刻处于对立与转化过程中。在太极拳演示中,开合有序这一特征得到了充分体现。譬如,在技击动作“倒卷肱”运动中,当两臂展开,且掌心同时向外的过程被人们称为首卷舷,此为开,第二次卷肱过程中,手外旋的同时掌心会翻转并向上略伸展,然后退步做卷肱,此为合。又如在“高探马”动作中,人们的两手臂会同时向体侧左右展开,并且掌心保持向外状态,此为高探马的开,而在高探马闭合过程中,人们的两手会分别外旋,然后掌心翻转向上的同时两臂略伸,此为开中再开。开中再开的目的是引出下一个动作,然再开的瞬间,人们手臂会发生一定程度的回收,此回收过程不仅体现了拳法中的“往复须有折叠,进退须有转换”的原则,更使得阴阳开合有序得以展示。此外,太极拳的演示伴随着一定的呼吸调节,该过程也蕴含了阴阳开合的原理。具体而言,体从肺部呼出体外的过程为开,而气体由外部进入肺的过程为合,在这一特征

把控下,人们的动作更有节奏感,实现了太极手、眼、身、步的协调。(五)攻防相随

攻防相随是太极拳演示的重要特征。在运动过程中,太极拳的每个招式攻中有防,防中有攻。譬如在揽雀尾动作中,人们首先会将对手棚出,然后会借助对手的力道,顺势将对方捋回。此时,对手势必会因为重心的偏移而造成下盘不稳,而人们只要按照挤与按的动作姿势,对对手进行还击,即可实现对方的有效制服(见图2)。而在搂膝拗步动作演示中,一旦攻击者采用右脚或右手发动攻击,则人们可利用左手将对方的攻势搂住化解,并采用右掌推击对手胸部或肩部进行还击。又如在进步搬拦捶这个动作时,如果对手上右步,并且以右直拳击自己腹部,则人们可以稍微向后坐同时向左拧胯转身,并先用右肘向左平击对手右肋部,随即提起右腿扁踩其右的小腿迎面骨或者足面,并连接其他动作对攻击者进行还击。传统武术中,进行和防御具有独立性,而在太极拳法中,进攻和防御浑然一体。将进攻作为阳,防守当做阴,阴和阳虽然内部独立,然从整体来看,两者处于持续性的转化过程中,实现了太极运动状态平衡。

图2 揽雀尾四、结论太极拳来源于我国历史文化,长期发展中,其与我国传统哲学思想发生了高度融合。太极拳的每个招式都含有一定的阴阳变化特征。从实践过程来看,人们只有充分认识到太极拳法中的阴阳转化原理,才能确保刚柔并济、虚实相生、动静相和、开合有序和攻防相随等运动特征的把控,从而熟练太极拳动作技巧的同时,实现传统文化的有效传承与弘扬。

参考文献:[1]王立金.太极拳中的辨证法——矛盾的统一和转化[J].中华

武术(研究),2018,v.7;No.78 (06):79-82.

[2]何笑.竞技太极拳规则变化特点及对太极拳技术发展的影响分析[J].科技资讯,2017,15 (4):234-235.

[3]张立斌.太极拳传统文化内核的阐释——肢体语言的视角[J].神州,2017 (29):10-13.[4]崔玮.浅谈太极拳健身运动对中老年人的价值[J].老年教育(老年大学),2017 (4):41-41.

相关文档
最新文档