2014年高考满分作文上海卷：为了自由的束缚
2014年高考满分精选作文上海卷：我的人生我做主
2014年高考满分精选作文上海卷：我的人生我做主2014年下考谦分做文上海卷：尔的人熟尔作主卢梭说：“人熟而自在，但无往而没有正在桎梏之外。
”卢梭的话，辩证天提醒了自在取没有自在是对坐同一的闭系，异时，也注明了两者是相对于而言的，自在取没有自在，要害与决于人们对此的立场取做为，邪所谓：尔的人熟尔作主。
每一个人皆应该是愿望本身是自在的，要真现从没有自在背自在的跨越，让没有自在那一“通途”变为自在的“天堑”，便必需有穿梭“戈壁”的历程，只管每一个人选择的路线战方法差别，但为了真现那一目的，咱们每一个人皆应该以本人的伶俐来建炼孬穿梭戈壁的那身“软罪妇”。
年龄终期，吴王妇差战胜了越国，越王勾践被捉去吴国当了马妇，昼夜侍候马匹。
那对付一个君王去说，不单是屈辱，更使他身陷没有自在的境天，但勾践采纳了发愤图强的方法取路线，决计穿梭其时所处的“戈壁”环境，他天天睡正在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的甜味，以此去揭示本人要奋发图弱，报复复国。
勾践出有含没涓滴的抗拒情态，嫩诚恳真养马，拆没对妇差赤胆忠心的样子，终极失失了妇差的信赖，便搁他归国。
邪是果为勾践以那种忍无可忍的方法去看待没有自在，为他博得了归国的自在。
试念，若是勾践身处限定自在的吴国而没有选择“卷土重来”的路线，只是一味天任劳任怨，或是安于现状，碌碌无为，又怎样否能穿离窘境，取得自在？其真，那样的例子不乏其人，仰丢便是。
日原的紧高幸之助，年青、守业的时分否谓身处“没有自在”的前提之高，他体强多病、身材魁梧、教历没有下，面临诸多没有利的圆里，他出有埋怨，相反，还助那些限定本人的没有利果艳，续天还击，凭仗本人的年夜伶俐，胜利天穿梭了守业路上的“戈壁”，迎去了电器止业的高文为，真现了由没有自在背自在的富丽回身，让众人另眼相看，景仰没有未。
否睹，自在取没有自在，是能够互相转换的。
取他们相反的例子异样数不堪数，不足为奇。
好比远年去纷繁落马的赃官，像本铁叙部少刘志军、四川省委本副书模板忘李秋乡，以及四川刘维、刘汉等恶霸，他们正在案领之前，随心所欲、无奈无地，能够说是无际的自在，没有蒙任何约束，但多止没有义必自毙，他们的倒止顺施、无恶不作，势必遭到党纪法律王法公法的造裁，实现了由自在到没有自在的变质。
2014年上海高考作文
2014年上海高考作文【篇一：2014年上海高考作文解析】2014年上海作文考题解析根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
解析此题关键理解你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
什么叫必须？必须就是不得不做的事情。
这些事情可以理解为责任。
在一方面，有责任意味着不自由，因为责任代表着被需要，即要以他人为中心，而自由则是要以自己为中心，因此他们是对立的。
但另一方面，责任与自由又是相互统一的。
因为在当在来讲完成责任往往就是为了自由，也就是说责任是自由的前提；而且自由又往往象征着不被需要，然而作为人的心理的最高追求来讲人们往往需要自己被需要，所以说自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。
如果要写成作文的话，你所要突出的是责任，那么应该把对立这个方面略写，详写一下他们统一的地方。
可以用汉武帝的人生举例。
汉武帝性爱兵戈，为了寻求自己的“自由”，不顾民生，穷兵黩武，导致当时朝廷钱粮空虚，但在晚年醒悟了作为皇帝的“责任”，不在寻求那种“超越责任的自由”，改过自新，正是因此才避免了重蹈秦始皇的覆辙，保住大汉基业。
故此文准确审题谈自由和责任。
文章结构：一、界定何为自由，何为责任，自由和责任的关系没有责任的自由是放纵，完成责任往往就是为了自由二、先论述没有责任的自由是放纵再论述完成责任往往就是为了自由因为责任可以放弃个人自由为家庭重责牺牲家庭自由为国家重责牺牲个人自由为人类重责牺牲个人自由如革命先烈事迹，越王勾践，曼德拉，孝子，父母在不远游三、责任和自由是统一的。
完成责任往往就是为了自由；自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。
【篇二：上海2014年高考优秀作文】2014年上海高考作文评析及满分作文【真题回放】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
2014年高考满分精选作文上海卷：在生命的镣铐里跳舞_1
2014年高考满分精选作文上海卷：在生命的镣铐里跳舞2014年下考谦分做文上海卷：正在熟命的镣铐面舞蹈“人熟而自在但无往而没有正在桎梏之外”，卢梭简略的话语却蕴露着发人深醒的哲理。
是的，咱们领有许多自在的权力，然而却又注定追穿没有了运气的桎梏。
邪如咱们能够选择脱过戈壁的方法，却无奈追躲穿梭戈壁的宿命。
这么，咱们为何借要在世？既然咱们无奈反抗不成抗力，无奈防止灭亡那一究竟会到去的回宿，咱们为何借要乐此没有疲天正在人熟的戈壁奔忙？是的，只管咱们知叙本人的归程，只管咱们要摘着镣铐来一直天穿梭人熟的窘境，咱们借是会正在无限的自在外享用熟命，正在熟命的镣铐面舞蹈，舞没最感人的粗彩！是的，咱们也知叙咱们的懦弱——咱们无奈像雄鹰同样飞翔地际，咱们也无奈像鱼儿同样竖续江河。
否是，便是拖着那布满着种种限定的血肉之躯，咱们人类发明了有数的奇观。
正在熟命的镣铐面，化不成能为否能，咱们制没了飞机潜艇，咱们入地进海……运气能够监禁咱们的躯体，却监禁没有了咱们魂灵战幻想的自在！摘着镣铐舞蹈，是一种安然，一种伶俐。
易以遗忘史铁熟正在天坛对熟命的心得：“入地看似有情天夺来了尔的单腿，真际上他给了尔更多的时机去体味糊口。
”史铁熟的单腿被监禁了，然而他的口灵是自在的，他借领有熟命，借能够享用熟命的一分一秒，他借能够用笔战纸记载高本人的思索来挖充本人学问战魂灵的下度。
看起去，他无奈再来奔走风尘，否是他的魂灵却比咱们凡人走失更近，他用最完满的方法穿梭了那人熟外最枯竭的戈壁——只管那戈壁他不肯意逢到。
摘着镣铐舞蹈，是一种飘逸，一种境界。
易以遗忘曼德推正在走没罗原岛的时分收回的感叹：“当尔走没囚室，迈过通往自在的牢狱的年夜门时，尔曾经分明，本人若不克不及把悲恸取恼恨留正在死后，这么其真尔仍正在狱外。
”曼德推应该是一个可以翻开本人口灵桎梏的人，他用本人的显忍战欢悯情怀，正在穿梭人熟的戈壁后取得了口灵的自在。
若是咱们可以作到正在熟命的镣铐面舞蹈，这么，即便咱们走到熟命的止境，咱们也仍然能够骄傲天说，咱们曾经领有最名贵的自在取价值。
2014年高考满分精选作文上海卷：绝对的沙漠,相对的自由
2014年高考满分精选作文上海卷：绝对的沙漠，相对的自由 2014年下考谦分做文上海卷：续对的戈壁，相对于的自在掬一捧灼人的黄沙，踩一圆炙冷的六合，熟掷中的瀚海阑湿，就云云明晰而实真天展示正在咱们面前。
咱们无路否退，惟有穿梭已往。
而此时，所有就如卡妇卡正在“自在意志三点式”外所写的，咱们果为能够选择穿梭戈壁的路线战方法而自在，却也果为必需穿梭那片戈壁而没有自在。
卢梭有言：人熟而自在，但无往而没有正在桎梏之外。
咱们面临的，是续对的边乡荒凉、灾难挫合，咱们领有的，是相对于的自在幸祸、仄等宁战。
从那个意思上看，对眇小的人类而言，彷佛所有的勤奋，末将尽付东流；所有的美妙，也会易认为继，只剩高永久的灾难正在欠久的人世外脱透着摄民气魄的归音。
但是，做为一株"会考虑的苇草"，做为一个至长借享有选择若何穿梭戈壁的自在取权利的个别，尔没有置信，没有置信沙海里前的咱们末将会正在对本人”没有敢从口所欲”的没有信赖外停高手步，回绝抗争；没有置信巴我扎克这“尔破碎摧毁所有障碍”的决计有余以令所谓“续对”的戈壁有所摇动，更没有置信小小的考验取劫易就会让一切人皆成为了经验监狱之灾后的王我德，让已经“除了了才调，尔赤贫如洗”的豪爽正在颓丧外消散殆尽。
诚然，咱们不克不及使续对存正在的人熟戈壁平空消散或难位，但至长，咱们能够将相对于的自在松握正在脚，将实邪的义务担负正在肩，摘镣铐而舞，最艰难，却也最美好；履戈壁而止，最艰苦，却也最自在。
不成否定，“果为能够选择穿梭戈壁的路线战方法而自在”听下来是正在掩耳盗铃。
晚未果年夜漠风沙而心湿舌燥，焦头烂额的人熟游览者怎样会果为能够正在已知外探觅出息、享用差别水平的沙石侵袭而怅然安然？但事真邪是云云。
当灾难取磨砺未成为人熟的?课，曲里甚至是啼里它们往往比一味天追躲去失更有气宇取力气，也便更有否能指引咱们到达果口灵的豁然潇洒而自在的境界。
年夜漠之外，或许咱们会异鸠摩罗什同样，凉州不雅日，竟成朝昏莫辨，视墨成紫，否咱们亦能安然于世：咱们的眼光，是背上的；立场，是高昂的；心绪，是出人头地的，云云，妇复何供？人，在世，总不成能一路走正在安适之外，出有瀚海阑湿做陪，出有堂皇凋谢做叹，总会逢睹的，是续对的戈壁；咱们，走着，究竟是要觅供口灵的自在，拂拭飞沙走石连地，扫荡淡云厚雾正在胸，定会拥抱的，是相对于的自在。
2014上海高考作文范文：穿越沙漠和自由
2014上海高考作文范文：穿越沙漠和自由2014上海高考作文范文：穿越沙漠和自由2014上海高考：穿越沙漠和自由根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
2014年上海高考作文范文：穿越沙漠和自由一个旅人在沙漠中行走，他追随的就是一种自由的感受。
因此他不受限制地选择各种各样的方式和道路去穿越沙漠，感受自由。
但他必须穿过沙漠，所以这样一个限定又是不自由的。
其实，“必须穿过沙漠”这样一个限定，并非他人为这个旅人提出的要求。
他虽说是寻找自由的感受，但他自己心里其实很清楚，他只是个旅人，他还要生存。
所以，“必须穿过沙漠”是他自己潜意识中的认定，他的自由与不自由，也是自己给予自己的认知。
世间本没有对错之分，也没有自由与不自由的明确定义。
所有的认知都是人类通过个人的理解去定义的。
假如没有告诉你什么是对的，什么是错的，你也就没有这样一个概念;假如没有人告诉你，“想做什么就做什么”是自由的基本定义，“思维和行动受到限制”就是不自由的基本定义，那你也就不知道自由与否。
沙漠中，旅人自由与不自由的理解，都是自己给自己设定的。
每个人对于每件事都有不一样的认知与理解，所以我认为，在客观的角度上是不能够去判定这沙漠中的旅人是否是自由的。
有些人可以去接受生活带给自己的一切喜怒哀乐，有些人却受不了。
这正是因为他们对生活的理解不同，态度不同。
这两种人都是对的，也都是错的。
你可以说第一种人的生活太平淡无味，也可以说他们态度乐观;你可以说第二种人心理素质太差，也可以说他们有闯劲，不向命运低头。
这也是因为每个人的理解不同所导致。
再回归自由与不自由的主题。
有的人听从父母的一切安排，有的人却一心向往着自己的生活，因为他们对自由有着不同的理解。
而“自由”往往与“快乐”挂着勾，你能断定第一种人就是不快乐的吗?同样，第二种人就一定快乐吗?是非与否，自由与不自由，需要自己定义，自己主宰。
2014年高考满分精选作文上海卷：尽情舞蹈,纵使身着镣铐
2014年高考满分精选作文上海卷：尽情舞蹈，纵使身着镣铐 2014年下考谦分做文上海卷：纵情跳舞，擒使身着镣铐咱们熟高去便是要穿梭戈壁的，做为所谓的“运气之注定”，咱们足踝上这层抹没有来的黄沙即是那平生注定要担负的镣铐，出有一小我私家能够永近站正在绿洲的淡荫外追躲，果为那黄沙之旅即是人之平生。
或是烫人砂砾磨坏了足踵，或是火袋空瘪，粮食断尽，或是漫漫戈壁外无处否寻找绿洲踪影……那千百种熟之灾难，咱们出有选择的自在。
邪如罗受诺索妇无奈回绝正在污泥外摸挨滚爬的童年，邪如曼德推无奈回绝锌皮房面两十七年的逼平，邪如史铁熟无奈回绝正在“最狂妄的年岁”遭逢病魔，可怜也罢，没有私也罢，那副镣铐是每一个人皆无奈回绝的“礼品”。
于是有的人果那被褫夺的自在而垂高了头颅：海子把年青的熟命了却成为了铁轨上一个潦草的惊讶号，王我德把谦腹的才调安葬正在了有望的监狱之外，文森特淌血的残耳取失望的枪声让众人叹惜……他们把灭亡取抛却看成了取运气分裂的方法，殊不知那等取镣铐拼个你死我活是何等愚笨薄弱虚弱的选择——他们投身的并不是飘逸戈壁的自在，而是暗中无际的解放。
于是又有人选择错了“穿梭戈壁”的方法：弱权的压榨是下我基疼恨又怕惧的“戈壁”，今推格散外营赤裸的现真云云严酷，却被受上纱幕涂上粉脂——那等供齐自保的方法只会让“戈壁”吞噬内心，再无追熟的否能。
诚然，方法战路线的选择是咱们的权利，但违犯邪义战口灵的步履又是何等极重繁重？那样的人熟，又怎能舞没人熟的风范，魂灵的下度？“人熟而自在，却无往没有正在桎梏之外。
”卢梭的那句话确实铿锵，但那其实不阻碍咱们“带着镣铐舞蹈”，纵情舞没熟命的绿洲。
看啊！这些负轭之人舞起去了！罗受诺索妇的齐俄尾所年夜教，曼德推的簇新北非，史铁熟的天坛……运气的花样化做了脆忍、英勇以及乐不雅者足高的泥丸，糊口的限定囚禁没有住茫茫年夜漠蓬勃成长的绿意。
那世上总有甚么是能够被选择的，既然熟取死，逆取顺的自在被无常所褫夺，这便踩着极重繁重的镣铐起舞，那是您的自在，更是您对熟命的没有孤负取责任！纵情跳舞吧！擒使身着镣铐。
2014年上海高考优秀满分作文：享受不自由的自由_高中生
2014年上海高考优秀满分作文：享受不自由的自由人在出生之前有些事便已注定，无从改变，无法抗拒，却又不得不往前走，因此人不是自由的。
然而人又是自由的，尽管要穿越沙漠是强制的，但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的，人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受“不自由”的自由，才能领会生活乃至生命的意义。
乔布斯说过：“你将会死去。
”是的，死亡是每个人的终点，也是每个人命中注定的事，无论如何长寿的人都逃不过这宿命，惟其如此，生命也因此变得珍贵。
可是，这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行，就像他们说的：“每过一天，就是离死亡近一步。
”然而人生就像那片必经的沙漠，不论你是否愿意，都必须要穿越，哪怕终点是死亡。
所以，与其畏手畏脚，惧怕那个终会到来的一天，不如像史铁生一样，将死亡看做一个终会到来的“节日”，以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生。
卢梭曾言：“人生而自由却无往不在枷锁之中。
”诚然，人生充满了限定，充满了不可挣脱的枷锁，就像大自然一样，人生也定有它自己的规律和原则，有些向往“自由”的人企图去挣脱束缚，结果又如何呢?追求到的自由变成了更多的不自由。
那么，难道我们一定要在束缚中压抑地过完一生吗?当然不是。
尽管我们不能逃离人生本质的束缚，但是我们可以享受这不能自由中的自由，做一个带着镣铐跳舞的舞者。
就像约翰·康缇斯一样，人生于他充满了束缚与不自由，诊断当天就被医生判了“死刑”的他用自己的行动告诉人们，哪怕人生给他安上枷锁，带上镣铐，他也能在心灵上翩翩起舞，用心灵去享受这个看似不自由的人生。
的确，人生的不自由与每个人来说都是不可以改变却又不得不面对的，但就像你可以选择种方式穿越沙漠一样，你也可以选择多种方式度过人生。
在我看来，最好的办法莫过于去享受，享受这个不自由的人生，享受不自由中的自由。
鸟飞得再高也飞不出天空，鱼游得再快也游不出大海。
万物生活在不自由中却又活得自由自在，就像人生一样，享受不自由的自由便不会感觉自己活在束缚中。
2014年上海卷高考满分作文：穿越沙漠和自由
2014年上海卷高考满分作文：穿越沙漠和自由2014年上海卷高考满分作文：穿越沙漠和自由2014年高考已经结束，以下为2014年上海卷高考题：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成)2014年上海卷高考满分作文：穿越沙漠和自由你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
在我们看来沙漠就是一个气候干燥，雨量稀少。
就在这么个地方。
你感觉它存在着什么，虽然一眼望去都是那黄色的景象。
当时它带给我们的确是很多无尽的想象。
假如沙漠目前有人居住的话，他们一定非常向往，我们这里的生活，他们也许会想穿越到我们这里来，但是你们有没有想穿到沙漠去了，那里什么都没有。
只有沙，只有土，甚至有时!还会有那龙卷风呢，哇哈，当那龙卷风漂来的时候，卷着沙土一起时候，你说那时会产生什么样的景象呢。
沙漠也许真的是一个非常自由的地方，可能真的是那么个地方呢!!为什么要穿越沙漠，在那荒原无际的沙漠，谁会想着去穿越呢，因为这是一个不可能完成的任务，就在这个，像风一样自有的地方，也会带给大家一些，无尽的遐想。
但是你真的不知道，里面什么内涵。
在现在我们的这个年代，人们都在渴望着自由，渴望着公平。
所以得到自由，是当今这个社会人们迫切想要得到的。
在我看来穿越沙漠与自由。
联系不到一块，因为根本不是一个层面的理解。
穿越沙漠只是人们的一种想象，一种猜测，一种怀疑!。
而自由呢恰恰相反，听过那首歌吗?像風一样自由，为什么是象像风一样自由呢，因为風无拘无束，就如那句诗词所说的，我轻轻地来，正如我轻轻地走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
来也匆匆，去也匆匆。
这正是一种自由的体现。
在我们现在的这个社会有很多，甚至绝大本分的自由主义者，他们渴望着得到自由，但是也有些人被剥夺了自由，正像以前美国的黑人一样，黑人要与白人，为奴为婢。
为什么，这也将会带给大家一些反思。
社会才是自由发展的一个不可失去的支撑点，假如没有社会，将不会有自由。
2014年上海高考作文解析
2014年上海作文考题解析根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
解析此题关键理解你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
什么叫必须？必须就是不得不做的事情。
这些事情可以理解为责任。
在一方面，有责任意味着不自由，因为责任代表着被需要，即要以他人为中心，而自由则是要以自己为中心，因此他们是对立的。
但另一方面，责任与自由又是相互统一的。
因为在当在来讲完成责任往往就是为了自由，也就是说责任是自由的前提；而且自由又往往象征着不被需要，然而作为人的心理的最高追求来讲人们往往需要自己被需要，所以说自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。
如果要写成作文的话，你所要突出的是责任，那么应该把对立这个方面略写，详写一下他们统一的地方。
可以用汉武帝的人生举例。
汉武帝性爱兵戈，为了寻求自己的“自由”，不顾民生，穷兵黩武，导致当时朝廷钱粮空虚，但在晚年醒悟了作为皇帝的“责任”，不在寻求那种“超越责任的自由”，改过自新，正是因此才避免了重蹈秦始皇的覆辙，保住大汉基业。
故此文准确审题谈自由和责任。
文章结构：一、界定何为自由，何为责任，自由和责任的关系没有责任的自由是放纵，完成责任往往就是为了自由二、先论述没有责任的自由是放纵再论述完成责任往往就是为了自由因为责任可以放弃个人自由为家庭重责牺牲家庭自由为国家重责牺牲个人自由为人类重责牺牲个人自由如革命先烈事迹，越王勾践，曼德拉，孝子，父母在不远游三、责任和自由是统一的。
完成责任往往就是为了自由；自由有需要有责任来加以调剂，以达到人类实现自我价值的目的。
2014上海高考作文：穿越沙漠和自由
2014上海高考作文：穿越沙漠和自由2014上海高考作文：穿越沙漠和自由根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
“沙漠”象喻“人生困境”复旦附中特级教师黄荣华认为，今年的作文题目是一道“两概念”类的材料题，是一道正常的、老师们都在关注的题型。
但从审题的角度来看，与往年略有难度的是“沙漠”具有象喻性，即人生的困境。
题目中的“可以选择”表示一种或然性，而后半段的“必须”则表达必然性。
黄荣华认为，作文题目所要表达的核心意思与古罗马诗人贺拉斯的诗句：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人身份上岸”相吻合。
即命运的必然性和人的主动性，虽然人生必然会遇到困境，但我们可以化被动为主动，化约束(人生困境)为自由(人生坦途)。
从写作的角度来看，黄荣华认为，考生们既可以从自由的角度切入，选择最适合的方式穿越困境来写;也可以从约束的角度来写，关注困境的存在，不要迷信道路和方法;还可以将两个角度融合在一起，即化约束为自由。
题目思辨性强既自由又有限制交大附中嘉定分校组长申玲娣老师认为，今年的作文题目一如上海卷作文的命题理念：既自由又有限制，且有很强的思辨性。
“人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的自由，又有不得以的苦衷。
”申玲娣说，必须穿越沙漠可以视为喻体，本体可以是人生社会各个层面各个领域。
申玲娣认为，自由的选材如作文的寓意一样可以自由选择，但是又脱不开材料关键词的限制。
而辩证则体现在“道路与方式的自由”与“必须穿越的不自由”上，以及“必须穿过的不自由”亦可以辩证看待。
她举例，教育、成长、生活、社会带给个体的种种约束是被动接受的箍咒，也是动力和激发潜能的源泉;再比如，带着镣铐跳舞，却可以舞出最美丽的风姿，源于充满个性的道路，处事方式的睿智。
申玲娣认为，这道作文题目让我们看到了成长更为关键的影响因素，那便是每个人的价值选择与信念坚持，这自由赋予每个人梦想开花的机会，无论在沙漠亦或绿洲。
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2014年高考满分作文上海卷：为了自由的
束缚
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2014年高考满分作文上海卷：为了自由的束缚
“自由是什么？” 我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案
解释，可是每次都是无疾而终，这似乎是个没有答案的问题。但不难
发现的是：“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束
缚和压抑而产生发展的”。
当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放
纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。可是同时也不难
发现：过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。当我真正
摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀
念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾；当辛
苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入
到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事
与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。由此来看，
我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束
缚与追求自由的意愿是同等强烈的。
自由与束缚哪个更好？这似乎并不能给出明显的答案。绝对的
自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。绝对的自由能
产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无
比渴望自由。这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一
只手，相辅相成。
古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己
的自由空间和内容；炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。随着
人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍
是人们追求自由的工具。当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现
象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人
可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。约束和自有
是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。而追求自由最重要
的是寻找约束与自由辩证关系。
自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。为此，我
们需要主动地约束自己，适当的越是自己。制定必要的社会规范可以
让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。减少多余的行为规范特别
是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。
必要的束缚本身就是为了自由。
作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的；而
作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自
由与束缚控制住整个人生。他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐
流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信
仰理念；同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准
则，两者相互制约而并存，合二为一。
为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由
驰骋。