中国瓷器款识的演变
瓷器鉴别—点点
宣德瓷器的一个特点是落款部位很多，不仅出现于底部，也有书写在 口、肩、腰、足等部位的，因此有“宣德年款遍器身”之说。宣德官窑款 识有楷书“大明宣德年制”款或“宣德年制”．多为双行竖排，外围双圈。 双圈是用毛笔借助旋转陶车在圈足上写就，显得工整规矩，但圈线的色料 浓淡不一，圈线的粗细也不一致。如果落款位臵在器壁上，则多采用单行 横排，外面不加圈栏。带边款的大多是细砂底。图案有勾莲、缠枝莲、三 鱼、三桃、三景等。
雍正青花釉里红 海水龙纹天球瓶
仿品
胎体
鉴别胎质时，可从器足的无釉处入手，注意 胎土淘炼的纯净与烧结的致密程度。因各代淘炼 方法有别．如明代较之清代、民国，胎土中含金 属杂质为多。这是因在原料加工过程中，均是手 工操作。如著名的永宣细砂底器，露胎处可见铁 自然氧化形成的黑褐色星点或火石红色，而清代、 民国后仿胎体，却均因淘炼过细，没有这种氧化 斑，成为赝品致命的破绽；清代、民国胎体，与 使用球磨机和真空练泥机加工出来的现代材料相 比较，无论是细度和密度又有明显差异。
磨底 指瓷器底部经过修磨者。
补釉 在器口磕缺部分或磨口处，敷以釉汁，入火烧之。 复烧 二次入窑烧烤。 配腿 香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全，而进行补腿。 配盖 用朝代不同的器物盖相配。 镶嘴流 壶流已消失，用其它嘴镶补。 后刻阴文款 在器物上用钻石工具刻款，不施釉；或刻后施
釉入窑烘烧，后刻的字口，釉的切面有些不齐，且釉边不光滑。
款识
款识方面，历代是千差万别，各 具风格 。可以从研究笔法入手，审度 字体的结构，排列的形式、落款的部 位，以及款字色泽的深浅浓淡等。另 外，还应注意总结同一时期早、中、 晚期款识的变化规律。
帝王年号款
明、清官窑瓷器上的款式主要是帝王年 号款，明永乐年间始见，其后明、清两代绝 大多数王朝（明代洪武、正统、景泰、天顺、 泰昌、天启、崇祯，清顺治八朝除外）的官 窑器上都书有此类款。
浅析中国古代陶瓷款识的发展及艺术性
出 中 国 书 法 不 朽 的 艺 术 魅 力 ，它 本 身 也 是 两 种 艺 术 相 结 合
产 生 的 另 一 种 新 的 艺 术 形 式 。款 识 文 字 不 仅 有 汉 字 的 行 、
为 款 。 因 此 款 识 在 中 国 的 历 史 之 悠 久 种 类 之 繁 多 可 见 一
斑 ，而其在陶瓷 上的重要性更 是无可替代 。
维普资讯
《 似 乱 曲 兔 》 ２ ６ 第 １ 卷 第 ３ （ 第 １ 期 ） 鲁 ０ 年 ０ ６ 期 总 ３ １
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浅析 中 国古代 陶 瓷 款 识 的发 展 及 艺 术 性
胡 瑶
（ 德镇陶瓷学院 ） 景 何谓 陶瓷 款识 ？注解 为：在 陶瓷 的底 部或其 他部 位 ， 再 是 胡 乱 排 列 ， 而 是 依 照 其 在 这 个 艺 术 整 体 上 的 经 营 位 置
标 有 表 明 年 代 、 窑 名 、 人 名 、 堂 名 ， 或 者 表 示 赞 颂 ， 祝 愿 有 规 律 的 进 行 排 列 组 合 。 如 后 来 的 明 清 两 代 的 陶 瓷 款 识 都
等 内容的文 字 ，也有 的器底或 器里 有某种 识别性 的图案 ， 这些统称 为陶瓷款识 。 在 陶 瓷 款 识 出 现 之 前 ， 中 国 古 代 最 早 的 款 识 反 映 在 青 铜 器 的 铭 文 上 。 在 《汉 书 ・效 祀 志 》 中 记 述 有 ： “鼎 细 出 现 了 四 字 双 行 或 六 字 三 行 外 加 边 框 固 定 的 排 列 组 合 形 式 。 所 以 随 着 陶 瓷 工 艺 和 其 装 饰 手 段 的 发 展 ， 款 识 的 艺 术 性 及其 装饰 意味也 越来越 浓 。这体现 在款 识 的文字字 体 ， 文 字排 列结构 多种 多样上 ，而其 经营 位置 也不是 一成不 变 的 。 陶 瓷 款 识 多 以 文 字 形 式 表 现 ， 我 国 历 代 文 字 的 风 格 演 变 在 瓷 器 上 都 有 体 现 。 款 识 不 仅 通 过 陶 瓷 这 个 媒 体 ， 表 现
清代瓷器底款大全
清代是中国制瓷史上的集大成时期，其制瓷水平达到了前所未有的高峰。
受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响，清代的官窑瓷器和民窑瓷器的款识在题写上也有一定的惯例，同时又新开创了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺，而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样。
清代共有帝皇十个，均有帝皇纪年款的瓷器传世，他们依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。
顺治官窑器以书写“大清顺治年制”两行六字楷书青花款为主，也有写“顺治年制”四字款。
款字用笔有力、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔，但整体布局不甚规整。
民窑款较为多样，有篆书堂名款，如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等，有各式花押款、伪托款。
祭器多用干支纪年款。
康熙朝历时61年，款识较多。
其官窑款多为“大清康熙年制”六字两行或三行青花楷书款，晚期有少量篆书款。
前期常见干支纪年款，如“康熙辛亥中和堂制”等。
本网资料库内有一对康熙青花杯，落款为“大清丁未年制”，是康熙六年的瓷器。
珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。
其字体前期宽大,笔划粗重挺拔，顿捺明显。
后期字体清秀，在具体写法上也有细微区别，如：熙字四点多为直点或顺点，少逆点。
年字三横前二横较短，第三横较长，且紧紧上靠，一竖较长。
款字外饰有单圈、双圈、双正方框等。
康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。
私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。
有光画双圈，不写字的双圈款。
还有“文章山斗”之类的闲章款。
仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。
雍正官窑款主要是“大清雍正年制”六字两行楷书青花双圈款，也有双方框款，其次是多用于单色釉瓷上的三行六字篆书款。
从字体上分析，雍正款识由专人题写，所以各类瓷器上的字体大致相同。
楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框。
“雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上。
瓷器的款识
一、款识的定义： “款识”又称“铭文”，指刻、划、印、写在 器物身上，能表明器物制作的年代、产地、 用途、工匠，或收藏者姓名的文字或符号
本指古代钟、鼎等青铜器上铸、刻的文字，后 来使用范围扩大，泛指在各类器物上如漆器、 玻璃器物和陶瓷制品上特意留下的文字
二、瓷器款识的种类——主要有9类
1 、唐代以前：陶瓷器的的款识多为各类纪年款， 主要是干支纪年款，年号款罕见 2、唐宋元时期：各种赞颂款和人名款大量出现 3、明清：瓷器上的款识在种类、工艺、字体等 方面也随之更趋完善 a 官窑瓷器上开始流行在瓷器上题写年号款 明代有帝王年号17个，年号款10个 清代有皇帝10个，均有年号款的瓷器传世
清康熙款霁红釉盘 口径16.5cm
清雍正款荷塘鸳鸯纹盘 口径17.4cm
b 民窑款较为多样 有仿官窑的年号款
民窑款
官窑款
更多的是标明产地的斋堂款 以及各式花押款、伪托款
玉堂佳器
Hale Waihona Puke 彩秀堂制2、干支纪年款有此类年款的古陶瓷器具有特别重大的历史 和科学价值，在中国陶瓷史研究的诸多方面， 如在瓷器的鉴定上，可作为标型器
清顺治“乙未年制”款识
3、斋堂款 清怀德堂制款
清锡庆堂制款
署有斋堂款的瓷器，均为贵族官僚定烧之家族 专用瓷器，亦有作为馈赠，赏赐之用的 斋堂款在明代天启时兴盛起来，清代尤其流行， 斋堂名称亦丰富多彩 清 宝 善 斋 制 款 清 一 善 堂 制 款
年号款 干支纪年款 吉祥款 供养款
斋堂款
赞颂款 人名款
花押款
图记款
1、年号款 使用帝王年号款的年代相当早，三国时即有 “赤乌十四年”款青瓷器 但是，元代及元代以前陶瓷器上署帝王年号款 是偶然的，极其少见，更未形成定制 瓷器上正式署帝王年号款从明代永乐朝开始， 并从此形成定制，每朝每代相继署用，从未 间断，直到清末最后一代皇帝宣统
清代瓷器底款大全
清代是中国制瓷史上的集大成时期，其制瓷水平达到了前所未有的高峰。
受等级森严的封建统治制度和制瓷历史传统影响，清代的官窑瓷器和民窑瓷器的款识在题写上也有一定的惯例，同时又新开创了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺，而且各种堂名款、花押款、吉语款也更为多样。
清代共有帝皇十个，均有帝皇纪年款的瓷器传世，他们依次是：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。
顺治官窑器以书写“大清顺治年制”两行六字楷书青花款为主，也有写“顺治年制”四字款。
款字用笔有力、起笔见峰、住笔见顿、划多下拉、勾捺上剔，但整体布局不甚规整。
民窑款较为多样，有篆书堂名款，如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等，有各式花押款、伪托款。
祭器多用干支纪年款。
康熙朝历时61年，款识较多。
其官窑款多为“大清康熙年制”六字两行或三行青花楷书款，晚期有少量篆书款。
前期常见干支纪年款，如“康熙辛亥中和堂制”等。
本网资料库内有一对康熙青花杯，落款为“大清丁未年制”，是康熙六年的瓷器。
珐琅彩器上书“康熙御制”四字楷书料款。
其字体前期宽大,笔划粗重挺拔，顿捺明显。
后期字体清秀，在具体写法上也有细微区别，如：熙字四点多为直点或顺点，少逆点。
年字三横前二横较短，第三横较长，且紧紧上靠，一竖较长。
款字外饰有单圈、双圈、双正方框等。
康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝，还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等。
私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。
有光画双圈，不写字的双圈款。
还有“文章山斗”之类的闲章款。
仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。
雍正官窑款主要是“大清雍正年制”六字两行楷书青花双圈款，也有双方框款，其次是多用于单色釉瓷上的三行六字篆书款。
从字体上分析，雍正款识由专人题写，所以各类瓷器上的字体大致相同。
楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框。
“雍正年制”四字篆书刻款主要用在仿均、炉均和茶叶末等器物上。
瓷器款识
中国(含明\清)瓷器款一览表款识一览表年代铭款内容秦右司空婴左司高瓦左贝右齐都昌寺水咸阳市于咸阳成（城）申安陆市亭栎市杜亭咸亭阳安驻器咸亭芮柳婴三国赤乌十四年会稽上虞师袁宜作西晋先姑坤一枚紫是会稽上虞范休可作者也紫是鱼浦七也东晋罂主姓黄名齐之朱唐张何陈李赵冯庞庞家陈家陈琪李十造罗锡章王徐马朱红上大姜千示永合平项记阮记柴记朱伯远作杜家花枕裴家花枕元家记卞家小口天下有名郑家小口天下第一丁道刚作瓶大好徐家沉丙午岁造蒋应宋奉华凤华聚秀禁苑德寿慈福赵家吴舒家记陈家印记陈家号记段家合子记家国永安元丰治阍赵家枕永记熙宁四年三月十九日书刘家印号郭立谢许段蔡吴汪蓝朱徐程张余陈潘汪家记正李十哥小四玄壶吴六郎政和七年二月初五日吴惠成丘小六泥颐草堂先生雕造成功夫后山颐草堂雕造功夫周家公夫练八郎公夫林立林罗军魏仁皓项里马永千上赵家王童呈赵和吉思刘杨惠同田李宋褚柳金苏崔郭马孔何花纪刘五盘子梁四个梁四莫三郎梁伍任周莫一莫十莫一立陈三文三林四刘四李伍李六李九欧二欧小二区二龙二龙六程八黎司小二小三小六小七二金而知李公造李小一蒋四蒋小八蒋子弟供舍张一赵小二陈立崔十四刘十好七封立木肖小田洪立洪四本小本重刘立绍圣四年四月十六日钟表博士谨记九政自造火元丰六年八月十九日元越一盘秦文殿迪功郎浮梁县丞臣张昂措置监造丘小六泥房乔位龙李小翁朝真归牛东宫辽孙徐杜金张家造赵家造刘家造张家枕张家记张家窑张大家造张大家枕古相张家造王氏寿明王氏天明漳滨逸人制佛光普渡大安二年张泰造大定二年六月六日家造刘三公瓦底于三叶子成泰和二年八月六三日亡过崔仙奴元使司帅府公用至正拾壹年七月二十九日小河东陈家亲造张家造古相张家造李家造王家造相地张家造滏源王家造滏源陈家造滏源常家造张高仲夫项正项宅正窑元字染拾叁号匠元祖郭家大枕已酉年九月十五小宋自造香炉一个岁次大元国至大元年四月初拾记汾阳琉璃待诏任瑭成造刘大使宅凌氏用明天顺天顺七年大同马氏明正德吉府上用何玉清造明嘉靖天宫制鼎朱府晋府璞会上用晋府造用藩府上用藩府佳器郝府佳器秦府秦府典膳所秦府典膳所乙丑年造长府制造长府造用赵府制造赵府制用黔府腆善所茶房大茶房外膳房内膳房松柏草堂滋树堂东书堂玉泉德记陈文显造陈守贵造陈守钊造程自造邓奎自造程氏自造程景自造吴文自造唐比自造刘信嘉靖年制乐平嘉靖年西谷制明万历万历年制德府造万历年德府造德府造用青萝馆用太和王府万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用万历丁亥年造黔府应用万历乙亥黔府制用玄荫堂制芝兰室博物斋藏京兆郡寿房记灌园督造沈氏仙关吴震青华仙子吴震宣窑程玉梓造荆桂少溪紫芝主人监制明天启王远选造天启年米石隐制天启三年唐氏制仁波佳制少溪置用明崇祯丛菊斋雨香斋白玉斋博古斋仿古斋以德堂吾斋旷府佳器甲戌孟春赵府造用王远监造明顾氏石林三槐李氏清河制造张明工夫陈粤彩杨升可松何朝宗何朝宗印张寿山陈伟之印林学宗印林朝景林氏子信冶仙之文荣文荣雅制明师清顺治望仙楼百花斋百花斋制梓桑轩制种玉堂许世文元公制清康熙复香轩之清制中和堂制怡怡堂制应凡堂制兆余堂制兆玉堂制瑞庆堂制应德堂制怡德堂制庆云堂制碧云堂制玉宝堂制玉桂堂制会元堂制兴元堂制永裕堂制清荫堂制碧芳堂制碧玺堂制友于堂制昆碧堂制淡宁常制芝兰堂制谦牧堂制敦睦堂制绍闻堂制东壁堂制御赐纯一堂珍藏御赐纯一堂景洁堂俭师堂王辰堂百子堂希范堂松年堂松柏堂制玉海堂制美玉堂美玉堂制朗润堂三元堂制永兴堂制聚兴堂制荣锦堂制尚志堂来雨堂博古制益友堂博古制恒丰堂博古制嗣德堂制春辉堂春晖草堂秋辉堂淡宁堂慎德堂制慎德堂博古制珍玉堂制世恩堂制庆恩堂制全庆堂制衍庆堂制世锦堂制紫荆堂紫荆堂制敦仁堂晖吉堂琳玉堂制光裕堂制北庆堂制惟善堂制心逸堂德星堂仙鹤堂欢乐堂制应孔堂制玉清堂松轩制升祥轩玉清制彩玉堂颖川堂绍闻堂德馨堂制德馨堂天宝堂制天水堂制台衡堂制留耕堂制绿荫堂佩玉堂佩玉堂制篆漪堂恒兴美玉堂制通德堂制正玉堂制宁俭堂清玩桂育堂制益友鼎玉堂制吉庆堂制书锦堂居敬堂聚顺美玉堂制大树堂制奇玉堂制昭玉堂益友堂制永和堂制同顺堂制枢府式仿枢府宣和碧玉堂制安素草堂嘉善堂仿古制留耕堂仿古制听松堂仿古制白云堂仿古制慎德堂仿古制天琛堂仿古制全庆堂仿古制怡玉堂制草阁文山阁远山阁云苍阁张家湾梓阁松石斋还古斋宣和式问心斋丛菊斋集雅斋制拙存斋乾惕斋芝润斋制笔花斋制寿古斋制宿云斋容斋金兰斋制芝兰斋制芝兰斋制玉兰斋玉兰斋选式制天禄书斋调鹤闲轩清赏应德轩博古制复香轩玉清制杏林轩红蕉轩印月轩制安吉居制问清居制彩云轩应德轩常丰轩珍玩器文翰斋清玩杏林轩珍玩光裕堂珍玩制玉堂美器青云斋佳玩玉堂佳器瑞麓山房佳制三益之珍雅制兆庆堂清雅制兆余堂清雅制三友雅制魁元雅制魁元仿古雅制永香轩玉清制瑞麓山房监制逸居云居青云居木石居木石居仿古制玉石居水云居竹石居石居风流宰相家萃友苑制张宅佳器莲峰寺记漱玉亭怡德堂玉石制萃文苑海岳家藏绿荫堂器春育主人珍藏商山仿古善山仿古峰霞山人渭水渔翁中山人程子受（眉公）吴仲兴晓山主人世东海鼎臣雪庵卉庵西园璞庵宋药州两来正记文如壁清雍正谦牧堂制立本堂制世恩堂制谦牧堂制曙光堂制正顺堂制浩然堂浩然堂制裕堂制守易堂百露堂庆宜堂制养和堂制精雅堂制燕喜堂制敦复堂敬恩堂园明堂东园堂希范堂俭宁堂清玩世经堂大明嘉精年世经堂制姚江冯护荫堂珍藏云在草堂朗吟阁制欣赏阁太和斋雍邸清玩安吉居珍玩制青云居文石山房大清雍正年制冯宅宝机楼藏椒声馆古香书屋正谊书屋浴砚书屋遗安书屋珍藏亦庵吴府耀华藏器雍正甲寅沈阳唐英敬制普陀山圆通殿瑞锡琼制瑞锡琼瑛公输监制歧博古制江鸣皋造瑶华清赏玉清雅制孙睦宗清乾隆旭华堂藏和辉堂制嘉荫堂制湛恩堂制成信堂制凝和堂植本堂制彩华堂制彩润堂制彩秀堂制致远堂制敬修堂制敬畏堂制宝恩堂制澹宁堂制惜阴堂制荣瑞堂制敦睦堂制明远堂敬慎堂静镜堂诚信堂敦叙堂雅雨堂述古堂述德堂曙光堂制禄寿堂制瑞德堂制筑野堂制思荣堂制裴孝友堂裴逢吉堂忠信堂制资善堂制斯干草堂椿荫堂养和堂制师古堂制庆宜堂制六谦堂制致和堂制乐静堂乐善堂恭寿堂制恭寿堂宗祠弋好堂清赏古香斋宝晋斋宝善斋宝啬斋宝啬斋藏有正味斋宁晋斋宁静斋宁远斋澹宁斋制百一斋德诚斋经斋觉是轩妙香馆制九畹山房百一山房蜿委山房文石山房红荔山房对屏山馆乡麟楼制市隐楼制宝机楼制玉杯书屋浴砚书屋正谊书屋内府珍藏荔庄啸园东园略园潭柘寺供听松庐听云山主人馆七十二鸳鸯社昊十九制壶隐老人壶隐道人瑶华道人泉制唐英唐英敬制唐英俊公氏唐英隽公俊公沈阳唐英沈阳后学蜗寄唐英敬录沈阳唐英敬制钦命榷陶使者沈阳唐英敬制蜗寄唐英制榷陶使者唐英制督陶使沈阳唐英题蜗寄居士古柏堂蜗寄居士清赏蜗寄题沐斋沐斋居士制陶成居士制古泉堂陶成居士陶成堂印陶成堂制陶成堂印陶铸陶榷甄陶雅玩乾隆甲辰俊公赠品陶人榷陶呈星使蜗寄老人唐英之印隽公乙因雅制瞿宝珍玉锋石林陶珍韩睦宗清嘉庆懋勤殿彩华堂制彩秀堂敬畏堂制种芝堂制志勤堂庆宜堂制事敬堂制寿颐堂制诚信堂玉庆堂制嘉荫堂斋谷山人造嘉荫堂制嘉荫堂藏一善堂制植本堂润碧轩制澄怀轩藏春江花月楼素织山房永源成记完颜氏俊公自制福海珍藏佩珂监制清道光嘉乐堂制精进堂制养和堂制巨德堂制厚植堂制经笥堂制公勤堂制乐古堂制种芝堂制存古堂制庆宜堂制皆山堂制惜阴堂制浩然堂制嘉荫堂制崇礼堂制定府行有恒堂珍赏行有恒堂退思堂制邸退思堂制慎德堂制退思堂德斋主人珠琳堂制求谦堂制锡庆堂制眉寿堂制敦厚堂制荣瑞堂制百寿堂记陶陶草堂监制一善堂制履信堂制聚庆堂制多福多寿堂制了孙传代留余堂监庆堂制约已堂制玉庆堂制青莲堂制听雨堂敬修堂敬畏堂种德堂观莲舫制承启堂李氏宗祠静镜堂制九思堂制墨缘堂制筑野堂居梧堂双清阁制桂月山庄锄月山庄宁晋斋制宝善斋制德诚斋制慎静斋制愿闻吾过之斋湛静斋十砚斋思补过斋坦斋珍藏夔斋监制思补斋制知不足斋道光年制十花斋斋性轩古月轩尘定轩自诒轩制清顺轩竹韵山房云溪精舍春江花月楼双照楼制寿春楼藏百福楼胡海楼绛月楼晋甄吟馆监制冶春吟馆邸清赏从香书屋天香书屋遗安书屋古香书屋珍玩友棠浴砚书屋澹怀室瞿之室制完颜宗祠慧福寺古潞李氏梅坡制解竹主人制造学山小筑正斋主人赵之谦查小山制熊氏壁臣仿古养园仿古道光年冯氏制沈恰如制健庵雅制福英供奉佛天珠峰祝岭雅藏乐敬字置琴南手制仙源陈国治作道光二十四年定王府制道光已酉行有恒堂主人制道光庚子年定王府制道光乙已年定王府制定府行有恒堂珍赏道光丁未春定府行有恒堂制道光丁丑秋九月善宝属陈国治作王炳荣李裕元马衡和宋玉峰制醴渠自制醴泉自制清同治体和殿制乐寿堂慎思堂制诒谷堂制务本堂涵德斋制敬顺斋制慎静斋竹雪轩晋砖吟馆监制王炳荣作李裕成宝胄第制清光绪储秀宫制长春宫制一善堂大清光绪春怡堂制慎德堂制甘泽堂制退思斋愿闻吾过之斋光绪丁未玉海堂仿大雅斋嘉泰松轩陶法宝俭存斋恕斋清玩一百二十畦芍药园主制聚厚轩燕赵悲歌之士孔子后四十一葵卯制汀源郑氏子孙宝用乐道堂主人制熊氏壁臣仿古澹园居士素云道人光绪戊盐城宋锦桂画样景德官窑做造贵池南山村刘氏聚学轩永宝用清宣统坤宁宫祭器宣统已酉宜春堂制宣统庚宜春堂制来鹤堂清何朝春许云麟许裕源博及渔人许云麟制珍如金记顺和苏记源益店大昌宝玉如璋来禽黄炳霍来冯铁来瑞号民国居仁堂制（袁世凯所用）颐寿堂乐古堂怀仁堂制静远堂制（徐世昌所用）谷冶堂寿护草堂主人大德堂制慎德堂制昭德堂制退思堂制延庆楼制（曹锟所用）竹清山房藏经山房竹肃山房碧云山房澄怀园惟一斋古松斋觯斋（郭葆昌所用）乐陶斋如意馆陶陶斋（王琦所用）饮冰斋（刘雨岑所用）觉庵（刘雨岑所用）佩古斋（程意亭所用）古石斋（田鹤仙所用）古欢斋（潘陶宇所用）再思轩（刘希任所用）石庐（染兑石所用）希平草庐（王大凡所用）栖碧山馆（徐仲南所用）平山草堂（汪野亭所用）彤云山房（汪晓棠所用）晴窗读书楼（邓碧珊所用）亦陶斋（张志汤所用）清平画室（余翰青所用）愿闻吾过之斋（王步所用）郭世五陶务监督郭葆昌制汪友棠汪晓棠汪照藜汪云山汪洋汪少亭汪大沧汪以俊汪少平汪小亭任逢瑞萧靖初潘祖熙潘陶宇潘庸秉许上礼陈雪岩陈德明罗子林莲溪陶叶震嘉何许人陆云山程水金程云农程子其李明亭王云泉王锡良王大屏王倚之王晓帆邹洁争文侯争国钧余文襄柳兰亭魏墉生邓肖禹邓碧孙邓重明涂菊亭毕伯涛朱明朱受之冯大陀万云岩章仕保张松涛张志汤张沛轩熊梦亭熊作仙熊文融曾福庆段子安丽泽轩黄晓村董师曾方伯卿方云峰吴俊吴寄甄饶华阶黄发顺钱仲明孙月轩徐韵泉徐天梅郑效维杨鸣皋余翰青余竹青余见田余磊青余鹤筑刘雨成刘仲卿刘希任刘希玉游海滨娄观涛河头居士胡邦浩石宇初石奇峰至云主人姜梦神***************************************(明清瓷器一览表)款名纪年款堂名款人名款言语款其它款识年代洪武洪武七年二月二十七造此福、寿永乐永乐年制福、禄、寿、辰内府宣德大明宣德年制宣德年制福、寿敬权、坛、大德吉详场正统正统元年正统捌年天顺天顺年造天顺年天顺七年大同马氏造成化大明成化年造大明年造大明成化年制天、图案、银锭、盘肠等弘治弘治年制大明弘治年制金玉满堂、玉堂金马长命富贵金、上用、正正德正德年制、正德年造大明正德年制、大明年造何玉清造长命富贵、福、天下大平、寿嘉靖嘉靖年制、嘉靖年造、大明年造、大明嘉靖年制松柏草堂、晋府造用郝府佳器、潘府佳器滋树堂、东书堂、朱府、青箩馆敦仁堂、黔府、长府制造、长府造用、晋府、秦府、黔府、腆善所、桐溪冯宅、大茶房、外膳房、内膳房署丞沈良佑造、陈守贵造、陈文显造、吴文自造、邓奎自造、程式自造、陈守钊造、陈舍自造、王泉德记、唐地制造、陈造佳器长命富贵、万福攸长、富贵长春、永保长春、长春寿喜国泰民安、长春佳器、上品佳器、台阁佳器、天禄佳器福寿康宁、长春同庆天下太平金篆大蘸、坛用、茶、汤、酒、姜隆庆大明隆庆年造隆庆年制万古长春万历万历年制、大明年制、大明万历年制德府造用、于府造用、黔府应用、太和王府、徐享庆堂沈府佳用、玄阴堂纯思堂、灌园督造博物斋、秦府典膳所、芝兰斋、京兆郡寿房记、靳宅仙品程廷梓造、沈氏、仙关吴震、荆桂、园贵隆制少溪、李衙置用、茹城家藏、永兴卞玉奇明、紫芝主人监制风调雨顺、清风明月、天下太平、长命富贵、永享佳器天禄佳器、玉堂佳器、仁波佳器、万悬佳器、长春佳器食禄万钟、富贵长春、福寿康宁、金玉满堂、万福攸同德化长春、上品佳器、九五之尊、永葆长春、国泰民安堂阁佳器、寿、天福佳器、玉、敬与佳器、雅、福金明汝平、城南隐耕、永兴九峰、上天启天启年制于斯堂、其好园白玉堂、竹石居天启元年米石隐造长命富贵、天下太平、天理存心、状元及第、三元及第金榜题名、万古长青、积善之家、同乐佳器、仁波佳器玉堂佳器、尧舜年制、福图案、兔、灵芝、方胜等崇祯崇祯丁丑、大明年制、大明年造、大明崇祯年制翔风堂、丛菊斋。
各时期的瓷器鉴定方法
各时期的瓷器鉴定方法瓷器是中国古代陶瓷艺术中的瑰宝，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在鉴定瓷器时，需要根据不同的时期和风格特征来进行判断。
以下是各时期的瓷器鉴定方法：唐代瓷器以青绿釉为特征，常见的有唐三彩、白瓷、青瓷等。
鉴定时需要注意以下几点：1.观察形制：唐代瓷器形制多样，如高足杯、碗、盘、罐等。
需要观察器物的造型是否规整、端庄，制作工艺是否精湛。
2.釉色鉴别：唐代瓷器的釉色呈青绿色调，需注意釉面是否均匀一致，有无斑驳色调。
3.定年鉴别：通过瓷器上的纹饰、题款、款识等来确定瓷器的年代。
同时，结合历史记载和考古文物来进行辅助鉴定。
宋代瓷器以青瓷、白瓷、黑色瓷器为主要特征。
鉴定时需要注意以下几点：1.青瓷鉴别：宋代青瓷的釉质底色呈青绿色或青灰色，观察釉面的质地是否细腻，有无开裂、斑驳等情况。
2.黑色瓷器鉴别：宋代黑色瓷器以钧窑和哥窑最为著名。
观察黑色釉面的密度、均匀性，有无气泡、破损等情况。
3.斗拱足鉴别：宋代青瓷和白瓷常见斗拱足形式，观察器物的底足形制是否规整、精致。
4.定年鉴别：通过瓷器上的题款、款识、纹饰等来确定瓷器的年代。
结合时代背景和考古发现进行综合鉴定。
明代瓷器的特点是釉色多样，独具魅力。
鉴定时需要注意以下几点：1.颜色鉴别：明代瓷器釉色多变，有青、白、红、黄、蓝、紫等。
观察釉面颜色是否明亮、鲜艳，有无变色、斑驳等情况。
2.釉面质地鉴别：观察釉面的质地是否细腻，有无开裂、釉草等现象。
3.容量灰鉴别：明代常采用容量灰作为胎质，观察胎质的温润度和水波纹效果。
4.封底鉴别：明代瓷器通常有底款，观察底款的书写、印刷情况，结合历史资料进行核对。
清代瓷器的特点是造型端庄、款识规整。
鉴定时需要注意以下几点：1.青花鉴别：清代青花瓷是其重要特征，观察青花纹饰的晕边、晕点，有无模仿品的痕迹。
2.彩绘鉴别：清代常见五彩瓷，观察彩绘的色彩饱满度、釉面的均匀性。
3.定窑鉴别：清代常见定窑瓷器，观察釉面是否细腻光滑，有无瑕疵、破损等情况。
瓷器鉴别—点点
现代高仿品
民国仿乾隆珐琅彩
颜色
明初永宣瓷器中的青料晕散和下凹斑痕等 特有现象，后代仿品都不能准确再现，清雍正 仿永宣器，常用复笔加重点染青花来刻意仿较 宣青的效果，但因钴料不同，就无法克服色彩 漂浮的弊病。 至于施彩工艺的演变，如成化斗彩中独具 的姹紫色和不施黑彩；明代及清初红彩均为深 枣皮红色；明代绿彩多显黄绿色；粉彩是于康 熙中晚期才出现的；此类知识必须具备。
后作阳文款 在器物底部，后刻阳文款字而填以釉，或用釉
堆写款识多，不够清晰。
旧胎新彩 专指在宋代或明代白釉瓷器上彩绘者。盛行于晚
清民国时期。常见的有仿宋红绿彩花卉纹盘碗，仿明嘉靖矾红 彩或红绿彩碗，有的在盘底用红彩书”御膳房“三字楷书款， 也有书”上用“两字的。
瓷器鉴别大体讲，从器型、纹饰、胎釉、款式等几个方面入手。
不同时代有不同的审美标准、生活习 惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有 不同的造型特点，这给我们的鉴定提供了 重要的依据。首先要对历代器物造型有一 个基本概念，掌握器形发展的总趋势.
我国古陶瓷的时代总体风格是：
商周：幼稚粗糙。
春秋战国：造型多仿青铜器，刚劲古朴。
东汉：简单粗疏。
西晋--东晋： 浑圆矮胖--秀骨清象。
双底足也称“双圈足”。清康熙前期景德镇
流行的器物底足特有样式。多见于青花和五彩 大盘。
棕眼 釉面气泡在窑中融裂爆破后，未曾弥合而形成的小孔。 缩釉 坯胎面上有油污，所施的釉未能全部附着出现的露胎现象。 漏釉 器物施釉时，局部有透漏而露胎无釉。
窑裂 专指瓷器烧成出窑前胎体带有裂痕者。
窑粘 专指瓷器在窑内粘在一起。 夹扁 专指瓷器在窑内变形者。
就珐琅彩瓷而言，康熙底
款特征是"康熙御制"宋体
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2007文章编号：1001-9642（2007）08-0061-02陶瓷艺术【摘 要】：对中国历代瓷器款识的基本发展状况及其成因作深入浅出的分析，旨在剖析其深层次内涵，使人们对中国瓷器款识的演变脉络形成清晰的印象。
主要分为明代以前、明代、清代三个时期进行系统分析，其中更着重分析明代这一款识形成和兴起的重点时期。
【关键词】：瓷器款识，演变引 言瓷器款识即书写或刻划在器身和器底的文字或图案，文字用以表示生产的年号、作坊和作者的名称等，而图案则表示作坊标志、吉祥含义或思想寄托等。
自明代以来，款识成为瓷器艺术的重要组成部分，但长期以来，专家学者只是从鉴定角度出发进行瓷器款识的研究工作，而严重忽视了其深刻的文化艺术内涵，因此笔者试按时代的先后结合其深层次社会内涵对瓷器款识演变作深入分析和研究。
1 明代以前瓷器款识概述明代之前，瓷器极少有题款者，自东汉发明瓷器后，直到唐代才出现极少量款识，如越窑瓷罂所刻的墓志铭，长沙窑所书写的作坊名款识“卞家小口天下第一”等。
至宋代时，款识仍很少见，如景德镇青白瓷中有一些刻划或用墨汁题写姓氏和作坊款识的器物，刻划姓氏通常在器身不在底部，底部通常刻作坊名，如粉盒底部常刻“吴家合子记”、“段家合子记”等，据统计，大约有十三家之多。
墨汁在底足上所题底款是在烧成之后，而不是制瓷过程中，极易掉落，其实不能算真正底款。
虽然传闻宋代景德镇青白瓷底书“景德年制”，景德镇因此而得名，但迄今为止，景德镇发现的所有的宋代瓷器上都没有书“景德年制”的，因此，这极可能是后世所杜撰的故事。
另外，宋钧窑底部有不少刻有从一到十的数字，用以表示瓷器的大小型号，不过，最近有一大批专家学者认为钧窑不是宋代窑口，而是明代制品，颇引起很大争议。
再有，早期定窑和辽官窑所制白瓷底部常刻有“官”或“新官”款，宋代磁州窑瓷枕有的写有“张家造”等款识。
元代枢府瓷有一部分在器身刻有“枢府”二字款，元代青白瓷延袭宋代做法，有的还刻有“玉出昆山”或“玉出昆冈”等款。
元代出现的青花瓷则出现极少量的在器身上书写的至正年款，最著名的当属英国大维德基金会所藏两只青花云龙纹象耳瓶所书“至正十一年”款，元青花便是在此基础上被发现的，另外，近年在景德镇考古中发现有几件元青花盘类和高足杯底部书写八思巴文款识的，除此之外，元青花均没有底款，元青花缘何极少有底款呢？元青花大多用于外销中东，为适应中东人的生活习俗，器型硕大而笨重，由于搬动困难，要在底部留下任何款识都是十分困难的，因为将其倒置很容易造成坯体破裂，连简单的刻划款都难以完成，更不用说用青花料在底部书写了，而且器型如此之大，书在底部是不会有人翻转器物来观看的，这就失去了书款的意义了。
另外，元青花底部修足很不规整且绝大多数无釉，烧成后底部有火石红和施釉时溅上的釉斑及粘砂，如果书有青花底款的话也将灰暗难以辨识。
2 明代瓷器款识演变明洪武时期仍未有题款习惯，至永乐时方有极少量表现，及至宣德时，出现了题写款识的第一个高峰。
宣德朝款识只题写在官窑瓷上，民窑则不准题款。
宣德朝款识的最重要特征就是款识几乎可以出现在器身任何一个位置，即鉴定专家孙瀛州先生所称的“宣德款识遍器身”。
为何出现此情况呢？笔者认为是以下原因造成的：宣德朝官窑器并非所有的瓷器底部施釉，有相当一部分大件器和一些中小件器底部并不施釉，并同样有火石红，这样就难以在底部题款，因而如果需要题款就只能在器身其他部位书写。
宣德朝官窑器有很多器型延续永乐朝，这样就有不少大缸、大瓶、大罐类器皿，这些大件器即使底部施釉也很难倒转书写，因而大件器款识都只能题在器身。
永乐朝瓷器题款除在底部书写外，亦有在器身书写者，永乐朝官窑器题款数量虽然很少，但仍然会给宣德朝瓷器带来一定影响。
宣德朝瓷器题款仍属于初创期，因而没有太多规矩限制，显得自由得多，而无须只限定在底部题年号。
明宣德后，进入一个时局混乱时期，包括正统、景泰、天顺三朝，这时瓷器生产陷入极度混乱的状态，由于政治高压，官府勒令生产彩瓷者处以死刑，瓷器生产转入地下，瓷器贸易则几乎以走私的形式进行，这三朝绝少有题款者，极难断代，因而被称为瓷器史上的“空白期”。
空白期后，进入明成化时期，瓷器款识复兴并且民窑也开始题写年号款。
成化年款改变了宣德款遍器身的做法，绝大多数只题在底部。
这是因为：成化皇帝生性文弱，热衷艺术，书于底部应当是出于其个人爱好，官窑年号款识如出一人之手，据认为可能是出于少年成化之手，成化斗彩中少量的“天”字款则可能是其崇佛佞道中国瓷器款识的演变徐智明1，董 亮2（1中国轻工业陶瓷研究所， 景德镇 333000；2景德镇陶瓷学院， 景德镇 333000）收稿日期：2007-2-7中国陶瓷│CHINA CERAMICS│2007(43)第 8 期│61中 国 陶 瓷2007年 第 8 期62│中国陶瓷│CHINA CERAMICS │2007(43)第 8 期之因。
一方面，成化帝可能出于对艺术审美的讲求，因而不能容忍款识在器身随意布局，认为会对整体画面效果有影响；另一方面，成化帝内敛的女性化性格特征使其行事绝无自负的宣德大帝那样张扬，因而将款识隐于底部更符合其含蓄的性格和修养。
成化朝和宣德朝相比，大件器迅速减少，器型追求轻巧，如久负盛名的斗彩高足杯、鸡缸杯、高士杯、三秋杯、天字罐等，胎体轻盈小巧，因而绝大多数器物可以自如地倒转过来题写款识。
成化朝官窑瓷因釉层肥厚，底部往往有积釉，并多有黄褐色或黑褐色斑点，呈“米糊底”。
但其胎质细腻洁白呈玉质感，弥补了这一不足，因而款识仍然能够很轻易地书写，即便显得更加淡糊不清也无所谓，因为这正符合成化帝追求淡雅素洁的审美情趣。
成化之后的明弘治、正德款大致延续成化在底部题年号款的做法。
不过正德因信仰伊斯兰教，出现了少量的波斯文、阿拉伯文字款识。
进入晚明后，款识又进入了一个新的发展阶段，不再局限于底部题年号款的作法，各种形式的款识突然涌现，最多的是吉语款，如“富贵佳器”、“万福攸同”、“上品佳器”等，这与嘉靖、万历帝极度崇信道教有直接的关系。
在这种自由题款风气的影响下，干支款、仿宣德成化款、作坊和堂名款也大量出现。
至明末天启、崇祯年，官窑停产，官窑款识极其罕见，民窑却进入了更加自由的时代，款识由文字款进一步发展到动植物款、花押款等，具有文人气息的斋名和堂名款亦大量出现，一小部分高档瓷已经按照中国文人画诗、书、画、印的格式创作，因而也开始仿效文人画家在器身落款。
明末瓷器款识出现的变化与明末瓷器装饰的道教因素消退，文人化倾向明显有的直接关系。
3 清代及清以后的瓷器款识演变经过清顺治的战乱无序后，到康熙时期，款识又进入一个高度发展的时期，康熙十六年，浮梁县令曾禁止民窑使用康熙年号款，这反而促使款识进入其发展的黄金阶段。
人们延续明末清初的做法，并不断创造出各种新的款识，各种动植物款、堂名款、花押款、吉语和雅语款、寄托款等等，其类型之繁多丰富为历代之极致，其最突出的艺术特征就是追求雅致，文人气息十分浓重，如“若深珍藏”款、“美玉如斯”款、“昌江珍玩”款等等。
康熙之后，款识又明显出现了消退倾向，雍正、乾隆朝民窑款除年号款外，大多落各种堂名款和使用龙凤、香炉、团花等吉祥图案，各种文人雅语款和动植物款的种类大幅度减少。
乾隆以后，书写年号款和堂名款已成为题款的主流，款识进入单调的没有多少创新精神的时期，这与清代国力江河日下，国内外市场大幅度衰退，人们的创造力和积极性日益减弱有关。
进入清末民国后，瓷业生产更趋艰难，仿古之风流行，大量地制作仿古瓷和仿写历朝款识已成为主流。
不过此时文人画装饰瓷器风气的日益流行，在器身上按照文人画的形式题写款识和画印这一在明末即已出现的形式开始逐渐兴起并蔚然成风，给沉闷的清末民国瓷器款识吹入一股清新的空气。
当代款识与民国时期相比并没有什么创新，艺术瓷仍袭旧例，仿古瓷仿写历代年号款及其他名款，艺术家则在器身或底部题名号、创作时间并画印章，日用瓷款识大都为用贴花纸在底部贴上地名或厂家名。
参 考 文 献[1]熊寥.中国历代陶瓷款识大典.上海：上海文化出版社,2000年[2]中国硅酸盐学会.中国陶瓷史.北京：文物出版社,1982年[3]耿宝昌.明清瓷器鉴定.紫禁城出版社,1993年[4]冯先铭.中国陶瓷.上海：上海古籍出版社，2001年[5]铁源.明清民窑瓷器鉴定.北京：朝华出版社，2005年[6]方李莉.景德镇民窑.北京：人民美术出版社，2002年THE DEVELOPMENT OF THE MARKS ON CHINESE PORCELAINXu Zhiming 1，Dong Liang 2(1Ceramic Research institute of light industry in China, Jingdezhen 333000;2Jingdezhen Ceramic institute, Jingdezhen 333000)【Abstract】: This paper analyses the basic situation and the profound causes of development of the marks on porcelain in different dynasties in history in a vivid and simple style. It aims at pointing out the deep connotation and showing people the clear line of the development of the marks on porcelain in China. This paper divides the development into 3 periods: before the Ming Dynasty, in the Ming Dynasty and in the Qing Dynasty and focuses on the Ming Dynasty, which is a key period when the marks were formed and on the upsurge.【Keywords】: the marks on porcelain，development。