近代中国人民的反侵略战争的意义

近代中国人民的反侵略战争的意义

中国近代史就是一部资本主义列强侵略中国与中国人民反侵略，争取民族解放的斗争史。

近代中国的反侵略战争，主要包括以下五次：

1840—1842年反对英国侵略的斗争；

1856—1860年反对英法联军侵略的斗争；

1883—1885年反对法国侵略的斗争；

1894—1895年反对日本对中国侵略的斗争；

1900年反对八国联军侵略中国的战争。

其间，包括无数次下层民众的自发反抗，爱国官兵的英勇抵抗。由于清政府腐败软弱，虽然这些斗争最后都以签定不平等条约和割地赔款而告终，但仍具有巨大的历史意义：

第一，通过近代中国反侵略战争，教育了中国人民，促进了中国人民的奋起直追，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大灾难，但没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步作为补偿的，列强发动的侵华战争以及中国人民反侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考、探索和奋起直追。鸦片战争以后，先进的中国人开始痛定思痛，注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法，于是有师夷长技以制夷思想和早期维新思想的出现。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他组织人翻译西方书刊，并编成《四洲志》一书。魏源又在此基础上编成《海国图志》，提出师夷长技以制夷思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了近代中国向西方学习的新风。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，而且还提出要学习西方的政治、经济制度，强烈反对外国侵略，希望中国能早日独立富强，并在一定程度上提出反对封建专制的民主思想，这些具有重要的思想启蒙的意义。

到甲午战争以后，中华民族面临生死存亡之际，帝国主义的瓜分狂潮和民族危机的剌激，全民族开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存的思想日益高涨。梁启超指出：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾二百兆以后始也。”严复在其《救亡决论》中喊出了“救亡”口号，在其《天演论》中用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想指出，中国如果不自强就有可能亡国灭种、失去民族生存权利。这对中国人来说是一副药力猛烈的清醒济，也是一个振聋发聩的警世钟。正是这种亡国灭种的危机感，增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。

第二，近代中国人民反侵略战争，打击了帝国主义的侵华野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。

帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不绕的爱

国主义斗争精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签定一次又一次不平等条约，但是却始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。尤其是甲午战争以后，在瓜分危机的严重关头，中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗争，使侵略者看到了中国人民中所隐含的不甘屈服的伟大力量，不得不放弃了瓜分中国的政策。

所以，正是中国人民的反侵略斗争，遏制了帝国主义列强的狂妄野心，是近代中国虽然历经劫难而终未灭亡的真正原因。

参考文献：

吴雁南主编：《中国近代史纲》，福建人民出版社1982年。

徐泰来主编的《中国近代史记》上册，湖南人民出版社1989年。

敦廷以：《近代中国史纲》，中国社会科学出版社1999年5月。

中国近代史编写组编：《中国近代史》，中华书局1983年版。