大学读书报告2000字
《做最好的自己》读书心得
一、读者简介
二、内容简介
在这本书里的许多想法都是作者在过去的文章或信函中表达过的。而且，如果由职业作
家来写本书，语言以及文字一定能更加流畅、更加生动。但是，作者自己总有一种提笔写作
的冲动，因为作者相信自己在青年一代中有一定的影响力，作者希望能尽力帮助他们。
作者深信，读者无法理解说教或难以产生共鸣的案例是不可能被读者接受的。在年轻人
看来，发生在成功者身边的故事最值得学习和品味，最容易从中汲取经验和教训。如果说作
者的写作还有某些特点可循的话，那就是，作者更倾向于用缜密的逻辑和真实的案例来阐释
成功的秘诀。虽然这本书不是一本自传，但是在本书中，也有许多发生在作者身上的有意思
和价值的事情。
三、读后感
书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果
得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把
自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告
诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚
伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。
做到真诚坦白会赢得别人的信任，但这还只是针对客观事物的态度，如果能够进一步地
从主观感情出发，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打动他人，那么，不但会得到他人的信任，而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。
做一个真实的人是需要勇气的，除此之外，最好还要有出色的判断力，以便在适当时机
保护自己。一个人如果懂得同理心的重要性，而且足够真诚和坦白，那么，就会得到众人的
信任，并在人际关系、团队合作和交流沟通方面取得成功。
个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反
之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受
那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘
汰。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了
所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，
才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人
智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样
说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。
二、读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，它能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够
更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如
果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的
不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股
票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。
三、读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到
很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做
一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍
可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满
崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
朋友们，珍惜你所拥有的一切吧！把上天赐予你的东西都变成财富，做最好的自己，就
是最大的成功！篇二：大学社会实践报告2000字左右
社会实践报告
在这个漫长的暑假中，我接受我院学生会的倡议，积极参加学校内外组织的的各种假期
社会实践活动。作为一名未来要迈入社会的学生，深入社会、实践锻炼是一门必经的功课。
因为我相信因为经历所以懂得，只有了解社会，你才能真正做到融入社会。
实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知
识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实
践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环
境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了，它让你开阔视野，了解社
会，深入生活，无限回味。社会实践是一笔财富。一分付出，一分收获，有付出，就一定会
有收获。更何况参加社会实践活动的过程、阅历本身就是一笔宝贵的财富。放假回到家里，我跟爸妈商量了学校下达的暑期任务，他们都很支持学校的决定，也赞同我在暑期里去社会实践的这一作法，我也觉得这真的是一次自我锻炼的好机会。但是由于爸爸妈妈仍不太放心
我一个人出去工作，就帮我在亲戚家里找了一份还比较轻松的工作，也和亲戚说好了，就拿
我当员工一样对待，让我真正感受一下步入社会参加工作的不容易。
这段时间，我帮忙接电话、复印资料、整理资料，帮忙签字。在学校，会有人通知你做
什么，有老师、同学督促你。可在这里，必须自觉去做，而且要努力做好。更重要的是，必
须放下尊严，老老实实做一个打工者，在现实面前，我们要学会忍耐，社会是不公的，公平
是要去争取的。有时遭批评时会感到委屈，但接受并改正又是防止再一个错误发生的前提，
因为激烈的竞争随时使你面临失业。
暑期实践过得很快，自己慢慢地开始习惯了这种生活和这项工作，犯的错误也越来越少
了，老板也夸奖我适应性很强，工作能力也错，以后要是暑期还想实践就到我这来。那时离
开时还真有点舍不得呢。辛苦也是有回报的，拿到我的工资时，真的很欣慰，但是并不是因
为有钱可以领，也不是终于结束了打工的苦日子，而是自己的付出有了结果和回报，自己的
实践也有了收获，回想一下自己真的觉得很值。
虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升·但是我感觉我懂得了太多
的书本上没有的东西，假期实践增强了我的办事能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要
打拼出一片属于自己的天空。经过实践的修正，当刚回到家的兴奋与惬意渐渐淡去，我回想
了一下自己半年的学习生活，虽然在学校里的生活平静而快乐，可我却看到了“危机”—就
业危机，因此而为将来而感到紧张
在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话
时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人
与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流交往的能力，有些东
西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还这样的话，以后很有可能在社会上没有立足之
地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有一些应辨能力等综合素质,只靠在学校汲取知识，远远不够，从现在开始，就要培养自己的能力。
而且我还明白了在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯
定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会
的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。
在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事。在学校，更多的是学习氛
围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更好的成绩而努力。而工作的场所，每
个人在为获得更多的报酬而努力。学校里主要学习理论，我们经常抱怨理论与实践不能结合，，在学校读书的人宁愿工作也不想读书，而已在社会的人都宁愿回校读书。我即将不再是一名
大生了，而是社会的一分子啊！我们只有学习了先进知识，比别人具有了更高的起点，才能
应付各种工作上的问题。
“真理来源于实践，实践出真知”我们只有在不断参加社会实践中才能将我们在学校所
学的知识与社会实践相结合。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们
的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。
我欣喜地看到，经过社会实践的磨练，我们变得更加成熟、更加自信，校园里到处洋溢
着蓬勃向上的良好氛围。我们有理由相信，当代青年大学生有实力承担的起未来建设国家的
重任，追求进步，刻苦求知，勤于实践，全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动！
总之这次实践让我学会了很多东西，给予我了很多启发。但实践也只是个过程，真正的
目的是要我们改变思想观念，学会学习，这样才能不断的进步，不被社会淘汰，才能为建设
祖国、奉献社会作出更大的贡献。篇三：《大学》读书报告
读书报告
——《大学》
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来
时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游
走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益
一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古
人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。
久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲
领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。
于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以
至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立
风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于
“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持
洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，
内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁
静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停
止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每
个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停
止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将
徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。“停车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。
三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身
为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。
格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程
需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并
传阅四方，略显愚昧。
真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，
对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来
驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，
往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。
修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎
样，在过程中利己利人。
齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国
法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆
以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数
治国之法。
于己而言，修己才是最重要的。
寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪
扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静
心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把
每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水
分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不
美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不
知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。
在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么
学校让我们阅读《大学》呢？
作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着
学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮
躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在
这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的
云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏
幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根
本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”，
“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。
唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是
必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。
其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入
研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变
性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃
了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。正如：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，
必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却
无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不
会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身
修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，
不积小流无以成江海，篇四：大学读书报告范文
大学生读书报告范文
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众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的
营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在
在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧
称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于
是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟
大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业
有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决
定成败。
细节来源于用心。
我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学
教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全职的监护人”,这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，
谁流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子
的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获
得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”
教师，亦深感学校无小事.例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事,却能在循序渐进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励
的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让
学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自己的学业、前途，更有甚者断送
了自己年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说“一句话使人笑，也
能使人跳”，这一句话不正是细节所在之处吗？
细节来源于生活。
正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工
作,就是生活,是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中,细节往往被我们忽视。随着经济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真,精细,否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此,单位要成功,就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系,协调起来,形成一个统一的整体,才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你
的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这
种热情。
看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事.
这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热
情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作,甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细
节,注重细节的人,不仅认真对待工作,将小事做细,而且注重在做事的细节中找到机会,从而
使自己走上成功之路。
的确,细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓
住很多的机会,从而体现了自身的价值,修复了自己的人生,完善了自己的品格.品味细节,从
生活中的小事做起,你会更强大,因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功,哪来
大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的,相反,对细节有一定的认知,
能用细节来塑造自己的人,是既聪明又成功的人.他们了解细节之美,能灵活运用细节给他们
带来的财富,从而使自己即使置身瓦砾之中,也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一
些很小的闪光点,但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事,认为自己高人一等,胜人一筹,
从而忽视小节,结果不但没有提升自己,反而更加失败.因为他们不明白,浩瀚的大海是由一滴
滴水融会而成,茂盛的森林是千百棵树连接而成,骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.
让我们把握生命中的细节,酝酿过程中的细节之美.只有这样,你才会取得不断的成功.
2.《成长比成功更重要》
看完《细节决定成败》之后，我又拿起书店的《成长比成功更重要》，深深地被它吸引了。
《成长比成功重要》谈的正是一批最优秀的中国人成长的成长。他们并不拥有一个比我们更
聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。那么，他们凭什么变得和我们不
一样了？
30个“微软小子”的成长故事证明一个道理；所有天才都是教育出来的。最重要的事情
不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。作者把那些能够走向成功的学生概括为e学
生：即enjoy（快乐地学）、eq（情商比智商更重要）、excellence（卓越）。
李开复、许峰雄、张亚勤、沈向洋、张宏江??书中每一个真实的故事，每一段生动的点
评，每一句诚恳的话语都可以成为成长之路上的坚实阶梯，可以让我们知道自己该怎样做才
能不断成功。
“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。“成长比成功更重要”，这是一个
多么有味道的句子，这是一个给人截然不同的感觉的理念。在中国这个以成败论英雄的社会，
要提出这样的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一个人的目标，成长是达到目标的
道
路，但这道路并非一帆风顺，有的人没有能坚持到终点，有的人在挫折面前低下头来，
也有的人能用正确的方法和坚强的信念取得了成功。
凌志军的《成长比成功更重要》一书，其中记录了微软亚洲研究所30余位研究员的成长
故事，是一个关于教育、人才、社会的记录与总结。书中记录了一批最优秀的中国人成长的
成长。作者从“微软小子”的成长生活中，采撷一些平凡但隽永的小故事，他以他独特的论
述，使这些小故事变得精妙独到，在这些故事里，我们看到了欢笑、悲伤、激情、惆怅，我
们看到了一大批聪明、主动的孩子，不断进取、不断超越自我，直至成功。凌志军希望借这
本书，让国人改变对教育的看法，希望更多的中国学生能在这本书的鼓励下，找到真正属于
自己的广阔天地。
从思想认识上来说，做事情要注定成长更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即
为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去某事，人的责任也只是去做，
去感受这个成长。通过成长，获取经验，方法，教训，最重要的是锻炼自己。既然已明白成
事在天，又何苦去看结果呢/我们的奋斗只在于拼搏的成长。只要尽为己所能，就够了。结
果真的无所谓。从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，
我们更尊重那些告自己努力而成功的人，会看不起在成长中用卑鄙手段达到目的的人，为什
么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那
些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但历史百年，他在世人的眼
中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢/正所谓，不以
成败论影响，不看结果看成长。再举一个例子，拿化学课来说，如果做事结果比成长重要，
那我们只要董老师告诉我们一个方程式的反映物，生成物与反映条件就行了。有何必费钱费
时的让老师在课堂上做了演示实验之后，换要自己亲手做一遍呢？着就是成长的重要性。
感性上来说，没有成长就没有结果，想必大家都听说过“乌批邦”吧，它的提出者没有
亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义，而后来者亲身实践完
善了一个争取的成长，才成就了真正的社会主义。由此说来，中结果轻成长是不是容易导致
人去空想却不付注实践呢？很明显对方辩友承认了这一点，否则，就不会深思熟虑为辩论会
去做准备了，而只会空等结果。
当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果，那又怎么样？这一个结果可能是下一个
成长的开端，或者说它本身就包含于生命的成长之中，而重要的是我们体验了奋斗的艰辛，
体验了努力拼搏后成功的喜悦，这就足够了，当然，结果并不是不重要，它可以是某一时期
内支撑我们坚持下去的理由，它可以是旗帜，可以是号角，但不是目的，我们的牡丹是趁着
年轻，尽可能的去体验多姿多彩的人生，体验是一种成长，生命是一种成长。篇五：大学读
书报告
《思想道德修养与法律基础》读书报告
（2013----2014学年第二学期）
题目《大学》读书报告
学院阿里巴巴商学院
专业班级物流131 学号学生姓名任课教师余
龙进杭州师范大学社会科学基础部编制
2
3
读后感范文
读《美德书》所想到的
摘要：威廉·贝内特从圣经、哲学、寓言、童话、历史、诗歌、小说等人类文化资源库
中精心遴选美德故事汇编成的《美德书》，是一本指导孩子们向善学习的读物。作者把关于美
德的故事分为九类:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律。《美德 4 书》从简单通俗的小故事开始，吸引孩子们的注意，由浅入深、形象地对美德作深入的
探索。在《美德书》中，德育内容所依托的是故事化的语言，让孩子在故事中受到感染，
从故事中榜样人物的身上习得良好品质。《美德书》展现了在价值多元的浪潮下对德育的审
慎的思考，是对德育本真的坚持和对德育发展道路的追寻。
关键词：《美德书》善道德公德私德
一
德称美，而不称善，此译名与西方哲学相合，也与中国古代的人学不矛盾。中国古人称
善者，其实指的人的心地:诚实、厚道、仁慈，有道德，是所谓德善；与西方哲人之称善者，
颇异其趣。西方哲人所说的善，是good，是好，又定义为快乐、有利、无害，更抽象为理智、
理性、智慧，很明显，是所谓智善。如果把智称为善，德则应称为美。
中国自宋代相传至今的《三字经》，起首即曰:“人之初，性本善”，此处的善只能理解为诚实、厚道，显然不能理解为理智、智慧，初生之儿难言有智慧，说诚实或许还差不太多。
随着年龄的增加，人们的智慧增长了，却很可能变得愈来愈不诚实、不厚道，甚至愈来愈狡
猾、奸诈而更不“善”了，这是中国古代传统文化中德与善的矛盾:人之初，性本善；人及长，反不善了。还是西方哲人的称智为善，称德为美更贴切:随着岁月增长，智进美退。
按照西方哲理中的进化论的观点看人类历史，人类的智慧的确是愈来愈“善”了，是进
化了，但德呢？人类的德是否也随着进化了呢？历史给出的回答似乎不是这样:人类的德并没有进化，甚至还可以说是愈来愈退化了、丧失了。
不知听谁这样说过:今人看古人，是迂子、呆子、痴子；古人看今人，是骗子、赖子、疯
子。
上述说法，作为一个关于人类的普通的科学命题恐怕不妥，因为科学的结论必须经得起
“证伪”，只要能提得出一个反例，即可推翻。但作为一种如前面所述的人类历史倾向性的概括，还是有一定道理的。换言之，即:今人看古人，智慧不足；古人看今人，道德匮乏。今天的人们是不是道德匮乏呢？我倾向于认为:是。
二
过去的家庭里，孝敬父母，尊兄爱弟，是道德的绝对命令。水浒传中鲁莽的好汉李逵也
想到要接老娘上山享几天清福。打虎英雄对待受人欺侮的兄长武大郎关怀备至，后来为兄报
仇，更是不惜生命。今天的孩子最讨厌的恰恰是父母，儿女们长大后吃父母、掏父母、最后
弃父母，这种事情在今天的媒体上已经屡见不鲜，为了一点财产，兄弟姐妹之间互相掐、吵，闹到公堂上去的事就更多了。筶