中国历史上四大类型户籍制度对比表
中国历史上四大类型户籍制度对比表
材料一殷墟卜辞中记载：“王其莅籍”、“王往莅籍”。
材料二《国语?齐语》中记载：“士之子恒为士，农之子恒为农，商之子恒为商，工之子恒为工”
材料三“习民数”制度就是为了掌握与控制被征用者的基本情况而产生的制度，它一方面由各部门主要官员在履行其本职工作时登记他们各自管辖下的人口数量，另一方面又由王室成员在天子率领百官和庶民于春籍、夏猎、秋收、冬狩之时登记与核实应役民众的状况与数量。
材料四《史记?商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者于斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”
材料五唐德宗时推行两税法，规定：“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。材料六“盛世滋生人丁，永不加赋”乾隆三十七年（1772年）又发布上谕：“是户口之岁增繁盛，俱可按籍而稽，而无籍五年一次，另行查办。嗣后编审之例，著永行停止。”
佃农
一般指旧社会无地位或少地的农民,被迫向地主,富农租地耕种,受到残酷
剥削。
没有土地或缺少土地靠租种他人土地的农民。在中国，他们主要是贫农，也包括佃中农和佃富农。佃中农和佃富农有较充足的生产工具和资金，主要是从地主那里租入土地，同时雇佣农业工人从事农业经营活动。（粮农组织共用文件库）
佃农与雇农
佃农
tenant peasant
佃农耕种地主的土地，但自有一定的劳动工具、生产资料和生活资料，有农业与手工业相结合的家庭经济。这种小私有者的地位，使他们具有一定的生产积极性。佃农是封建地租剥削的主要承担者。他们缴纳地租，并服各种劳役，遭受繁重剥削。
佃农与地主之间存在着依附关系。以中国为例，战国时即已出现有依附关系的佃农。魏晋南北朝时，佃农庇荫于豪强地主，列入地主家籍，佃农要获得自由，必须经过放免和自赎等手续。唐宋时代，佃农阶层日益扩大，封建政权将他们列入户籍，取得封建国家编户的地位。从此佃农与地主之间的依附关系逐渐松弛。他们逐步取得一定的迁徙、佃田和退佃的自由。到清代，随着定额租制和永佃制的发展，他们又取得一定程度安排生产的自由。加以押租制的流行，佃农与地主之间的关系，开始具有契约关系的色彩。
随着生产力的发展和生产关系的调整，佃农的经营独立性增强，其生产中的商品部分增加，家庭经济扩大。完全意义的佃农，即自有耕畜、籽种、口粮、房屋等生产资料和生活资料的佃农也相应增多。
雇农
旧社会农村中的长工、月工、零工等。他们没有或只有极少量的土地和生产工具,主要依靠出卖劳动力。
农村中的无产阶级。一般全无土地和生产工具，有些只有极少的土地和生产工具，完全或主要以出卖劳动力为生。是农村中最穷最受压迫剥削的阶层。如中国建国前的长工、零工等。雇农受地主或富农的苛重剥削，劳动时间长、工资少、职业不固定，迫切要求革命。所以雇农是工业无产阶级在农村最忠诚的同盟军，是中国新民主主义革命的主力军。土地改革
后，雇农分得了土地，这个阶层也随之消失。
五服制度
古代五等服式 古代统治阶级的五等服式。《汉书·地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。” 何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。 《荀子?正论篇》云：封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。 《国语?周语》也有同样的记载：夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。 为什么说“五服”是理想政区制度？“五服”说最早见《尚书?禹贡》：五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳銍，三百里纳秸，服四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。从畿服重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒，这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。 这段话的大意是：王四周各五百里的区域，叫做甸服：其中最靠近王城的一百里地区缴纳带藁秸的谷物，其外一百里的区域缴纳禾穗，再往外一百里的区域缴纳去掉藁芒的禾穗，再往外一百里的区域缴纳带壳的谷子，最远的一百里缴纳无壳的米。甸服以外各五百里的区域叫侯服：其中最靠近甸服的一百里是封王朝卿大夫的地方，其次的百里是封男爵的领域。其余三百里是封大国诸侯的领域。侯服以外各五百里的区域是绥服：其中靠近侯服的三百里，斟酌人民的情形来施行文教。其余二百里则振兴武力以显示保卫力量。绥服以外各五百里是要服：其中靠近绥服的三百里是夷人们住的地方，其余二百里是流放罪人的地方。要服以外各五百里是荒服：其中靠近要服的三百里是蛮荒地带，其余二百里也是流放罪人的地方。 [编辑本段] 古代丧服制度 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：
五服制度
五服制度“出五服”什么意思五服制度详解 甲、中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服： 一、斩衰 丧服名。衷通“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衷。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母。子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝。《礼记.丧服小记》：“斩衰括发以麻。”《清史稿.礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。” 二、齐衰 丧服名。齐，下衣的边。衰通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衷三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记.檀弓下》：“哀公为之齐衰。”《清史稿.礼十八》：“曰齐衰杖期，嫡旁及下际缉，麻冠、致、草屦、桐杖......曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母，为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；为同居继父两无大功以上亲者。“参阅清吴荣光《吾学录.丧礼门一》所附丧服各图。 三、大功 亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为
中国社会制度形态嬗变期的三次历史阵痛
中国社会制度形态嬗变期的三次历史阵痛（1） 何宗海 历史总是重要的。它的重要性不仅仅在于我们可以向过去取经，而且还因为现在和未来是通过一个社会制度的连续性与过去连接起来。今天和明天的选择是由过去决定的。——[美]道格拉斯·C·诺斯 绪论 十月怀胎，一朝分娩。这是人类个体的生命诞生所不可逾越的一条自然法则。在临床医学中，阵痛是指孕妇在分娩时出现的子宫收缩，伴随而产生的一种疼痛的生理现象，这意味着新生命就此而降临。随着新生命的诞生，孕育了生命体的胎盘便脱落了，既离开了母体，又为新的生命体所扬弃；人类似乎没有直接吞食胎盘的本能。 中国社会制度形态漫长的嬗变过程，也不可逾越地遵循着类似的法则——从秦朝（公元前221年）再次统一华夏算起，到辛亥革命中华民国（1912年）建立，长达2133年的岁月中，经历了20余次大的改朝换代。国运最长的汉朝，继秦之后，世袭24代，主政400余年，完成了中华民族在世界民族之林的历史定位；最短的秦朝只有15年，秦二世的龙床还没捂热，就断送了他们的祖先非子当年从给周孝王当马倌开始，经过20几代人苦心经营了600多年的秦家王朝[1]。这2000多年中，以政治制度形态为核心的社会制度形态经历了统一政治、士人政治和民主政治3次根本性嬗变：秦朝（指统一后的大秦王朝），秦始皇26年至秦二世皇帝3年，公元前221年至前206年，国运15年；隋朝，隋文帝元年至恭帝2年，公元581年至618年，国运37年；中华民国，公元1912至1949年，国运38年。 在中国历史长河里，这三个朝代分别像一颗颗瞬间即逝的流星，国运之短暂，有的甚至连一代人都还没有长成，史官们还没有足够的时间回味反思，就永久地被历史尘封了。它们的国运加起来总共只有90年。 当我们这些后来人站在新千年的新起点上回顾往昔，展望未来时才发现，它们却是中国社会制度形态嬗变过程中，千年一遇的历史发展阵痛期留下的三个胎盘，三个分别孕育了新的社会制度形态——郡县制、科举制和民主共和制的胎盘。是它们以自身的毁灭孕育了新的国体，新的社会秩序，新的经济秩序，新的道德价值观念，新的意识形态，新的法律形态，进而孕育了相应历史时期较为成熟完善的社会制度形态。也正是这周期性的三次阵痛，分别成就了2000多年来中国社会制度形态的三次根本性裂变。 所谓制度，是指人类社会或以国家，或以团体，或以家庭家族的形式，由集体制订或约定俗成的法律、规定、公约、信条和规矩等。制度具有指导、约束、激励、规范的功能和作用。美国当代经济学家诺斯把社会制度分为正式规则、非正式规则和规则的执行机制这样三种类型。正式规则又称正式制度，是指政府、国家或统治者等按照一定的目的和程序有意识创造的一系列的政治、经济规则及契约等法律法规，以及由这些规则构成的社会的等级结构，包括从宪法到成文法与普通法，再到明细的规则和个别契约等，它们共同构成人们行为的激励和约束。非正式规则是人们在长期实践中有意无意形成的价值信念、伦理规范、道德观念、风俗习惯等；非正式规则具有持久的生命力，它是世代相传的文化的一部分。实施机制是为了确保上述规则得以执行的相关制度安排，它是制度构成中的关键环节。这三部分构成了完整的制度内涵，是一个不可分割的整体[2]。 社会制度是在社会生活中具有普遍性、在相当长的历史时期内具有稳定性的社会规范体系，是由一组相关的社会规范构成的、相对持久的社会关系的定型化。政治制度、经济制度与文化制度等，共同构成了社会制度体系。社会制度具有行为导向、社会整合和传递与创造文化的功能。
中国近现代历史上的重大改革
中国近现代历史上的重大改革 2[2019全国卷Ⅲ,44,15分] 材料甲午战后①,以康有为为代表的维新派主张开议院。随着维新运动的高涨,康有为认为“民智未开”,开议院为时过早。1898年①,康有为在《应诏统筹全局折》中提出:设制度局,负责“审定全规,重立典法”,“撰叙仪制官制诸规则”,甚至“酌定宪法”;制度局议定章程之后,交由法律局、税计局、学校局、农商局等12个专局来负责执行;制度局成员由皇帝擢拔,对皇帝负责;议事程序是“派王大臣为总裁,体制平等,俾易商榷,每日值内,同共讨论”,最终由皇帝裁决②。开制度局的建议得到了光绪皇帝的重视和支持,但遭到保守势力的反对,最终未能实现。 ——摘编自《戊戌变法档案史料》等 (1)根据材料并结合所学知识,简析康有为从主张设议院转向开制度局的原因③。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,概括康有为所设计的制度局的特点。(9分) 本题通过档案史料考查戊戌变法的内容,凸显时空观念①、史料实证②、历史解释③等学科核心素养。 第(1)问,依据材料中“康有为认为‘民智未开’,开议院为时过早”可得出其自身认识的转变;依据材料中“开制度局的建议得到了光绪皇帝的重视和支持”可得出争取光绪皇帝的支持;结合所学知识从保守派的态度予以完善。第(2)问,依据材料中有关制度局地位的信息可得出其是变法的核心机构;依据材料中“制度局成员由皇帝擢拔,对皇帝负责”以及“最终由皇帝裁决”可得出其注重维护皇帝权威;通过制度局的职能可得出其具有议院的性质。 (1)减少变法的阻力;争取光绪皇帝的支持;自身认识的转变。(6分) (2)变法的核心机构;注重维护皇帝权威;一定程度上具有议院的性质。(9分) 解题反思 评价改革的原则及对改革规律性的认识 1.原则 (1)要把每次改革放在它所属的特定历史环境中加以评价。首先分析当时的历史条件、历史要求,再看这些改革在多大程度上适应或者违背了这一历史要求。据此,对改革作出基本的肯定或否定的评价。 (2)一场改革的成败,不是看改革者个人的结局如何,而是看改革是否顺应历史潮流。具体从以下两个方面看:一是改革是否达到了预期目标,二是改革是否被中断。改革达到了预期目标,有利于国家发展和社会进步,同时不管改革者处境怎样,都能继续下去的改革才是成功的改革。 2.规律性认识 (1)改革是革除弊政、促进国家富强的重要手段。每一个国家或民族要发展进步,都必须与时俱进,敢于改革。 (2)改革必然会因损害某些人或集团的利益而遭到其反对,因而具有艰巨性和复杂性,不会一帆风顺,这就需要改革的措施必须行之有效,改革过程中要用人得当,改革家要有远见卓识和坚定的政治魄力。 (3)是否顺应历史发展的趋势,与时俱进,是改革能否成功的根本原因。 (4)分析改革成败的具体原因要看改革派与保守派双方力量对比是否有利于改革,要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析。
北宋四大名将功劳排名
北宋四大名将功劳排名 曹彬潘美李继隆曹玮 北宋名将曹彬： 后周时以后宫近戚为晋州兵马都监，累官至引进使。北宋建立后，迁客省使兼枢密都承旨，乾德二年（964）以归州行营都监参加灭蜀之役，以不滥杀掠而得到宋太祖赵匡胤的褒奖，授宣徽南院使、义成军节度使。开宝七年（974），受命率军灭南唐，约束宋兵不得肆意杀掠，使南唐都城江宁府（今江苏南京）免遭破坏。回师不久即被任命为枢密使。宋太宗赵炅即位，加同平章事，封鲁国公，益得信任。雍熙三年（986），宋太宗分兵三路攻辽，曹彬任幽州（今北京）道行营前军马步水陆都部署，率宋兵主力自雄州（今河北雄县）向涿州（今河北涿州）进发。因指挥无能，不能约束部将，造成岐沟关（今河北涞水东）之战的惨败。致使其他两路军也被迫退兵。因此，被责授右骁卫上将军。次年，起为侍中、武宁军节度使。宋真宗赵恒即位后，召拜枢密使。咸平二年（999）病死，终年六十九岁。 北宋名将潘美： 《杨家将》小说、戏曲等文艺作品，对潘美进行了恶毒的攻击、漫骂和侮辱，将其诬蔑为“卖国求荣，陷害忠良”的大奸臣。有些人甚至把虚构的小说当作史料，信以为真。 潘美究竟是一个什么样的人，果真象小说和戏剧描写的那样坏吗？回答当然是否定的。在《宋史》，《续资治通鉴》等历史文献中都有明确的记载，历代专家学者对潘美都有公正的评述，大量的历史事实证明，历史上的潘美不是坏人，而是北宋开国功臣。他为中国的统一和赵宋政权的建立与巩固，立下了汗马功劳，是一位不可多得的军事将才。 潘美成为大奸臣的根本原因，完全是不良文人严重违背历史事实、随心所欲，胡乱虚构、任意夸张而导致的结果。康保成先生在《也谈<潘杨讼>的历史真实问题》中说：潘美“既没有陷害杨业，射死过杨七郎，也没有受过寇准的勘问，以致投降辽国，恰恰相反，无论是在宋初一系列平定叛乱，争取统一的战役中，还是在抗击北疆契丹贵族的战役中，他都所向披靡，战功赫赫，他是一位应该受到后人尊敬的历史人物。” 一、年少志大初露头角 潘美，字仲询，河北大名人，其父是戍守常山的军校官，少年潘美英俊倜傥，一表人材。从《宋史》的记载可以看出，潘美绝非庸才之辈。他年纪虽小，却胸怀大志。他曾对邻
五服制度
所谓五服，是指《仪礼?丧服》篇中所制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服，以示对死者的哀悼。 斩衰，最重的一等丧服，以最粗的生麻布做成，衣缘袖口皆不缝边，简陋粗恶，犹如刀割斧斩，故称斩衰。服斩衰者还须手握一根苴杖，俗称哭丧棒，竹制，高与胸齐，其意义有两重：一则是身份的象征，在传统丧礼中，只有孝子才用哭丧棒；二则是情绪的外化，痛失至亲，身心俱催，唯能以杖扶病。斩衰服丧三年（实为二十五个月），适用于臣为君，子为父，未嫁之女为父，已嫁复归之女为父，妻为夫，承重孙为祖父。 齐衰，次于斩衰一等丧服，亦以粗生麻布做成，但衣缘袖口皆缝边，稍显齐整，故称齐衰。齐衰按居丧期的长短和用杖与否又分为四等： 齐衰三年，即服丧三年，用杖。适用于父已先卒，子为母，未嫁之女为母。 齐衰杖期，即服丧一年，用杖。适用于父尚在世，子为母，未嫁之女为母，夫为妻。 齐衰不杖期，即服丧一年，不用杖。适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹，已嫁之女为父母。 齐衰三月，即服丧三月，不用杖。适用于为曾祖父母、高祖父母。 大功，次于齐衰一等丧服，以熟麻布做成，较生麻布细密。服丧九月，不用杖。适用于为已嫁之姑母、堂兄弟、未嫁之堂姐妹。 小功，次于大功一等丧服，以熟麻布做成，较大功所用更为细密。服丧五月，不用杖。适用于从祖父母（祖父的兄弟及其妻）、堂伯叔父母（父亲的堂兄弟及其妻）、从祖兄弟（父亲的堂兄弟之子）、已嫁之堂姐妹，以及为外祖父母。 缌麻，最轻的一等丧服，以最细的熟麻布做成。服丧三月，不用杖。适用于为族曾祖父母、族祖父母、族父母，以及为外姓的舅父、姨母、表兄弟、岳父母等。 五服明显是父权制下的产物，一切规制皆以男子为中心，表现出三大特点：
中国徭役制度史
中国封建徭役制度史 摘要:中国封建徭役制度，是中国封建社会的重要典章制度之一。它是封建国家赖以生存的基础，又是和封建生产力发展水平相一致的，是封建生产关系的重要内容，也是阶级矛盾和封建王朝盛衰的内在根源。封建经济的发展决定着封建徭役制度的变化，同时封建徭役制度的发展也进一步体现了古代经济的发展水平。 作者简介:贵州财经大学赵圆 关键词：徭役制度封建社会封建经济 中国封建社会制度和封建经济的发展在各个朝代以不同的形式呈现出来。“以史为镜，可以明兴衰”。 古代，凡国家无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，皆称为徭役，包括力役、军役及其他杂役。徭役是国家强加在人民身上的一沉重负担，历代徭役名目繁多，办法严苛。徭役起源很早，《礼记·王制》中就有关于周代征发徭役的规定。随着封建社会经济的发展和国家政治制度的变化使各朝代的赋役活动日益频繁和复杂。 <一>夏、商、西周的徭役制度 夏、商、西周三代贡、助、彻制度的主线发展，形成三代田赋制度；而其分支发展，即助法的延伸和发展，则形成徭役制度。中国赋役制度的框架就此形成。夏代的五服制度，其甸服有三百里纳秸服，就是徭役，主要从事禾穗去掉蒿秸劳动。其候服一百里采，则为天子服差役；二百里南邦，则为国家服徭役；三百里诸侯，则替天子放哨警戒。这就是徭役的发端，其后由简而繁，逐渐完善。首先，服役者来源，按周代规定，原则上是一家出一人即“凡起徒役，毋过家一人”①。但在特殊情况下，则要求全家都服役；其次，服役者的年龄也有规定；再次，服役的天数，按周代规定，一年役使三日，即“用民之力，岁不过三日”②。《周礼·地官·均人》载：“凡均力政。以岁上下。丰年，则公甸用三日焉；中年，则公甸用二日焉；无年，则公甸用一日焉。”据此可知西周服徭役的时间是按年成的好坏来确定的，丰年时，每人出徭役三天；普通年成，每人出徭役二天；收获不好时，每人出徭役一天；灾荒或疫病流行时，则免除徭役和赋税。西周的徭役负担很重有《诗经》为证，里面的许多篇章表述了人民对繁重劳役的不满和愤恨，这是发自劳役压榨下的劳动者的惨痛呼声，是劳动者对奴隶主国家的残酷压榨的一种本能的反抗。 <二>春秋战国时期的徭役制度 随着封建国家的形成，土地私有制也逐渐发展起来，徭役也就构成了古代封建制国家三大课征之一。春秋战国时期，战争频繁，征发徭役自然就很沉重，其表现在四个方面： （1）起征点低。应征年龄始于15岁的未成年人，即15岁至60岁的成年男子必须服役，起征点低应征面广，服役人数就显著增加。 （2）应役量大。在应役范围内的劳动者，一俟政事、战事的需要，即刻全部前往应役，不得耽搁。 （3）服役时间长。 （4）徭役课及妇女、儿童、老人。 ①《周礼·地官·小司徒》 ②《礼记·王制》
历史上重大改革回眸古代改革题目训练题含答案
历史上重大改革回眸 古代改革题目训练（内容影响类） 1.材料：“管仲相齐，以“法者天下之至道也，圣君之实用也”为指导思想...把国都划分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡。十五个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡，上卿国子和高 子各管五个乡，于是全国形成统一的整体。规定国都中五家为一轨，每轨设一轨长。十轨为一里，每里设里有司。四里为一连，每连设一连长。十连为一乡，每乡设一乡良人，主管乡的 军令。战时组成军队， 每户出一人，一轨五人，五人为一....二千人为一旅，由乡良 人带领，闲时务农，战时出征，这种寓兵于农的政策。根据土地的好坏不同，以征收多少不等的赋税。这样使赋税负担趋于合理，提高了人民的生产积极性。又规定国家铸造钱币，发展渔业、盐业，鼓励与境外的贸 易，齐国经济开始繁荣起来。 摘编自卢泰然《管仲治理齐国的道和术》 (1)根据材料，概括指出管仲改革的主要内容。(6 分) (2)根据材料并结合所学知识，简析管仲改革的历史影响。(9 分) 2.材料:魏文侯当政时(公元前 445 年一前 396 年)，李悝为相行变法。主要内容有:李悝用人只问才能，不问身份，看谁对国家有功劳，就给谁禄位。..... 李悝主张派官员督责农民加紧生产，增产者赏，减产者罚。为此必须杂种五......稷(小米)、黍(黍子)、麦、菽(大豆)、麻，充分利用空闲土地，多种蔬
菜瓜果，栽树种桑，扩大副业生产。李 悝还实行平籴法，目的在于防止粮价太贵太贱，因为“籴甚贵伤民，甚贱伤农”。他主张采用“取有余以补不足”的手段，“使民适足，价平而至”.一白寿彝主编《中国通史纲要》 (1)根据材料概括李悝变法的主要内容。(6 分) (2)根据材料评价李悝变法的作用。(9 分) 3.材料：霍光的重要历史功绩是废去昌邑王，确定(汉)宣帝继位。这是保证西汉社会继续发展的一项重要决策。宣帝地节 二年(公元前 68 年)，霍光卒。宣帝始亲政事，“励精为治”， 号为“中兴”君王。汉宣帝时期是西汉盛世的继续，实行武帝 末年以来罢兵力农、“思富养民”的政策。宣帝于本始元年 至神爵四年(公元前 73~前 58 年)，曾七次下诏征召人材。又 先后诏令安置流民、减免田赋、减低盐价和赈济灾民，还一再 派遣使者或丞相、御史的属官，到各地查处执法不公、擅兴徭赋、出入人罪的不法官吏，考查地方官治绩。被称为“枢机周密,品式备具,上下相赞”。 -摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料，概括指出汉宣帝“励精为治”的变革举措。(8 分) (2)根据材料，分析指出汉宣帝变革举措对社会发展产生的影响。(7分)
人民版中国古代史(必修一专题一、必修二专题一、必修三专题一、必修三专题二)经典主观题共14页
必修一专题一：古代中国的政治制度 1.（11分）阅读下列材料： 材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——摘自 《史记?周本纪》材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——摘自《孟子?告子》材料三（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 ——摘自《左传》 请回答： （1）材料一中周武王实行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？（4分） （2）材料二说明周天子与诸侯间的什么关系？诸侯对周天子有何义务？（3分） （3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？（4分） 2.（18分）自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料： 材料一：家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人 物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内 容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。 材料二：在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原 因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根 问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。 有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏
古代丧服制度
古代丧服制度 九族五服图 九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。这是一幅完整的九族五服图。在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为'遵礼成服'。 高祖一代一服四世缌亲四世而缌，服之穷也， xx二代二服三世小功亲 xx三代三服二世大功亲 父四代四服一世衰亲 己五代五服己 子六代 孙七代 xx八代 xx九代 古代丧服制度
中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服： 斩衰 斩衰，丧服名。衰通“缞”。“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝。《礼记·丧服小记》： “斩衰括发以麻。”《清史稿·礼志十二》： “斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。” 齐衰 齐衰，丧服名。齐，下衣的边。衰通“缞”。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记·檀弓下》： “哀公为之齐衰。”《清史稿·礼十八》：
2018春 尔雅 中国历史人文地理(上)章节测试
2018春尔雅中国历史人文地理（上）章节测试 历史地理学科简介已完成成绩：100分 1【单选题】历史地理学的研究对象和内容包括（）。 A、历史自然和人文地理现象B历史区域地理C历史地图（集）D、以上都对 2【单选题】下列选项中，属于历史地理学的学科构成的是（）。 A、历史人文（社会）地理B历史自然地理C历史地理信息系统D、以上都对 3【多选题】代课章节及考试答案（）（1.0分）1.0 分。 A、QQ B、20932+ C、02559 D、以上都对 3【单选题】目前已知的中国最早的文字是甲骨文，距今（）。 A、2700年 B、3700年 C、4700年 D、5700年 4【判断题】历史上的人文地理现象，一般情况下是无法通过考察、观测获得的，只能依靠文献记载来重构和重复。5【判断题】本课程是关于“历史地理”的，所谓的“历史地理”是指：历史时期的地理。中国历史地理学的发展已完成成绩： 1【单选题】关于中国的历史地理学，下列说法不正确的是（）。 A、历史文献延续时间长B历史文献覆盖范围广C历史文献保存情况不好D、历史文献记录内容丰富 2【单选题】秦始皇时期实行（）。 A、分封制B郡县制C行省制D、三公九卿制 3【判断题】沿革地理之所以备受重视的原因之一是因为行政区划的延续和撤销是中央集权的治理基础。4【判断题】黄河的中上游长期是中国政治、经济、文化的中心所在。为什么要学习中国历史地理（上）已完成成绩：100.0分 1【单选题】竺可桢先生将中国古代的气候变迁时期分为（）。 A、甲骨文时期、物候时期、县志时期B物候时期、县志时期、方志时期C考古时期、物候时期、方志时期D、考古时期、甲骨文时期、县志时期 2【判断题】自器测阶段以来，历史时期的极端气温都超过当代。3【判断题】中国最早的现代气候观测站是位于上海的徐家汇观象站。为什么要学习中国历史地理(下)已完成成绩：100.0分 1【单选题】现在的（）在宋朝时期被称为“南京”。 A、开封B扬州C商丘D、西安 2【判断题】关于中国文明的起源，黄河流域以外的文明，绝大多数没有延续到今天。地理环境对人类社会的影响已完成成绩：100.0分 1【判断题】地理环境确定了物质和能量转化和传递的具体过程、方式和时间。2【判断题】地理环境没有规定人类从生产到消亡的具体过程、方式或时间。3【判断题】人类的一切活动必须顺应地理环境的内在规律，在此前提下利用这一环境，根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某种转化和能量的某些传递。人地关系的基本理论和观点已完成成绩：100.0分 1【单选题】下列关于地中海特点的说法中，说法正确的是（）。 A、地中海基本是一个封闭的内陆海B地中海的海域里有众多岛屿、半岛、海湾C地中海周围集中了最多的古代文明、群星灿烂D、以上都对 2【单选题】下列关于人地关系的说法中，正确的是（）。 A、人的主观能动作用的影响力很小B应不违背客观规律，不超越极限C同样的地理环境会产生同样的文化D、以上都对 3【判断题】中国古时的渤海湾无法像地中海一样孕育出灿烂的文明是因为当时中国航海技术不发达，阻碍了相互交流。4【判断题】“山多地少”、“地瘠民贫”是徽商、晋商成功的主
高中历史选修-《历史上重大改革回眸》知识点及答题技巧
选修1——重大历史改革回眸 第一部分历史上重大改革的规律性总结 ⒈改革的分类 从改革的程度看，一种是在不触动根本制度的前提下，进行局部的调整；一种是对旧的生产关系和上层建筑进行彻底的改革，导致社会制度发生根本性变化。 从改革的性质看，有奴隶制度的改革、封建主义的改革、资本主义的改革和社会主义的改革。 从改革的内容看，有政治改革、经济改革、军事改革和文化改革。 ⒉改革的实质 改革是统治者对生产关系所进行的调整。它与社会革命不同，并不否定现存制度，而是对现存制度加以改良，使之尽量适应不断变化的时代。 ⒊改革的原因（背景）及相应目的 总的来讲，古代重要政治改革的发生都是由于旧的生产关系或上层建筑不适应新的生产力或经济基础的发展的需要。 具体来讲，这些原因大体可以表述为： ①旧的生产关系阻碍了社会生产力的发展； ②顺应历史发展潮流或社会发展趋势； ③统治阶级面临严重的统治危机，为抑制土地兼并，缓和阶级矛盾，增加财政收入，实现富国强兵； ④旧制度、习俗、思想文化阻碍社会的发展 ⑤民族危机严重 ⒋改革成败原因的分析及认识 ⑴决定改革成败的几个要素 ①是否顺应历史发展的趋势，与时俱进，因时改革，是改革成功的根本原因。 ②看力量对比是否有利于改革，要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析，改革的阻力可以从内外两方面，政治、经济、文化等多角度去分析。 ③改革必然会损害部分人的利益，必然会遇到阻力，不会一帆风顺，这就要求改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力。 ④改革的措施是否符合当时的实际，是否行之有效。 ⑤当时的内外环境是否有利于改革的开展和执行。 2）、改革成败原因的分析 决定改革成败的几个要素： ①是否顺应历史发展的趋势，与时俱进，因时改革，是改革成功的根本原因。 ②看力量对比是否有利于改革，要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析，改革的阻力可以从内外两方面，政治、经济、文化等多角度去分析。 ③改革必然会损害部分人的利益，必然会遇到阻力，不会一帆风顺，这就要求改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力。 ④改革的措施是否符合当时的实际，是否行之有效。 ⑤当时的内外环境是否有利于改革的开展和执行。 之路。 4.改革的认识和启示 ①改革的必要性。每一个国家，每一个民族要发展进步，必须与时俱进，敢于改革。改革是革除弊政、促使国家富强的重要手段，是历史发展的要求和产物。
第六章 三国两晋南北朝的法律制度
第六章三国两晋南北朝的法律制度 教学要求： 三国两晋南北朝时期，封建法律制度日趋成熟，封建法学理论日趋完善，并在儒家思想被定为一尊的基础上，把封建法律儒家化的进程推向新的发展阶段。通过本章教学，要求同学重点掌握三国两晋南北朝时期的立法内容及结构体例方面的变化；三国两晋南北朝时期儒家伦常法制化的表现，了解三国两晋南北朝时期的司法机关的沿革与变化。 在中国历史上，三国两晋南北朝时期上承秦汉、下启隋唐，共约370年。自东汉以后，先后经历了魏、蜀、吴“三国鼎立”及西晋约50年的短暂统一，后因北方少数民族进入中原地区，形成了南北朝对峙的局面：北朝自北魏始，经东魏、西魏至北齐、北周，南朝则由宋、齐、梁、陈四朝相继，最终由隋先取代北周、后灭南陈，重新实现了全国的统一。在此期间，各种矛盾交织，社会动荡不安，民族文化融合，政权更替频繁，法律思想活跃，封建律学获得极大发展。 重点问题： 1、各封建王朝的主要立法活动及其成果 2、法律形式的发展 3、封建律学的发展与立法技术的提高 4、封建特权法律制度的发展 5、“重罪十条”的确立及其影响 6、“五服制罪”原则的形成 7、封建刑罚制度的发展 8、司法机关及诉讼制度的发展 第一节三国两晋南北朝时期的法制概况 一、主要立法活动及其成 （一）曹魏“新律” 1、魏武帝曹操在位时，除了制定《甲子科》外，基本上沿用秦汉旧律。 2、魏明帝即位后，诏令尚书陈群等人参酌汉律，制定了《魏律》十八篇，史称曹魏“新律”，于太和三年（公元229年）十月颁行。 4、“新律”成就： （1）在法典体例上，把“具律”改为“刑名”，首次置于全律之首。 （2）首次将“八议”制度明确写入法典。 （3）在内容上，在《九章律》基础上又增加诈伪、断狱等九篇。 （4）改订了刑罚制度，减轻了某些刑罚。 5、除魏国以外，蜀国和吴国也进行过立法活动，如蜀国曾制定“蜀科”，丞相诸葛亮曾为蜀国拟定了科令、军令等一系列法律令。 （二）西晋的《晋律》 1、晋武帝泰始四年（公元268年）正式颁行天下，史称“泰始律”。 2、晋律完成后，著名律学家张斐、杜预为之作注，经晋武帝批准一并颁行，注解与律文具有同等法律效力。因此，后人把张、杜的注解与《晋律》视为一体，称之为“张杜律”。 3、《晋律》在形式和内容上又有了新的重大发展： （1）体例更严谨，结构更合理，增加“法例”。 （2）内容上进一步纳礼入律，“准五服以制罪” （3）文字简约，法律概念进一步规范化。 ?《晋律》是三国两晋南北朝时期惟一颁行全国的法典。
历史上的改革
专题探究 中外历史上的改革 （中国戊戌变法、改革开放、土耳其凯末尔改革、美国罗斯福新政、日本明治维新） ◆知识概况 改革的概念 改革是指对旧的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动。 改革的实质 改革是对生产关系所进行的调整，是对现存制度加以改良，使之尽量适应不断变化的时代。从改革的程度看： 一种是在不触动根本制度的前提下，进行局部的调整，如中国戊戌变法、改革开放，美国罗斯福新政； 一种是对旧的生产关系和上层建筑进行彻底的改革，导致社会制度发生根本性变化，如土耳其凯末尔改革，日本明治维新） 从改革的性质看，可以分为资本主义改革（中国戊戌变法、土耳其凯末尔改革、美国罗斯福新政、日本明治维新）和社会主义改革（改革开放） ◆知识梳理（按改革的时间先后顺序） 1、日本明治维新 时间：1868年 目的：为改变落后挨打的局面，挽救民族危机，摆脱西方国家殖民侵略，日本进行明治维新。性质：资本主义性质的改革 结果：明治维新取得了成功，日本逐渐改变了落后的面貌，经济发达，军事实力强大，成为亚洲第一个走上工业化道路的国家。 2、中国戊戌变法 时间：1898年 目的：为挽救民族危机，变法图存 性质：资产阶级改良运动 结果：戊戌变法最后失败，但它是中国在近代化道路上的进一步探索。 3、土耳其凯末尔改革 目的：为了使赢得独立后的土耳其富强起来，凯末尔主张向西方学习，进行彻底的改革。性质：资本主义性质的改革 结果：改革使土耳其迎来了历史发展的新阶段，摆脱了“西亚病夫”的帽子。 4、美国罗斯福新政 目的：为帮助美国尽快摆脱经济危机困境，实现经济复兴 特点：全面加强政府对经济的干预 性质：资本主义性质的改革 结果：罗斯福新政使美国度过了经济危机，在很大程度上缓和了美国的社会矛盾，避免美国走上法西斯道路；它开创的国家干预经济的新模式后来被许多资本主义国家所借鉴。 5、中国的改革开放 时间：自1978年十一届三中全会开始
法律硕士综合课中国法制史(古代立法;古代民事和刑事制度)历年真题试卷汇编1
法律硕士综合课中国法制史（古代立法；古代民事和刑事制度） 历年真题试卷汇编1 (总分：114.00，做题时间：90分钟) 一、单选题(总题数：40，分数：80.00) 1.单项选择题第1-45小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡 上将所选项字母涂黑。（分数：2.00） __________________________________________________________________________________________ 解析： 2.秦朝的法律形式中，司法机关判案的成例是( )。(2009年单选39) （分数：2.00） A.决事比 B.封诊式 C.指挥 D.廷行事√ 解析：解析：封诊式，是秦代关于司法机关审理案件的原因、治狱程式、调查勘验等方面的法律规定；同时也包括一些具体的案例。廷行事是秦代司法机关判案的成例，可作为同类案件判决的依据。故本题应选D。决事比是汉代司法机关判案的成例。 3.历史上最早以“式”为法律形式的法典是( )。(2011年单选43) （分数：2.00） A.封诊式 B.贞观式 C.大统式√ D.武德式 解析：解析：南北朝时，西魏编定《大统式》，成为中国历史上最早以“式”为形式的法典，这是立法形式的一大发展，影响及于后世。 4.唐律的篇目数是( )。(2010年单选32) （分数：2.00） A.六篇 B.七篇 C.十二篇√ D.十八篇 解析：解析：唐律共12篇500条，首篇《名例》，大致相当于近代刑法的总则篇，而第二至第十二篇则相当于近代刑法的分则篇。唐律的第二至第十二篇分别为：《卫禁》、《职制》、《户婚》、《厩库》、《擅兴》、《贼盗》、《斗讼》、《诈伪》、《杂律》、《捕亡》、《断狱》。故本题应选C。 5.《法经》中规定量刑原则的篇章是( )。(2013年单选33) （分数：2.00） A.盗法 B.网法 C.捕法 D.具法√ 解析：解析：在篇目结构上，《法经》共有六篇：《盗法》、《贼法》、《网(囚)法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《具法》是关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定。起着“具其加减”的作用，相当于近代法典中的总则部分。故本题应选D项。 6.《法经》中规定“六禁”的篇目是( )。(2010年单选43) （分数：2.00）
社会主义制度在中国的确立是历史和人民的选择
社会主义制度在中国的确立是历史和人民的选择在世界历史的发展进程中，我们可以现，一些国家为了发展经济，实现本国的工业化，这些国家琢磨出这样两条道路：一是走资本主义工业化道路，展望世界，这是许多国家都走过的，比如美国、比如欧洲一些国家、日本，而这些国家确实也资本主义道路走通了；另一条是社会社会主义工业化道路，这是苏联走过的，而且也走通了。十月革命，俄国虽然取得了胜利，但是国内的形势并不是很乐观，后来通过摸索，走出这么一条社会主义道路，并且实现了社会主义工业化，苏联一举成为欧洲第一强国、世界上最强的两个国家之一。 那么，对于中国这样一个经济文化都落后的国家，要走哪条道路，才是最合适的？ 从鸦片战争到五四运动这漫长八十年时间了，很多先进中国人都在尝试着学习西方先进技术、制度等，中国也尝试着走资本主义道路，但历史证明，资本主义道路在中国是走不通的。一方面，三千多年的封建主义束缚着中国人的思想，再者，封建主义并不愿意走资本主义道路。另一方面，帝国主义主义势力不愿中国走资本主义道路。从鸦片战争开始，中国就陷入半殖民地半封建社会，帝国主义列强为了打开中国这个国门，成为自己统治世界的一部分，他们并不乐意中国变强。而中国的资产阶级并不具备建立资本主义道路的条件。因此，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。
在中国陷入困境时，俄国十月革命的胜利给中国带来了曙光。为此，中国看到了另一条出路，那便是社会主义道路。中国共产党把马克思列宁主义同中国的革命实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。而在新民主革命胜利后，在政治上，人民掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位；在经济上，没收了官僚资本并转换为社会资本，掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。所以，选择社会主义道路是中国近现代社会政治、经济发展的必然结果。 纵观历史，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以说，社会主义制度是历史的必然性。 而从社会主义制度本身的优越性来看，发展社会主义制度是一个正确的选择。 1.在理论上，社会主义制度具有无可比拟的优越性。首先，社会主义经济适应了先进生产力的发展要求；其次，社会主义制度代表了
人民版选修一历史上重大改革回眸复习提纲
人民版选修一《历史上重大改革回眸》复习要点 ※历史上重大改革的规律性总结 改革的定义：改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整变动。 改革是社会发展的强大动力。因此，可以说人类的文明史也是一部改革史。 1、改革的分类 ①从程度看：一种是在不触动根本制度的前提下，进行局部的调整；一种是对旧的生产关系和上层建筑进行彻底的改革，导致社会制度发生根本性变化。 ②从内容看：政治改革、经济改革、军事改革、文化改革。 ③从性质看：奴隶制改革、封建制改革、资本主义性质的改革、社会主义性质的改革。 A.奴隶制改革：梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革； 管仲改革、鲁国“初税亩”。 B.封建性质的改革 ①确立封建制度：商鞅变法 ②挽救危机、自我完善：王安石变法、洋务运动 ③少数民族学习先进制度文化（兼有确立封建制度和民族融合性质）：北魏孝文帝改革 C.资本主义性质的改革 ①思想文化领域：欧洲宗教改革 ②确立资本主义：俄国农奴制改革、日本明治维新、中国戊戌变法 ③巩固资产阶级统治：美国罗斯福新政 D.社会主义性质的改革：苏联、东欧的社会主义改革；中国的改革开放 2、改革的实质 改革是统治者对即定制度所进行的调整。它与社会革命不同，并不否定现存制度，而是对现存制度加以改良，使之尽量适应不断变化的时代。 3、改革的原因（背景） ①旧的生产关系阻碍了社会生产力的发展； ②顺应历史发展潮流或社会发展趋势； ③统治阶级面临统治危机，为抑制土地兼并、缓和阶级矛盾、增加财政收入、实现富国强兵； ④旧制度、习俗、思想文化阻碍社会的发展； ⑤民族危机严重。 4、改革成败的原因 （1）决定改革成败的几个要素： ①是否顺应历史发展的趋势，与时俱进，因时改革，是改革成功的根本原因。 ②看力量对比是否有利于改革，要从改革的阻力和支持改革的力量两方面去分析，改革的阻力可以从内外两方面，政治、经济、文化等多角度去分析。 ③改革必然会损害部分人的利益，必然会遇到阻力，不会一帆风顺，这就要求改革者要有远见卓识和坚定的政治魄力。 ④改革的措施是否符合当时的实际，是否行之有效。 ⑤当时的内外环境是否有利于改革的开展和执行。 （2）成功的改革： 外：俄国农奴制改革、日本明治维新、美国罗斯福新政 中：齐国管仲改革、鲁国“初税亩”、商鞅变法、北魏孝文帝改革、改革开放
文学常识：什么是五服
文学常识：什么是五服 所谓五服，是指《仪礼·丧服》篇中所制定的五等丧服，由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，每一等都对应有一定的居丧时间。死者的亲属根据与死者关系亲疏远近的不同，而穿用不同规格的丧服，以示对死者的哀悼。 斩衰，最重的一等丧服，以最粗的生麻布做成，衣缘袖口皆不缝边，简陋粗恶，犹如刀割斧斩，故称斩衰。服斩衰者还须手握一根苴杖，俗称哭丧棒，竹制，高与胸齐，其意义有两重：一则是身份的象征，在传统丧礼中，只有孝子才用哭丧棒；二则是情绪的外化，痛失至亲，身心俱催，唯能以杖扶病。斩衰服丧三年（实为二十五个月），适用于臣为君，子为父，未嫁之女为父，已嫁复归之女为父，妻为夫，承重孙为祖父。 齐衰，次于斩衰一等丧服，亦以粗生麻布做成，但衣缘袖口皆缝边，稍显齐整，故称齐衰。齐衰按居丧期的长短和用杖与否又分为四等： 齐衰三年，即服丧三年，用杖。适用于父已先卒，子为母，未嫁之女为母。 齐衰杖期，即服丧一年，用杖。适用于父尚在世，子为母，未嫁之女为母，夫为妻。 齐衰不杖期，即服丧一年，不用杖。适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹，已嫁之女为父母。 齐衰三月，即服丧三月，不用杖。适用于为曾祖父母、高祖父母。
大功，次于齐衰一等丧服，以熟麻布做成，较生麻布细密。服丧九月，不用杖。适用于为已嫁之姑母、堂兄弟、未嫁之堂姐妹。 小功，次于大功一等丧服，以熟麻布做成，较大功所用更为细密。服丧五月，不用杖。适用于从祖父母（祖父的兄弟及其妻）、堂伯叔父母（父亲的堂兄弟及其妻）、从祖兄弟（父亲的堂兄弟之子）、已嫁之堂姐妹，以及为外祖父母。 缌麻，最轻的一等丧服，以最细的熟麻布做成。服丧三月，不用杖。适用于为族曾祖父母、族祖父母、族父母，以及为外姓的舅父、姨母、表兄弟、岳父母等。 五服明显是父权制下的产物，一切规制皆以男子为中心，表现出三大特点： 一、父母有别：父亲方面的父党为宗亲，母亲方面的母党为外亲。在父权社会中，只重宗亲而不重外亲。宗亲方面，上至高祖下至玄孙，直系旁系，无不有服；外亲方面，却只对外祖父母、舅父、姨母、表兄弟有服，且等级要低得多。如为祖父母是齐衰不杖期，为外祖父母仅是小功；为伯叔父母亦为齐衰不杖期，为舅父、姨母仅为缌麻。 二、亲疏有别：五服偏重父系，其轻重也主要用以体现父系宗亲之间的亲疏远近。血缘愈近的服制愈重，反之则愈轻。如同父兄弟重于同祖的从父兄弟，从父兄弟重于同曾祖的从祖兄弟，从祖兄弟重于同高祖的族兄弟。出了五服，便只有同姓之亲，已无需为之服丧。 三、男女有别：五服所体现出的男女不平等十分明显。如父母俱为生身之亲，为父是斩衰三年，为母是齐衰三年，若父尚在世，则只能为母服齐衰杖期。又如夫妻之间，妻为夫服最重之丧斩衰三年，夫为妻则只服齐衰杖期。 一