儒家思想
1首 页2阅 读3杂志媒体4服务
文摘资讯 期刊杂志 论文库 论文收录查询 ? 订杂志 ? 联合邮购 ? 电子杂志 ? 期刊通 ? 在线博览 ? 视频学习 ? 广告通 ? 期刊查询 ? 加盟合作 ? 读者俱乐部 ? 投稿
? 读者来稿 ? 杂志导读 ? 热点探究 ? 媒体参考 ? 言论 ? 读者推荐 ? 论文中心 ? 期刊图书馆 ? 人文读本 ? 企业读本 ? 期刊通 ? 期刊黄页 ? 广告通平台 ? 电子杂志 ? 作者库 ? 手机杂志 ? 手机阅读 ? 北斗热窗 ? 杂志广告库 ? 商城进驻
? 在线订刊 ? 会员首页 ? 加入会员 ? 中国杂志读者俱乐部 ? 远山原创 ? 影像库 ? 活动公告 ? 读者商城 ? 网站地图 字体： 大 中 小 首页> 原创作品> 正文
先秦儒家思想的发展发表时间：2011-12-26 来源：《时代报告》2011年10月下期供稿 作者：田苗苗
[导读] 儒家思想是中国封建社会的主导意识形态，引导着中国人的价值取向，影响着中国人的思维方式。
田苗苗
（广西师范大学历史文化与旅游学院，广西 桂林 541004）
中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2011）10-0194-01
摘要：儒家思想是中国封建社会的主导意识形态，引导着中国人的价值取向，影响着中国人的思维方式。其中先秦儒学是儒家思想的形成和发展的关键时期，而这一时期的儒家思想又是以孔子，孟子和荀子为代表的。
关键词：先秦儒家；孔子；孟子；荀子
中国的学术思想历史悠久，传统深厚。中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想，其中儒家思想又是其核心。儒家思想涉及社会政治、伦理道德、思想教育等立身处世、为政治国的一切方面，在中华民族的思想和文化发展史上，影响最大，时间最久，程度最深。中华民族有历史悠久的的灿烂文化，中国在世界是被称作“文明古国”和“礼仪之邦”，多与孔子的思想分不开。中华民族讲道德的文明传统，宽厚宏廓的伟大气派与扶颠持危、见义勇为、杀身成仁的崇高道德风范，可以说是都是源于儒家思想的精华。
先秦儒家思想的集大成者主要是有三位代表人物，他们的思想为后世儒学的发展奠定了基础，使儒学成为中国的国学。
一、孔子的思想
孔子是儒家学说的创始人，他早年以“儒”为业，“吾少也贱，故多能鄙事”“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为洒困，何有于我哉”。他除了通晓迎生送葬的礼仪外，还精通礼、乐、射、御、书、数六艺。办私学，授徒讲学，有弟子三千，贤者七十二。
孔子思想的主要内容有：
（一）仁。
“仁”是孔子儒学思想中的核心，所谓“仁”就是“爱人”，以仁爱之心对待他人。
孔子将“仁”上升到了理论的高度，作为哲学的重要范畴来使用。“孝悌”为“仁”之本。“孝”是尊重父母，“悌”是敬重兄长，在孔子看来，亲情是培养“仁”的土壤，一个连父母的养育之恩也不回报的人是不可能做到“仁”的。既而把“仁”扩展到“泛爱众”。
孔子“仁”思想的最高境界是“博施于民，而能济众”，从仁者爱人到仁者爱民，孔子的“仁”实现了一种由尊天命到重人事的思想转变。他提出君主要做到“为政以德”，坚持反战，禁暴，重民，举贤的德政思想，以德治国，才能长治久安。君子要做到“已所不欲，勿施于人”，“已欲立而立人，已欲达而达人”。
（二）礼。
“礼”是用以严格区分亲疏、长幼、贵贱、尊卑、上下、男女的宗法制度，贵族等级制度，财产分配原则和伦理道德规范。孔子道出了治国之道，认为“为国以礼”；论处事之道，认为“齐之以礼”；论修身之道，认为“博学以文，约之以礼”，“不知礼，无以立”；论人生愉悦认为“兴于诗，立于礼，成于乐”。从政治上讲，强调等级制度；从社会规范和道德上讲，强调以血缘为纽带的宗法制度。在国家关系中，强调中央的无上权威；在家庭中，维护长辈的威信。
孔子一生都在研究礼，他将礼上升到了哲学的范畴，使之成为规范人们日常行为的准则，同时成为中华民族传统文化的特色。
（三）中庸之道。
“中庸”是孔子晚年提出的修身，处事的理论原则。“中”指矛盾双方相互依存所表现出来的度，即事物变化中量的规定性。“中庸”既是一种思想观念，又是一种思想方法。在君臣关系中，要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣子可以匡正君主的行为而不能越界。官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为，构建理想的社会环境。人与人关系中，要“执两用而中”，量度心取中，无过无不及，采取折中的办法，不要做得太过，也不要做的不够。才是最优秀的。
二、孟子的儒学思想
孟子将孔子的思想系统化并建立起完整的理论体系，其提出了“人唯有不忍人之心”的性善论，“不忍人之政”的仁政论，“尽心，知性，知天”的天道观，“由博返约”的认识论，“养吾浩然正气”的人格论，其主要学说体现在《孟子》一书中。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
（一）性善论。
所谓“性善”即人之初，性本善，孟子认为，人天生就具有道德品质的萌芽，他称之为“善端”，人的基本道德品质有四种，即“仁”、“义”、“礼”
、“智”。他说：“恻隐之心，仁之端也，羞耻之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也，人有四端，就具有四体也。”
（二）尽心，知性、知天的天道观。
孟子继承孔子“为仁由已”的思想，强调道德修养活动中人的主观能动性，弘扬“心性”，提出“尽心，知性、知天”的思想，强化了儒学的“内圣”，即个体的自我修养。他强调“反身而诚”“反求诸已”等一系列“存心养性”的内修功夫，提出“寡欲”和“养气”的修养方法。
孟子的“尽心、知性、知天”的天道观中，心、性、天三者是统一的。人天生具有恻隐之心，善恶之心，恭敬之心，是非之心。这些是善的本性，只要尽心扩充这些善端，就能认识人的本性，只要尽心，才能知性，进而知天。孟子说：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣，存其心，养其性，所以事天也。”心、性、天三者在孟子这里达到了统一升华。
（三）民本与仁政。
“民本”即孟子所说的“民为贵，君为轻”，他认为国君对百姓要施行“仁政”，才能得到人民的拥护。正如他所说的“天时不如地立，地立不如人和”“得道多助，失道路寡助”。
孟子发展了孔子思想中的唯心主义观点，通过重民，保民而过到保王，使民的目的。丰富了理论内涵，对儒家学出的发展做出了巨大贡献，被后人尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
三、荀子的思想
荀子生活在战国末期，当时奴隶制已崩溃，封建生产关系正处于巩固和发展阶段。荀子适应当时的社会，吸收各家各派的学说来改选儒家学说，建立了自己的唯物主义理论体系。
（一）性恶论。
荀子反对孟子的性善论，认为“人性本恶，其善伪也”，他认为人性都是一样的，只不过是后天的教化不同。人的性恶，需要圣人，君主对臣民进行教化，需要用礼义法度和道德规范去约束和引导人民。
荀子一方面强调人自身的修养，强调圣人，君主对人民的教化作用，另一方面，他又看到只讲礼义，不讲法度，只生教化，不重刑罚，并不能维持社会统治秩序。因而他的思想不局限于个体的仁义孝悌，而且强调集体的礼法纲常，主张礼法并重。
（二）人定胜天。
孔子是信奉天命的，他说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人”。《论语》中有“死生有命，富贵在天”，“五十知天命”这类的说法。
但是荀子认为，自然界有他运行的规律，“不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也，辍冬，地不为人恶辽远也，辍广”。荀子看到天的运行与人间事
务的变迁是不一致的。他提出“制天命而用之”和“人定胜天”的思想。这反映了荀子时代社会生产力与人类力量的发展。
从孔子到孟子再到荀子，体现了先秦儒学的基本脉络。如果说孔子奠定了儒家学说发展的基础，孟子则主要继承和发挥了儒家的“内圣”方面，更注重通过个体的内在修养，达到了圣人，君子的完美人格，达到“天人合一”的境界。而荀子则主要继承和发展了儒家的外王方面。在天人相分的前提下，着重在现实中建立功业，后世的人们正是在这三位巨子的理论基础上将儒学一步步发展，完善。并与其他学说相反相成，形成中国博大精深的思想理论体系，成为民族凝聚的主体内容，影响着中国2000多年的发展。
参考文献：
[1]王炯华，盛瑞裕，李思孟，何锡章.中国传统文化十二讲[M].武汉：华中科技大学出版社，2001年3月
[2]许结.中国文化史论纲[M].桂林：广西师范大学出版社,2002年6月
[3]唐传成.儒家“内圣外王”之道的当代反思[J].大众文艺.2006年第8期
[4]刘兰.儒家思想对中国文化的影响[J] .大观周刊.2011年第1期
[5]许丙泉.卢政.孔子儒家思想与人文主义[J].青岛职业技术学院学报.2010年第1期
作者简介：田苗苗，广西师范大学历史文化与旅游学院民俗学硕士
投稿 打印文章 转寄朋友 留言编辑 收藏文章
您可能感兴趣的其他文章? 老年患者永久性膀胱造瘘术后健康教育的... ? 浅析我国民事诉讼中的陪审制度 ? 动静脉内瘘的穿刺技巧及护理进展 ? 小儿急性坏死性肠炎中毒休克型16例分析 ? 临床护理工作创新的影响因素与对策 ? 胃食管反流病4例误诊为肺部疾病分析 ? 小型周围型支气管肺癌的X线分析 ? 产科卧床保胎患者便秘的护理 ? 耐药肺结核患者化疗顺从性调查与护理对... ? 宫腔镜检查异常子宫出血的诊断价值 ? 正交设计法优选缓溶性壬苯醇醚膜的制备... ? 肱骨外科颈骨折手术患者的护理 ? 浅谈心里护理对分娩的影响 ? 接种冻干狂犬疫苗引起荨麻疹1例报告 ? 静脉 留置针 在临床中的应用及护... ? 静脉 留置针在临床中的应用及护理 更多>> 站长推荐 更多>> · 国务院参事：房地产发展不是为投资...
· 教育是世界难题的解决方案
· 郑永年：提高劳动者收入与中国的未...
· 好的民主才是好东西
· 援朝战争的中国和世界意义
· 伟大的抗美援朝精神万岁
· 信仰危机是社会浮躁的根源
· 妥协是一种艺术
期刊推荐
1/3 《HisLife...《新旅行》《现代临床医学研...《中学课程辅导·...《 中外企业家 ...《科技成果管理与...《中国科技成果》《军事交通学院学...[{'qkid':'1223','qkname':'《HisLife 他
生活》'},{'qkid':'1222','qkname':'《新旅行》'},{'qkid':'1302','qkname':'《现代临床医学研究》'},{'qkid':'1301','qkname':'《中学课程辅导·教师通讯》'},{'qkid':'348','qkname':'《 中外企业家 》'},{'qkid':'1294','qkname':'《科技成果管理与研究》'},{'qkid':'1293','qkname':'《中国科技成果》'},{'qkid':'1283','qkname':'《军事交通学院学报》'},{'qkid':'1231','qkname':'《黑龙江科技信息》'},{'qkid':'1225','qkname':'《医药直投中国》'},{'qkid':'1224','qkname':'《初中生阅读世界》'},{'qkid':'1217','qkname':'《哈佛商业评论》'},{'qkid':'1168','qkname':'《现代电子技术》'},{'qkid':'1308','qkname':'《新课程》'},{'qkid':'1220','qkname':'《环球工商》'},{'qkid':'1286','qkname':'《中国经济与管理科学》'},{'qkid':'1310','qkname':'《世界文艺》'},{'qkid':'1453','qkname':'《校园英语(教研版)》'},{'qkid':'1570','qkname':'《小学生(教学实践)》'},{'qkid':'3102','qkname':'《新科教》'},{'qkid':'1230','qkname':'《人力资本管理》'},{'qkid':'1320','qkname':'《教科论坛》'},{'qkid':'1319','qkname':'《新华教育导刊》'},{'qkid':'1316','qkname':'《中国期刊网现教研》'}] 原创来稿文章 更多>> · 阵地暮歌
· 黝夫之痛
· 花开一季
· 迷恋
· 今夜，未眠
· 我拿不走的幸福
· 尽然
· 与秋风的重逢
电影导航 创：战纪 TRON:...创：战纪 TRON:... 新少林寺片名：新少林寺英... 纳尼亚传奇3：黎明踏...片名：纳尼亚传奇3：... 功夫咏春 Kung ...功夫咏春 Kung ... 我的野蛮女友2 My...我的野蛮女友2 My... 网络读者服务 非比寻常的你、我、她！
来自台湾的个性化礼物，让情谊永远、流长，非常特别的礼物，给非常特别的她...! 电话:010-********
https://www.360docs.net/doc/ca13861369.html,/diyGift/index.html
到英国留学、找工作
21世纪最热门的职业，全球化人才的起点
https://www.360docs.net/doc/ca13861369.html,
本站推广专题
上海世博会
友情链接
中国期刊协会
读者
环球慈善
经理人
世界文艺
人力资源管理
期刊网友情读者网店
新优点城市网
专栏作者
吴江 ? 看世界
江山书评
推荐阅读
读者来稿
前沿论点
人物志
冷眼看天下
赢技
美丽人生
第N空间
生活空间
历史故事
案与法
女人香
成功志
关于我们 | 联系方式 | 广告服务 | 招聘信息 | 服务声明 | 友情链接 | 期刊联盟
增值电信业务经营许可证编号：粤-B2 20040576
电话：4008-114-678 客服QQ：51400436
copyright 2004 https://www.360docs.net/doc/ca13861369.html, All Right Reserved 中国期刊网 版权所有 转寄给朋友 信息正在发送...
朋友的昵称:
朋友的邮件地址:
您的昵称:
您的邮件地址:
邮件主题:
推荐理由:
写信给编辑 信息正在发送...
标题:
内容:
您的昵称:
您的邮件地址:
本
站内的论文只有注册会员才能阅读，如果你已注册，请先登录;如果你未注册，请先注册后登录，就可以正常阅读论文了。
期刊网会员登录用户名：
密码：