《中国文化形象的五个维度》阅读答案
2023届湖南省怀化市高三下学期仿真考试(二模)语文试题及答案
怀化市中小学课程改革教育质量监测试卷2023年上期高三二模仿真考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：讨论科幻小说的宏大叙事，我们可以从两个层面展开：一是作为科幻的宏大，二是作为文学长篇叙事的宏大。
先来看前者。
作为一种能够以宇宙为空间尺度、以万物起源与终结为时间尺度的小说类型，科幻小说天然地具备史诗气质。
“我们的征途是星辰大海。
”这句出自田中芳树《银河英雄传说》中的名言，简洁形象地概括出了科幻小说拥有的广阔时空维度。
它使科幻小说得以跨越个人、家庭乃至民族、国家的边界，想象整个人类种族的兴亡全景。
相比现实主义小说，科幻小说凭借现代科技的力量，获得了重述过去与铺演未来的可能，这使科幻小说在描绘长篇历史画卷时，气势更为恢宏。
此外，由于真实历史事件被放置在可逆性状态下重新认知，或现实有了虚构的未来发展并结构出动态的因果关系，科幻小说往往能够更为深刻地揭示历史本质。
“虚构现实或可能世界，尽管有着种种的移置和伪装，却始终反映着特定社会文化阶层的隐含受话者的愿梦和梦魇”（达科·苏恩：《科幻小说面面观》）。
科幻小说一方面将目光投向宇宙或世界的永恒，另一方面也始终牢牢把握着时代的精神。
正是这种被达科·苏恩称为“现代科幻小说特有的史诗性”，使宏大叙事在长篇科幻小说中屡见不鲜，如艾萨克·阿西莫夫的《银河帝国三部曲》、弗诺·文奇的《深渊上的火》、丹·西蒙斯的《海伯利安四部曲》等。
科幻小说宏大叙事的第二个层面，即作为文学长篇叙事的宏大，也可以从两个角度展开分析：一是叙事的宏大，二是宏大的叙事。
浙江省G5联盟2023-2024学年高一下学期期中联考语文试题含答案
2023学年第二学期浙江G5联盟期中联考高一年级语文学科试题（答案在最后）考生须知：1本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考u（号月填：？）3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近年来，在我国戏剧舞台上，传统戏剧的青春化表达渐成趋势。
创作者们通过对题材选择、剧情构思、人物关系以及舞台设计等各方面进行突破和创新，以契合新生代观众审美情趣和接受心理的方式讲述主旋律故事，在实现艺术欣赏和主流价值观双重目标传递的同时，也拓展了传统戏剧的审美样态和创作范式，为戏剧“讲好中国故事”提供了更大的空间和可能。
①______当今戏剧舞台上，反映革命历史、英模人物、脱贫攻坚、城市建设等现实题材的戏剧作品仍占主流。
这些作品不约而同地表现出对“讲述年轻人故事”的青睐：如纪念“左联五烈士”的话剧《浪潮》；再现“三湾改编”历史的话剧《三湾，那一夜》；讲述长征故事的民族歌剧《半条红军被》；歌颂塞罕坝建设者的话剧《塞罕长歌》；表现王继才、王仕花夫妻守卫海岛边防哨所的京剧《楝树花》；以革命先烈瞿秋白生平事迹为主题的昆剧《瞿秋白》、音乐剧《瞿秋白》；黄梅戏《不朽的骄杨》、川剧《江姐》等，皆是聚焦主人公的青年时代，着力刻画青年个体或群体在特定环境下的人生选择和革命理想，彰显年轻人的成长、勇气与担当。
用《浪潮》导演何念的话来说，就是要“以当时的青年来感染现在的青年”。
在剧情设置和形象塑造方面，这些作品以家庭生活和日常工作为切口，将家国情怀等庄严厚重的主题融入平民叙事中，有效实现了作为剧作表现对象的“当时青年”和作为剧作观众的“现在青年”之间的情感互通。
这些作品中所共同表现出的主人公对爱情、亲情、友情的向往和追求，以及在《塞罕长歌》中佟振保想要“逃离”塞罕坝的脆弱，《敦煌女儿》中樊锦诗初到敦煌和所长“三击掌”的倔强、误认为屋外有狼时的惊慌……这些“人之常情”的刻画，无不体现了传统戏剧创作团队以“人”为主体、寓伟大于平凡的叙事策略。
“荆荆襄宜四地七校考试”2019年春高二语文期中联考试题(含答案)
2019年春“荆、荆、襄、宜四地七校考试联盟”高二期中联考语文试题本试题卷共4页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在稿纸试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文明被称为礼乐文明，文化被称为礼乐文化，政治被称为礼乐政治。
对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础，诗教、礼教和乐教则构成了国民教育的主干。
就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。
礼主要涉及道德伦理问题，乐则指向伦理性的至善理想。
也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分离性。
但是，在中国文化传统中，美与善之间仍然存在差异。
比如在《论语·八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。
这一方面说明美与善不可相互取代，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。
正是因此，自孔子以后，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。
所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在境域。
春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。
但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题，而是说“郁郁乎文哉，吾从周”。
这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏，而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。
江苏省苏州市2023-2024学年第一学期高三期中调研语文试卷(含答案)
江苏省苏州市2023-2024学年第一学期高三期中调研语文试卷2023.11注意事项：本卷共150分，答题时间150分钟。
请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区域。
写在本卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一在80年代中后期的文艺理论百花园里，马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但“文学是社会生活的审美反映”即“文学审美反映论”这一理论命题本身的提法并非“无懈可击”。
有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映，无论增加“形象”还是“审美”等修饰词，都不能从根本上达到对文学本质的全面把握。
受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考。
从这个意义上讲，马克思主义文学反映论在80年代中后期得到的新发展是深化性而不是突破性的。
诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力。
诸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分经过岁月洗礼后还能够被认可、被传播，而文学的审美反映论恰好是“流传至今”的理论资产之一。
无论留下了多少遗憾，它们都是一代学人在这一阶段勤于思考、不懈探索的思想结晶。
(摘编自张永清《马克思主义文学反映论在20世纪80年代中后期的发展与深化》,有删改)材料二文学虚构世界的建构是作家面临的基本问题。
作家如何看待与处理他在现实世界中经历的人物和事件，如何建立文学虚构世界的模型，体现了他的本体论诉求。
非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与“现实”有关，但是再现的层次以及与现实世界的关系发生了变化。
非虚构类作品依托现实世界，如传记、回忆录、日记、书信、纪实文学等，虽然不排除各种讲故事的技巧，它的基本要求是“写世界”,“坚持事实……不要凭空捏造”。
现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系，或者说，它追求文学本体论与认识论的一致性。
2025届江苏卷高三第一次模拟考试语文试卷含解析
2025届江苏卷高三第一次模拟考试语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下列小题每个人都是一部“中国读本”赵启正“中国读本”这本书有13亿页，一个外国人不可能读全，只能读几页，认识几个中国人，于是就认为这就是中国人了。
在这个意义上，每个人都应当珍惜自己的公共外交机会，为公共外交做出贡献。
我认识一位上海的书法家，多年在国外传播中国书法，不仅给韩国人、日本人讲解，也给欧美人讲解。
他和联合国秘书长潘基文通过书法研习建立了很好的友谊，通过书法，潘基文表示更理解中华文化了。
其实，如果尽心，每个人都可以有为公共外交做贡献的机会。
当代的公众已经不只是公共外交的“受众”，更成为积极参与公共外交的“主体”。
与传统的以政府为主体的公共外交相比，这种以公众为主体的新式公共外交的实际影响力，不仅补充了前者，不少时候还甚于前者。
也正因此，许多国家把公共外交提升为全球战略布局的重要一环，美国1999年就设立“公共外交副国务卿的职位，英国在2002年也设立了类似职位。
在许多国家，由民间主动承担的公共外交更是风生水起。
今天，公共外交和政府外交构成了国家的整体外交。
当然，公共外交领域里，政府也是外交主体——北京奥运会和上海世博会就是近年中国举行的标志性公共外交活动。
而其他如民间团体、社会组织、社会精英等，乃是公共外交的中坚力量，广大公众则是基础，他们在外交的重点、方式上各有例重，形成了互补之态。
改革开放之前，中国一直和世界有某种隔绝，外部世界对中国数千年的传统文化感到陌生，甚至有神秘感。
加之冷战思维的残余，影响了西方政治力量和媒体对中国社会制度、经济、文化的观察和评论，以致国际舆论中的中国形象与中国实情严重不符。
安徽省县中联盟2025届高三上学期12月联考语文试卷(含答案)
安徽省县中联盟2025届高三上学期12月联考语文试卷考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读( 35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：保利艺术博物馆藏有沈周《蜀道难图》,图画展现了蜀道行旅景象：下方一水两岸，左右苍松红枫，高耸挺拔，怪石嶙峋，巉岩欲坠，三人骑驴过栈桥；左下绘依崖横梁立柱木栈，一红衣人骑驴行其上，道旁开阔处设有脚店，数人饮食休息于其中，一童仆店外饲驴；中部一峰特立突兀，苍松丹枫虬曲旁逸，右后为一驿馆，掩映于山间，一着红衣者依楼凭栏凝望，若有所思，左前栈桥凌驾深溪，二旅人骑驴行其上；上方连绵峰峦高耸入云，夹道松枫倒挂绝壁，山间窄径确道，蜿蜒直通关隘，关楼踞险道而展旌旗，一白衣人立于关前，飞瀑础崖转石，让人似闻万壑雷声。
总体看来，此画构图严谨，布局缜密，用笔沉稳，以“粗沈”之风展示出创作主体对诗意的理解、自然的阐释和自我精神的呈现，几可谓“神品”(唐志契《绘事微言》卷上)。
李白的《蜀道难》与沈周的《蜀道难图》,虽为不同艺术形式的视觉呈现，却均凝聚着作者对同一主题的深刻理解和情感投射，成为其艺术意旨“凝固”与“外化”的具象符号。
然而，两者的载体在本质上却有所区别：诗歌以语言为媒介，其抽象凝练的特性使其能够展现动态的叙述流程，甚至超越视觉限制，深入揭示和表达情感意旨；而画作则依赖于视觉的直观呈现与接收，以线条、色彩、构图等“可视”元素为载体，将主体情感意旨具象化于静态瞬间之中。
正是这种媒介的差异性，导致沈周在转换李白《蜀道难》语象的过程中，出现一定程度的依附与游离。
2023届东北三省四市教研联合体高考模拟试题(二)语文试卷含答案
2023年东北三省四市教研联合体高考模拟试卷（二）语文本试卷共23题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中央广播电视总台《典籍里的中国·越绝书》篇的播出，让地方志书中沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字和思想，引领着更多人去感悟蕴含其中的家国情怀，去思考和探寻“何以中国”的更多答案。
要探寻答案，就必须读懂中国地方志里的故事，读懂故事里那些永载史册的人物，那些可歌可泣的历史瞬间，还有那些闪耀在字里行间、激荡在心灵深处的人性光辉。
英国学者李约瑟曾指出：“希腊的古代文化乃至近代英国，都没有留下与中国地方志相似的文献。
要了解中国文化，就必须了解中国的地方志。
”地方志为人们读懂中国故事打开了“一扇窗”。
上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，一部看似平常无奇的《越绝书》，以越地为视角，将华夏千百年历史激荡浓缩其中。
从书里，我们可以读到那些流传千古的故事：“卧薪尝胆”“三千越甲可吞吴”“子贡一出乱五国”····子贡游说五国、改写五国形势的绝世智谋，勾践转死为生的家国情怀，千年之后，仍然让我们心驰神往、热血沸腾。
通过阅读方志里的中国故事，我们可以“穿越时空”，从中汲取到向上向善的精神力量。
除了读懂中国故事，还要关注地方志里的中国精神。
党的二十大报告中提出：推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。
中国精神是中华文化的精粹，是中华民族刻入筋骨的精神特质，是中国人民昂扬奋进的精神风貌，是团结一心的精神纽带和自强不息的精神动力。
上海市2024年高考语文模拟试卷及答案3
上海市2024年高考语文模拟试卷及答案10分）1．按要求填空。
（1）西当太白有鸟道，。
（李白《蜀道难》）（2），暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
（苏洵《》）（3）贾谊《过秦论》中“，”两句，运用比喻手法，生动形象地描写了陈涉起义后得到热烈响应的情景。
2．按要求作答。
（1）小浦春节请书法社老师为学校大门写了一副对联，以下最符合．．．的一项是（）A．上联：龙腾九天万物生下联：凤舞盛世群英会B．上联：龙岁生辉照杏林下联：春风化雨润桃李C．上联：龙岁书声传四海下联：新年笔韵绘千山D．上联：龙行春霖滋沃土下联：师长矢志育新苗（2）将下列编号的句子依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）上海能够成为中国共产党的诞生地最重要的一个方面，与上海在近代中国的历史进程和地位密不可分，上海是中国近代最早开放的城市，____，____，____，____，从而使上海成为中国共产党诞生地，成为历史的必然。
①为中国共产党的成立提供了政治、经济、社会和文化等各种条件②始终是东西方联结的桥梁和纽带③开放伴随着上海作为现代都市的形成④得风气之先和地利之便A．④②①③B．③④①②C．③②④①D．④①②③70分阅读下文，完成下面小题。
材料一①近日，OpenAI公司推出的ChatGPT引发了全球热议。
这款以聊天机器人形式推出的产品，不仅具有学习和理解人类语言的能力，还能根据聊天内容的上下文进行互动，像“人”一样与使用者进行对话，并能在对话过程中完成撰写邮件、创作文案、翻译甚至编程等多项任务。
出人意料的“聪明”让它受到了众多企业青睐，将其作为日常工作中的效率工具。
②人工智能模型运用深度学习算法和自然语言处理技术，通过对大量语言数据和人类积累的图书、论文等知识库的学习，具备了掌握人类海量知识以及理解和表达人类语言的能力。
同时，人工智能模型还能持续学习、不断进化。
据悉，OpenAI今年将发布经过进一步训练学习后的GPT-4，产品使用效果还会有飞跃式提升。
辽宁省沈阳市省重点高中五校协作体2023-2024学年高一上学期期末联考试题 语文含答案
2023-2024学年度（上）沈阳市五校协作体期末考试高一年级语文试卷（答案在最后）考试时间：150分钟分数：150分一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变。
随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会随之发生相应的改变，由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。
费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的“三级两跳”：从农业化到工业化，从工业化到信息化或者后工业化。
第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模态。
从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的“实”的层面转换到了精神性、文化性的“虚”的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。
这一转变可以说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。
最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意义上的。
此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。
只是先前的那种“工”的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的“工”则更多是机器大生产的模式。
乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。
而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸层次。
那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到了人们对于新出现的生活方式的认同与选择。
2024届河北强基名校联盟高三下学期开学联考 语文试题及答案
2024届河北强基名校联盟高三下学期开学联考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
《西游记》在各艺术形式下的衍生能力都非常强，这在我国古典名著中是非常特殊的。
无论是经典的1986版电视剧，还是电影《大话西游》、电视剧《春光灿烂猪八戒》，更有动画片《大闹天宫》《三打白骨精》和《大圣归来》等，都同宗同源。
无论是何种表现形式，我们如今对经典名著的诠释维度和深度相较于从前扩展了很多，可以将它各显神通地充分艺术化、形象化、动感化。
当然，读书是最为可靠的选择，从各自的阅历体验对原著的意蕴加以辨认和重识，互相注解，心会妙趣。
《西游记》是一部有真趣又有绵延性思绪的小说。
它是人间的某种写照，而这个“人间”没有固定的朝代，不是唐朝也不是明朝，有烟火也有理想，只要有人的地方都可能存在这样一种人间。
所谓“取真经”，便是一种人生理想，“真”是珍宝，鲁迅告诫和勉励青年说：“必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
”所谓“九九归一”“大道归真”是也。
没有“真”哪会有“理”呢？《西游记》之所以有那么多译本，外译方面四大名著中排列第一，缘于它对“人类”共同追寻的真趣的分寸感的恰当把握。
一部作品如果寡趣，始终板着脸，那不叫文学。
这些趣味有时是活泼的嬉笑，有时是彼此开涮的幽默，有时是“心照不宣”的会意。
听猪八戒一说话我们都会扑哧一笑，看唐僧那么一本正经地面对尴尬、一身正气地误判是非，又觉得是一种冷幽默。
我们看到天庭人物发号施令，本来相当威严，却被泼猴一通大闹，觉得那种窘态也是挺好玩的。
这样的审美效果，能够让普通读者代入自己的想象和感慨，现实中遇到犯难处、得不到安慰时，《西游记》就成了心中块垒的稀释剂。
好多人说《水浒传》是男人的梦，《红楼梦》是要到了一定年纪之后，回头看才能感悟到人生沧桑，《三国演义》是成年男子对建功立业的憧憬。
恰恰只有这部《西游记》，无论大人还是孩子，都能在其中找到自己的精神“刚需”，书里伸出的一只只小手都能搔到内心的痒处，这就是《西游记》的趣与味之所在。
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论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，
一是“自我”。一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引
力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一
体、整体联动。
国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的
坚实基础。目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级
公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息传送到村一
级。这些数字折射出我国文化建设的实际进程。认清当代中国的文化形象，我们需要更多地
关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。只有真正深入
到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的
精确的文化现象。中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生
活和生产之中。社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求
的最基本的文化精神。因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在人们的心中，成为人们
自觉行动的一部分。
中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾经陷
入迷茫。这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。中国人的
许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。当代中国对孔
子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。优秀传统文化是流注于当下中华民族肌体中的
精神血液，也是中华民族显著的精神标识。
不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，中华
民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。“变则通，通则久”的通变智慧，“天行
健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实”的实干品质等，都是中华民族及其文化中
创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在，使得中华文化能够突破保守性，不断超越，一
路向前。认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新这个时代性的主题；传播当代中国
的文化形象，我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。
中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、消化、
融合、创新。正是在和世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着自我，也为
人类文明的进程贡献着自己的智慧。在当代中国，在国际舞台上，我们不断申明尊重文明多
样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张，表达了当代中国的文化心
声，也正成为当下中国文化建设的积极实践。
（摘编自《中国文化形象的五个维度》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体，对国家文化形象的建设有同等重要性，
都应该被我们关注。
B.国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立国家文
化形象的根基。
C.当代中国，国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观，这也是当代中国追求的
最基本的文化精神。
D.传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代中国创
新与进步的故事。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）(3分)
A.当前我国文化建设取得了巨大成就：建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视覆盖率
达到了98%，互联网也能传送到村一级。
B.文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例，是为了论证传统文化是我
们建设当代中国文化形象的重要维度。
C.中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，还表现在
对外来文化的学习、融合与创新上。
D.在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的多样性，学会与
其他文明和谐共处，推进中国文化建设。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A.我们只有真正深入到国家的文化核心，才能在头脑中形成精确的文化现象，因为文化现象
的认知历程以价值观为最深层的所在。
B.对于有着丰富积淀的历史文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸其中不能自拔，
也有些人对其非常轻视和不屑。
C.最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在和世界
不同文化体系的交流中不断丰富自我。
D.“变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华民族及
其文化历来具有创新精神提供了实证。
阅读答案：
1.D（第五段中“通变智慧”“自强意识”“实干品质”等，都是“中华民族及其文化中创
新精神的鲜明体现”，由此可见，创新不能只是停留在理论上，还要表现在行动上。D项表
述过于绝对也曲解文意。A项信息来源于文章第一段最后一句；B项信息来源于文章第二段
的首句和尾句；C项信息来源于文章第三段倒数第二句。）
2.A（A项信息来源于文章第二段的第二句，原文内容“我们已经初步建成了国家、省、地
市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络”，而A项的表述是“建成了”，
犯了变未然为已然的错误。B项信息来源于文章第四段的后半部分；C项综合考查了文章第
五段应坚持文化创新与发展和第六段对待外来文化态度的内容；D项信息来源于文章最后一
段。）
3.C（文章为总分关系而不是分总关系，第一段提出了国家文化形象；第二段论述了国家文
化形象的根基是文化建设；第三段论述了文化形象最深层的所在是价值观；第四段论述了优
秀传统文化对建设文化形象的重要性；第五段论述了创新对建设文化形象的作用；第六段介
绍了中华文化对待外来文化的气度。由此可知。C项“最后一段在总结前文”的说法错误。
A项信息来源于文章第三段的前两句话；B项信息来源于文章第四段的前两句话；D项综合
考查了文章第五段的内容。）