五年级下册语文【教材梳理】专项部分-古诗文-语文S版【小学学科网】
部编版五年级语文下册知识点梳理
部编版五年级语文下册知识点梳理一、古代诗词鉴赏在五年级语文下册中，古代诗词鉴赏是一个非常重要的内容。
通过学习古代诗词, 学生们不仅能够了解古代文化，还可以培养对诗歌的鉴赏能力。
其中包括了《登鹳雀楼》、《夜泊牛渚怀古》等经典诗词，这些诗词既有优美的语言，又蕴含着深刻的哲理，是学生们领略我国传统文化魅力的一个重要窗口。
古代诗词鉴赏的学习不仅可以培养学生的审美情趣，同时也有利于提高学生的语言表达能力和理解能力。
通过学习古代诗词，学生可以提高对中文的理解和解读能力，同时也可以培养自己的想象力和联想能力。
二、古代文言文阅读另一个重要内容是古代文言文阅读。
五年级学生在这一部分会学习到一些古代文言文的基础知识，如《论语》、《孟子》等。
通过学习古代文言文，学生们可以领略到古代先贤们的智慧和思想，同时也可以提高自己的语文阅读能力和理解能力。
古代文言文的学习不仅可以帮助学生们更好地理解我国传统文化，还可以培养他们对语言文字的敏感度。
在这一过程中，学生们需要逐步掌握古代文言文的阅读方法和技巧，同时也需要不断提高自己的阅读理解能力和文学鉴赏能力。
三、现代文学作品阅读除了古代诗词和文言文之外，五年级语文下册还涉及了一些现代文学作品的阅读，如《视界之外的母爱》、《狼牙山五壮士》等。
这些作品既有着现代的背景和题材，又融入了我国传统文化的元素，是学生们了解现代文学的重要途径。
通过学习现代文学作品，学生们可以在感受现代生活的也能够体会到传统文化对当代文学的影响。
这有利于学生们更好地认识和理解当代社会，同时也有助于提高他们的文学素养和审美情趣。
总结回顾在五年级语文下册中，古代诗词鉴赏、古代文言文阅读和现代文学作品阅读是三个重要的内容。
通过学习这些内容，学生们不仅能够了解我国传统文化，还能够提高自己的语文素养和文学鉴赏能力。
这些内容也有助于培养学生们的审美情趣和对文学的热爱。
个人观点和理解我认为，五年级语文下册的这些内容设计非常合理，可以有效地帮助学生们了解传统文化，提高文学素养。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-口语交际-冀教版【小学学科网】
专项部分口语交际一、教学目标《小学语文新课程标准》对九年义务教育阶段口语交际教学的要求是：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
”《标准》在“阶段目标”中对5—6年级的口语交际教学提出了6条目标要求：1．与人交流能尊重、理解对方。
2．乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
3．听他人说话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。
4．表达要有条理，语气、语调适当。
5．能根据交流的对象和场合，稍作准备，做简单的发言。
6．在交际中注意语言美，抵制不文明的语言。
上述各项目标，大致可以归纳为两个方面：口语交际的基本能力：倾听能力：把握主要内容(包括材料和观点)，体会情感态度及交际意图。
表达能力：讲述见闻，讲述故事，说出感受和想法，并能打动他人。
应对能力：积极反馈，作出反应，能复述、转述，向人请教，与人商讨。
口语交际的基本素养：注意文明态度，提高语言修养。
二、指导第一单元校训、班训大家谈【教学目标】1、通过课前布置搜集资料，激发学生参与口语交际的欲望和激情。
2、课堂上为学生搭建交流平台，使学生乐于参与讨论，敢于发表自己的意见，并学会倾听他人的见解，有针对性地发表自己的看法。
3、进一步提高语言表达能力和创新思维能力。
【教学重点】引导关注本校的校训、班训，探讨它们的内涵。
【教学难点】针对学校的校训、班训发表具有个性化和创新意义的见解。
【教学过程】一、课前准备小能手在行动：搜集一些学校的校训或班训的资料，以备课上资源共享。
二、启发谈话，激发交际兴趣1、同学们，昨天我们的小能手又一次全线行动，告诉老师你们的任务完成了吗？2、从你们高兴的神态中，老师知道你们的任务一定完成得很好，那么，就请同学们以学习小组为单位来交流、分享我们的劳动成果，好吗？（学生交流校训、班训的相关知识，资源共享。
教师巡视，参与其中，并带着欣赏的眼光，看学生搜集的资料，倾听同学们交流。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-古诗文湘教版
专项部分古诗文《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【注释】1．题西林壁：写在西林寺的墙壁上。
西林寺在庐山北麓。
题：书写；题写。
2．西林：庐山西林寺。
3．横看：从正面看。
庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
4．岭：指相连的山。
5．侧：从侧面看。
6．各不同：各不相同。
7. 识：看清楚。
8．真面目：指庐山真实的景色。
9．缘：因为。
10．此山：这座山，指庐山。
【诗意】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己在庐山里。
【作者简介】苏轼（1037年1月8日～1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
【赏析】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。
瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。
这两句形象地概括写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-阅读_苏教版-学习文档
专项部分阅读《只拣儿童多处行》主要内容这是冰心写的一篇散文，以欢快的笔调描写了春游的儿童和春天里充满着旺盛生命力的花儿，字里行间洋溢着一种生机和快乐。
分段及段意全文共9个自然段，可分为四部分。
第一部分（第1——2自然段）：写“我们”迎着儿童的涌流，挤进颐和园去赏春。
第二部分（第3——4自然段）：写“我们”在知春亭畔和湖边看到许多儿童在热热闹闹地春游。
第三部分（第5——8自然段）：写“我们”在玉澜堂的院落里，与儿童共赏开得正旺的海棠花。
第四部分（第9自然段）：写“我”的感想，告诉人们春游时，“只拣儿童多处行”，是永远不会找不到春天的。
写作特点1.本课是按照地点的转换顺序来写的。
这些地点依次是：颐和园大门——知春亭畔——湖边——玉澜堂的院落2.借花喻人的写法。
文章用“我”与孩子对话的方式，写了一个女孩子的“忸怩”和一个男孩子的率真，然后就孩子说的那句“就是开得旺”作引申，写了花儿与儿童一样，表达出冰心奶奶对儿童的挚爱和期望。
《二泉映月》主要内容课文浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。
分段及段意全文共6个自然段，可分为三部分。
第一部分（第1——2自然段）：二泉的自然环境和小阿炳跟着师傅到二泉赏月的情景。
第二部分（第3——5自然段）：不幸的经历没有泯灭阿炳对音乐、生活的热爱，他又来到二泉，心潮激荡，似乎听到人世间的不平之声。
第三部分（第6自然段）：阿炳在二泉边用二胡倾吐自己的情怀，创作出不朽的名曲《二泉映月》。
写作特点1.这篇课文语言优美流畅，在情感上能引起读者的共鸣。
2.从写作角度来看，课文写的是《二泉映月》的“谱写”过程。
3.第五自然段采用“琴声”和“心声”交替出现的写法，用文字的形式再现了〈〈二泉映月〉〉的优美旋律，介绍了其中的内容和意境。
《秦兵马俑》主要内容这是一篇状物类散文，生动地描绘了秦兵马俑规模宏大、类型众多、个性鲜明的特点，反映了中华民族的聪明才智，再现了中华民族一段强盛辉煌的历史。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-习作_语文S版
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-习作_语文S版专项部分习作一、习作内容这一册共六篇习作，它们分别是：《习作1》：编写故事。
《神鸟》中说，很多人都想得到神鸟，可是谁也没有捉到。
请同学们发挥想象：神鸟和那些前来捉它的人之间可能还发生了哪些故事？从自己想到的故事中挑选一个写下来。
《习作2》：学写连续观察日记。
写作的内容：种植花草果木、饲养小动物、观察气候变化、做科学小实验等。
《习作3》：写写自己的故事。
写一写自己的故事，或者写自己看到的、听到的故事。
《习作4》：我和××。
在生活中，我们也与许多人交往，中间曾发生过许多故事，挑选使你印象最深的故事写下来。
《习作5》：我喜欢的一则格言。
格言伴随我们成长，有时它是前进中的路标，有时它是打开心灵的一把钥匙，从展示的格言中，也可以从自己积累的格言中挑选出最喜欢的一则，写一写它在你成长之路上给了自己怎样的教育。
《习作6》：写一篇读后感。
让我们写一篇读后感，和同学们分享读某本书或某篇文章后的感受与思考。
三、内容具体，情节感人：1．出示例段，请大家修改。
2．看来，要使故事情节感人就要有具体内容。
要点：（1）写故事时，要想好这个故事分为几个环节，每一步是什么？理清文章顺序。
（2）写故事时每个人怎么说，怎么做，怎么想的要写出来。
（3）要把感人之处、令人同情之处写具体。
四、写出作文，互相评改：1．学生自己写作文。
2．读文，学生评议。
（按习作讨论平台中的三个问题评议）3．修改作文，抄写作文。
范文神鸟后续学生：肖玉立相传很久很久以前，在一片翠绿无边的林海里，住着一只伶俐可爱的神鸟。
既然说是神鸟，当然是有许多人想得到它啦！有成千上万的人都来捕捉它，告诉你吧！巴特就是其中一个。
不信你看。
他踮起脚尖，用那双老鼠般的小眼睛东张西望。
突然，他的目光停留在了神鸟身上，其实，神鸟早就看到了这个有孕妇般的肚子、武大郎般身材的人，并且知道他还是一个无恶不作的财主。
于是神鸟故意让他轻易地捉到手心里，巴特得意忘形地说：“这个小雀儿，不过如此嘛！还不是被本财主捉到了，我真是太英勇了，太聪明了！哈哈……”听到他那放肆的笑声，本来就对他不悦的神鸟更是厌恶，不过，神鸟想：“画龙画尾难画骨，知人知面不知心。
部编语文五年级下册全册书背诵知识点重点归纳整理
部编语文五年级下册全册书背诵知识点重点归纳整理一、古诗文部分归纳：1.《四时田园杂兴（其三十一）》宋代XXX（第一课）白天出去耕田，晚上织麻。
村里的孩子们各自承担家务。
孩子们还没学会耕织，就在桑树阴下研究种瓜。
2.《稚子弄冰》宋代XXX（第一课）小孩用金盆取出冰，用彩丝穿起来当做XXX。
用冰敲打成XXX的声音穿过林子回响，犹如玻璃碎裂的声音。
3.《村晚》宋代雷震（第一课）草丛中的池塘和水塘里都充满了水，山峦挟着落日，让水面泛起寒意。
牧童骑在牛背上回家，吹着短笛，没有调子地吹着。
4.《游子吟》唐代孟郊（语文园地一）母亲用线缝制衣服，儿子穿上衣服。
在离别前，母亲密密地为儿子缝制衣服，担心他回来得太晚。
但是XXX也会感激春天的阳光，不会白白浪费。
5.《鸟鸣涧》唐代XXX（语文园地二）人们在闲暇时，桂花飘落在身边，春天的山静谧无声。
月亮升起，惊醒了栖息在春天涧水中的鸟儿，它们开始鸣叫。
6.《从军行》唐代XXX（第九课）青海的长云笼罩着雪山，孤城远远地望着玉门关。
在黄沙百战中，士兵们穿着XXX奋战，但XXX一旦被攻破，就再也回不来了。
7.《送元二使安西》唐代XXX（第九课）渭城上空朝雨淋湿了轻尘，客栈旁的柳树新绿如丝。
我劝你喝下最后一杯酒，向西走过阳关，没有旧友相送。
8.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋代XXX（第九课）三万里的河流奔向东海，五千仞的高山直插云霄。
在XXX的遗民们已经痛哭流尽的地方，向南看去，XXX已经又过去了一年。
9.《凉州词》唐代王之涣（语文园地四）黄河从远处流过白云之间，一片孤城矗立在万仞山上。
羌笛不必怨XXX，春风不会穿过玉门关。
10.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代XXX（语文园地四）故友告别黄鹤楼，三月的烟花下扬州。
孤帆在碧空中渐行渐远，只留下长江流向天际。
11.《自相矛盾》选自《韩非子·难一》有个楚国人卖盾和矛，夸口说：“我的盾坚不可摧，任何东西都不能穿透。
”又夸口说：“我的矛锋利无比，可以穿透一切。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-习作-西师大版【小学学科网】
专项部分习作一、习作内容这一册共七篇习作，它们分别是：《习作1》：童年生活丰富多彩：春游、植树、游泳、看电视、写生、滑冰……请把你经历过的或看到、听到的有趣事情写下来。
《习作2》：每天，我们的生活都是多彩的，请以“我的一天”为题，把你的感受写下来与大家分享。
《习作3》：回想我们的生活，也曾得到过不少的礼物，它们或是一个精美的物品，或是一句动人的话语……把你感受到的快乐写下来，再与同学分享。
《习作4》：在这学期的运动会上，你参加了什么项目的比赛你们班在哪项运动中取得了好成绩哪位同学刷新了校运动会的记录……把你感兴趣的写下来。
《习作5》：选择一次印象深刻的做家务事的经历写下来。
《习作6》：只要不断学习，不断努力，你就会成为一个能干的人。
在学习中，你有了哪些长进学会了哪些本领……选择一件表现自己能干的事写下来。
《习作7》：在我们的学习中，许多课文令我们感动。
从自己受感动的文章中选一篇，把受到的感动写下来。
《习作8》：中国的汉字有悠久的历史，中华民族的传统节日也很有意思。
选一个让你最开心的节日写一写。
二、习作指导第一单元童年趣事教学目标：1.通过选择自己印象最深的事进行描写，表达童年的美好，突出“趣”，体现个性化。
2.学会记事，要把事情的经过写清楚，内容要具体。
3.要说真话、实话、心里话，让学生真正体会到“趣”。
教学重点难点：内容具体，突出“趣”字。
教学准备：歌曲《童年》录音带；童年生活的剪影资料。
教学时间：两课时。
教学过程：第一课时一、谈话激趣，触发回忆1.上课前我们先来放松一下情绪，听一首优美的歌曲——《童年》，好吗（播放歌曲《童年》，在乐曲声中，教师有感情地谈话导入。
）同学们，童年的故事如一颗颗七彩的水晶石，折射着太多的稚趣和欢乐，《童年》这首优美的歌曲，怎能不勾起我们对童年的回忆如果我们把这些童年生活用笔写下来，那该多么有意思啊！今天就让我们一起写写童年趣事吧。
（板书：童年趣事）二、明确要求。
1.指名读习作提示，明确这次习作给我们提了哪几点要求。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-口语交际-北师大版【小学学科网】
专项部分口语交际一、教学目标《语文课程标准》关于口语交际的总目标是：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。
”阶段目标主要有以下几条：①与人交流能尊重、理解对方。
②乐于参与讨论，敢于发表自己的意见。
③听他人说话认真耐心，能抓住要点，并能简要转述。
④表达要有条理，语气、语调适当。
⑤能根据交流的对象和场合，稍做准备，做简单的发言。
⑥在交际中注意语言美，抵制不文明的语言。
结合三个学段目标之间的承接，考虑三个维度教学目标的整合，将口语交际的目标进行如下梳理：1．情感态度：要积极参与，有自信心，自然大方，讲礼貌，与人交流能尊重、理解对方；在交际过程中抵制不文明语言，注意语言美。
2．学会表达：要用普通话交谈；交流时要逐步做到表达完整、清楚明白、具体生动，表达时要有条理，语气、语调要适当，能使用态势语言进行表达。
3．学会倾听：听人讲话要认真耐心，能了解把握说话的主要内容，逐步做到“抓住要点”，理解对方的观点和意图。
4．学会应对：逐步做到能顺利地进行日常交流，并能在交流中根据需要调整自己的表达内容和方式，能根据交流的对象和场合，稍做准备，做简单的发言，不断提高应对能力。
二、指导第三单元：角度教学目标：本次畅所欲言的要求的内容是让大家讨论下面两个话题：1.有时，老师和我们看问题的角度不同，意见出现分歧。
这时该怎么办呢?2.站在不同的角度，有时对一件事会有截然不同的评价，你在生活中遇到过这种情景吗？教学重难点：1.根据内容选题，力求选择面广。
2.注意运用实例来说明观点。
3.扩大口语交际的面,提升口语交际的质。
教学过程：1.谈话：同学们，今天我们要选择话题进行谈话。
此次活动有两个话题，大家根据自己的兴趣，选择一项表达自己的看法即可。
2．交流话题。
话题一，要说清你和老师因什么事发生意见分歧？老师和你的观点各是什么？这时你是怎么办的？结果怎样？（与老师真挚沟通，给老师写封信……）话题二，想一想在我们的日常生活中，你是否看到或亲身经历“站在不同的角度，有时对一件事会有截然不同的评价”这种情景。
五年级下册语文【教材梳理】专项部分-阅读_语文S版-word
专项部分阅读《神鸟》主要内容这篇课文是蒙古族的民间故事，讲的是从前有一只聪明伶俐，会说话的神鸟。
许多国家的国王、大臣、富翁都想得到它，但都没捉到。
依尔特戈尔可汗三次捉到神鸟，神鸟却用讲故事的方法三次逃脱了。
神鸟的三个小故事分别讲了狗、猫、乌鸦三个善良的小动物被错杀的事，刻画了三个忠于职守、勇于救人的形象，同时也告诉人们处理事情要经过仔细调查，否则会伤及无辜，甚至会伤害忠良。
分段及其段意全文可分为两部分。
第一部分（第1—3自然段）写的是有一只聪明伶俐，会说话的神鸟。
许多国家的国王、大臣和富翁都想得到它，但都没捉到。
第二部分（第4自然段—结束）写依尔特戈尔可汗决心要把神鸟捉住，但神鸟三次被捉三次都逃脱了。
这一部分有三层意思。
第一层（第4自然段）写可汗决心一定要把神鸟捉回来。
第二层（第5—16自然段）写神鸟三次被依尔特戈尔可汗捉住，三次都逃脱了。
第三层（第17自然段）可汗确认没办法捉回神鸟而回家了。
写作特点1．通过民间传说故事来表达思想感情，使学生明白故事要告诉人们的道理，感受民族文化的无穷魅力。
2．作者的思想感情是通过大故事里套着的小故事表达出来，通过讲故事的形式来加深学生的理解与感悟。
《冬不拉》主要内容文章主要讲的是很久以前，一只瞎熊经常伤害哈萨克族的人和牲畜，一个叫冬不拉的王子自告奋勇去除掉瞎熊。
他勇敢地和瞎熊进行激烈的搏斗，最后杀死了瞎熊，自己也牺牲了。
一个叫阿肯的老牧民，用琴声把这个悲壮的故事讲述给国王听。
为了纪念王子，牧民们把阿肯弹拨的乐器叫做“冬不拉”，把使用这种乐器的艺人叫做“阿肯”。
分段及其段意课文共分为三部分。
第一部分（第1自然段）写在哈萨克族人生活的地方经常有一只瞎熊出没，伤害人畜。
第二部分（第2—10自然段）写王子不顾国王的阻止去除瞎熊，在搏斗中与瞎熊同归于尽。
第三部分（第ll一18自然段）写一位叫阿肯的牧民用琴声向国王讲述了王子杀死瞎熊，牺牲了自己的悲壮故事。
从此哈萨克族牧民用王子的名字给这种乐器命名为“冬不拉”。
五年级下册语文教材梳理专项部分 古诗文 北师大版
专项部分 古诗文 1登飞来峰 （宋）王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 【注释】 飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 缘 ：因为。 眼：视线。 塔：铁塔。 最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 【诗意】 飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 【作者简介】 王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。1067年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。1069年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章政事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，赠太傅，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。 【赏析】 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实为景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障白日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多地写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现了要想取得更好的成绩，需要更加地努力的互勉或自励之意。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。 2题西林壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 【注释】 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。 各不同：不相同。 识：认识，清楚。（注：这里不是看清楚，没有看的意思，只有清楚的意思） 真面目：指庐山真实的景色。 缘：同“原”，因为，由于。 此山：这座山，指庐山。 【诗意】 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中! 【作者简介】 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称之为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、思想家、政治家、书画家、美食家，“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；其画则开创了湖州画派。 作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。在政治上属旧党。 【赏析】 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句形象而概括地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
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出塞 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 【注解】 1．但使：要是。 2．龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。 3．飞将：指汉朝名将李广，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。 4．阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。 【译文】 依旧是秦时的明月汉时的边关， 征战长久延续万里征夫不回还。 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。 【作者简介】 王昌龄（698—756年），字少伯，盛唐著名边塞诗人，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。 他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。 约在开元二十五年秋，他获罪被谪岭南。开元二十八年（740年）王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于喝酒过多而旧病复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。当时李白正流放夜郎。 王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家天子王江宁”。因为诗 xiaoxue.xuekeedu.com 名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。” 王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。殷番《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表，誉其诗为“中兴高作”，选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。 《全唐诗》对王昌龄诗的评价是“绪密而思清”，他的七绝诗尤为出色，甚至可与李白比美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。 边塞诗的源头可追溯到先秦时期。《诗经》中的边塞诗作品就相当丰富了（如《小雅出车》《六月》等）。唐朝的边塞诗发展到了顶峰，仅其数量就有近2000首，达到了各代边塞诗数量的总和。以高适、岑参与王昌龄为主的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边疆奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。 王昌龄的边塞诗充分体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的人文关怀，体现了诗人广阔的视野和博大的胸怀。王昌龄在写作方式上擅长以景喻情，情景交融。这本是边塞诗所最常用的结构，但是诗人运用最简练的技巧，于这情境之外又扩大出一个更为广阔的视野，在最平实无华的主题之中凝练出贯穿于时间与空间中永恒的思考；最具代表的是《出塞》（秦时明月汉时关）。 【赏析】 “秦月”、“汉关”互文，即秦汉时的明月，秦汉时的关。 龙城飞将：汉武帝时，李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”。右 xiaoxue.xuekeedu.com 北平，汉郡名。辖今河北省蓟县以东、辽宁大凌河上游以南地区，大致相当于后来的营州，营州旧治龙城（今辽宁省朝阳县）。这里说“龙城飞将”，是化用典故，指北方边地的名将。 这首诗讽刺戍边将士的无能，以致外敌常来侵扰，表现了诗人强烈的爱国之情。《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。 这是唐朝诗人王昌龄描写军旅生涯的一首名诗。作者把秦汉以来至唐朝千百年修筑边关所进行的战争都概括了起来，反映出对驻守边疆的将士们久征未归的无比哀叹之情，表达了希望朝廷起任良将、早日平息边塞战争，使国家得到安宁、人民过上安定生活的美好愿望。这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。诗的第一句，从千年以前、万里之外落笔，自秦汉时一直如此，至今没有什么变化，而边患依旧没有消除，首句最耐人寻味，说的是此地汉关，秦时明月，大有历史变换，征战未断的感叹。第二句是哀叹远离家乡的士兵不能回归故乡和家人团聚，征人未还，多少男儿战死沙场，留下多少悲剧。第三、四句是说，假如有李广那样的名将戍守边关，匈奴的军队就不敢越过阴山南下入侵了。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。 题临安邸 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 【注释】 1．邸：官府，官邸。 2．休：停止、罢休。 3．直：简直。 4．汴（biàn）州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城。 5．暖风：这里不仅指自然界和煦的风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”。 6．临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。 xiaoxue.xuekeedu.com 【译文】 青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与舞女一起寻欢作乐，纸醉金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气，使那些逃难者竟忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，并陶醉其中，竟把杭州当成了曾经繁荣的宋朝首都汴州。写出了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐，却忘了江山被撕裂，崩碎的耻辱的不满。
【作者简介】 林升，字梦屏，平阳（今属浙江）人。生卒年不详，大约生活在孝宗朝（1163—1189），是一位擅长诗文的士人。《西湖游览志余》录其诗一首。名诗有《题临安邸》。 【赏析】 这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗，是一首政治讽刺诗。 公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋统治者不思收复失地，只想偏安一隅，在杭州大造宫殿园林，仅花园就修了40多所，其他贵族富豪的楼台亭榭更是不计其数。这首诗的前两句，从空间和时间的无限，写尽杭州的山水楼台之美和歌舞升平的景象。全诗不用典故，篇幅极短而内蕴丰富，语言平易而忧愤深沉。 南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。 诗的头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？” “几时休”三个字，责问统治者：骄奢淫逸的生活何时才能停止？言外之意是抗金复国的事业几时能着手？西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？ 后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是诗人进一步抒发自己的感慨。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客，它是特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”，末句既是讽刺，又是警告：长此以往，必将重蹈覆辙，杭州也会像汴州一样，沦于金人的铁蹄之下。是直斥南宋当局忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当做了故都汴州。辛辣的讽刺