陈鸣远紫砂壶鉴定方法
紫砂壶的鉴赏
紫砂壶的鉴赏作者：周益娟来源：《理财·收藏版》2022年第03期捧一把紫砂壶放在手上仔细端详，便是对紫砂茗壶的鉴赏。
紫砂壶特殊的性能使其可赏、可用，因此鉴赏其优劣决定于众多因素。
具体的经验之谈和标准的细化，成为紫砂壶问世以来永恒的话题，众说纷纭。
归纳要点，紫砂茗壶的鉴赏大致可从七个方面着手，即质、意、形、韵、工、款、功。
质紫砂壶的“质”可概括为紫砂泥的质地、紫砂壶的品质。
好壶用好料，但宜兴紫砂真正的好料仅产于宜兴的丁山和蜀山地区。
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。
”（汪文柏《陶器行赠陈鸣远》）在古人眼中，宜兴紫砂已具极高价值。
紫砂壶也因国人饮茶文化的盛行而备受宠爱，这也使本就不可再生的紫砂壶原材料——紫砂矿土越来越少，更显弥足珍贵。
在我国的河南、辽宁、广西、河北、山西、陕西、安徽等地虽也有紫砂矿土出现，但这些矿土做成的茶具，多以灌浆成型，表面细腻光洁，缺少颗粒感，有明显的模具痕迹，敲击声音类似瓷器之声，且透气性差，手感较重，含铅量高，终不如宜兴紫砂宜茶、宜用。
近年来，在宜兴当地也有利用陶土合成、机制脱调、添加氧化物和着色剂等方法，生产出很多不同的新泥种。
然而用心观察，其表面玻璃相重、瓷化现象突出、收缩率大等，使其并不具备紫砂壶泡茶的独特功能和良好效果。
一把砂質纯正、做工到位、火候适中、未经启用的紫砂茗壶，外观应当是古朴沉稳、气质内蕴、砂粒隐现、肌理暗含，视觉上哑光、厚重、朴实、端庄，易于亲近；拿掉壶盖，置于壶的口沿之上，轻轻旋转摩擦，其声音由于泥质不同，或质朴淳厚，或清脆悦耳；轻闻壶内无异味或略有矿土、火气味；触摸壶身稍粗、微燥、轻涩，又如绸缎般滑爽；冲泡茶叶时，壶身吸水速度快，透气性能好，细而不腻，触感舒服，宜茶功能凸显，十分好用。
意紫砂壶亦用亦赏，是精神内容和物质内容兼具的立体艺术。
当我们用审美的眼光来品鉴一把紫砂茗壶的时候，首先要考虑的是这把壶的“创意”和作品所表现的“意象”。
鉴别紫砂壶的简单方法_紫砂壶鉴别方法
鉴别紫砂壶的简单方法_紫砂壶鉴别方法茶壶因茶而流行，而紫砂壶又因为其泡出的茶色泽透澈，香味纯正，受到很多爱茶人士的追捧，不过由于过度开采，紫砂越来越少，紫砂壶就显得尤其珍贵，正因为此紫砂壶一般都是名家名作，纯手工制作，没有相似做工又相同形状的紫砂壶。
收藏家喜欢收藏紫砂壶也是由于其具有唯一性，没有代替品。
下面我们介绍一下怎样鉴别紫砂壶。
紫砂壶鉴别方法以价格为参考：人们都是紫砂壶珍贵，但是最普通的紫砂壶也不过百元，所以人们买紫砂壶的时候都以百元为参考点，一百多块的紫砂壶并不是假泥，而是在紫砂纯度上差一些，另外，宜兴紫砂泥其实是绿泥、红泥、紫泥的总成，红泥做成的紫砂壶价值也就一百元左右了。
所以，通常百元左右的紫砂壶都是作为家用或者高档餐馆使用，而不是收藏之用。
具有收藏价值的紫砂壶其价值肯定不能是百元，而是以千元为单位的。
不过，需要提醒大家的是，价格只是一个参考，是鉴别紫砂壶好坏的一个参考，可以说如果一个紫砂壶价格200元，你就不必考虑其收藏价值了，你只需要鉴别他是不是紫砂做成的了。
从材质上鉴别：紫砂壶因为其材质闻名，所以鉴别紫砂壶主要看其材质。
宜兴紫砂泥主要是由粘土、石英、云母构成，富含铁元素。
这些矿物质使得紫砂壶触感细腻，但是并不光滑(与瓷器和釉质的区别);而触感粗糙的紫砂壶要么是假泥，要么是在某道工序上出了问题，你都应当谨慎购买。
看紫砂壶形状：市面上紫砂壶粗略分为两种，一种是量产的紫砂壶，这种壶成本低、材质差，基本上一百块就能买到，鉴别这种紫砂壶最好的方法就是问老板有没有一样的壶，如果老板拿出一个一模一样的壶，并且在印花、形状上都分毫不差，那说明他们就是一个模子出来的。
名贵紫砂壶形状必须是唯一的，只有相似的壶，没有一模一样的壶。
从专业一点的角度上看形状的话，要看紫砂壶户口与壶嘴的高度是否平行、看壶的转折点是否圆滑、各部分比例是否协调、从壶嘴出来的水是否成柱状。
从密度上衡量：紫砂壶密度较大，也就是说你用手掂量，有一种厚重感，越是劣质的壶其密度越小，越轻浮。
紫砂壶意贵在创新——陈鸣远“仙鹤桃纹壶”之感赏
蓄 着 紫 砂 壶 艺独 特 的风 格 和 内 涵 的精 华 ．各 呈 仪 态 、各 领 风 骚 纵 观 陶艺 古 今 ， 紫砂 壶 的造 型 千 姿 百态 ， 到 而 今 紫 砂市 时
场 逐 步 形成 了 以宜 兴 为 主 要 产 地 ．风 靡 国 内外 的非 物 质 文 化 遗 产 。 回顾 紫砂 壶 器 的历 史 ， 出现 了无 数技 艺 精 熟 的 大师 ， 正
实 物 ．而 是 把 仙 鹤 和桃 这 两 种 普 通 的事 物 进 行 艺 术 整 合 和 艺 术 整体 形 象 的再 创造 。仙 鹤 是 长 寿 鸟 。 仙桃 象征 吉祥 ， 桃 配 仙 以仙 鹤 的造 型 有 庆 寿 的吉 祥 寓 意 ， 是一 件 高雅 脱 俗 的 、 涵 着 蕴
人类 最 世 俗 、 美 好 心 愿 的 紫砂 壶 。 最
也 是 紫 砂 艺 人 与 文人 合 作 的又 一 典 范 。 “ 鹤桃 纹 紫砂 壶 ” 仙 的 创 新 价 值 主 要体 现在 两 个 方 面 ：
寿 的美 好 愿 望 小小 的壶 钮 就 能 把 桃 的 自然 生 态 表 现 得 淋 漓 尽 致 、 妙 惟 肖， 配 以契 合 果 蔬 肌 理 的泥 色 ， 惟 再 给人 以 活生 生 、 鲜灵 灵 的审 美 感 受 ． 人 拍案 叫绝 。 令 然而这把“ 鹤桃纹紫砂壶” 仙 的造 诣 并 不 在 于 简 单 地 攀 拟
紫 砂 壶 “ 世 界 ， 乾 坤 ” 可 谓 汇 集 器 皿 造 型 艺 术 的 宝 小 大 。 库 ． 间蕴 藏 着 丰 富 多彩 的完 美 器 型 ， “ 扁 壶 ”“ 球 壶 ” 其 从 汉 、掇 、
“ 古 壶”“ 云 壶” “ 花壶 ”“ 化龙壶” “ 菊壶” “ 仿 、线 到 菱 、鱼 、合 、 风 卷 葵 壶 ” 艺 术 造 型 ． 集 着 历 代 艺 人 的 创 作 智 慧 ． 经 数 百 等 汇 历
紫砂老壶全攻略(鉴别,价格,选购,及其他)
紫砂老壶全攻略（鉴别，价格，选购，及其他）明人李渔说：“壶必言宜兴陶，较茶必用宜壶”。
近年来，古壶名壶的价码被炒得老高，市面上还有不少仿品、赝品。
随着电视连续剧《紫玉金砂》的播出，“紫砂热”再度升温。
作为老壶店主的提醒，但凡收藏，一要有闲钱，二有要眼力，否则上当受骗，自是难免。
那么，如何买到货真价实、工艺精美的紫砂老壶呢？鄙人就自身二十多年接触紫砂老壶，探讨一些经验，同时欢迎壶友指正和补充：一新老壶划分谈及老壶，当然需要知道什么时期之前的壶为老壶，这对于玩壶、赏壶、藏壶都是必要的。
老壶的涵义很广,上到明清古壶、民国近代壶,下到合作社壶。
谈回流壶，一般壶龄10年左右也叫老壶了。
有点壶友说买回家还没用就是新的,壶商说上货归来刚摆上架的才是新壶。
紫砂制壶不过数百年历史，但就老壶与新壶，划分的标准却众说纷纭。
有人认为以民国为限为宜，民国之前，为老壶期，民国之后为新壶期；以此划分，多与壶眼孔数的转化有关。
1、紫砂壶通向壶嘴的出水孔在民国以前多数是独孔的。
2、此后才出现了多眼网孔。
3、而向壶内凸起的半球形网孔则是20世纪70年代从日本传来的。
也有以文革为限的，依据是古玩的划分标准。
根据紫砂壶艺术的发展演进，本人以为以八十年代为限。
因为八十年代后，随着海内外紫砂热的浪潮，紫砂壶进入飞跃期，有别于前辈的传统紫砂壶设计，款式和制作。
而且紫砂壶不仅仅是摆设雅器，也是日常用品，八十年代前的壶可称得上老态龙钟了。
二新老壶的识别一般买家都要问：你的老壶是真的？可见认识紫砂壶难，认识老壶更难，认识古壶名壶难上加难。
因为紫砂陶制作历史较短，出土器标准器极少，鉴别新、老难度较大。
专家和店主的解释需要参考，更要提高自身理性认识。
识别紫砂壶的真假，如同鉴定书画，要多看真品，多接触，多比较，经常做真伪、新旧对比，增加感性认识。
特别是刚入门壶友，要多看少买，多向有关专家朋友请教；其次是多与藏友交流，多观赏名家的杰作。
一般来说，注意以下几点，壶友的学费将优惠许多。
浅谈陈鸣远的紫砂艺术
陈 鸣远 的紫砂 艺 术巧 夺天 工 ， 文柏 在 《 汪 陶器 行 赠 陈鸣 远 》 文 中发 出 了 “ 间珠 玉 安 足 取 ， 一 人 岂如 阳 羡溪 头一丸 土 ” 的感 叹 。 我在 品 味陈 鸣远 的 紫砂艺 术 中得 到 了无 穷 的乐 趣 。陈 鸣远制 作 过 的仿生 果 品 ， 能找 到实 物 的 ， 把 就 它们 一件 一件 的搜 集 起来 ， 时把 玩 ， 不 能调 配 到泥 色
他 所 处 的环 境 及 他 与 文 人 学 士 的密 切 交 往 分 不 开
的。
一
“ ”有 长久 永 远 的 寓意 ， 以子 子孙 孙 ， 久 ， 可 一代 一 代
地传 下去 。另一 “ 子水 洗 ” 塑 了莲 子 、 子 、 栗 ， 瓜 荔枝 、 红枣 、 菱角 、 生 、 桃 、 圆。 中 的谐 音寓 意 为“ 花 核 桂 其 早 （ ） （ 生） （ ） （ 枝） （ 子） ” 枣 生 花 伶 菱 俐 荔 子 莲 。 谁都 希望 自己生个 聪 明伶 俐 的孩 子 。这 是 把 民间文 化 雅化 的
应用 。
是 陈 鸣远 出身 于紫 砂世 家 。上 袁 村是 宜 兴紫
砂 的发祥 地 。 明代 的时大彬 、 仲芳 、 子 畦 即生 于 李 陈
斯 、 于斯 、 长 治艺 于斯 。《 宜兴 县 志》 ：子 畦仿 徐 谓 “
（ 泉） 佳， 时（ ） 友 最 为 人 所珍 ， 云 即鸣远 文 。” 或 陈子 畦
从 以上 文献 的记 载 ．我们 可 以 了解 陈 鸣远之 所
以能成为 紫 砂技 艺全 面 、 越 前人 的一代 宗师 ， 与 超 是
如何鉴别民国时期的紫砂壶
如何鉴别民国时期的紫砂壶随着民国时期经济的恢复，对明清紫砂珍品的追捧已经成为市场主流。
于是，紫砂仿古从19世纪末逐步形成规模，终于在20世纪初的达到高峰，几乎所有宜兴顶尖艺人都在上海等地从事仿古工作，制作了难以统计的仿制作品。
古董商并不要求产品的数量，对制作周期也极有耐心，而仿器的质量是他们最关心的。
充足的资金、宽裕的时间、优厚的待遇、出色的艺人，这些条件下产生高水平的仿制品是必然的。
如今，在紫砂拍卖市场上，明清珍品与民国仿品已经难分伯仲，有些甚至作为真品陈列在博物馆中。
民国时期，几乎所有的紫砂壶商号既经营一般的商品壶，也私下制作买卖利润更高的仿古壶，尽管当时的紫砂行业公会明令禁止。
客户的需求和爱好通过它们传达给紫砂艺人，艺人的作品也通过它们推销给客户。
20世纪初活跃的宜兴紫砂壶名家大多受雇于紫砂商，其产品靠紫砂公司而到达收藏者手中，其名声也因这些公司而彰显。
如紫砂名家裴石民就以仿制陈鸣远着名，有“陈鸣远第二”之称，也曾在魔术师莫悟奇家制器，上钤“悟奇治陶”、“悟奇陶”之印；刚刚去世的蒋蓉巨匠生前曾经写道：“（20世纪）20年代，蒋彦亭到上海为某古董商人制作仿古紫砂，他的工作室隔壁为另一刻印艺人，两间屋子有一小窗相通，但不许交谈。
所做的产品均盖上过去名家的图章，如徐友泉、陈鸣远、时大彬等，运回宜兴烧成后，老板就以古董出售，谋取暴利。
”朱可心和蒋蓉两人也曾将《宜兴陶器》一书中所刊载的部门陈鸣远的作品，指陈为蒋彦亭所仿；顾景舟也曾被聘至上海“郞氏艺苑”仿古做陶，摹制过期大彬、供春和陈鸣远、邵大亨等人的作品，后来他到南京博物院和故宫博物院鉴定院藏紫砂器，就指出其中的陈鸣远款的“竹笋水孟”和“龙柄凤盖壶”是他当年的仿古作品，但对这段历史上肯谈及。
紫砂壶仿古为了逼真，紫砂商人会提供珍贵的古代紫砂器作为蓝本，器成之后精心作旧，销售中每件器物都会编造出“不凡”的来历，甚至会“暗合”史料之记载。
当然，所有的烘托功夫最终都要靠紫砂艺人的艺术修养和灵巧双手来实现。
紫砂-陈鸣远和裴石民简介
陈鸣远字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，出生于紫砂世家，清康熙年间著名紫砂大师，“宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟”贡献——1、开创了壶体镌刻诗画之风，使紫砂壶有了浓厚的文人气息，极大提高紫砂壶的艺术文化价值2、署款以刻章和印章并用，3、壶型设计力变明末筋纹器型，多以自然形体如壶，成为花货类宗师，并使花货崛起成为紫砂壶重要形制4、从日常生活着眼，创制紫砂核桃、板栗、荸荠等茶宠5、扩大紫砂造型艺术外延，把青铜器皿、文房雅玩也包括进来，诸如笔筒、瓶、水盂等南瓜壶壶通高11.2厘米，口径3.3厘米，底径51厘米，该南瓜壶采用团山泥。
壶体为南瓜形，壶盖为瓜蒂状，壶嘴由瓜叶卷成，壶把则是瓜藤。
壶身筋囊生动自然，壶嘴、壶把造型和谐统一，叶脉藤纹刻划逼真，极为自然可爱。
壶身镌有“仿得东陵式，盛来雪孔香”诗句，刻款楷书“鸣远”，钤“陈鸣远”阳文篆书方印南京博物馆。
松段壶高105毫米，口径横80毫米，纵：60毫米，底刻款：鸣远，底印：陈鸣远，宜兴陶瓷博物馆藏品。
此壶取精选紫砂团泥为材质，泥色呈古老苍松树皮质感。
造型以松段一截做壶身，结构极严谨，比例合理协调，整体气势古朴。
四足壶高：103毫米，口径：67毫米，上海博物馆藏品。
该壶古朴大度，方中有圆，寓圆于方，典型的清早期三弯嘴，大执把，四个圆柱形底足，这一造型特点和我们现在看的传炉壶有异曲同工之妙，壶身铭：且饮且读，不过满腹，为禹同道兄。
束柴三友壶此壶通高13.5厘米，横宽17.5厘米。
壶身为仿自然型，由松枝、竹干和梅桩组成，拦腰用藤柴紧束。
壶盖隐藏在枝干上端的横切面。
壶嘴、壶柄由梅桩曲成。
壶底铭刻：“清风撩坚骨，遥途识冰心”，既点出了“三友”的浩然正气，又道明此壶的内涵所在。
现为香港北山堂所藏。
旋涡纹瓜形壶高7.5厘米，阔10.6厘米，今藏香港茶具文物馆壶身铭“资尔清德，烦暑咸涤，君子友之，以永朝夕。
”今藏苏州市文物商店。
笋型水盂连托高7厘米，笋高5.5厘米，长18厘米，形像一支嫩笋，根部钤“陈鸣远”篆书阳文小方印。
海外竞求鸣远碟——戬谷堂陈鸣远五色供碗初探
海外竞求鸣远碟——戬谷堂陈鸣远五色供碗初探黄健亮【摘要】多年前即辗转得知南通博物苑藏有五件陈鸣远款紫砂供碗,笔者有幸上手观察记录这批珍贵的藏品,并于南通博物苑发表「海外竞求鸣远碟—戬谷堂陈鸣远紫砂供碗初探」演讲,本文即是依此汇整而成.本文对五件供碗的泥料,形制,装饰及款识索引进行研究,并经由实际观察,笔者认为这套供碗是清季紫砂名手陈鸣远的作品,当无疑议.陈鸣远技艺精湛,兼备光素、筋纹及花货三类技能于一身,笔者认为南通博物苑所藏五色供碗应是陈鸣远有意的「炫技」之作,五碗泥料各异其趣,形制同中求异,装饰元素精彩纷呈.【期刊名称】《陶瓷研究》【年(卷),期】2018(033)005【总页数】7页(P34-40)【关键词】维多利亚;乾隆;装饰【作者】黄健亮【作者单位】台北成阳基金会,台北市,100【正文语种】中文【中图分类】J·011 前言多年前即辗转得知南通博物苑藏有五件陈鸣远款紫砂供碗，初时不以为意，心想鸣远砂器「宫中艳说，海外竞求」，三百年来赝品充斥，连紫砂泰斗顾景舟大师都说：「我这一生里面，见到陈鸣远的好东西，不过三五件而已… ①」，岂有五件成套之理，何况历来所知的鸣远作品，从未出现供碗形制。
迨至2015年11月，笔者参加南京博物院主办「紫泥沉香·宜兴紫砂学术研讨会」，会上南通博物苑金峰先生报告了苑藏的这批鸣远款紫砂供碗② ，一看彩照与底款，分分明明就是陈鸣远与曹廉让手笔，心中着实震撼。
2016年6月，渥蒙金峰主任安排，笔者有幸上手观察记录这批珍贵的藏品，并于南通博物苑发表「海外竞求鸣远碟—戬谷堂陈鸣远紫砂供碗初探」演讲，本文即是依此汇整而成。
据悉，这五件供碗是1962年南通博物苑购于南通文物商店，无法再往上溯源。
关于这套供碗的年代及真伪，此前并无定论，馆方纪录显示：「1976年5月王志敏先生鉴定为近代，1993年11月江苏省文化厅评审：清早期，康熙——雍正、乾隆早期。
但又说：器物太精细了，可能是民初仿陈鸣远的东西。
浅谈紫砂壶好坏的评价标准
紫砂艺术是一种野源于生活袁高于生活冶的艺术创作遥 一把好壶需要用巧夺天工的制作技艺袁做到造型完美尧功 底扎实尧装饰得体袁有着无穷的神韵和高雅渊下接第 67 页冤
感亲切遥
3 结论
总而言之袁在笔者从事紫砂创作多年中袁以古代艺人 大师为榜样袁以前辈的精神为动力袁努力学习与创作遥 在 创新与制作中袁运用多种新工艺袁抽象与自然结合袁并始 终以实用为准绳袁创新与制作了很多作品遥 笔者坚信一分 耕耘袁一分收获袁通过不断努力袁认真创作袁在野五色土冶上 踏踏实实地耕耘袁让野花货冶更加艳丽芬芳袁让宜兴紫砂再 添风采遥
2014 年第 7 期渊第 216 期冤
佛 山 陶 瓷 65
孙霞
渊宜兴 214221冤
一把创意好的壶袁除了选用好的紫砂泥外袁更需要用巧夺 天工的制作工艺袁艺术地表达出来遥 还必须能抒发艺术的语言袁既 能方便使用袁又能品茶尧玩赏陶冶情操袁启迪心灵袁还能珍爱收藏袁 给人油然而生的一种艺术感受遥
紫砂曰实用性曰工艺性曰艺术性
渊上接第 65 页冤
气质遥 自古以来袁紫砂壶造型千姿百态袁作为紫砂壶艺的 社会功能就是要满足人的审美欣赏需求和泡茶使用把玩 需要遥
紫砂壶袁既有本身完美的整体袁又有与壶身相辅相 成的袁多种装饰艺术袁如刻尧塑尧琢尧绘尧贴尧雕尧绞尧彩尧嵌尧 堆尧缕尧釉尧印尧镶尧漆尧包以及窑变等等袁得体的装饰要围 绕壶的创意开展袁是为了表达作品主题的点饰袁要恰到 好处袁又不能喧宾夺主袁随着紫砂壶装饰艺术的不断发 展袁即院集文学尧书法尧绘画尧金石艺术与一体袁从而提高 紫壶艺术的装饰层次尧文化底蕴和艺术品位袁使紫砂壶 从工艺品升华到艺术品袁有着极浓重的艺术欣赏性遥 正 如日本奥玄宝在叶茗壶图录曳中对紫砂壶作出了精彩形
历代紫砂名家款识大全〔典藏〕款识年代表
历代紫砂名家款识大全〔典藏〕款识年代表款识年代表历代紫砂名家款识大全制壶人在壶上镌刻或钤印的文字、符号、图案，我们称之为紫砂壶的印鉴款识，它便于鉴赏识别名人名作。
整理了一些历代款识（比较全），含姓名款、字号款、堂名款、商号款、闲文款等五大类，仅供壶友们参考明中期01.龚春又作供春。
为明代四川参政吴颐山家僮。
02.供春又作龚春。
为明代四川参政吴颐山家僮。
03.金沙寺僧名逸。
明晚期01.时朋一作“时鹏”，大彬之父。
02.时鹏即时朋，大彬之父。
晚明紫砂“四大家”（董翰、赵梁、袁锡、时朋）之一。
03.董翰字后溪。
04.赵梁亦作赵良。
05.赵良亦作赵梁。
06.元畅又作元锡、袁锡。
07.元锡即元畅。
08.袁锡即元畅。
09.陈信卿善仿时大彬、李茂林之传器，有优孟叔敖之肖。
10.邵盖其篆章字法与邵亨裕、亨祥章相类，世有“邵家壶”之称。
11.李茂林字养心，号茂林。
12.周后溪13.邵二孙工治壶，为明代名手。
14.天香阁南京博物馆藏明代大彬款梨皮提梁壶印款（阴文篆书小古印）。
明末清初01.时大彬时朋之子，号少山。
壶艺传至大彬始蔚然大观。
明晚期“壶中三大妙手”（时大彬、李仲芳、徐有泉）之一。
02.李仲芳茂林子，行大。
今世所传大彬壶，亦有仲芳作、大彬署款者。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯荂、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
明晚期“壶中三大妙手”（时大彬、李仲芳、徐有泉）之一。
03.邵亨祥即邵文金。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯荂、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
04.邵文金又名亨祥。
05.邵亨裕即邵文银。
06.邵文银又名亨裕。
07.陈俊卿 08.蒋伯荂初名伯敷，又名时英，字伯荂。
伯荂制壶，眉公（陈继儒）书铭，世称“双绝壶”。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯荂、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
09.蒋时英即蒋伯荂。
10.欧正春 11.徐友泉名士衡。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯荂、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
陈鸣远是中国紫砂壶制作的著名陶艺家之一，他的作品以精湛的工艺和独特的设计而闻名。
以下是一些常见的紫砂壶鉴定方法，可用于鉴定陈鸣远的紫砂壶作品：
造型和设计：陈鸣远的紫砂壶作品通常具有独特而精美的造型和设计。
他的作品常常融合传统和现代元素，形式各异，富有创意。
通过对比研究陈鸣远作品的风格和特点，可以判断是否为其作品。
制作工艺：陈鸣远的紫砂壶以精湛的制作工艺而闻名。
他注重细节和比例的处理，壶身线条流畅，手工雕刻精细。
鉴定时可以观察壶身、壶盖、壶嘴等部位的制作工艺和装饰技法。
壶款和印记：陈鸣远的作品通常会在底部刻有他的名字或款识。
检查壶底的印记和款识，并与已知的陈鸣远作品进行对比，可以帮助鉴定。
壶身材质和质感：紫砂壶的材质和质感也是鉴定的重要因素之一。
陈鸣远的作品多采用高质量的紫砂泥料，表面光滑细腻，手感舒适。
触摸壶身，感受其材质和质感，可以提供一些线索。
文献和专家意见：查阅相关文献和专家的意见也是鉴定陈鸣远作品的重要参考。
专家通常具有丰富的经验和专业知识，可以对作品进行准确的鉴定。