2016年江苏省南通市中考语文试卷(学生版)
2016年江苏省南通市中考语文试卷
一、解答题（共8小题，满分150分）
1．（6分）阅读下面一段文字，完成各题。
行走丰盈生命。在澄明的清晨或ɡuīlì的黄昏，走过卓尔不群的泰山，走过A （浩浩汤汤/肆无忌惮）的长江；走过云烟氤氲，走过月色ménɡlónɡ．听斜风细雨，
B ，赏桃红柳绿，让心灵行走在新雨后的空山，轻舞飞扬。细数阳光，chéndiàn
在心的依然是生命留下的嫣然。
（1）根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
（2）从括号内选择恰当的短语填在A处横线上。
A处的短语是。
（3）结合语境，在B处横线上仿写恰当的句子。
2．（9分）知行中学学生会拟举行“中华经典伴我行”活动，请你参加。
活动一：且行且读，重温经典。
（1）请你简述：中国四大古典名著之一《西游记》中孙悟空去火云洞解救唐僧，他变成的牛魔王是如何被红孩儿识破的，最终唐僧又是怎么得救的。
活动二：边走边唱，歌咏家国。
（2）5月4日举办“家国情怀”篝火晚会，需向学校总务处借三只无线话筒。请你以学生会的名义写一则借条。
3．（8分）用课文原句填空。
（1）有朋自远方来，？（《＜论语＞八则》）
（2）乱花渐欲迷人眼，。（白居易《钱塘湖春行》）
（3），却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
（4）已是悬崖百丈冰，。（毛泽东《卜算子?咏梅》）
（5）陆游《游山西村》中“，”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界，启迪人们正视艰难，勇于开拓。
（6）范仲淹《岳阳楼记》以“，”概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了自己的远大志向。
4．（6分）阅读下面这首诗，完成下列各题。
昼居池上亭独吟
[唐]刘禹锡
日午树阴正，独吟池上亭。
静看蜂教诲，闲想鹤仪形。
法酒①调神气，清琴入性灵。
浩然机②已息，几杖复何铭③。
【注】①法酒：按照法定规格酿造的酒。②机：心意，心愿。③几杖……铭：给几、杖作铭文（含自警或劝诫意）。
（1）这首诗抒发了刘禹锡、的心绪。
（2）诗人“闲想鹤仪形”，他心中鹤的形象与下面第（1）联还是第（2）联所描写的鹤形象相似？请结合本诗颈联或尾联，说说你的理解。
①晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）
②临风一唳思何事？怅望青田云水遥。（白居易《池鹤》）
5．（17分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
烟艇记
[南宋]陆游
陆子寓居，得屋二楹①，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤？舟固有高明奥丽②逾于宫室者矣。遂谓之屋，可不可耶？”
陆子曰：“予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥③之下。醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹④，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。
（选自《渭南文集》，有删改）
【注】①楹：间。②高明奥丽：高大明亮，幽深华美。③玉笥（si）：山名。
④棹（zhao）：桨，文中代指船。
（1）请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
则寄其趣于烟波洲岛之间
（2）请写出下列句子中加点词的意思。
①若小舟然．然：
②自计．不能效尺寸之用于斯世计：
③还泊．于玉笥之下泊：
④纳烟云日月之伟观．观：
（3）请用现代汉语写出文中划线句的意思。
则安知此室果非烟艇也哉!
（4）请用原文内容回答下列问题。
①第①节“，”交代了小屋得名的缘由。
②第②节“穷达异矣”中“穷”指“”，“达”指“”。
（5）请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。
①醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!
②意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变。
6．（17分）阅读下面的文章，完成下列各题。
大自然是上帝的互联网
周国平
①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带
手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，
人们就很少去上上帝的互联网了。
③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智
敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有
了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。
④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝
聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗？一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你
只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。
⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，
而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内﹣﹣也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？
（选自《新读写》，有删改）
（1）阅读全文，请概括作者的主要观点。
（2）第③节末尾使用了句号，有人认为此处最好用省略号，你认为该使用哪一种标点符号？请简述理由。
（3）请从修辞方法角度赏析文末画线句。
（4）阅读下面这段文字，说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么，再结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这段文字的理解与感悟。
我问的是，你有多久没上上帝的互联网
．．．．．．，就永
．．．．．．了？如果你只是沉湎于人类的互联网远接收不到一切信息中最重要的信息。
7．（22分）阅读下面的作品，完成下列各题。
大印象