《胡适还是鲁迅》的读后感
读胡适文章有感汇总(5篇)
读胡适文章有感原作者：何中华哲学近日翻看胡适的著作，读到了他的《我们走那条路？》（载《胡适论学近著》，山东人民出版社1998年版）一文。
这篇文章最初发表在1930年《新月》二卷10号上。
记得早在上世纪80年代末那样一个文化躁动不安的时候，我就读过这篇文章（大概收在台湾出版的一本胡适的文集上）。
心境不同，感受也迥异。
当年还是卤莽青年，一心想着反传统；如今已是身心俱老，愈加觉得传统的可爱。
初读胡适文章，为其倾倒；今天再来读，倒更愿意保持距离了。
自晚清以来，“认识老中国，建设新中国”始终是萦绕国人心头的一个结。
胡适的这篇文章就是想回答这个问题的。
这个问题至今也未过时，所以胡适提出的观点仍不失讨论的价值。
胡适提出：“究竟我们要一个怎样的社会国家”？“究竟我们应该走那一条路才能达到我们的目的地”？他认为，这就需要解决两个问题：“我们第一要问，我们要铲除的是什么？这是消极目标。
第二要问，我们要建立的是什么？这是积极的目标”。
问题是胡适找的病根是否准确？开出的药方是否有效？胡适认为，我们要铲除打倒的是所谓“五大仇敌”，曰贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。
不过这实在没有说到点子上。
变革也罢，革命也罢，改良也罢，其目标都不是这些，因为它们的存废不过都是结果，而非根源。
鲁迅当年学医改行，就是个例子。
医术固然能够医好人身上的病，但医不好社会的病。
而且这些社会痼疾不是哪个社会制度特有的，不同的制度下它们只是表现不同、程度各异而已。
大同社会当然不在此列。
胡适的社会改良思想是一种西医式的思路，即针对的是症状而非根本的原因。
未来的出路何在呢？胡适说：“我们一开始便得解决一个歧路的问题：还是取革命的路呢？还是走演进（evolution）的路呢？还是有第三条道路呢？——这是我们的根本态度和方法问题。
”他认为，所谓演进的路是自然而然的非人为的进化，其弱点一是不经济、过于缓慢，二是演进的结果总是保留下许多旧制度的残余。
与此相比，革命的路则没有这个缺点，因为它借助于“人功促进”，人为的成分为多。
老胡的事读后感
老胡的事读后感这篇文章以“老胡”作为主角，通过老胡的生活经历和感受，展示了普通人在社会底层的艰辛与困境。
老胡是个贫穷的农村人，靠着一点微薄的收入勉强糊口。
他在艰苦的生活中，不得不面对压榨和不公，面对着人心的丑陋和社会的冷漠。
通过老胡与当地乡绅冯虎开始的交往，鲁迅揭示了当时社会阶层的不平等和剥削现象。
老胡为了生存，受尽了冯虎的欺压，即使一穷二白的老胡也要随口答应冯虎所提的革命主义者的观点。
可以看出，老胡在这种压榨和嘲讽之下，变得越来越迷茫与无助，也失去了对自己的尊严和勇敢。
鲁迅以老胡作为形象，映射出那个时代普通人的苦难和心理状态。
通过老胡的心理变化，作者揭示了人性在压迫下的扭曲和变形。
在这个剥削与欺压盛行的社会中，老胡一直被他人控制着思想和生活方式。
他用自己的个人身世揭示了全社会的阴暗面，使读者更能明白类似的社会弊端其实古已有之。
在这篇文章中，我最深刻的感受之一就是这个社会极度贫困，人们的生活异常艰辛。
在鲁迅笔下描写的老胡的生活中，贫困与苦难无时不刻地围绕着他，喝不上热水，穿不上整洁的衣服，甚至连过年买磁器为自己送上一个年华……这些情节让我对那个时代的社会大背景有了更深入的了解。
贫穷本就是一种苦难，贫穷如老胡一样的农民的生活更是艰辛，生机勃勃的春天就要来了，天气渐暖，人们可能会享受到自由自在舒适的生活，而不是整天为了温饱而焦虑不安。
作为读者，我深感对过往的同情与激愤。
同时，我也反思到今日社会。
尽管时代变了，人们的生活标准提高了，然而社会问题并未完全解决。
贫富差距的增大，揭示了社会的不均等与不公平。
尽管我们取得了一些进步，但我们不能忽视那些贫苦与艰难的人们，我们要以更加开放的思想，多一些关怀和帮助，让每个人都能享受到社会的进步和文明的成果。
更重要的是，作为一个普通人，我们应该关注社会弱势群体，为他们发声并行动起来。
只有我们每个人从自己做起，从自己的工作岗位开始，才能真正改变社会，让社会变得更加公平正义。
读《中国现代散文精品·胡适卷》有感
读《中国现代散文精品·胡适卷》有感作者：张步云来源：《新阅读》2020年第04期近看《中国现代散文精品·胡适卷》，选了胡适各个时期的散文50多篇。
原来接触胡适的文章很少，《胡适卷》看后，我才知道胡适的散文（包括杂文）与鲁迅的散文和杂文区别很大。
他的《人权与约法》一文，批评国民党政府缺乏法制与民主，可以说闪烁着一点光亮，但他批评的目的是希望国民党政权取消独裁，变得清正廉明。
这远不如鲁迅批判得尖锐深刻。
《信心与反省》一文在《胡适卷》50多篇中是比较针砭时弊的好文章，批判了中国之大患“在于全国人不知耻，……一个国家兵力不如人，被人打败了，被人抢夺了一大块土地，这不算是最大的耻辱。
一个国家在今日容许整个省份遍种鸦片烟，一个政府在今日还要依靠鸦片烟的税收……来做政府收入的一部分，这是最大的耻辱。
”批判可谓深刻。
但对中国固有的传統文化指斥为“都是无济于事的银样镴枪头”，不加区别全盘否定，不如鲁迅的文章“拿来之一”分析全面，观点正确。
胡适的《九年的家乡教育》使我深受感动，他的身世过去几乎一无所知。
胡适的母亲17岁嫁给他父亲做继室。
23岁成了寡妇。
胡适回忆这段艰难痛苦的童年生活经历，运用朴实的语言，冷静的叙述，详略得当，条理清晰，成长轨迹，历历在目。
《胡适卷》有一篇《尝试集·四版自序》，写得很坦诚，介绍了自己严格标准对所选新诗进行删减的过程。
我通过读这篇文章，了解到胡适与鲁迅的关系并不像过来人们普遍印象的那样剑拔弩张。
胡适《尝试集》重出四版时，请很多新文学名家给予删减，两次提到请鲁迅先生删减，并说明两人对某首诗的删减与否的商讨意见。
看完这篇后，我不由想到鲁迅《中国小说史略》在论述《红楼梦》的作者时，就否定了“纳兰成德家事说”;“清世祖与董鄂妃故事说”;“康熙朝政治状态说”，明确肯定了胡适关于“曹雪芹自叙”的考证。
鲁迅说到胡适，虽有讥讽之语，但相关文字不多，点到为止，极有分寸。
远没有批判陈源、梁世秋等人那样充满火药味。
读胡适先生的文章有感(精选5篇)
读胡适先生的文章有感（3071字）最近在看蒋经国的传记，想起了蒋家偏安台湾后，胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接，名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前，在学术上，我对胡适是及其崇拜的，胡适及其时代的人能取得那样的成就，和他们的教育水，胡适一生坚持做无党派人士，国民党败逃台湾后，当然胡适先生还是国民党政府有头，读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记，想起了蒋家偏安台湾后，胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接，名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前他应该是中国学术界当之无愧的领袖之一。
但胡适究竟是学术明星呢，还是政治明星呢？我想胡先生肯定坚持他是前者，而且是不承认后者。
其实我很想知道美国人是怎么想的，胡适在美国留学工作多年，对美国应该是有很亲近的感情，属于我们所说的“亲美派”。
但我想如果他被美国普通人熟知的话，应该是在八年抗战期间作为中国驻美国大使的影响力吧。
那么，在美国普通人眼里应该是政治人物吧。
我所读的胡适传总的来说，就我个人感觉还是比较中立的。
但是我还是有点疑问，胡适在美国留学期间有没有遭受到钱学森等人遭受到的那样的白眼呢？作者没有说。
别处也没找到。
但我不认为胡适有什么不同于当时其他的在美中国人，那么胡适后来及其推崇美国的做法就让我有点费解了，人性使然吗？言归正传，对胡适一生的总结，最重要的应该就是学术和政治了。
在学术上，我对胡适是及其崇拜的。
胡适回国后曾担任北大的教授，有人说胡适每开一门课，其上课的讲义就是一部重要的学术著作。
这一点我是很相信的，这从他的治学态度上是可以看出来的。
胡适当时在中国学术界的朋友，笔友，随便拿出一个到现在应该都是“国宝级”的人物吧。
那时候，貌似又一个百家争鸣的时代。
有时候我在想，物以类聚，难道天才也是一样的吗？先秦的百家，唐代的诗人，宋代的词人，明代的小说家哲学家，近现代的学者，随便那个都是如雷贯耳的名字。
几篇读后感(胡适)
《胡适传》读后感今日完读《胡适传》，一代哲人，为民主、自由而奋争，为国难、民穷而奔波，尽一个知识分子的应尽责任，作为新文化运动的发端人、领军人物，一度曾任驻美大使、北京大学校长的胡适，终生索求，不能实现自己的政治主张。
堪有孔子之“明知不可为而为之”的风骨，其主张的民主、自由、人权的思想及怀疑的精神，他的大胆假设、小心求证的治学方法，至今令学人深思。
时代进入二十一世纪，正如毛泽东所言，该是为其正名的时候了。
“说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹煞，应当实事求是。
到了二十一世纪，那时侯，替他恢复名誉吧。
”蒋介石送挽联称其为：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。
”当是对其比较确切的评价。
读《胡适传》有感读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。
胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也！自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。
身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜！我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。
但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。
且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几平米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。
——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。
活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。
读胡适先生的文章有感（共5则范文）
读胡适先生的文章有感（共5则范文）第一篇：读胡适先生的文章有感（共）读胡适先生的文章有感胡适散文读后感篇一今日重阳节!爸爸不到七点电话询问我“中午回家吃饭否”尽管我没有睡醒，白天还有好多闲事，但是我还是毅然答应父亲回家。
爸爸高兴地嘱咐我勿忘带“菜刀”回去，他给我们磨磨。
他老人家磨得哪是刀啊......这个世界最终真心关心你的人只有自己的爸妈!九九重阳父母节，登高插庾年己衰。
浩浩江水千尺深，谁人报完哺育恩?日月星辰似流滢，少小轻狂游子心。
古人教人尽孝道，敬上蟠桃以慰心!借此佳节之际我感谢您:父亲、母亲，您的笑颜似灿烂的阳光照亮了我的世界，您给予我的安慰和鼓励支持我度过一切艰苦，儿子一定会孝敬你们二老，同时为天下所有的老人们送上一句祝福，写下您的动人诗篇:祝他们心旷神怡，安康幸福，健康永久，快乐同在!胡适的父亲在他五岁过世，他母亲23岁时守寡，承担者操持家务和抚育子女的重任。
作者着重描写的就是与母亲相依为命的童年经历。
胡适开篇并没有直接写母亲，而是写自己童年中的几件小事(前后跨越九年)，看似无意，实则为下文写好母亲做铺垫。
当顺势转为正题，选取几个与母亲有关的重点事例作陈述，以委婉平实的言语描述了母亲爱子情深、教子有方、气量大、性子好、代人仁慈、温柔又不失刚气的情怀与个性，将一中国传统农村典型寡妇形象生动地展现在读者面前。
篇尾点明母亲是影响自己的性格及人生道路的第一人。
全文脉络层次，清洗分明，文字文笔流畅明白如话，娓娓道来，感人至深。
更能使我们理解到当时，母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出大家庭环境作为后母维系家庭关系的不易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。
建议大家认真读读母亲对胡适“做人的训练”这对作者的少年乃至一生的重大影响，由此表达对母亲的理解和感激。
临收笔的时候脑袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖......谨以此篇读后感敬献给我的父母大人!胡适散文读后感篇二大家对胡适此人一定比较熟悉，他1891年12月17日生于安徽绩溪，卒于1962年2月24日，是现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
我对胡适先生文章的看法与读后感（最终5篇）
我对胡适先生文章的看法与读后感（最终5篇）第一篇：我对胡适先生文章的看法与读后感我对胡适先生文章的看法与读后感读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记，想起了；胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前；在学术上，我对胡适是及其崇拜的；胡适及其时代的人能取得那样的成就，和他们的教育水；胡适一生坚持做无党派人士；国民党败逃台湾后，当然胡适先生还是国民党政府有头；读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记，想起了蒋家偏安台湾后，胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接，名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前他应该是中国学术界当之无愧的领袖之一。
但胡适究竟是学术明星呢，还是政治明星呢？我想胡先生肯定坚持他是前者，而且是不承认后者。
其实我很想知道美国人是怎么想的，胡适在美国留学工作多年，对美国应该是有很亲近的感情，属于我们所说的“亲美派”。
但我想如果他被美国普通人熟知的话，应该是在八年抗战期间作为中国驻美国大使的影响力吧。
那么，在美国普通人眼里应该是政治人物吧。
我所读的胡适传总的来说，就我个人感觉还是比较中立的。
但是我还是有点疑问，胡适在美国留学期间有没有遭受到钱学森等人遭受到的那样的白眼呢？作者没有说。
别处也没找到。
但我不认为胡适有什么不同于当时其他的在美中国人，那么胡适后来及其推崇美国的做法就让我有点费解了，人性使然吗？言归正传，对胡适一生的总结，最重要的应该就是学术和政治了。
在学术上，我对胡适是及其崇拜的。
胡适回国后曾担任北大的教授，有人说胡适每开一门课，其上课的讲义就是一部重要的学术著作。
这一点我是很相信的，这从他的治学态度上是可以看出来的。
胡适当时在中国学术界的朋友，笔友，随便拿出一个到现在应该都是“国宝级”的人物吧。
那时候，貌似又一个百家争鸣的时代。
有时候我在想，物以类聚，难道天才也是一样的吗？先秦的百家，唐代的诗人，宋代的词人，明代的小说家哲学家，近现代的学者，随便那个都是如雷贯耳的名字。
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《胡适还是鲁迅》的读后感
《胡适还是鲁迅》的读后感提要：给我的感觉，整部书中，对鲁迅与胡适，除了极少数人，大多是有抑或者扬的倾向性的。
这是很奇怪
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《胡适还是鲁迅》的读后感
鲁迅与胡适，现在俨然已经成为知识分子两条不同道路的代言人。
在他们自己生前，大约是并没想到代言什么阶层或者道路的。
如今，我们将他们举为代言人，无论对鲁迅还是胡适，都是强加于人的。
这样的鲁迅或者胡适，不过是我们自己的鲁迅或者胡适罢了，并非真实的他们。
也并不符合他们一生所追求的自由、民主和理性的精神。
如果鲁迅或者胡适地下有知，大概是要莞尔的。
给我的感觉，整部书中，对鲁迅与胡适，除了极少数人，大多是有抑或者扬的倾向性的。
这是很奇怪，但又是很符合中国人的思维方式的。
对于历史人物的臧否，我们历来习惯了非此即彼、非左即右，总是很难做到真正的宽容与温情的理解。
对胡适与鲁迅的肯定我们不用再说，只说对他们的非难或者质疑。
对鲁迅，无非就是说他被某党利用，成为专制的一面旗帜。
这是很奇怪的论调。
鲁迅先生在追求真理的道路上，无疑是极端孤独而且常常近于绝望的，一旦遇到象矍秋白那样天生具有文人气质和民主作风的共产党人，与国民党相比较之下，一时引以为知己，其实并没有什么可值得指责的。
而后来鲁迅对于周扬的反感和与已经成为某种工具的左联的分裂，也说明先生和某个党决非同路人，这也是勿庸置疑的。
鲁迅先生不是火眼金睛的孙悟空，也不是前算五百年后算五百年的诸葛亮，不可能预见到几十年以后的世界。
况且，某个党在某个时期，也确实是曾经可爱过的，哪怕是伪装的可爱。
不然，我们就得说，49年前后那些留在大陆的大批优秀知识分子都是既瞎又盲的低能儿。
至于有人说鲁迅的文字之所以能被人利用，是因为他的文字太过晦涩，具有绍兴师爷的遗风，这就不仅是无知，而是有意的抵毁和恶意的诽谤了。
鲁迅与胡适，看似对立，但其实是做着相同的工作，如果从历史的眼光看，他们两人，构成了自由、民主、科学、理性精神的合力。
没有任何一方，都是不行的。