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精选高教版中职语文(职业模块 工科类)第8课《宽容序言》ppt课件2
海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐
《宽容》序言
房龙
Hendrik Van Loon
作者简介：
亨德里克·房龙，系荷裔美籍作家和历史 学家。他1882年出生于荷兰鹿特丹市，当过教 师、编辑、记者，后在德国、美国读大学并获 博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的文字，撰 写通俗历史著作。
他从20世纪20年代以来，发表的一系 列作品大多成为美国的畅销书，并被译成多 种文字出版。代表作有：《宽容》、《人类 的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、 《圣经的故事》等。
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
《宽容》记述人类思 想发展的历史，倡言思 想的解放，主张对异已 的宽容，谴责反动势力 镇压新思想的罪恶。
自序，多为说明写书的目的和经过
本序言与一般序言写法不同，采 用散文诗的形式，借助寓言故事 写成，别具特色，发人深省。
地点
无知山谷 永恒山脉
知识小溪 昔日荒山 未来沼泽
长期的无知愚昧
人物
守旧老人 —— 反动专制守旧的势力
2019/8/27
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/8/27
最新中小学教学课件
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
——林则徐
《宽容》序言
房龙
Hendrik Van Loon
作者简介：
亨德里克·房龙，系荷裔美籍作家和历史 学家。他1882年出生于荷兰鹿特丹市，当过教 师、编辑、记者，后在德国、美国读大学并获 博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的文字，撰 写通俗历史著作。
他从20世纪20年代以来，发表的一系 列作品大多成为美国的畅销书，并被译成多 种文字出版。代表作有：《宽容》、《人类 的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》、 《圣经的故事》等。
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
《宽容》记述人类思 想发展的历史，倡言思 想的解放，主张对异已 的宽容，谴责反动势力 镇压新思想的罪恶。
自序，多为说明写书的目的和经过
本序言与一般序言写法不同，采 用散文诗的形式，借助寓言故事 写成，别具特色，发人深省。
地点
无知山谷 永恒山脉
知识小溪 昔日荒山 未来沼泽
长期的无知愚昧
人物
守旧老人 —— 反动专制守旧的势力
2019/8/27
最新中小学教学课件
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2019/8/27
最新中小学教学课件
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
宽容序言PPT课件
答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头， 是装模作样的摇头。
第17页/共63页
10.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是 什么律法？
答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁， 是谁也不能违背的天条。
第18页/共63页
11.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）
第1页/共63页
《宽容》记述 人类思想发展的 历史，倡言思想 的解放，主张对 异已的宽容，谴 责反动势力镇压 新思想的罪恶。
第2页/共63页
作者简介：
亨德里克·威 廉·房龙：美国作 家、历史地理学 家。
主要著作 有：《宽容》、 《人类的故事》、 《漫话圣经》、 《和世界伟人谈 心》、《上古人》
第3页/共63页
逐 渐 宽 容
的 时 代
第54页/共63页
第7页/共63页
9、陈尸崖脚：
10、弥（ ）天大罪： 陈：安放、摆设。
1 1、眸（
）子m：í
弥：遍、满。
móu 1 2 、 杀 一 儆 （
）百：
本指瞳人，泛指眼睛。
13、饿殍（ 14、内疚（
jĭng
）： ）：
piăo
“儆”，亦作“警”。让 人 饿死自的己人觉。悟而不犯错误。
jiù 内心感觉惭愧不安。
文章正是用这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得 我们好好品味。
第47页/共63页
写 作 特 色：
1、用生动形象的寓言故事 揭示深刻的道理，构思别具 匠心，表现手法大胆创新。
2、语言如诗，含蓄 隽永，富有哲理。
第48页/共63页
本文主旨：
•以寓言故事的形式形象地说明 《宽容》一书的精髓，这就是 提倡思想自由，提倡宽容，反 对以愚昧无知顽固凶残的态度 扼杀真理。
第17页/共63页
10.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是 什么律法？
答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁， 是谁也不能违背的天条。
第18页/共63页
11.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述）
第1页/共63页
《宽容》记述 人类思想发展的 历史，倡言思想 的解放，主张对 异已的宽容，谴 责反动势力镇压 新思想的罪恶。
第2页/共63页
作者简介：
亨德里克·威 廉·房龙：美国作 家、历史地理学 家。
主要著作 有：《宽容》、 《人类的故事》、 《漫话圣经》、 《和世界伟人谈 心》、《上古人》
第3页/共63页
逐 渐 宽 容
的 时 代
第54页/共63页
第7页/共63页
9、陈尸崖脚：
10、弥（ ）天大罪： 陈：安放、摆设。
1 1、眸（
）子m：í
弥：遍、满。
móu 1 2 、 杀 一 儆 （
）百：
本指瞳人，泛指眼睛。
13、饿殍（ 14、内疚（
jĭng
）： ）：
piăo
“儆”，亦作“警”。让 人 饿死自的己人觉。悟而不犯错误。
jiù 内心感觉惭愧不安。
文章正是用这样含蓄的语言形式揭示了深刻的哲理，值得 我们好好品味。
第47页/共63页
写 作 特 色：
1、用生动形象的寓言故事 揭示深刻的道理，构思别具 匠心，表现手法大胆创新。
2、语言如诗，含蓄 隽永，富有哲理。
第48页/共63页
本文主旨：
•以寓言故事的形式形象地说明 《宽容》一书的精髓，这就是 提倡思想自由，提倡宽容，反 对以愚昧无知顽固凶残的态度 扼杀真理。
宽容序言 PPT课件 42 人教版
人类发展中确实需要提倡思想自由， 提倡宽容，避免以愚昧无知顽固凶残 的态度扼杀真理的做法。
理解课文中的语句
沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
“知识的小溪”指的是山谷里人们的 文明程度仅像一条小溪。
“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历 史悠久，封闭落后，走向衰落。
“缓缓地流着”是说无知山谷发展非 常缓慢。
对于敢于离开山脚的人，等待他的 是屈服和失败。
意象
哲理
守旧老人：
“对着神秘的古书冥思苦想”
“摇着头”
旧旧
“低声倾吐着恶狠狠的词句” 思 世
“是它（法律）的执行者” 想 界
“叫喊着，‘他死有余辜！’”的 的
“并没有灰心”“预言说”
维统 护治
“不行！”
者者
“无力地抗争着”
“强迫他把他们带走”
应该容许 别人有行 动和判断 的自由， 宽容的政 策才能使 真理得到 发展。
…… 是一定要发展的；
无知的人仅仅由于他对事物的一无所知， 便可以成为极其危险的人物。但是，他如果 还为自己的智力不足措辞辩解，那就更为可 怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒，自 我标榜一贯的正确，他站在咄咄逼人的要塞 顶端，向所有敌人（也就是不苟同于他的偏 见的人）挑战，质问他们有什么理由活在世 上。有这种苦恼的人既苛刻又卑鄙，他们经 常生活在恐惧中，很容易变得残酷暴虐，喜 欢折磨他们憎恨的人。
守旧老人：固守古老律法，采用欺骗手段，陷害
一切 “异端”。
先驱者： 敢于质疑，冲破一切枷锁，勇敢探索，
最后为真理献身。
无知的人：由于无知、愚昧，客观上成了守旧力
量的帮凶。
哲理上的启示：
1、提倡宽容质疑； 2、反对禁锢压制； 3、贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧
理解课文中的语句
沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
“知识的小溪”指的是山谷里人们的 文明程度仅像一条小溪。
“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历 史悠久，封闭落后，走向衰落。
“缓缓地流着”是说无知山谷发展非 常缓慢。
对于敢于离开山脚的人，等待他的 是屈服和失败。
意象
哲理
守旧老人：
“对着神秘的古书冥思苦想”
“摇着头”
旧旧
“低声倾吐着恶狠狠的词句” 思 世
“是它（法律）的执行者” 想 界
“叫喊着，‘他死有余辜！’”的 的
“并没有灰心”“预言说”
维统 护治
“不行！”
者者
“无力地抗争着”
“强迫他把他们带走”
应该容许 别人有行 动和判断 的自由， 宽容的政 策才能使 真理得到 发展。
…… 是一定要发展的；
无知的人仅仅由于他对事物的一无所知， 便可以成为极其危险的人物。但是，他如果 还为自己的智力不足措辞辩解，那就更为可 怕。他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒，自 我标榜一贯的正确，他站在咄咄逼人的要塞 顶端，向所有敌人（也就是不苟同于他的偏 见的人）挑战，质问他们有什么理由活在世 上。有这种苦恼的人既苛刻又卑鄙，他们经 常生活在恐惧中，很容易变得残酷暴虐，喜 欢折磨他们憎恨的人。
守旧老人：固守古老律法，采用欺骗手段，陷害
一切 “异端”。
先驱者： 敢于质疑，冲破一切枷锁，勇敢探索，
最后为真理献身。
无知的人：由于无知、愚昧，客观上成了守旧力
量的帮凶。
哲理上的启示：
1、提倡宽容质疑； 2、反对禁锢压制； 3、贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧
宽容序言 PPT课件 104 人教版
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
ห้องสมุดไป่ตู้
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
•
60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
•
61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。
•
62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。
守旧老人 无知山民
先驱者
质疑问难
• 、无知山谷是一个什么样的地方？形象意义何 在？
• 、“守旧老人”具有何性格特点？他们为什么 能够占据至高无上的统治地位？在故事中，他 们扮演怎样的角色？
• 、“先驱者”身上体现了哪些可贵的品质？在 故事中，他扮演怎样的角色，你怎样评价他？
• 、“无知山民”具有何性格特点？文中的“恐 惧”（15段）你怎样理解？在故事中，“无知 山民”扮演怎样的角色？
• 、“无知山民”的未来会怎样？如何避免将来 再发生“这样的事”
小试身手
• 封闭、保守、陈旧、 破败，没有生气，没 有希望。
无知山谷
• 新的一切被排斥着， 被残害着。
• 在这样一个典型环境 里，漫游者的命运可 想而知。
• 1迷信、保守、专 制、残忍。
• 2山谷的地理环境、 悠久的历史、山民 保守、畏惧、脆弱 的心理
•
52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
•
53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。
宽容序上课_图文20页PPT
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
宽容序上课_图文
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
宽容序言PPT教学课件
(2)实际物体可看做质点的条件 如果不考虑物体的 形状 和 大小 对所研究问题的影 响，就可把物体看做质点 (3)质点是一个理想化的 物理模型 ,实际上并不存在． 3．参考系
(1)定义：在描述物体的运动时，被选定做参考、假 定为 不动 的参照物． (2)意义：观察被研究的物体相对于参考系的位置是 否随 时间 变化以及如何变化． (3)参考系的选取与物体的运动 同一个物体的运动，选取不同的参考系，所得出的结 果可能是 不同 的．一般情况下选取地面或 相对地面 静止 的物体作为参考系．
针对练习1 在2008年北京举办的奥运会上，中国代表团参
加了包括田径、体操、柔道等在内的所有28个大项的比
赛，下列几种奥运比赛项目中的研究对象可视为质点的
是
()
A．研究女子撑杆跳高冠军俄罗斯运动员伊辛巴耶娃在
比赛中的起跳动作时
B．帆船比赛中在研究帆船在大海中位置时
C．研究女子跆拳道49公斤级冠军中国小将吴静钰在
解析 研究学生的骑车速度或探测器的飞行轨迹时，其 大小和形状的影响可忽略不计，故它们可以看成质点； 但当研究学生的骑车姿势时，学生的身躯和四肢就构成 了研究的对象，故不能把学生看成质点，B错；当火星探 测器在火星表面探测时，探测器的动作直接影响探测的 效果，所以探测器不能看成质点，故D错． 答案 AC
比赛中的踢腿动作时
D．铅球比赛中研究铅球被掷出后在空中飞行时间时
解析 能否把某物体看成质点，关键要看忽略物体的大 小和形状后，对所研究的问题是否有影响．显然A、C项 中的研究对象的大小和形状忽略后，所研究的问题将无 法继续，故A、C错．而B、D项中的研究对象的大小和形 状忽略后，所研究的问题不受影响，故B、D正确．
针对练习2 上例中，若甲、乙两车都向南行驶，甲车 的速度为10 m/s，乙车的速度为5 m/s，那么 (1)若以甲车为参考系，乙车向什么方向运动？ (2)若以乙车为参考系，甲车向什么方向运动？ 解析 由于甲车的车速快，所以甲、乙两车的距离增 大，所以乙车相对于甲车向北运动，甲车相对于乙车 向南运动．
宽容序言PPT(优秀课件)113 沪教版
.虚伪，他们在先驱还很虚弱时就要审判他，在“法场” 却故作仁慈姿态。 .两眼搜寻着不久以前还与他志同道合的人。 .与其他民族的和睦相处。（这只有宽容才能做到） 前进
新世纪的遗憾
年月日，随着 巨响的炮声，这座 高达５３米被当地 人称为“永恒”和 另一座高达３８米、 被亲切地称作“女 王”的巴米扬大佛， 遭到塔利班的轰炸， 化为了永恒的灰烬。
——法 雨果
为家，位他 万千张叔居 美相也邻的 里里英叔发 谈处主居侄 长修收，生 清 。的动被子 城书到想争 朝
非让张收 今为信让斗 宰 常出英到 犹一以自， 相 融了的信 在墙后己于 张 洽三这以 ，，马的是 英 。尺种后 不让上叔， 的 “。宽让 见他回叔他 侄 六从容出 当三了为写 子 尺此精了 年尺信自了 因 巷以神三秦又 己一地 ”后所尺始何 出封皮 也，感，皇妨 头信和 成两动那。。 。给邻
投奔新的家园
特大干旱 叛乱爆发
希望
立下石碑
《宽容》插图（系房龙自画） 返回
环节四 舍我其谁
形象
形象意义
漫游者（先驱者）：
“指甲磨破” “脚上缠着破布”
是是 第一 一个
新世界 的探索 者
“身体衰弱”
个敢
“拒绝（坐下）” “偏要说话”
吃 螃
“我已经找到幸福的曙光。 蟹
跟我来吧，我带领你们 的
奔向那里。”
镇对历《
压异史宽 新见，容 思的倡》 想宽言记 的容思述 罪，想人 恶谴的类 。 责解思
反放想 动，发 势主展 力张的
环节五 •与君共勉
海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐
开
大
口
肚
便
能
笑
容
笑
新世纪的遗憾
年月日，随着 巨响的炮声，这座 高达５３米被当地 人称为“永恒”和 另一座高达３８米、 被亲切地称作“女 王”的巴米扬大佛， 遭到塔利班的轰炸， 化为了永恒的灰烬。
——法 雨果
为家，位他 万千张叔居 美相也邻的 里里英叔发 谈处主居侄 长修收，生 清 。的动被子 城书到想争 朝
非让张收 今为信让斗 宰 常出英到 犹一以自， 相 融了的信 在墙后己于 张 洽三这以 ，，马的是 英 。尺种后 不让上叔， 的 “。宽让 见他回叔他 侄 六从容出 当三了为写 子 尺此精了 年尺信自了 因 巷以神三秦又 己一地 ”后所尺始何 出封皮 也，感，皇妨 头信和 成两动那。。 。给邻
投奔新的家园
特大干旱 叛乱爆发
希望
立下石碑
《宽容》插图（系房龙自画） 返回
环节四 舍我其谁
形象
形象意义
漫游者（先驱者）：
“指甲磨破” “脚上缠着破布”
是是 第一 一个
新世界 的探索 者
“身体衰弱”
个敢
“拒绝（坐下）” “偏要说话”
吃 螃
“我已经找到幸福的曙光。 蟹
跟我来吧，我带领你们 的
奔向那里。”
镇对历《
压异史宽 新见，容 思的倡》 想宽言记 的容思述 罪，想人 恶谴的类 。 责解思
反放想 动，发 势主展 力张的
环节五 •与君共勉
海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐
开
大
口
肚
便
能
笑
容
笑
《宽容》序言4课件
奔向那里。”
意
象
沉寂愚昧 长久封闭 知识贫乏 怠惰 胆怯 自私
哲 理
宁静的无知山谷—— 永恒的山脉—— 知识的小溪—— 需求浅薄的村民 心满意足地享乐—— 为得不到果实而恐惧— 他们只需一点儿食物—
环 境
无知愚 昧的地 方，人 们怠惰、 胆小、 自私、 易满足， 这是产 生贫穷 与落后 的根源。
固守古老律法，采用欺骗 守旧老人： 手段，陷害一切“异端”。
应该容许 别人有行 动和判断 的自由， 宽容的政 策才能使 真理得到 发展。
意
象
新 世 界 的 探 索 者
哲
理
漫游者（先驱者）： “指甲磨破”
新 “脚上缠着破布” 思 想 “身体衰弱” 的 “拒绝（坐下）” 传 “偏要说话” 播 “我已经找到幸福的曙光。 者
跟我来吧， 探索真理 的先驱者 是可敬的。
先驱者：
（漫游者）
敢于质疑，冲破一切枷锁， 勇敢探索，最为真理献身。
无知者：
由于无知、愚昧，客观 上成了守旧力量的帮凶。
练习题： 1、知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
“知识的小溪”指的是无知山谷的文明程度 仅仅像一条小溪，浅陋贫乏。 “深邃破败的山谷”象征无知山谷古老守旧， 没有知识更新的机制，没有新知识的汇流。 “小溪”“缓缓地流着”，是说无知山谷的 文化发展非常缓慢，社会停滞不前。
3、贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧
和闭塞；
4、人类追求真理的脚步是不可阻挡的，真理
……
是一定要发展的；
课后思考题：
★
这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的
哲理，采用的文学形式也很特别，熟读和 理解课文之后，请结合历史事件或自己的 生活实际（生活和写作）写写你受到了什 么启示？（写作和哲理）
宽容序言 PPT课件 87 人教版
•
30、经验是由痛苦中粹取出来的。
•
31、绳锯木断，水滴石穿。
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
•
36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
•
37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。
生动、形象，含蓄隽永，耐人寻味，引人思考。 作者将人类历史上无数的事实典型化了。虚构成一 个寓言式的故事。这样的故事比实际的历史事件更 有集中性，更典型、更强烈，因而更带普遍性。读 这个故事能唤起许许多多联想，觉得那些专制主义 者的嘴脸跟守旧老人何其相似。故事富有文学性， 形象生动地阐述了道理，不仅不枯燥，反而具有很 强的可读性。
意义：
勇敢终于战胜胆怯，进取终于战胜封闭，智慧终于战胜愚 昧，一切新的进步的事物，最终要登上历史舞台，以胜利而 告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进……
特点
守旧老人 固守
欺骗 陷害
怀疑、冲破
先驱者 勇敢探索
为真理献身 无知
无知之人 愚昧
帮凶
结果
阻碍人们 遭到谴责
得到尊崇 受到纪念
内疚 纪念
封闭落后，走向衰落。 “缓缓地流着”是说无知山谷发展非常缓慢。
对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈 服和失败。
屈服和失败的原因： 一是 “守旧老人”用“律法”进行镇压；
二是 群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐， 反对“敢于离开山脚的人”；
三是 “敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战。 这三个原因，使“敢于离开山脚的人”最终 “屈服和失败”。
宽容序言 PPT课件 106 人教版
•
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
•
55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
•
60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
•
45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
封闭、保守、陈旧、破败
守旧老人
愚昧 保守 顽固
村民们 麻木、无知、盲从
漫游者
敢于怀疑 不畏艰险 勇于牺牲 坚持真理
我们的疑问
作者为什么要用寓言 的形式来写这篇序言呢？
我们的疑问
这篇序言和《宽容》 这本书之间有什么联系呢？
评价归纳
预设问题：
1、作者为什么要用寓言的形式来写呢？
2、能谈谈这个故事的寓意吗？
•
61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。
•
62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。
•
63、彩虹风雨后，成功细节中。
•
64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。
•