经典古文化常识(选择题)

绝唱，无韵之《离骚》”。C.世家述诸侯，列传叙人臣
D. “沛公居山东时”山东：顾名思义，在山的东面。因“山 东”文中指崤山以东，也就是函 谷关以东地区。
4. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A.季父：叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。 B.“毋内诸侯”诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。 周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸 侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出 兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。 C. “项王、项伯东向坐”东向：古时官场座次尊卑有别，十分严 格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结 构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群 臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作 “南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最 尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑 是坐东面西。文中项王的座次最尊，张良的座次最卑。 D “沛公之参乘樊哙者也”参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站 在车左担任警卫的人。乘，两匹马拉的车。
国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八 宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛 都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星， 勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如 牛角而得名。 C.“寄蜉蝣于天地”蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边， 生存期很短，古人说它朝生暮死。这里比喻人生短促。 D.“唐浮图慧褒始舍于其址”浮图：梵语(古代印度语)音译， 也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和 尚。
D.车左改为车右，两匹改为四匹。
5. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “项王使都尉陈平召沛公”都尉：秦汉时代重要的中高级 武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期，都 尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉 后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第 五品至第七品，总体地位呈明显下降的趋势，而且职务虚化。 B.“岁在癸丑”癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等) 十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表 示年月日的次序。这里指永和九年。 C.“暮春之初”暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季 月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表 示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 D “修禊事也”禊事：古代的一种风俗，四月五日人们到水边 洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以四月上旬的 “巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。
D 四月五日改为三月三日，四月上旬改为三月上旬
6. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A “七月既望”既望：过了望日(农历十五日)之后，指农历 十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。 如每月第一日为“晦”，十五日为“望”，十六日为“既
望”，最后一天为A“.第朔一”。日为“朔’’最后一日为 B.“徘徊于斗牛之间“”晦斗”牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中
3. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “至陛下，秦武阳色变振恐”陛下：陛下的“陛”指殿前 的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天 子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后 来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。 B.“诸郎中执兵”郎中：宫廷的侍卫。“沛公欲王关中”关中： 函谷关(在今河南灵宝东北)以西，今陕西一带。 C 《史记》：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄 帝时代，下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、列传、表、 书五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述人臣， 列传叙诸侯，表记各个时期的简单大事记，书记礼、乐、音 律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“史家之
7. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A. “以其乃华山之阳名之也”阳：山南水北为阳，山北 水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮 阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。《愚公移 山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。 《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东 流。” B.“临川王某记”某：古人作文起稿，写到自己的名字， 往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把 姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。 C．“长乐王回深父”“父”通“甫”古代男子名字后 加的美称。 D.“回朕车已复路兮” 朕在先秦时期是第一人称 “我 的”的意思，秦朝以后专作皇帝自称。这里指皇帝自称
1.下列有关古代文化知识表述错误的一项: D A.《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为 春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典 范。“传”意为注释，《左传》即是给儒家经典《春秋》 所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》， 与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 B.“晋侯、秦伯围郑”中“侯、伯”是春秋时期公、侯、 伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝 对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。 C．“敢以烦执事”执事：在古代有多种意思，①从事工 作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者， 仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。本文指对办事的官吏的 敬称。 D 《战国策》：中国古代的一部历史学名著。它是一部纪 传体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共 33卷，分为12策。《国语》是第一部国别体史书
2. 下列有关古代文化知识表述错误的一项: A “至易水上，既祖”中“易水”也称易河，河流名，位 于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。因燕太 子丹送荆轲刺秦于此作别，高渐离击筑，荆轲合着音乐高 歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而名扬天下。 后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。祖：临行 祭水神，引申为饯行和送A别.祭。祀路神 B.“为变徵之声 复为慷慨羽声”变徵、羽：古时音乐七 音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、 变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。 C.“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉” 中庶子：管理国君的车马 之类的官。 D.“乃朝服，设九宾”“九宾”：九宾之礼，是我国古代 外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼， 并延引上殿。