北京大学中文系中国现当代文学笔记整理(十讲)
中国现当代文学笔记
第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮双簧戏：1.1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。
2.钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派1.1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。
2.代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。
3、重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》4、理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。
5、主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
创造社1、1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。
2、主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》3、理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。
主要表现为浪漫主义特征。
新月社1、1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。
2、重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）3、闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。
以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作称“新月诗派”语丝社1、成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。
主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。
2、文艺思想接近于文学研究会。
3、《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。
鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。
简述文学革命的成就和意义1、文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。
2、新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。
中国现代文学 笔记整理
中国现代文学笔记整理第一章：前“五四”时期的文学1900-1916第一节：转变的前夜文学从近代向现代转变的条件：文学在近代向现代转变的过程中，得益于新闻出版业的蓬勃发展、西学东渐、教育制度的扭变和对于白话文的提倡。
第二节：散文界的革命维新变法失败的惨痛教训使改良派意识到民智未开，政治上的改革难以奏效，所以一场旨在为现实政治与思想启蒙服务，涉及诗歌散文、小说和戏剧的文学革新运动使在梁启超的提倡下全面展开。
第二章：梁启超第一节：梁启超在近代文学革新运动中的作用及其贡献在梁启超关于小说界革命的口号及其理论指导下，晚晴出现了《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》、《老残游记》等四大谴责小说。
第二节：少年中国说《少年中国说》一文充分地反映了梁启超新文体的风格：热情奔放、层次深入、雅俗共赏（《少年中国说》的语言特点）第三章：“五四”文学革命胡适的《文学改良刍议》一文主张以白话取代文言，来作为现代文学的语言，它集中地批判当时社会上流行的文风，比如：空洞无物、无病呻吟、模仿古人的陈词滥调等等。
胡适的主张有着反封建的锋芒。
他所提倡的语言革命实际上也是思想革命的反映。
【文学革命的开端】第四章：鲁迅【1881年生于浙江绍兴】第一节：创作道路鲁迅运用杂文这种短小灵活的形式承载丰富的思想意蕴，通过深刻的文化与社会批判主张进化与改革。
他的杂文集主要有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》和《且介亭杂文》等。
第二节：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》《呐喊》与《彷徨》中的多数作品深刻揭露与无情批判了封建主义的吃人本质。
鲁迅始终注意找出农民精神上的病根，他还在创作中剖析知识分子的思想矛盾和苦闷。
第三节：《伤逝》子君是一个单纯、温和、善良、可爱而又软弱的少女。
第五章：徐志摩第一节：新月社【1923年徐志摩北京】早期新月社诗人发表的作品虽然流露出唯美感伤和神秘的倾向，但是并不缺乏对社会现实的关心和对于军阀统治的不满。
中国现代文学(讲义+笔记)
中国现代文学（讲义）1.鲁迅——中国现代文学的开拓者和奠基人1.鲁迅1.鲁迅（1）小说集《呐喊》代表篇目：《孔乙己》《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》《彷徨》代表篇目：《祝福》《伤逝》（涓生和子君）《孤独者》（魏连殳[shū]）《故事新编》代表篇目：《补天》《奔月》《理水》1.鲁迅1.鲁迅（2）散文集——《朝花夕拾》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》（3）散文诗集——《野草》（4）文学论著——《中国小说史略》（5）论文集——《门外文谈》（6）杂文集——《坟》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《准风月谈》真题回顾1.鲁迅的第一篇白话文是（）。
A.《祝福》B.《阿Q正传》C.《故乡》D.《狂人日记》2.鲁迅在文学创作、文学批评、文学史研究、翻译等多个领域都有贡献，并有相关作品集传于后世，下列属于其小说集的是（）。
A.《准风月谈》B.《故事新编》C.《朝花夕拾》D.《花边文学》3.右图是（鲁迅小说插图集）中的一幅，与这一插图相关的小说是（）。
A.《故乡》B.《社戏》C.《孔乙己》D.《祝福》4.下列选项中，不属于鲁迅作品人物形象的是（）。
A．鸣凤B．涓生C．祥林嫂D．孔乙己2.郭沫若——中国新诗的奠基人郭沫若——原名郭开贞作品提示：诗集有《女神》《星空》戏剧有《屈原》《虎符》《蔡文姬》《卓文君》《棠棣之花》郭沫若与罗振玉、董作宾、王国维并称“甲骨四堂”。
（字鼎堂）（号雪堂）（字彦堂）（号观堂）3.茅盾——“二十世纪中国的巴尔扎克”茅盾——原名沈德鸿，字雁冰，作品提示：小说有《子夜》、《林家铺子》散文有《白杨礼赞》《风景谈》茅盾文学奖——中国长篇小说最高奖4.巴金——“人民作家”“20世纪中国文学的良心”巴金——原名李尧棠作品提示：激流三部曲（《家》、《春》、《秋》)爱情三部曲（《雾》、《雨》、《电》)长篇小说《寒夜》散文集《随想录》被誉为“20世纪中国文学的良心”2003年被授予“人民作家”称号5.老舍——“人民艺术家”老舍——原名舒庆春“京味小说”的开创者作品提示：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》剧本《茶馆》、《龙须沟》6.曹禺[cáo yú]——“东方的莎士比亚”曹禺——原名万家宝，中国现代剧作家。
中国现当代文学整理笔记剖析
中国现当代文学整理笔记（以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称）一、名词解释：1、晚清文学革新运动：1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
2、“人的文学”:1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。
3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
3、鸳鸯蝴蝶派:1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
中国现代文学史笔记(知识点完整整理)
文学思潮与运动三十年代文学思潮要点１、基本概念30年代文学也称现代文学第二个10年（1928-1937年）是第一个十年文学的继承和发展。
1928年始，新文学队伍发生了新的组合，两种文学思潮及其创作构成了30年代文学基本面貌（１）新兴的无产阶级革命文学；（２）继承五四人道主义、个性主义的人文主义文学；30年代左翼文学发展轮廓（三个阶段）：（１）1927大革命失败－左联成立前，是无产阶级文学的倡导期。
（２）1930-1936年，左联成立-左联解体。
（３）1936年春－1937/7抗战爆发，文学的转折过渡期。
２、“左联”概况“左联”全称“中国左翼作家联盟”。
1930年３月成立于上海。
主要成员有郭沫若、郁达夫、茅盾、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、蒋光慈、田汉、阳翰笙、丁玲、冯也频、姚蓬子等。
左联的理论和行动纲领根据前苏联“拉普”纲领而制定。
纲领宣告：“我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对‘失掉社会地位’的小资产阶级的倾向，我们不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生。
”左联的成立有其国际和国内的背景，国际上，苏日英法等国都有左翼文学组织；国内，经过1928年的革命文学论争，培养了左翼作家队伍，为左联成立提供了思想组织上的准备。
“左联”于1936年自动解散。
“左联”的文学活动及主要功绩（１）创办了许多有影响的文学刊物，如《拓荒者》（蒋光慈主编）、《北斗》（丁玲主编）、《文学导报》（创刊号名《前哨》）、《萌芽》月刊（鲁迅、冯雪峰主编）、《十字街头》（鲁迅主编）。
续办了左联成立前的《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》等刊物。
（２）翻译、介绍、传播和运用马克思主义文艺理论。
左联成立后，瞿秋白俄文翻译了马克思主义经典文艺理论著作，并写了《马克思恩格斯和文学上的现实主义》等文章，对马克思主义经典作家的文艺思想作了系统全面的介绍与阐述。
他说明了反对席勒化，提倡莎士比亚化的意义，批评了初期无产阶级文学作品中的“主观主义的理想化”和“革命浪漫蒂克”情绪。
北京大学中文系中国现当代文学笔记整理(十讲)
中国现当代文学笔记穆申、刘婷、黎力等提供张洋宇、刘婷、邱日明整理第一讲导论第二讲从晚清到五四——现代文学语言与制度的形成第三讲鲁迅与现代小说形式第四讲现代小说（上）第五讲现代小说（下）第六讲新诗传统的建立第七讲散文专题第八讲现代话剧第九、十讲聚合离散的文学时代●不指向确定的时间维度第一讲导论●何谓“中国现当代文学”？对象：晚清以来，具有现代性质的文学作品、文学现象●问题一：晚清以降，中国文学何以成为“现代”？问题二：中国现（当）代文学的特质是什么？一、（问题一）文学革命论述：1.1917年开始：⏹《新青年》2卷5号，胡适《文学改良刍议》提出了8个建议最后一条是“不避俗字俗语”——白话⏹《新青年》2卷6号，陈独秀《文学革命论》提出了三大口号⏹钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅⏹胡适《五十年来中国之文学》《逼上梁山》2.1929，朱自清《中国新文学纲要》3.1935，《中国新文学大系：1917—1927》：理论、论争，小说、诗歌、散文……4.1990，钱理群等《中国现代文学三十年》以白话为媒介的新文学有别于以文言为媒介的旧文学胡适注重白话的形式——直线进化论周作人、钱玄同更注重内容思想（周作人提出“人的文学”）质疑之一：一种“新文学”的兴起，是否如胡适认为一定是白话？捷克汉学家普实克《中国·我的姐妹》《抒情与史诗》提出——旧→新：抒情性→史诗性（小说代替诗歌成为主要门类：文类主导性的变化）《鲁迅的<怀旧>——中国现代文学的先声》（文言）结论一：新文学诞生的基本条件，并不像胡适所深信的那样取决于语言；结论二：现代文学的诞生，不是一个改造各种外国文学成分、改革传统结构的渐进发展过程，而是一种突变。
质疑之二：现代与传统是否是直线“进化”关系？1.周作人《中国新文学的源流》针对胡适的直线进化的文学史观，提出“言志—载道”的循环论新文学的源头，可以追溯到晚明公安派的“言志”文学2.陈平原《中国小说叙事模式的转变》下篇：传统文学在中国小说叙事模式改变中的作用第六章：传统文体之渗入小说第七章：“史诗”传统与“诗骚”传统3.王德威《被压抑的现代性——晚清小说新论》没有晚清，何来五四？五四文学革命及其后续事件，不只是一种单向的线性发展▲对直线进化史观的反思：没有任何结果从一开始就能被预测，也不能站在回顾的立场上，将某个结果视为进化过程的唯一产物。
现当代文学笔记
30， 中国左翼作家联盟，1930年3月2日成立于上海，鲁迅在成立大会上发表了著名的《对于左翼作家联盟的意见》。
31， 新感觉派小说：刘呐鸥是最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国新感觉派小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部新感觉派作品集。还有穆时英和施蛰存都是新感觉派代表人物。
20， 鲁迅的创作：1)前期创作：现实题材小说集《呐喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》； 叙事散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》，《华盖集续编》2）后期创作：历史题材小说集《故事新编》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《南腔北调集》《花遍文学》《且介亭杂文》。
21， 郭沫若的诗集《女神》出版于1921年8月。
2）1928-1937年，开始的标志是革命文学运动的开始。创造社、太阳社于1928年正式发起革命文学运动，革命文学标志现代文学从艺术形式到思想内容的深刻变化。重要内容：（1）左翼革命文学的发展，集中出现了一批革命文学的作家作品，左联五烈士、东北作家群、蒋光慈、叶紫、鲁迅后期、茅盾前期的创作，都看作左翼时间的创作。（2）左翼之外，风格独立，卓有特色的艺术大家有：巴金、老舍、沈从文、曹禺等。特点：从思想到艺术都进入成熟阶段，整个文学创作呈现繁荣、复杂、多元的格局。
基 本 知 识 点
1， 中国现文史发展的三个十年：第一个十年（1917—1927）；第二个十年（1928—1937）；第三个十年（1938—1949）
2， 中国现代文学总体性、全局性的本质特征：新与旧的冲突与承接；中与外的沟通和融会；伴随始终的使命感和责任感。
3， 从鸦片战争到五四新文化运动，中国知识界经历了四个阶段：洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动；三种文化思想：洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想，维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想，五四新文化运动以伦理革命为中心的第一部新诗集。刘半农的无韵诗和散文诗为中国最早。
(完整版)中国现当代文学整理笔记
中国现当代文学整理笔记（以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称）一、名词解释：1、晚清文学革新运动：1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。
以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。
2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。
3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。
2、“人的文学”:1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。
2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。
这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。
3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。
3、鸳鸯蝴蝶派:1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。
因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。
主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。
主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。
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中国现当代文学笔记穆申、刘婷、黎力等提供张洋宇、刘婷、邱日明整理第一讲导论第二讲从晚清到五四——现代文学语言与制度的形成第三讲鲁迅与现代小说形式第四讲现代小说（上）第五讲现代小说（下）第六讲新诗传统的建立第七讲散文专题第八讲现代话剧第九、十讲聚合离散的文学时代●不指向确定的时间维度第一讲导论●何谓“中国现当代文学”？对象：晚清以来，具有现代性质的文学作品、文学现象●问题一：晚清以降，中国文学何以成为“现代”？问题二：中国现（当）代文学的特质是什么？一、（问题一）文学革命论述：1.1917年开始：⏹《新青年》2卷5号，胡适《文学改良刍议》提出了8个建议最后一条是“不避俗字俗语”——白话⏹《新青年》2卷6号，陈独秀《文学革命论》提出了三大口号⏹钱玄同、刘半农、周作人、鲁迅⏹胡适《五十年来中国之文学》《逼上梁山》2.1929，朱自清《中国新文学纲要》3.1935，《中国新文学大系：1917—1927》：理论、论争，小说、诗歌、散文……4.1990，钱理群等《中国现代文学三十年》以白话为媒介的新文学有别于以文言为媒介的旧文学胡适注重白话的形式——直线进化论周作人、钱玄同更注重内容思想（周作人提出“人的文学”）质疑之一：一种“新文学”的兴起，是否如胡适认为一定是白话？捷克汉学家普实克《中国·我的姐妹》《抒情与史诗》提出——旧→新：抒情性→史诗性（小说代替诗歌成为主要门类：文类主导性的变化）《鲁迅的<怀旧>——中国现代文学的先声》（文言）结论一：新文学诞生的基本条件，并不像胡适所深信的那样取决于语言；结论二：现代文学的诞生，不是一个改造各种外国文学成分、改革传统结构的渐进发展过程，而是一种突变。
质疑之二：现代与传统是否是直线“进化”关系？1.周作人《中国新文学的源流》针对胡适的直线进化的文学史观，提出“言志—载道”的循环论新文学的源头，可以追溯到晚明公安派的“言志”文学2.陈平原《中国小说叙事模式的转变》下篇：传统文学在中国小说叙事模式改变中的作用第六章：传统文体之渗入小说第七章：“史诗”传统与“诗骚”传统3.王德威《被压抑的现代性——晚清小说新论》没有晚清，何来五四？五四文学革命及其后续事件，不只是一种单向的线性发展▲对直线进化史观的反思：没有任何结果从一开始就能被预测，也不能站在回顾的立场上，将某个结果视为进化过程的唯一产物。
二、1. 启蒙与革命鲁迅《<呐喊>自序》（1922）→“幻灯片事件”←《藤野先生》“铁屋子”2. 感时忧国夏志清《现代中国文学感时忧国的精神》《中国现代小说史》《老残游记》《沉沦》结尾▲感时忧国是一种整齐划一的事业，强烈的政治诉求▲是一种与“世界文学”相左的观念（世界文学：超越时代、超越民族、对所有人都有价值）3. “抒情”传统沈从文《抽象的抒情》（1961）（王德威《抒情传统与中国现代性》）启蒙、革命之外的“抒情”“有情”的历史：抒情传统与中国文学现代性周作人、普实克、陈平原李欧梵《帝国末日的山水画》从抒情的角度解读《老残游记》20世纪中国文学并不是一件事情本身，而是一副取决于阐释者及其阐释的形象第二讲从晚清到五四——现代文学语言与制度的形成●1840—1842，第一次鸦片战争——1851—1864 太平天国运动（文化毁灭）——1861总理各国事务衙门设立（京师同文馆，外交部前身，“天朝上国”开始瓦解，翻译工作开始）——1894中日甲午战争（刺激了中国知识分子）——1898 戊戌维新，京师大学堂成立——1900 义和团事件造成庚子事变——1911辛亥革命——1917张勋复辟（复古思潮）——1919五四运动●太平天国对传统文化的毁灭：“三千年未有之变局”社会巨变，技术、经济的进步；思想观念的革新文学变迁：孕育、实践、传播、评价机制转变现代文学语言、制度的形成现代文学语言与文类制度的形成作者：口岸知识分子与现代文人的出现|文本：舶来的印刷技术|读者：科举制度的废除与现代教育的兴起● 《申报》标志着新的文学传播方式一、早期现代文人的出现● 王韬（1828——1897）1849年，墨海书馆翻译太平天国运动期间同情叛军，太平天国运动被平后遭通缉，逃到香港，流亡海外22年《漫游随录》：中国学者第一部欧洲游记1872，创立中华印务总局1874，创建第一种中文日报《循环日报》1884，获清廷特赦● 晚清四大小说期刊⏹ 《小说林》，1907——1908，徐念慈主编⏹ 《月月小说》，1906——1908，吴趼人（谴责小说家《二十年目睹之怪现状》）⏹ 《绣像小说》，1903——1906，商务印书馆，李伯元（多产，《官场现形记》）⏹ 《新小说》，1902——1906，梁启超● 民初小说杂志开始商业化，小说家开始关注当下新旧杂糅、中西合并的形态《小说月报》《中华小说界》《小说大观》《眉语》商务印书馆 vs 中华书局✓ 1906~1907年开始兴办女学，受教育的女性成为巨大读者群（鸳鸯蝴蝶派）● 五四时期重要期刊《学衡》1922年创刊，对新文化运动进行批判，但与守旧派不同，有学理背景——反对全部抛弃传统，认为应国粹+新知《新潮》傅斯年，罗加仑《新青年》（《青年杂志》）● 文学的产生、传播与接受⏹ 启蒙与消费⏹ 新技术与旧问题⏹ 新形式与旧道德● 新型作者—读者关系的建构（很多文类规则被打破）⏹ 文类界线的逾越⏹ 文学语言的新变《想象的共同体——民族主义的起源与散布》：作为印刷媒体的报纸，如何建构关于民族“共同体”的想象。
印刷和传播方式的改变，促使作者重新思考与读者之间的关系二、晚清以降的文体改革1. 中国“文学语言的构成”：文言文学、白话文学、口头文学（书面文学）——可以并存，并不矛盾（如：冯梦龙）●从文言到白话？⏹晚清的“前史”：有识之士对白话的重视，白话报纸的出现局限于教育，且限于面向底层民众⏹五四文学革命：对白话的提倡“五四”才是文学的白话，全面的白话●作为大宗的文言文自身的蜕变⏹书写语言：行政和法律的书写手段，以及学习历史文化的工具标准的书写语言，必须具备已定型的风格形式，并有一定合乎规范的原型典籍来证明它作为高雅文化的价值中国文言合乎这一要求：科举制度的保障精造性：有一套自身规范同质性：没有阶级、地区的区别保守性：稳定性⏹白话：特定文类使用的语言，如话本、章回小说、戏曲。
与文言并行不悖。
●三种文学的关系：读者群与价值观的差异2. 近代以来的语言改革方案⏹“文言一致”的诉求——无法达到◆黄遵宪：我手写我口，古岂能拘牵◆胡适：话怎么说就怎么写◆瞿秋白：大众语运动⏹激进的语言方案：对一个不断扩大的读者群的想象3. 晚清文体与“三界革命”●诗界革命⏹梁启超《饮冰室诗话》1896~1897：“新学之诗”的尝试第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗⏹黄遵宪：以旧风格含新意境⏹胡适文类成规与现实经验的冲突●小说界革命⏹梁启超1898，《译印政治小说序》1902，《论小说与群治之关系》论点：欲新一国之民，必先新一国之小说《新中国未来记》⏹革命与回旋◆“小说”：无所不包的概念◆小说形式：说部体段仍然有效（章回小说）◆通向更广大的读者群？——读者仍是“出于旧学界而输入新学说者”●文界革命⏹“自报章兴，吾国文体为之一变”⏹梁启超的“新文体”：务为平易畅达，时杂以俚语、韵语……●翻译⏹桐城文章的新应用——“译才并世数严林”严复、林纾第三讲鲁迅与现代小说形式1、文学者鲁迅的诞生《呐喊自序》（1922）《我怎么做起小说来》（1933）鲁迅生活及精神进展的六个阶段（李长之《鲁迅批判》，1936）●“成长和准备时期”年表1881.9.25——1926.9 出生、学习、写作《域外小说集》出版、教员、北京教育部部员鲁迅文学诞生的经典论述：铁屋中的“呐喊”北京“蛰伏”期（1912—1918）竹内好《鲁迅》（1944）●《狂人日记》之前的文学活动：•未果的《新生》：《摩罗诗力说》《破恶声论》•《域外小说集》（1909）“异域文术新宗，自此始入华土”译介爱伦坡、莫泊桑、契科夫、安特来夫等人的短篇小说•《怀旧》（1913）“中国现代文学的先声”（普实克）文言形态的短篇小说：对民初个人孤独情绪的文学处理鲁迅的“文学”观：盖人文之留遗后世者，最有力莫如心声。
——《摩罗诗力说》1907 “新文学”的回声鲁迅译《默》安特来夫对鲁迅的影响•具有世纪末特质的安特来夫（颓废气质）的小说，如何被转化为改造现代中国的启蒙文学？•为何在世界文学语境中被视为边缘的、通常是传达“孤独者的声音”的“短篇小说”，在现代中国会成为以鲁迅为代表的“感时忧国”文学的主要形式？《故乡》结尾：我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意他们都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
2、鲁迅与现代小说形式人物群像•辛苦辗转：在酒楼上、孤独者•辛苦麻木：阿Q正传、药、明天、祝福、示众、离婚、故乡•辛苦恣睢：兔和猫•“新的生活”：幸福的家庭、伤逝回旋的主题•隔膜：孔乙己故乡祝福•麻木而沉默的国民：阿q正传示众离婚•辛亥革命的记忆：药头发的故事风波阿q正传•都市（小）知识分子：端午节高老夫子肥皂弟兄“格式的特别与表现的深切”“创造新形式的先锋”•载道式启蒙主义写作与小说形式的复杂与先锋•西方小说形式/本土形式的创造性转化•写实/写意（旧戏、白描）•象征/寓言•讽刺/写实小说的形式实验▪人物描写：孔乙己、明天▪象征主义：药▪简短复述：一件小事▪持续独白：狂人日记、头发的故事▪集体讽刺：风波▪自传体说明：故乡、社戏▪谐谑史诗阿q正传▪对日记体的反讽：伤逝▪完全没有情节的镜头式描述：示众▪对某种非正常心理的表现：长明灯弟兄《狂人日记》中“眼睛”的意象：“狂人”的主体性自觉（建立在围绕眼睛所展开的看与被看的相互关系中）鲁迅小说中“倒转”的构图法•风格化特征：主人公与“场”的不稳定关系•《狂人日记》主人公与外部世界相互对象化•《阿Q正传》作者想痛骂和打倒的阿Q，反倒使人产生怜悯。
阿Q最后想喊救命，是获得主体性自觉的关键内在结构：看与被看离去-归来-再离去（现代文学三十年中看法）鲁迅小说的两个系列《药》《明天》《长明灯》《离婚》等▪“反语”技巧▪人物悲欢，通过看客及他人的谈话反衬出来▪叙述者极为谨慎，小心不闯入人物的内心世界《祝福》《孤独者》《伤逝》《在酒楼上》系列▪第一人称叙事小说中“复调”效果▪叙述者隐含作者在道德上的无力感鲁迅：对叙述者力量的怀疑与自省不可靠的叙述者《孔乙己》中小伙计《祝福》中我《伤逝》中涓生并没有特别说谎，……革命（revolution）与回转（involution）•柄谷行人《日本现代文学的起源》：内面的发现•鲁迅：不完全的“内面”•陀思妥耶夫斯基的“复调性”通过长篇小说来体现•鲁迅选择的是短篇小说这一形式：“反语”技巧，主人公与“场”的不稳定关系，成为核心特质•与《儒林外史》的关系：“虽云长篇，颇同短制”第四讲现代小说（上）1917—1927：都市与乡村短篇小说为主的时期“新文学”产生的重要背景1.印刷媒体与文学社团《中国新文学大系（1917—1927）》小说一、二、三集导言•茅盾：文学研究会诸作家•鲁迅：弥洒莽原狂飙等文学团体诸作家•郑伯奇：创造社诸作家现代小说形式的出现•本雅明：“故事”与“小说”（收在《启迪·本雅明文选》）——原有的经验共同体解散，现代孤独的个人——原本属于私人领域的日记（手记）、书信等交流方式，通过印刷媒体和技术公开化（郁达夫《沉沦》；鲁迅《伤逝——涓生的手记》，丁玲《莎菲女士的日记》）从“故事”到“小说”鲁迅《怀旧》的寓言意味：对立结构（家塾之内吾家门外）故事传统的失落，缅怀故事讲述人与听众，两类听众：①李嫂（有共同经历的）——理想听众；②“环而立者”（陌生、麻木）——庸众《怀旧》主题：陷入交流困境的“隔膜”人与人的隔膜；中国社会与辛亥革命的隔膜从故事到小说的文类嬗变文学研究会•1920年11月，文学研究会正式成立。