《有光一生,一生有光——记“汉语拼音之父”周有光先生》高考阅读练习及答案
2020-2021学年湖北省荆州市区李埠中学高三语文下学期期末试题含解析
2020-2021学年湖北省荆州市区李埠中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成6-8题。
生命的摇篮①我们人类祖祖辈辈在陆地上生活，总是把陆地看作自己的故乡。
但是不要忘记，我们很远的祖先却生活在海洋。
②大约在32亿年以前，最原始的生命在海洋里诞生。
根据化石所见，这些原始的生命和今天的细菌相似。
它们以海洋里自然形成的一些有机物为生，所以是一些“异养生物”。
大约一亿年以后，才出现像蓝藻一样的原始生命。
这些原始的蓝藻含有光合色素，能进行光合作用。
也就是说，它们在地球历史上第一次能以取之不尽、用之不竭的太阳光作为能源，以水、碳酸盐(或二氧化碳)、硝酸盐、磷酸盐等无机物作为原料，合成富含能量的有机物——糖、淀粉、蛋白质、脂肪等。
因此，这是一批自食其力的“自养生物”。
③原始生命的诞生,像一声春雷，打破了地球的死寂，开辟了地球历史的新纪元。
这些原始生命在和大自然的搏斗中生存，发展，经过亿万年的进化．逐步形成了原生动物、海绵动物、环节动物、软体动物、节肢动物、棘皮动物，以至出现了像鱼类这样比较高等的海洋脊椎动物。
原始生命向另一个方向发展，又形成了许多海洋藻类。
④生命在海洋里诞生绝不是偶然的，海洋物理和化学性质，使它成为孕育原始生命的摇篮。
⑤我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在80％以上，而水母②一类海洋动物的含水量高达95％。
水是新陈代谢的重要媒介，没有水，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。
因此，在短时期内，动物缺水要比缺食物更加危险。
水对于今天的生命是这样重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。
生命在海洋里诞生，就不会有缺水之忧。
⑥水是一种良好的溶剂。
海水中含有生命所必需的许多无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、硝酸盐、磷酸盐，还有溶解氧。
原始生命可以毫不费力地从水中吸取它所需要的元素。
水具有很高的热容量，加之水体浩大，任凭夏季烈日曝晒，冬季寒风扫荡，海水的温度变化却比较小。
《周有光》阅读题附带答案
《周有光》阅读题附带答案《周有光》阅读题附带答案试题内容：（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成7～9题(12分)材料一：上世纪80年代，日本夏普公司根据周有光提出的“从拼音到汉字自动变换不用编码”的设想，研制出中西文电子打字机，并送给周有光试用。
那个时候，85岁的周有光刚刚离休，他回到家中，开始“弃笔”写作，写文章、写信、编辑书稿都用这种打字机完成，他说“工作效率提高了5倍”。
周有光很早就接触了打字机，对语言文字也早有研究兴趣。
他回忆说，上世纪20年代初，“那时在圣约翰大学，都是用英文，用打字机，太方便了，这给我印象太深刻了。
我也学了一点语言课程，后来在外国，特别到英国，我买到许多字母学的书。
字母学在中国没有人研究的，我看了觉得很有趣味。
那时候我们的银行在美国经常跟英国联络，因为业务的关系，我要到英国丢，那时候是业余的爱好，想不到后来会用上。
”金融危机爆发后，“三十年河东，三十年河西”的说法再次风行，不少人认为，随着美国经济衰退，西方文明已开始走下坡路，中国崛起象征着东方文化将成为世界发展的主导。
在周有光看来，这也是一种中国人惯有的自欺罢了，“文化的流动哪里是忽东忽西，轮流坐庄呢？文化的发展是高处流向低处，落后追赶先进。
”他再次向记者强调了自己的“双层文化”论，“现在已经形成一种国际现代文化，这个文化有两个层次，一个是大家共同的现代文化，一个是各国的传统文化。
现代人是同时在这双层文化中生活的，每个国家的透明性都更强了。
”在他的朋友陈章太眼中，周有光是真正的现代学者，“从不与世界为敌”。
材料二：眼前的小书桌，黄色的漆掉了大半，露出木头纹理，但磨得久了，也不觉得粗糙。
眉毛已经全然没有，两道眉骨泛着红润的光，105岁的周有光老人端端正正坐在椅子上讲笑话，他说：“很有趣味。
”一笑就用手挡在嘴前，好像不该笑得这么开心似的。
“人老了，牙不大好。
”他调皮地说，“我不讲究吃，可是有好东西我要吃。
”“资本主义是腐朽的，我这种从外国回来的人腐朽思想是很多的，你们听我讲话要小心了。
《周全而有光》的阅读与答案
《周全而有光》的阅读与答案《周全而有光》的阅读与答案周有光：周全而有光王乾荣1周有光，江苏常州人，中国语言学家、文字学家，通晓汉、英、法、日四种语言，青年和中年时期主要从事经济、金融工作，当过经济学教授，1955年，他的学术方向改变，开始专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》（1958年公布），几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。
2跟周有光老人首次见面，在2006年7月14日全国政协礼堂《群言》杂志创刊20周年座谈会上。
周有光是与会者中最年长者。
他中等个子，穿着朴素，风姿儒雅，戴黑色上缘框框的眼镜，面容滋润，目光睿智，头发稀疏而白，乍看，六七十岁模样，只迈步稍稍蹒跚。
3周老曾遭遇“被下放”诸种坎坷，他都平和豁达以对。
他也不求什么世俗的荣华富贵。
天长地自久，人道有亏盈。
对人生真谛通透的体味，自足达观，随时“锻炼筋骨”，也许正是这位文化老人长寿的“秘诀”。
他说了：“老不老我不管，我是活一天多一天。
”作为学人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百岁过后，仍然关注社会民生，笔耕不辍，尚能一年写一本书，可谓奇迹中的奇迹。
4年轻时留美攻读经济，一个偶然机遇，改变了周老的后半生。
他说自己的人生，原是个“错位”。
可正是这个错位，使他成为一个著名语言学家和文化大师，成为新中国文字改革方面的重磅专家。
周老幼年即具语言天赋，他那颗语言中枢敏感发达的大脑，对这门学问的奥妙魅力，充满浓厚的兴趣和热爱。
在上海圣约翰大学求学期间，他即选修《语言学》，热衷于参加“拉丁化新文字运动”，并且发表过相关论文。
5这个“拉丁化运动”，简单说就是使用拉丁字母——或称罗马字母，周老笑说“有人指它是‘帝国主义的字母’”——给汉字注音，进而以拉丁字母拼写汉语，使汉语成为世界通用的“蝌蚪文”。
这是咱们老祖宗几千年来从未涉猎过的`先锋学术活动，始于100多年之前。
6周老语言、文改方面专著以及与之相关的论述，达20多部，广为人称道；而经济学著作仅三两部，鲜为人知。
安徽省六安市舒城县2017届高三语文仿真试题(二)
安徽省六安市舒城县2017届高三语文仿真试题（二）时间：150分钟总分：150分第错误！未找到引用源。
卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
含蓄即含而不露、隐晦曲折，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。
诗歌的含蓄包括两层内涵：一是内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。
在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。
“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄”。
晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。
含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。
他说：“常恨语言浅，不如人意深。
”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。
晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。
他认为具体的“象”、“景”、“味”、“韵”是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”、“景外”、“味外”、“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外”。
到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛运用。
梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。
之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。
山西省忻州二中高二语文上学期期中试题
2018—2019第一学期期中考试题高二语文第Ⅰ卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）(一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分)园林与昆曲作为比翼双飞的世界文化遗产，苏州园林和昆曲艺术都相当集中地体现出极富东方美学神韵的中国传统艺术精神。
这是巧合吗？不是!两者都可以被看作是自然生态环境与人文生态环境相互交融、整合结出的果实。
去过苏州园林的人不少，但能真正道出其美的人却不多；听说过或看过昆曲的人也不少，但能深刻认识其美学价值的人却不多.在中国的戏曲舞台上，昆曲是雅得不能再雅的“阳春白雪”,而昆曲的发祥地，正是在分不清究竟是“城中园”还是“园中城”的苏州。
在许多人的眼里，没有园林，苏州，便不是苏州，那么，如果再加上这一句：没有昆曲，苏州也不是苏州，完全应该是成立的。
不仅《牡丹亭》的主人公杜丽娘唱出了“不到园林,怎知春色如许"的词句，昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。
曲，曾经取材于园林，也曾吟唱于园林,与园林有一种天然的契合.拙政园中的卅六鸳鸯馆，便是园林主人与友人们欣赏并演唱昆曲的地方；而网师园的濯缨水阁,怡园的藕香榭,也都有演戏的功能。
苏州园林，精致雅洁，亭阁居高，绿树葱茏,充溢着浓郁的诗情画意和文人意识。
这种浸透着精神因素的物质景观,是东方审美情趣的凝聚和物化，形成一种品位极高、自成体系的中国园林文化.园林的主要功能,是供人们在充满诗情画意的氛围中，获得赏心悦目的审美满足和愉悦的心理效应。
春雨冬日，夏蝉秋虫，在四时不同的园林景观之中，人们会触发许多遐思和联想，兴发许多相聚、雅集等人际活动。
因而，伴随着游园而来的许多顺时应景活动,诸如宴月飞觞、迎春赏花尤其是度曲吟唱之举频频进行.在情景交融之中,最大限度地获得了园林所提供的良辰美景、审美情趣和应时节俗方面的满足。
昆曲艺术与园林艺术的必然结合，能使人获得美好的艺术享受和思想净化的双重审美效果。
昆曲鼎盛时期也是苏州园林艺术成熟并登峰造极的时期，更是苏州文化艺术和商业经济空前繁荣的时期，由此可见,昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，使苏州园林从更高层次上发挥了它在审美领域中的多功能作用，变“静态”艺术为动静结合，显示了无限生机和魅力。
新人教版必修12020学年高中语文第三单元群文阅读人生真谛含解析
群文阅读·人生真谛一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(限时15分钟)生生不息的人生境界论袁济喜①人生境界论是中国传统文化中亘古长存的人文话题。
谈到“境界”一词，我们生活中常说某人思想道德高尚，就称赞他境界高；有时也指人在某件事物上的处境。
王国维在《人间词话》中强调，人生境界是文学境界的前提，没有人生境界就写不好诗词。
我以为，中国文化视野中的人生境界论是理想与现实、永恒性与当下性的统一。
②在传统文化中，人生境界与人格境界直接相关。
中国人自古至今，较多地从道德的层面上去看待人格现象。
中国古代虽没有人格这个名词，但儒家经典《礼记》中有所谓“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名”，这里所说的“格”也就是指内在道德与外在行为的统一。
③从孔子到思孟学派的《中庸》《大学》，推崇的是内心的真诚无伪，慎独养心，直到今天，我们中国人最恨的是日常生活中的两面派。
所谓人格，更多的是指内外合一的道德境界。
中国古代推崇的人格境界，就是一种有着自我体认的道德精神与坚定意志能力，达到了与天地并流，与宇宙合一的超越境界。
《易传》上提出的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，就是这种坚毅厚重人格境界的写照，一直到今天依然成为我们的精神训条。
④没有心灵火光的照亮，就达不到人格境界的高尚。
心灵攀登游历所达到的层次叫做“境”，即境界，它是指对于世俗利益解脱之后，达到的心灵修养境致。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”认为道德的境界有三种，第一种是了解与知道，第二种是喜好，第三种才是乐以为之。
这分明说的是三种道德境界的依次攀登升华。
⑤对人生境界，古人常用“胸次”“胸怀”“怀抱”来形容之，认为这是一个人道德层次与人生修养的显现。
中国传统文化讲究人生的历练，当人经历了许多沧桑，往往对于人情世故有些看穿，胸次超然。
古人一再强调，做学问如果没有胸襟气度，肯定是做不成大学问的。
王国维在《人间词话》中也指出，古来成大事业者，做大学问者，一定要有很高的心胸境界。
河南省新野县高二语文下学期第六次周考试题(含解析)
2016-2017学年高二下期第六次周考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
真人秀：有意思也要有意义过去几年，真人秀在中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述。
这一从西方舶来的节目形态，在体验了超乎寻常繁华的同时，也深藏着隐而未现的危机。
本该以“真”为核心元素的真人秀，在不加节制和恶性竞争的市场环境中，开始变得越来越“假”，甚至在公众言谈中成为“过气艺人”夺眼球、搏出位的“孤注一掷”。
赫胥黎说“我们将毁于我们所热爱的东西”，他所担心的正是文化演变成感官刺激和物质欲望的概念碎片，而真理则被掩盖于日常生活的琐屑狂欢之中。
电视是当代社会文化最重要的载体之一。
从规律上看，任何一种节目形态发展的过程都要解决三个问题：第一个是“有人看”，即电视节目具备吸引观众注意力的基本特征，或提供实用的信息，或带来轻松的娱乐；第二个是“有意思”，即在拥有特定的观众群体的基础上，努力提升节目的制作水准，给观众带来日益精良的审美体验；第三个是“有意义”，也就是令电视履行公共文化空间的社会责任，令经过验证的主流价值得以彰显，促进社会的良性运转。
目前中国的真人秀节目已较为顺利地完成前两个阶段的任务，《中国好声音》《奔跑吧！兄弟》《爸爸去哪儿》等节目在很短时间内完成了对外国模式的完整移植和精细改造，并将自己打造为当代社会最显著的视觉奇观之一。
眼下的发展方向，应当是着力解决第三个问题，也就是“有意义”的问题。
“真人秀”的本质虽是“秀”，但特色在于“真”，亦即，同样是娱乐，也必然有真诚和虚假的区分。
这个“真”字，既包含节目形态设计上的真实性考量，即以“记录”而非“虚构”作为叙事和表现的主要手段；也明确要求节目在文化价值上承载一种不造作、不浮夸、不炫耀的本真的生活态度。
脱离了返璞归真的文化内涵的真人秀，哪怕拥有再豪华的明星阵容、再盛大的狂欢场面，也只能是伪装在真实外壳下的一种娱乐至死的新形式而已。
当下，中国的真人秀仍高度依赖“明星制”，在价值倾向上也极为倚重商业逻辑和消费主义。
高三人教版语文一轮复习课时冲关三十五传记阅读训练(四) 综合+Word版含答案.doc
课时冲关三十五传记阅读训练(四)综合一、(导学号42136242)阅读下面的文字，完成1～3题。
当民国范儿遇上物理达人明心80年前，一个有着浓郁民国范儿的23岁才女，踏进了美国伯克利大学的校门，从此开启了一段非凡的人生之旅。
她就是有“东方居里夫人”之称的物理学家吴健雄。
吴健雄出身在典型的中国知识分子家庭，父亲吴仲裔是位有远见卓识的开明士绅。
吴健雄“健”字辈，排行第二，父亲以“英雄豪杰”依次命名，故得名健雄。
虽为女儿身，父亲希望她不让须眉，胸怀男儿志，积健为雄。
吴仲裔一向重视教育，自然不会错过孩子的启蒙教育。
但在吴仲裔看来，中国之所以落后，受洋人欺侮，主要原因是科学不发达，因此他时常跑到上海的书店，为孩子们购买一些有关科学知识的图书及报纸杂志。
当别的女孩还在为不用裹小脚而庆幸的时候，小健雄已经知道了大气的压力、水的浮力，以及打雷和闪电是怎么回事等自然科学知识，并按照书里看到的、收音机里听到的，开始跟哥哥一起做一些简单有趣的科学实验了。
等到了上学年纪，在父亲创办的明德女子学校里，十来岁的吴健雄知道了“乐以天下，忧以天下”的大胸怀，明白了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”才是最好的学习态度。
受父亲教育救国思想的影响，吴健雄后来考上了苏州第二女子师范学校。
其间，她多次到东吴大学听胡适演讲，常使少年吴健雄“思绪潮湃，激动不已”。
吴健雄曾说，在一生中影响她最大的两个人，一个是她父亲，另一个则是胡适先生。
她的研究“不过是根据胡先生平日提倡的‘大胆假设，小心求证’之科学方法”。
后来，吴健雄从中央大学数学系转到物理系。
老师同学大为不解，都认为她在数学领域肯定能有所建树，却不知她对物理学早已“情有独钟”。
吴健雄知道，全球物理研究的顶尖机构在美国，她决定赴美深造。
1936年，吴健雄来到美国伯克利加利福尼亚大学求学。
然而想进伯克利物理系并不容易，吴健雄需要接受物理系主任柏基的测试。
柏基的能力与贡献虽被人称道，但他对外域人和女性存有偏见，吴健雄两者均占。
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阅读下面的文字，完成7～9题。
有光一生一生有光
——记“汉语拼音之父”周有光先生
周有光，中国著名语言学家。
这位知识渊博的学者，曾被大作家沈从文称为“周百科”。
他治学严谨、为人乐观豁达，是一位不慕名利的学者。
周有光十岁进入苏州新式学堂读书，中学毕业后，考上了上海圣约翰大学，又入光华大学继续学习。
大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。
1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学，并在上海银行兼职。
1955年，他到北京参加全国文字改革会议后就决定留在北京，改行语文。
周有光发现汉语拉丁化的方案五花八门，需要有一个统一并可行的方案。
他和他的同事经过努力最终促成了这个今天看来仍然发挥作用的方案。
也正是由于参加制订汉语拼音方案，参与设计、推广汉语拼音体系，周有光被不少人尊称为“汉语拼音之父”。
他本人却一直觉得被这样称呼不好。
他说：“读过我书的人，绝不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。
”周有光的外甥女毛晓园说：“他觉得汉语拼音有一个发展过程，不要把功劳都归在一个人身上。
”周有光曾戏言自己50岁起由经济学教授改行从事语言文字学研究，前者是半途而废，后者是半路出家，两个“半”字合在一起，就是个圆圈，一个“零”。
进入全球化时代，周有光努力推进语文现代化进程，并指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。
中国社会科学院研究生院教授张森根说：“除了对汉语拼音的贡献，周老在创建现代汉字学、研究比较文字学以及研究中文信息处理和无编码输入法方面的学术成就都具有深远的影响。
”1991年，周有光将目光从研究拼音、文字等转移到对文化学、时代变化等问题的探索上，阅读、思考与研究的范围越来越大，写作的领域也越来越广。
据张森根介绍，周有光迄今为止出版的40多本著作中，约有一大半是在退休之后完成的。
“生活中，周有光老先生拥有积极乐观的态度；在学术上则总是对世界充满好奇心。
他曾对我说过，自己是对这个世界认真思考了的。
”《周有光文集》策划人之一叶芳说。
对待学术问题，周有光的态度一向严谨，不避讳别人的批评。
在《周有光百年口述》一书的“尾声”中，周有光提倡“不怕错主义”，他认为自己的百年口述史中出错是难免的，所以他不仅不怕别人提出批评，相反更希望听到不同意见。
“为了追求真理，周老欢迎读者对他的文章提出批评。
为了学术的发展，他也决不当和事佬。
”
在很多亲朋好友眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，也是一位待人宽厚的老人。
每年过生日，都有不少人去看望他。
叶芳曾说过，近年周有光先生身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，“但他特别宽容，不会阻止别人说话，静静等着人家离去。
这是一种很高的人格”。
乐观，是身边人对周有光的另一个印象。
张森根回忆，周有光先生年轻时身体很弱，一位算命先生说他只能活到35岁，但现在他活得比三个35岁还长，周老幽默地说：“不能怪算命先生，那是因为科学发达了，我所以能活得健康。
还有，就是上帝把我忘记了。
”（有删改）
【相关链接】1955年，周有光提出普及普通话的两项标准：全国汉族学校以普通话为校园语言，全国公共活动以普通话为交际媒介。
他还提出汉语拼音方案三原则：拉丁化、音素化、口语化。
1958年，汉语拼音方案经全国人民代表大会通过。
1979——1982年，周有光出席国际标准化组织会议，促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准。
之后，周有光继续研究以词语为单位的拼音正词法，形成《汉语拼音正词法基本规则》，1988年公布。
他从20世纪50年代开始主编的《汉语拼音词汇》，成为电脑中文词库的基
础。
（百度百科）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A.文章开头概括地介绍周有光的身份及其作为一个学者的个性特点，其用意在于让读者对周有光有一个总体的了解。
B.周有光因为在经济学学术领域难以取得突破，因此不得已半途而废，50岁时才选择改行，开始从事语言文字学研究。
C.周有光是一位谦逊处世的学者，他认为汉语拼音有一个发展的过程，是很多人共同的功劳，不愿接受“汉语拼音之父”的称呼。
D.周有光治学态度严谨，不怕批评，为了追求真理，他欢迎读者对自己的文章提出批评，为了学术发展，他敢于发表不同的意见。
8.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（）（4分）
A.周有光将语文的功能与社会现代化联系起来思考，他充分肯定语文现代化的重要作用，这表明他是一位视野开阔、关心国家发展的学者。
B.周有光对拼音、文字失去兴趣后，转向对文化学、时代变化等问题的探索，阅读、思考与研究的范围越来越大，写作的领域也越来越广。
C.周有光退休之后，仍然坚持思考研究，笔耕不辍，著作颇丰，表现出对社会发展变化的浓厚兴趣，以及活跃的思维与非凡的著述热情。
D.周有光在学术上积极探索，他认为青年人搞学术就要有对世界的好奇心，并由此展开对这个世界的认真思考。
E.周有光待人宽厚，心态积极乐观，这从他长时间静静聆听他人的讲话、对待生命的态度等事件中可以看得出来。
9.周有光对现代汉语的规范与发展做出过哪些贡献？请结合材料简要说明。
（5分）
答案：
7.B 【解析】“周有光因为在经济学学术领域难以取得突破，因此不得已半途而废”的说法无中生有，而且原文“前者是半途而废，后者是半路出家，两个‘半’字合在一起，就是个圆圈，一个‘零’”是周有光的谦虚之言。
8.BD【解析】B项，“周有光对拼音、文字失去兴趣”错，由原文“周有光将目光从研究拼音、文字等转移到对文化学、时代变化等问题的探索上”可知，周有光只是转变了研究方向，不能说对拼音、文字失去了兴趣。
D项，“他认为青年人搞学术•••••的认真思考”无中生有，原文是说“周有光••••••在学术上则总是对世界充满好奇心••••••自己是对这个世界认真思考了的”。
9.【答案示例】①参加制订汉语拼音方案，参与设计、推广汉语拼音体系。
②建议全国汉语学校以普通话为校园语言，全国公共活动以普通话为交际媒介，并提出汉语拼音方案三原则。
③促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准。
④研究形成《汉语拼音正词法基本规则》，主编的《汉语拼音词汇》，成为电脑中文词库的基础。
⑤努力推进语文现代化，创建现代汉字学、研究比较文字学。
（每点1分，共5分）。