读书笔记摘抄加赏析5篇
读书笔记摘抄加赏析5篇
【篇一：读书笔记摘抄加赏析5篇】
幸福,就是活着!
只要我还活着,我就有幸福的理由.
生命给予我无尽的力量,让我将她渲染成万种华丽的色彩,所以我从没有灰暗颜色的东西,我害怕它们把我淹没!所以我衣着鲜艳,活力飞扬!幸福,就是活着!
只要我能活着,我就有幸福的理由.
上苍给予了我我的一切,优越或者缺陷,我通通乐于接受,是它们造就了如今的我!
能够安然的生存于此,我已感到莫大的荣耀!
幸福,就是活着!
只要我正活着,我就有幸福的理由.
我贪恋美味,虽然我说要绝食!
我害怕鲜花,但景色依旧美艳!
这世间值得我去追寻的东西过于繁多,生命何其短暂,没的浪费也没的浪漫!幸福,就是活着!
只要我已活着,我就有幸福的理由!
承诺与誓言都太过沉重,所有的一切渐行渐远,留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活!
我的所得已然足够多,感谢都来不及,享受都怕错过,没有空闲来抱怨、来怀疑!
《一任阶前点滴到天明》
二月飘雪,零落成俦.
没有谁可以坦然地面对这寂静无声却是轰轰烈烈的号啕,白色的肃杀和猎猎寒风是长天的盛大祭奠,栀酒憔悴,举杯问谁与我同醉…
雨夜芭蕉漓漓落落,化作迭荡空阁的落魄.白练铺一席净台,搁上寂寞了千年的焦尾,千年间没有值得它低声吟咏的时刻.等待中,瞥见枯荣交替.风月依旧,人间不见广寒的舞袖,明明灭灭的追思,谁看见烛火摇曳中隐现的笑靥…竹林风过,清华飘摇,经不起幽幽灵灵默默.踽踽独行,剪不
断弦索泠泠,夜无影,最难平.无眠,听天地希嘘,抛却繁华无数,露珠折射出的色彩,是一夜的清梦凝结,无意间坠落在无涯,终于碎成温润的轻吻,然后,死亡.
一任阶前点点滴滴,敲碎了名名利利；零零落落是伤神,知音寥落,几分逍遥几分无聊.
生活中受伤难免,失败跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了对人生的追求与远大的理想.没有一个人的前进道路是平平稳稳的,就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸,生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难,而是必然所经受的磨练.
每个人心中,都曾停留过那些值得怀念的人,也许还在,也许早已消逝,在茫茫人海中丢失,于是,那份怀念便得凄凉,因为模糊的记忆中只剩下一个“空壳”,没有什么,甚至连自己的心都装不下,时间把一切抹平,也把当日的泪水封锁,因为已经没有,怀念只是悲凉!
闷热的天,蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫,我孤单一人,寂静的身旁没有一个知音,想疯狂地听摇滚乐,听歇斯底里的歌声,那只为逃避无人的世界里那浓烈的孤单气息.一个人是清冷,两个人便是精彩,于是,莫名的冲动让我格外想念旧日的好友,怀念过去的日子,尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切,但却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中,印有微笑,印有舞动的身姿,翩翩起舞……
最为值得珍惜的是今天,因为最容易流逝的就是今天,把握今天就是把握希望,分分秒秒只是瞬间,而所乘载的分分秒秒就叫做一天,时间的流逝往往是在不经意之间,人生几回,青春更珍贵,对于我们这个年龄的青少年来说,青春已不足二十载,在学习的生活中我们必须靠自己的力量,驾驭着自己的小船驶向希望的彼岸.
当浮华给予我们过多欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在,是真情唤回了迷离的心,是真情带给了我们最纯、最真的感觉,它流露的是美的誓言,渗透的是永恒执著的真爱.
青春,有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华,青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰,虽然没有完全长大,有些稚气,有些懵懂,脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空,为的是一时的激情,为的是一种独自翱翔的感觉!
感叹人生,是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举,觉得渺小,觉得平庸,似乎生活过于简单,简单得让人感觉烦躁.没有大言不惭地说过将来,只是比较现实地握住了现在,我想,这是一条路,每个人所必须踏上的一次旅程,曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实,自毁的过程短暂却留下一生痛苦,人生可以说是一次考验,何去何从取决于自我.
风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,我喜欢那种感觉,带有丝丝凉意,让人心
旷神怡.享受生活,不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴,大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的.
生活因挫折而精彩
在人生这所学校中,挫折是一门必修课.
这门课增加了我们的勇气；增强了我们的意志；坚定了我们的信念,使我们更坚强、更勇敢、更乐观……我有这样的亲身体验.
我爱好民乐,喜欢琵琶.刚学它时,我遇到了许多大大小小的挫折.这些挫折几乎将我打倒,一度我准备放弃琵琶.当我心灰意冷时,一次成功的登台演出,使我得到了许多人的好评.
我笑了,这次成功使我懂得了挫折的美丽,明白了如果生活中没有挫折,生活就平淡得好似一杯白开水；如果生活中没有挫折,像一望无垠的沙漠,没有一点起伏,那么生活又有什么意义呢?
也许,你还在摇头,说这些并不能说服你,那么请看贝多芬.贝多芬双耳失聪,要知道,音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛.但他却忍受着病痛的折磨,以一句“我要扼住命运的咽喉,决不让命运使我屈服”激励着自己,继续在音乐领域里奋斗,他创作出了不朽名曲《第九交响乐》.这不仅使他的生活有了美妙的旋律,也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受.
司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折,但他并没有放弃,写出了《西游记》；一生不得志,生活贫困的蒲松龄创作出了中国著名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下,仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》……还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼……
当这一个个活生生的实例展现在你面前时,你还摇头吗?你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗?
其实,生活似大海,挫折就似大海中的波澜,赋予大海以壮丽与神秘；生活如蓝天,挫折如蓝天中的白云,星星点点,却布满天空；生活像一张白纸,挫折则像一支支画笔,为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章,挫折则是这乐章中一个个跳动的音符,奏响的优美乐章……假如你选择了蓝天,就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地,就不要渴望大陆平坦；假如你选择了海洋,就不要渴望一帆风顺.让我们勇敢地面对挫折,生活因为有了挫折而更加精彩!
《谈生命》冰心
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么.
生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身.他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,
冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切：
有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后
浪的起伏催逼,直到他过了,冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里.有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低的吟唱着,轻轻地度过这一段浪漫的行程.
有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的
力量.
有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……
终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里.他消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀!
也许有一天,他再从海上蓬蓬地雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花.然而我不敢说来生,也不敢相信来生!
生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来.他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞.
他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣.
我的世界真孤寂
孤寂,多么忧伤而无奈的字眼,宛若一盏昏黄的灯,点亮悲伤的情愫.我
的世界,孤寂而悲凉.
窗外凛冽地寒风呼啸着吹过,叶片全部凋零的树枝抽打着玻璃,空无一人的房间显得寂寞至极.心脏痛地难受,孤独的感觉压迫、刺激着每一根敏感的神经.
踮起脚向窗外望去,渴望找到一点温暖.凝视良久,又失望地将目光转回房间：马路上匆匆驶过的车辆；匆匆走过的陌生人；匆匆离开大树的落叶,在阴沉的天气中静默.何来温暖?有的,不过是匆匆的寂寥罢了.房间的颜色是病态的苍白,苍白的墙壁、苍白的天花板、苍白的卧床被褥、苍白孤单的人儿.好想打开那扇紧锁的门,逃离这样孤苦伶仃的空间.只是努力过了,依旧没有结果.
多想要一点点色彩,哪怕只有一点点,也要装点自己孤寂的世界.
也许你会想：一个十二岁的孩子,怎么会有这般心情?沉默当做回答：心累了,世界,自然会无言而孤独.
心怎么会累?你也许会接着问.张张嘴,无声地答道：“只是秋天的感伤,生活的无奈,学业的繁重……这一切一切重担,加起来的重量使身子疲乏,使心灵劳累.”
那个世界,是心灵.锁住的“人”,是梦想.梦想当作家；梦想画漫画；梦想游遍千山万水；梦想尝遍酸甜苦辣……怎奈何,一身担子放也放不下.
无言独上西楼/月如钩/寂寞梧桐深院锁清秋/剪不断 /理还乱/是离愁/别有一番滋味在心头……
词中最爱这首《相见欢》,断断续续的忧伤,缠绵哀婉的语言,用墨色勾勒出一幅令人肝肠寸断的图景.
窗外冷雨纷纷,屋内哀伤弥散.长长地一声轻叹道出心中的烦恼.
一阵急促的铃声响起,我应了一声：“来了”,急急忙忙起身,拧开房门走了出去.低声喃喃：“该去上学了”.再见,世界……孤寂的,世界……反锁上房门,将它隐于内心,不希望别人看到.
现实的窗外,秋风萧瑟,只是,午后的阳光正好.
评语：
整篇文章烘托出一种挥之不去的伤感,婉转凄凉.可我们正处于春华之季,过度地对世间百态报悲之心是不好的.只要细心发现、观察,世间那飘渺的爱也会勾住我们的心.别忘了“午后的阳光正好”!
这是一篇满分作文,好句多,很成功.希望你以后能再接再励,天天开心. 永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾.一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔.
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃,他
阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁,驾起横亘
天山,沟通中原的飞虹.
哀叹,当汉使谋反事败；正气,当苏武拒绝折节叛敌；惊诧,当单于面对
这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿；执著,苏武举起羊鞭,选择作
高山雪莲那执著而圣洁的守望.
朔风凛冽,他与冷月做伴；北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高
贵铭记在心灵深处.胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净.地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮
一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精
忠报国.冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘.
好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念.在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段
铭传千古的悲歌.
好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可
歌可泣的壮丽诗篇.
历史不能忘记,在浮华与坚守之间.北海的苏武,那流放于荒山野原的铁
血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节；
铭记祖国,造就伟大.
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上
的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案：富贵,只不过是过眼云烟；忘却,便是它的最好归宿；忠心,才是历史的永恒；铭记,才是它的精神
家园.
壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!
雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武.
点评：
这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀,颇有才气和灵气的考场佳作.
作者深刻领悟话题的精髓,用辩证的方法,把目光投向历史的苍穹,精心
选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材,热情讴歌了他为了“汉匈和睦”,
为了民族团结,“选择了忘却富贵,选择了铭记忠心”的伟大精神和民族
气节.历史的苏武啊,永远的苏武!他“给人性涂上了最浓重的一笔”,他
为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”.
作者满含崇敬,饱蘸激情,用一句“永远的苏武”做文题,亮人眼眸,概括凝练、准确中肯.不但高度概括了苏武的精神品质,而且突出了其在历史上的崇高地位.文章通篇采用对比手法,始终把苏武放在历史的天平上进行衡量,弘扬了人间正气,彰显了英雄的高风亮节,生动深刻地阐释了话题.由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈散句结合,长短句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵,读后,不但使人豪气在胸,而且满口留香.（唐仕伦郑兴利）（新华网：中国教育在线）
放心吧,有我们在
中国的文化,绝版的文化,我们来迟了.
天空,流动岁月的云.那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺,鲠在您的咽喉,红肿、发炎、结疤.之后,成了不堪回首的耻辱.飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂.飘的风轻轻地,翻越沉重的黄袍.看,记忆之外的笑容,没有了内容.中国的文化,绝版的文化,我们来迟了.
你用含泪的声音,一千次一万次地呜咽,辗转于历史的莽莽余音.你在永恒中相思、相望,你在这迷茫的世界中,不可抑止的流泪,泪水缓慢地坠于地上,忧伤难诉.中国的文化,绝版的文化,我们来迟了.
袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚,一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝,一个男人不小心输掉了半壁江山.所有抗争都成了徒劳,生命不可承受离别的凝重的伤痛,沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵.中国的文化,绝版的文化,我们来迟了.
风雨千年,沉默千年.你那沉默忧郁的灵魂,孤独地跋涉着,那凄婉的故事在风中流传,在水中漫朔.穿过苍苍莽莽的地平线,飞越泪水斑斑的守望,悲怆而来.在时光的隧道里,一群群石匠,弯下腰,挥动着凿刀,一刀,便凿开一个泣血的故事.一切,便凿开一段圣洁的伤感.中国的文化,绝版的文化,你流着泪,淌着血,穿越了千年的风雨,也震憾着千年的沧桑.
走近你,没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽,只有白发插满时光的隧道,猎猎张扬.一个民族,因为你而自豪.走近你,我无法诠释你生命的密码.但我驻足之时,面对着沉默的你的时候,我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚.走近你,我才发现你指引着我们前进的方向.哪里,都交融着你的历史.日月穿梭,回时转序都融入你那高耸的身躯.
中国的文化,绝版的文化,请停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲伤,停止你的迷茫,因为有我们在.放心吧,有我们在,你的生命会再度辉煌!放心吧,有我们在,你的精神会带着绚丽!放心吧,有我们在,绝版的你从此不再绝版!
名师点评
这篇思接千载的佳作,有两点颇值借鉴：一是角度不凡：对历史风云、古典文化不了然于心,是无法写出
如此佳篇的.从这个角度说,写“坚守绝版的文化”这一话题,是需要勇气、智慧与才情的,作者显然做到了,而
且写得很漂亮!不管是阿房宫里那场大火,还是长城边的血泪,虽然满载历史的辛酸,但作为华夏子孙,我们
怎能忘记.二是情感独特：文章不仅能充分展示考生的才华,更能看出其内心对传统文化的固守与热爱,这
种情感超越了一般的情感范畴.
【篇二：读书笔记摘抄加赏析5篇】
第1篇:水浒传读书笔记摘抄加赏析《水浒传》是中国历史上第一部
用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋
江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇
斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了
当时尖锐对立的社会矛盾和官逼民反的残酷现实。按120回本计，
前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝
廷效力，以及被奸臣所害。
1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲
看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我
们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，
焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直
奔过乱树林来。见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻
身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。原来但凡世上云生从龙，
风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只
吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：阿呀! 从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：回头看那日
色时，渐渐地坠下去了，武松踉踉跄跄直奔过乱树林来 ,既写出了
老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖
悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突
然跳出一只活老虎来，闪突出武松动作之快。
3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，
从半空里撺将下来。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，
闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯
一掀，武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半
天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只
一剪。武松却又闪在一边。
赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般
拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。
4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些
气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大
小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。
5、晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察;又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭
九族的勾当!虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何?
赏析：这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷
懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是诛九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了;第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心。这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，
却不愿他们出现闪失。这是宋江很真实的心理，也是宋江复杂人格
的外在表现。
6、林冲集中力量对付主要仇人陆谦。林冲喝道：好贼!你待那里去!
批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边
取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：泼贼!我自来和你无甚么
冤仇，你如何这等害我!正是杀人可恕，情理难容。
在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：奸贼，我与你自幼相交，今日倒来
害我，怎不干你事!且吃我一刀! 他把陆谦身上衣服扯开，把尖刀向
心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。
赏析：第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯;第二，
不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮;第三，三人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英
雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。
林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，
最后用在了杀主要仇人陆谦身上。
7、话说当时薛霸双手举起棍来，往林冲脑袋上便劈下来。说时迟，
那时快，薛霸的棍举起来，之间松树背后雷鸣似一声，那条铁禅杖
飞起来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，
喝道：洒家在林子里听你多时!
赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：洒家在林子里听你多时! 体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们
的犯罪证据，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大
雪来。那雪正下得紧。看那雪，到晚越下得紧了。
赏析：首先风雪的设置为下文铺垫了一个很好的背景，有利于故事
情节的展开、深入。风雪之日，天气恶劣，也是恶人猖獗之时，风
雪掩盖之下，阴谋活动也在紧锣密鼓的进行。正因为风雪天寒，才
有林冲出门沽酒买肉，草屋倒塌，借宿山庙，使林冲得以远离火海，逃得一命，使恶人精心策划的阴谋未能得逞，构思可谓精巧缜密。
9、说时迟，那时快;武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武
松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个
霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松
却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪;三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将
回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，
从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打
将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好
把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把
大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武
松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。
第2篇:《名人传》读书笔记摘抄加赏析1、君主与公卿尽可造就教
授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的
人物，不能造成超临庸俗社会的心灵而当像我和歌德这样两个人在
一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上
遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站
在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于
是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼
那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德
面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我
大大地教训了他一顿，毫不同他客气
( )
赏析：
这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中背着手和撞等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对
皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当
然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
2、我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道
我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着
凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如
此自私的世界上! 我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?
赏析：
这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是
无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的
一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
3、亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是
音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而
奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧
伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一
言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德
与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢
乐
赏析：
这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的
伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的
人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰
人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
第3篇:简爱读书笔记摘抄赏析《简爱》是一本具有多年历史的文学
著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩
的片段。
从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济
困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命
势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸
出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人
生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情
故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立
人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄
人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......
然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所
带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性
形象,刻画了工业革命时期的时代精神。小说设计了一个很光明的结
尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得
满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给
女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美
好生活的理想--就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊
严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎
为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之
间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义
无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴
归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是
女性读者的共鸣。
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发布时间：2016-03-12 19时
红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句与感悟赏析
红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析 红星照耀中国读书笔记摘抄好词： 视死如归、忠勇双全、深明大义、宽容大度、舍生忘死、鞠躬尽瘁、死而后己、 威风凛凛、意气风发、爱生如子、孜孜不倦、滴水穿石、志存高远、手足情深、 锲而不舍、文质彬彬、两袖清风、冰清玉洁、不耻下问、持之以恒、学而不厌、 精益求精、通宵达夜、精忠报国、碧血丹心、一言九鼎、忧国忧民、忠心耿耿、 虚怀若谷、礼贤下士、足智多谋、神机妙算、才华横溢、兰质蕙心、才高八斗、 著作等身 红星照耀中国读书笔记摘抄好句： 1、五星花鲜红鲜红的，就像一颗颗灿烂的小红星点缀在一片绿叶之中，十分好看。 2、红星闪闪放光芒，党旗飘飘指方向。七一党徽耀长空，党的光辉万年长。风 雨兼程壮华夏，九十年拼搏辉煌。江山赞歌齐飞扬，祝福祖国更强壮。 红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析.jpg 3、历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦 坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用
生命，来创造历史的另一个辉煌! 4、每个人的信仰是不同的。但是，信仰一个政党，加入一个先进的组织，这是 人生最高尚的追求。中国共产党之所以值得信仰是因为她有光辉的历史，是中华民族的希望所在，也是我们炎黄子孙的骄傲。 5、几许艰辛，几多跋涉，多少党员抛头颅洒热血，多少党员沐风栉雨，无怨无 悔。在党的领导下，我们的国家不断强大，我们的企业蒸蒸日上，企业员工应努 力践行娇子品牌文化，为川渝中烟品牌发展出谋划策。 6、朋友，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是 披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；读后感·我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的 希望 ! 7、和随机的影像被描述为红星、火环和白甜圈，网上传送到阴谋论网站至溶解。 8、历史的脚步，在这里驻足;革命的航船，从这里起航。 9、走进七月，所有的花都在绽放中吐露芬芳，所有的心都在祝福歌唱。党哺育 我们快乐成长，党教导我们天天向上，我们一定不忘党的培养，为国贡献更多力量!
《曾国藩家书》读书笔记摘抄与心得感悟
《曾国藩家书》读书笔记摘抄与心得感悟 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——《曾国藩家书》 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——《曾国藩家书》 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——《曾国藩家书》 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——《曾国藩家书》 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——《曾国藩家书》 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此
加功。 ——《曾国藩家书》 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——《曾国藩家书》 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——《曾国藩家书》 勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——《曾国藩家书》 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感 悟赏析 导读：读书笔记红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 红星照耀中国读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析： 感悟赏析：最近，我阅读了《红星照耀中国》这部讲述红色革命的名著，这是一位德国记者描写中国工农红军带领中国人民建立新中国的不朽历史，读过之后感触深刻，启发良多，让我们看到了革命领袖和先烈作出的努力和牺牲，值得我们深思和珍惜。 红星照耀中国读书笔记摘抄好词： 视死如归、忠勇双全、深明大义、宽容大度、舍生忘死、鞠躬尽瘁、死而后己、威风凛凛、意气风发、爱生如子、孜孜不倦、滴水穿石、志存高远、手足情深、锲而不舍、文质彬彬、两袖清风、冰清玉洁、不耻下问、持之以恒、学而不厌、精益求精、通宵达夜、精忠报国、碧血丹心、一言九鼎、忧国忧民、忠心耿耿、虚怀若谷、礼贤下士、足智多谋、神机妙算、才华横溢、兰质蕙心、才高八斗、著作等身 红星照耀中国读书笔记摘抄好句： 1、五星花鲜红鲜红的，就像一颗颗灿烂的小红星点缀在一片绿叶之中，十分好看。
2、红星闪闪放光芒，党旗飘飘指方向。七一党徽耀长空，党的光辉万年长。风雨兼程壮华夏，九十年拼搏辉煌。江山赞歌齐飞扬，祝福祖国更强壮。 3、历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择，过平平坦坦的生活。我们应把这交付于我们手中的祖国带向更昌盛富强的时代，让我们用生命，来创造历史的另一个辉煌! 4、每个人的信仰是不同的。但是，信仰一个政党，加入一个先进的组织，这是人生最高尚的追求。中国共产党之所以值得信仰是因为她有光辉的历史，是中华民族的希望所在，也是我们炎黄子孙的骄傲。 5、几许艰辛，几多跋涉，多少党员抛头颅洒热血，多少党员沐风栉雨，无怨无悔。在党的领导下，我们的国家不断强大，我们的企业蒸蒸日上，企业员工应努力践行娇子品牌文化，为川渝中烟品牌发展出谋划策。 6、朋友，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；读后感·我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望! 7、和随机的影像被描述为红星、火环和白甜圈，网上传送到阴谋论网站至溶解。 8、历史的脚步，在这里驻足;革命的航船，从这里起航。 9、走进七月，所有的花都在绽放中吐露芬芳，所有的心都在祝
(完整版)乡土读书笔记好句摘抄及感悟赏析
乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析 导读：读书笔记乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析： 最近拜读了费孝通的《乡土中国、生育制度》，之前对社会学内容的读物接触比较少，也比较敬畏这个领域，工作十年也为人父之后想尝试看看这方面的书打开些认知圈视角，作者提出差序格局、长老统治、双系抚育、单系偏重等观点启发了我的许多思考，收获颇丰！ 摘抄：乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋”——如果这是愚，真冤枉了他们。 感悟：感慨费孝通在上个世纪40年代写的文章直到我这80后成长的经历里依然能回忆到许多类似场景，不晓得五谷不分的城里孩子是否也应被乡间小孩嘲笑蠢呢，无非也就是日常混熟坏境的不同而造成盲区的差异。 摘抄：我记得在小学里读书时，老师逼着我记日记，我执笔苦思，结果只写下“同上”两字。那是真情，天天是“晨起，上课，游戏，睡觉”，有何可记的呢？老师下令不准“同上”，小学生们只有扯谎了。
感悟：以前误解乡下有很多不识字的文盲主要是因为贫穷没钱读书，事实上那时候更多可能是一种主动的选择（没有识字的必要），如果认定了生于斯、长于斯且死于斯，那么日常接触的老是那些人，日子久了都可以用脚步和喘气声来辨别敲门的是谁了，确认过眼神甚至可以省去语言，哪里需要文字书面交流，加上农村很稳定的生态结构，遇到生活上的问题可以直接问长辈，用口口相授的方式流传下去，文字反而显得低效了。 摘抄：我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他隐讳。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。 感悟：费孝通用“差序格局”来形容这现象，以自己为中心，距离自己近的用一套标准，涟漪般的一层层往外的人际圈对待态度会发生变化，道德标准缺乏普遍性。墨家的“爱无差等”会被儒家骂成无父无君。 摘抄：“差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的，在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。个人对团队而言是分子对全体，在同一团体中的各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利，其次团体不能抹煞个人，只能在个人所愿意交出的一份权利上控制个人。 赏析：采取任何一种格局都有深层次原因，重团体的本质是重合作，费孝通认为西洋的“团体格局”源自生活相依的游牧经济不
《名人传》读书笔记摘抄及赏析
《名人传》读书笔记摘抄及赏析 好句摘抄： 人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。 当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。 生命还须前进。动，便是生。 贝多芬在画上显得很年轻,似乎不到他的年纪,瘦削的,笔直的,高领使他头颈僵直,一副睥睨一切和紧张的目光. 我要扼住命运的咽喉，它绝不会使我屈服。 他是英雄，不是通常所称道的英雄人物。那种人凭借强力，在虚荣或个人野心的驱策下，能为人类酿造巨大的灾害。这里指的只不过是“人类的忠仆”，只因为具有伟大的品格;他伟大是因为能倾心为公众服务! 贝多芬在手记里如此写道：“顺从，彻底地顺从于你的命运：你已经不再是为自己而存在，而是为他人而存在;对于你来说，只有在艺术中才能找到幸福。啊，上帝，请赐予我战胜自己的力量吧!” 雄狮般的面容、紧咬着的牙床、不满愤怒和痛苦的皱纹，
而凌驾于这一切之上的，是意志力，一种拿破仑般钢铁般的意志力。 他用一句豪言壮语浓缩了他的一生，这句话已经成为一切勇敢的心灵的箴言：“用苦难赢取欢乐。” 《贝多芬传》摘抄及赏析 贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲;米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火; 1.“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望，可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能?” 【赏析】这是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。 2.“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他
《活着》读书笔记摘抄及心得感悟
《活着》读书笔记摘抄及心得感悟 活着读书笔记摘抄及心得感悟： 《活着》这本书，第一次看我是在高中，现在印象中只记得福贵很惨，最近再次重温，便有了一些不同的感受，有时候蛮诧异，这些不同的感受来自哪里呢？我想大概是源于这些年的一些经历和思考，与作者在文中描述的语言产生了共鸣，这是一种很特别的感觉，我无法用言语说清。喜欢看余华给书里作的序言，不同的几个序言从不同的角度出发，我觉得看这本书也可以从不同的角度来理解吧。 余华写的：就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。 书中有一些句子和段落会会引发我的思考和联想，我有摘抄下来： 摘抄：一位正在的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 感悟：余华也再说内心呢，遵从内心是一件比较困难的事情，需要战胜理性，比如，最近画画的时候听蒋勋讲红楼中，蒋老师提到秦可卿的死，有说过，曹雪芹最开始写的是，秦可卿是被公公逼奸，而命丧天香楼的，但后来考虑到写出来的故事可能会流传，会被其他人读到，曹家也就是贾府，作为大家族，公文素材库（https://www.360docs.net/doc/cc12926532.html,）家丑不可外扬，故后来改成秦可卿是病死。当然，《红楼梦》很大部分是真实的，作者用了很多的隐喻，所以才会有很大的研究价值。
摘抄：于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然到来。 感悟：关于这句话，我想到的便是自由书写，可以到达内心深处。还因此有了画画的灵感，打了一个画画的草稿。写作的时候，就像与自己对话，清晰可见。 摘抄：最让我感同身受的，产生了奇妙的连锁反应是这一段话： 人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不通过的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。我想这就是文学的传奇，这样的神奇曾经让我，一位遥远的中国读者在纳撒尼尔。霍桑、威廉。福克纳和托妮。莫里森的作品里读到我自己。 感悟：还在银行工作的时候，《牧羊少年奇幻漂流》与《月亮与六便士》，便给我这样的感觉，这也是我为什么一而再，再而三的推荐，我每隔一段时间，就会重读一遍，好书值得收藏与多读。 关于《活着》这本书本身的故事，我觉得便是接纳，福贵最后的一无所有，豁达的态度，我学到的便是接纳。关于这本书，我的笔记就这么多。作者：冰冰
文化苦旅读书笔记摘抄加赏析
文化苦旅读书笔记摘抄加赏析 导读：读书笔记文化苦旅读书笔记摘抄加赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 文化苦旅读后感200字： 《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通过描写地理风物以及文化历史胜迹来寻求文化灵魂和人生真谛，例如莫高窟、宁古塔、寺庙、黄州突围等，向我们展示了中国人的人格特性和历史命运。读了这本书，让我受益颇多，尤其是对于历史的思考和探索，让我从历史的经验和教训中得到了很多启发，“以史为镜，可以知兴替”在这里得到了完美的展示。 也让我见识到了古人的智慧和文化的魅力，获益良多，这真是一本好书！ 文化苦旅好词读书笔记摘抄： 人迹稀少、云游四野、金光灿烂、遥遥对应、茫茫沙原、铺天盖地、歪歪扭扭、无与伦比、毫无斑驳、大大方方、明明净净、耳熟能详、粉墙灰瓦、南荒之地、人烟稀少、无影无踪、仕途枯荣、无路可寻、颓壁残垣、急流浩荡、神情忧郁、互相辉映、地老天荒文化苦旅好句读书笔记摘抄及赏析： 1、他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完
毕，两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。 赏析：这一段文字呆着浓厚的神话色彩，也让我们的文化充满了神秘感，读后感不觉有所触动，但又说不出所以然来，这就是文字的魅力所在，也表现除了莫高窟的奇特之处。 2、范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸揪隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。 赏析：提到洞庭湖，就自然会想到岳阳楼记，没错，这就是大文学家范仲淹的作品，让我们对这个地方有了不少的了解。作者借风物来抒发胸怀，也表达了对自然的尊敬以及个人的报复。 3、陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。 赏析：这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产。 4、我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐
乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析
乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析 你知道乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析该怎么写呢?本站精心为大家整理了乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析 ,希望对你有帮助。乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析如果说《万历十五年》指出了我们的文化里有一种以道德代替法律的倾向，那么《乡土中国》就指出了这种文化倾向的根源。书中的第一篇就指出了： “从基层上看，中国社会是乡土性的。” 这一句定下了全书的基调。这本小册子仅六万字，通过对中国社会方方面面的条分缕析，鞭辟入里地指出了中国传统社会的乡土性以及这种特性对生活的影响。我们的许多“中国特色”，也可以从中推本溯源。 “人治”与法治 提到法治，总会有声音说，我们中国是一个“人治”的社会。但费孝通先生认为，用人治来形容我们的社会是不恰当的，更合适的词，是礼治。即使是万人之上的皇帝，通常也要处处受限，受看不见摸不着的“礼”的限。就像《论语》中孔子说的：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。实际上也是强调了道德与伦理在中国传统社会的地位。 我们的文化里极为强调尊卑长幼之序，外国人把哥哥弟弟都称为brother，姐姐妹妹都称为sister，但我们对以血缘和姻亲为纽带构成的家族成员的称呼就复杂多了，光是一
个uncle，就能译出“叔叔，伯伯，舅舅，姑父，姨父”等多种称谓。小时候为了记清这么多亲戚的不同称呼，我也是伤透了脑筋。而倡导兼爱的墨子，则被孟子斥之无君无父，与禽兽无异。其实，平等博爱的思想并非西方人的专利，只是我们的地理环境决定了传统上我们是一个以农业为基础的大国，而这种小农经济进一步影响了我们的文化。这种文化曾经为我们带来过汉唐之盛，但“商业是在血缘之外发展的”，现在这个时代里，盲目地要求传统文化回归，推行所谓“国学”，却是弊大于利的。 乡土中国读书笔记好句摘抄及感悟赏析读了《乡土中国》，想到了很多旧事，真实的，虚构的。想到一个小故事，忘了主人公。就说他小时候听说神仙们在自己身上拂来拂去，最后捏出一颗仙丹法宝之类的，他看母亲也常常用手伸进她自己的衣服里搓来搓去，最后只捏出一些尘泥。并说母亲因此跟他讲，人是土做的。感觉很有意思，所有的故事都是真的，所有的无稽之中，也都有至理。我们是一个久远的农耕民族，血液里流淌着的，对土地的挚爱与执念。几千年封建统治，重农抑商，是因的农地为根。 为什么农村保卫城市的人能够最后武装夺取政权，坐稳了江山?为什么今日来说，三农问题都是重中之重?我们对于土地来说，意味着什么?土地于我们，又是什么呢?有一个地主，他的萝卜很好吃，一个人种不过来，于是他把地租给农
战争与和平读书笔记摘抄赏析
战争与和平读书笔记摘抄赏析 战争与和平读书笔记摘抄赏析1 《战争与和平》是一部宏伟巨著，它以战争问题为中心，以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，展示了19世纪最初15年的俄国历史，描绘了各个阶级的生活，是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。 作品中的各色人物刻画精准细腻，景物如临眼前，虽是19世纪的作品，但流传至今，却没有任何隔阂感，其中流露出来对人性的悲悯情怀，穿越时空背景，仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。 场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动本事;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动本事，更侧重于道德梦想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落
的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。 我认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自我的《战争与和平》。 《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。 经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与欢乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。 《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从
教师读书笔记摘抄心得
教师读书笔记摘抄心得 教师读书笔记摘抄心得 耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学习上后进了，是因为以前的学习问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，哪么化雪过程当然也需要一个时间。 爱的教育读书笔记该怎么写呢?就要上交这个读书笔记的你是不是在苦恼呢?下面是小编搜集整理的爱的教育读书笔记摘抄，欢迎阅读。更多资讯尽在读书笔记栏目! 耐心指导，给孩子搭梯建桥。 对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化差生，是我们经常遇到的问题，对差生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。 其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不
负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。 教师读书笔记心得 在这本书中，我最敬佩的一个人就是杜小康。杜小康原来生活在油麻地最富有的人家里，而父母更是对他言听计从，百依百顺。但在一次生意中，他父亲把所有的家产全都输了个精光，杜小康一下子从幸福的天堂跌到了低谷。后来，杜小康在桑桑的帮助下，十分从容地摆起了小地滩。 互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。要创设一个每个学生都能安心发言的教室环境的话，必须对各种不同的意见十分敏感地倾听，建立起相互倾听的关系来，否则这一目标是不可能实现的。(我的思考：在我的课堂上，我希望他们多多发言，但是事与愿违，有时会沉默、自问自答、或是迁怒于他们，后来读了《教学勇气》之后，我知道“只要我们稍微给自己内心声音一些注意与尊重，它就会以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂对话中。”，我也试着去努力了，心平静了，但是我发现我没有努力在营造一种倾听与回应的氛围，对暗暗支持你的声音没有很敏感地肯定它，在这方面，我要好好努力!) 在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读
艾青诗选读书笔记摘抄加赏析精选5篇
艾青诗选读书笔记摘抄加赏析精选5 篇 艾青的诗如寒冬里的阳光，照在中国大陆上，照在被黑暗所奴役着的人脸上，是如此的温暖!他的诗给当时久经压迫的人民带来希望;给祖国千千万万的青年带来动力。今天就给大家整理了艾青诗选读书笔记摘抄加赏析，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读! 艾青诗选读书笔记摘抄加赏析1 《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人们过的很辛苦，糟糕。 打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。 这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。
这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。 诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。 “这被暴风雨所击打着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”，这看似是排比，其实“暴风雨所击打”，“无休止吹刮着”，“悲愤的河流”这些告诉我们，当时艾青所魂牵梦萦的他热爱的土地，正遭受着打击，满是伤痕累累。 “河流”“风”，象征着中国人民不屈不挠的精神;“悲愤”“激怒”，表现出人民对侵略中国的暴行表示愤怒，和意志昂扬的战斗精
读书笔记摘抄及感悟_读书笔记心得体会
读书笔记摘抄及感悟_读书笔记心得体会 读书笔记摘抄 1、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从 来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。 2、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少我认识他，本来 就鄙视他，听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟 消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。 3、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还 要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的 爱又复活了。 4、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪 恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是 过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺 在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。 5、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。 6、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么 快乐能与此相比了。 7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些 不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着 要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢? 8、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。 9、你冷，是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为 人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦， 你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。 10、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。 11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或 者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有 一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵
读书笔记摘抄加点评
读书笔记摘抄加点评 【篇一：文章摘录与赏析。(可做读书笔记、旁注等)】 故都的秋---郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却 特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上 青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”， 这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上 海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑沌沌地过去，只能感到一 点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉 的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 这是一篇表现大自然美好风光的散文。作品紧扣“故都的秋”来描写。写出了故都的秋味，秋声，秋色，秋风，秋雨等。在具体表现时， 作者不去写古往今来人们常赞叹的，北京“陶然亭的芦花，钓鱼台的 柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，而是集中笔墨， 去写北京的街旁、院落中随处可见的秋景。如：“即使不出门”，“向 院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”；北国的槐树， “像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”。还有秋蝉，“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”。接着，作者又写了 北 国的秋风，秋雨，秋天的果树，进一步表现了北国秋色的清丽，幽静，从而抒发了作者热爱故都之秋、怀恋故乡的感情。 - --- - ---- --- ----- -- -- ------- - ------- - ------- ---- ---- ---- ---- -- --- 优美 文段和赏析。 1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安 家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人 委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理 清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更 大的空间。 赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐 的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
读书笔记摘抄及心得
读书笔记摘抄及心得 【篇一：小学教师读书笔记摘抄与感悟10篇】 小学教师读书笔记 （一） “做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。” ——《学习的革命》 感悟： 我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正 当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都 可以说是品德高尚的人。 教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德， 更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使 人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展 的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实 践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的 必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的 前提。 （二） 教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于 求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。 ——《教师人文读本》 感悟： 我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天 面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多 的爱。 读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生 贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键 在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？ 每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。 （三） 教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》 感悟： 闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。 孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！ “一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。 （四） 一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》
读书笔记摘抄加赏析
读书笔记摘抄加赏析 【篇一：文章摘录与赏析。(可做读书笔记、旁注等)】 故都的秋---郁达夫 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却 特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上 青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”， 这故都的秋味。江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上 海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑沌沌地过去，只能感到一 点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉 的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 这是一篇表现大自然美好风光的散文。作品紧扣“故都的秋”来描写。写出了故都的秋味，秋声，秋色，秋风，秋雨等。在具体表现时， 作者不去写古往今来人们常赞叹的，北京“陶然亭的芦花，钓鱼台的 柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”，而是集中笔墨， 去写北京的街旁、院落中随处可见的秋景。如：“即使不出门”，“向 院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色”；北国的槐树， “像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地”。还有秋蝉，“无论在什么地方，都听得见它们的啼唱”。接着，作者又写了 北国的秋风，秋雨，秋天的果树，进一步表现了北国秋色的清丽， 幽静，从而抒发了作者热爱故都之秋、怀恋故乡的感情。 - --- - ---- --- ----- -- -- ------- - ------- - ------- ---- ---- ---- ---- -- --- 优美 文段和赏析。 1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安
读书笔记摘抄及感悟
读书笔记摘抄及感悟 骆驼祥子 1 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。 祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈信心的支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，乱兵抢走了他的车;接着反动政府的孙侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务的追踪还使他丢了比较安定的工作。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然固执地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒劳：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望像个影子，永远抓不住，而空受那些委屈。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，使他丧失了信心，他放弃了对生活的渴望，从上进好强变成自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的折么得粉碎。这个悲剧揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的精神。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯的奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被孙侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生
夏洛的网读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
夏洛的网读书笔记摘抄好词好句及感悟赏 析 导读：读书笔记夏洛的网读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 夏洛的网是一本童话小说，讲述了一头猪和一只蜘蛛的故事，小说写得非常生动有趣，我非常喜欢！ 夏洛的网读书笔记摘抄好词： 生死攸关、摇摇晃晃、打抱不平、黏黏糊糊、蹦蹦跳跳、昏头昏脑、毫无恶意、咕咚咕咚、一动不动、瓢泼大雨、寻欢作乐、抽抽搭搭、小心翼翼、差来遣去、昏天黑地、跑来跑去、光彩照人、显而易见、土生土长、精心计划、一动不动、大模大样、呼呼大睡、不可开交、一如既往、彬彬有礼、叽叽呱呱、有气无力、自高自大、高手如云、垂头丧气、忠心耿耿、慕名而来、峥嵘岁月、无可比拟、神秘可爱、闪闪烁烁、银光闪闪 夏洛的网读书笔记摘抄好句： 1、我不认为待在一个地方，就一定会是朋友。 赏析：是的，朋友的定义是需要内在要求的，必须建立起友情来，要想友谊长存，就必须经得起考验，而不是在一个地方相处。 2、我们人人都曾有过纯真，只是长大后就丧失了。因此，现在的我们才不屑的称这种想法为"天真"，用着一种酸溜溜
的口气。 赏析：天真在成年人的思维里是一个贬义词，代表了不成熟的想法，但天真其实也是童真，而童真在我们的词汇里就变成了褒义词。可见区别无非是换个角度来思考，我们尽量不要用天真来对他人进行表述，其实天真也是可爱的，也是我们小时候都有过的，只是因为年龄的问题划分。 3、我怎么变得这么脆弱，居然会为一只微不足道的蜘蛛哭泣？但我很高兴我还能有这样的脆弱。它证明我还活着，我还有呼吸。 赏析：这句话是通过猪的内心进行表达的，因为蜘蛛创造了人类认为的奇迹，其实不过是蜘蛛有了人类的文字知识，但这救了小猪一命，而蜘蛛的死去也让建立了深厚友谊的小猪感到十分的悲伤，这就是友情的表现，是对情感的自然流露。 4、爱与被爱，记忆与遗忘，虚伪与真实，友谊与孤独，痛楚与欢愉，卑鄙与崇高。还有生命，还有死亡，还有生活的态度及意义……人世间所有的美好，生命中所有的真谛。 赏析：作者用了一大串的反义词来描述人世间的事情，而这大多数都是对情感的感知和表达，但这些恰恰是动物一般不具备的，这就是生命的真谛，也是值得我们反思和珍惜的，例如我们要珍惜友谊，做一个真实的人，让自己充满爱心等等。 5、生命都是一样可贵的，情感都是一样相通的，不管在怎样的生命之间；生活都是一样有悲有喜的，其意义都是各不相同的，不管你如何去度过。
论语个人读书笔记摘抄赏析
论语个人读书笔记摘抄赏析 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”(话说的好听的人不可信，也不可太过于接近) 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行。”(哈哈~和谐社会的 最早出处) 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”(孝不是在于养活长者，在于敬，精神物质都要 有嘛) 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”(看人要通过他的行为的原因，人生经历，和目前思想，综合 考量，就能和好的把握一个人内在) 子曰：“君子不器。”(做人要有独立的人格，不能只有一门专业，艺不压身) 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”(先做再说，这样有时候效果比较好) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(以利益为基础形成的团体在危难之时不可寄托) 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”(好心做坏事不要太自责，否则对以后发展不利) 子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(利义间见真情) 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”(不要离家太远) 子曰：“君子欲衲于言而敏于行。”(少说多做)
子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”(交友的数量和程度都要把握好) 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”(哈哈~论语中唯一的笑话， 翻成白话就是，孔子说：“现在工作真不好找，不如弄个小木筏带 你出海冒险去。”本是句发牢骚的玩笑话，可偏偏大憨人子路异常 激动，觉得老师肯把自己带在身边是对自己的器重，马上双手加双 脚赞成。孔子心想，丫还真是个傻帽，又不想当面说，就接着调侃：“不错，你比我勇敢，可是材料不好找，所以不去了) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”(事情只要 再想一次就好，想太多容易患得患失) 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(阳奉阴违，背后捅刀子的人最危险) 子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”(要乐观，不要轻易接近 那些满腹怨恨的人) 子曰：“不在其位，不谋其政。”(管不了的事不要管) 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(人要有傲骨但不能 有傲气) 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(求人不如求己，但不可 绝对化) 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟。友善柔，友便佞，损矣。”(交友要交正直、诚信和博学的人，不可深交善于钻营，花言巧语和谎言高超的人) 孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;极其老也，血气既衰，戒之在得。”(其 实任何时候都要戒这三样，色、单纯的争斗和贪)