经典智慧与领导艺术

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经典智慧与领导艺术

顾泠沅说“教育如大河,经典文化是教育的源头和活水”。经典文化是人类优秀经典中蕴含的文化,孔子思想中“四海之内皆兄弟”、“和而不同”、“君子以文会友,以友辅仁”被全世界50多个国家的150多所孔子学院传播到世界各地。在1933年的芝加哥全球宗教文化会议上,孔子的“己所不欲勿施于人”就被作为全球伦理的底线和黄金法则。足以说明中国经典文化的博大精深。

中国文化的核心要素和精髓是“宽容和谐”。和谐社会的建设与和谐世界的建设就是基于“宽容和谐”。中国经典文化对世界的影响是深远的,日本汉学家安冈正笃用一生推广中经典文化教育,并用中国经典文化成功塑造了日本民族精神。应该说中国经典是日本教育的根本。

1.“君子不器”与领导艺术

说明校长的作用不能局限于某一个方面,要向卡内基那样,身边聚集一大批优秀人才。“贤主劳于求贤,而逸于治事”(吕氏春秋),学习刘邦善于听取别人的意见和建议,不拘一格量才用人,做善于用人的高明领导。以诸葛亮“身亲其事,形疲神困,终无一成”,“亲理细事,流汗终日”为戒,不像项羽那样,虽对将士慈爱,却大权独揽,致使韩信、陈平、萧何弃之而投刘邦。所以说校长要分清各层级的管理职能,要学会顶层设计、信任下属、善于放权。应该是教练员不是运动员,是用人之人不是做事之人,要追求组织绩效而不是个人绩效,要提高领导能力而不是业务能力,要创造环境提供服务不是直接创造效益。

2.“使人如器”与用人艺术

“骏马能历险,犁田莫如牛;坚车能载重,渡河不如舟”。人各有长,人各有短。我们用人应本着“智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎”的思想,用人之长,容人之短。借鉴学习明君唐太宗的用人“五原则”。一是取材胜与己者。二是用人之长弃其所短。三是使贤不肖各得其所,四是容忍耿直着顶撞,五是不管亲仇疏远。做一个识得真才,有大修为和恢弘气度的人。

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