关于鸟类的成语和古诗句
关于鸟类的成语和古诗句
百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
坌鸟先飞比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
笨鸟先飞行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
蚕丛鸟道指险绝的山路。
长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
鹄形鸟面指饥疲瘦削的样子。
龟文鸟迹指古代的象形文字。
寒蝉僵鸟寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
花香鸟语鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊弦之鸟比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
笼鸟池鱼关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
笼鸟槛猿笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。
笼中之鸟比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
卵覆鸟飞鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。
木干鸟栖指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比
喻行事坚定不移。
百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
坌鸟先飞比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
笨鸟先飞行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
蚕丛鸟道指险绝的山路。
长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人
反而见弃，没有好下场。
鹄形鸟面指饥疲瘦削的样子。
龟文鸟迹指古代的象形文字。
寒蝉僵鸟寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
花香鸟语鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊弦之鸟比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
笼鸟池鱼关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
笼鸟槛猿笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。
笼中之鸟比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
卵覆鸟飞鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。
木干鸟栖指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
坌鸟先飞比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
笨鸟先飞行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
蚕丛鸟道指险绝的山路。
长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
鹄形鸟面指饥疲瘦削的样子。
龟文鸟迹指古代的象形文字。
寒蝉僵鸟寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
花香鸟语鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊弦之鸟比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
倦鸟知还疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
笼鸟池鱼关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。
笼鸟槛猿笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。
笼中之鸟比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
卵覆鸟飞鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，
一无所得。
木干鸟栖指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。
描写鸟的诗句古诗大全
描写鸟的诗句古诗大全 1、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒其五》 2、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》 3、打起黄莺儿，莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》 4、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》 5、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》 6、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》 7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》 8、杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。——于谦《平阳道中》 9、日长唯鸟雀，春远独柴荆。——杜甫《春远》 10、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》 11、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》 12、林中有奇鸟，自言是凤凰。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》 13、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
14、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》 15、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》 16、惊鸟屡飞恒失侣，落花一去不归林。——陈子良《于塞北春日思归》 17、空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 18、鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》 19、愿为比翼鸟，施翮起高翔。——曹植《送应氏二首》 20、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》 21、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》 22、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》 23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》 24、今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。——韩愈《湘中酬张十一功曹》 25、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》
《诗经》中的鸟类意象与爱情诉说
《诗经》中的鸟类意象与爱情诉说 摘要：《诗经》在中国历史上的地位是崇高的，两千五百多年以来，它以 其丰富的文化内容和完美的艺术形式，对中国社会的各个方面都产生了不可估 量的影响。在《诗经》中，鸟类因其成双成对、用情专一、啼声悲欢等特征成 了一个重要的文学审美意象。本文意在通过着重分析《诗经》中的雎鸠、斑鸠、鸳鸯三种鸟类意象，进而窥探鸟类意向对于解读《诗经》中与爱情息息相关的 婚姻诗与爱情诗的重要作用。 关键词：《诗经》鸟类意向爱情婚恋诗 《诗经》中的内容包罗万象，涉猎广泛。其中最富有灵动色彩的莫过于那 些与文学有着不解之缘的鸟类。鸟类意象在《诗经》抒发情感、描写实事上起 到了重要的作用，它是《诗经》中爱情诗的重要有机组成部分。鸟类意象起源 于先秦，经过劳动人民不断地润色，丰富斑斓的鸟类文化逐渐成形。鸟类作为 姿态各异的创作素材展现在《诗经》中，充当着主观情感抒发的媒介，推动着 理想与人格的升华。是鸟类的到来让《诗经》更加具有文化内涵。人非草木， 孰能无情？爱与被爱，天经地义。用鸟类的自然之爱去谱写人类的人文之爱， 其用心别出心裁，其手法匠心独运。借助鸟类的灵动，爱的百转千回、爱的九 曲回肠都得到了更好的彰显。本篇意在通过对雎鸠、斑鸠、鸳鸯这三种鸟类意 象的相应剖析，进而阐述鸟类意象的独特文化意义及其之于《诗经》中的爱情 婚恋诗的重要作用。 一、雎鸠与爱情召唤 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”出自《诗经》的首篇 《关雎》。翻开《诗经》，是雎鸠这种离爱情最近的鸟带领我们穿越了时空的 局限，走进了那个“所谓伊人，在水一方”的风雅时代。可以这样讲，雎鸠鸟 是《诗经》中所涉猎的众多鸟类中最舞影翩跹的。它们雌雄和鸣的声声鸣叫响 彻千古，感召着无数后人为了真爱勇敢追求、执着争取。在悦耳舒心的“关关”之鸣中，诗三百，宛如前世心动的邂逅，今生无邪的约定。 在《关雎》中，开头两句以雎鸠和鸣的雎鸠起兴，以采摘荇菜为比，以琴 瑟钟鼓作结，叙述了君子对淑女的苦苦追求，描述了周代贵族社会一个理想的 恋爱婚姻模式。古有“愿得一心人，白首不相离”，历经千年的时光蹉跎，你 会发现，原来最动人的古情诗非《关雎》莫属。品读全诗，宛如一个隽秀深情 的男子向自己爱慕的心仪女子真情而朦胧的告白。那种空灵、含蓄、淡雅、清 新的感觉给人一种若即若离的美。字迹行间，你仿佛能感受到男子心跳的节奏，炽热中夹杂着平静、深沉中饱含着柔和。恰似一回眸，你就可以看见那个在湖 畔守望爱情的他。微风轻抚，黯然心动。一个庶民的誓言，一个庶民的表白， 朴质而直白、勇敢而坦率。 “关关雎鸠，在河之洲”轻松巧妙地运用了比兴的手法、酝酿着甜蜜的气氛，出神入化地诱惑了赏诗者的浮想；“窈窕淑女，寤寐求之”委婉含蓄地将 饱尝相思之苦、深受思慕折磨、情不能自已的男子描写得那样传神、动人心魄。那浓浓的爱慕与相思仿佛是一场酣畅淋漓的相思雨，滴滴沁入有情人的心上， 泛起层层爱的涟漪和波澜。情不知从何而起，却一往而情深。看着雎鸠鸟的伉 俪情深，男子想起了自己心爱的女子是那样的可望而不可即。于是男子辗转反侧，夜深人静时，我仰望星空，想起的是你。终于最后一颗星消失在天边，你
古典诗词中的杜鹃意象
古典诗词中的杜鹃意象 诗评万象2017-03-25阅读原文古典诗词中的杜鹃意象 杜鹃鸟杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟、鶗鴂等。身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。春末夏初时常昼夜不停地鸣叫，这是一种美丽可爱、富有灵性和神奇传说的鸟。杜鹃鸟意象自古以来就是文人墨客的常咏之物，文化意蕴丰富多彩。一、春意春愁翁卷《乡村四月》绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。“子规声里雨如烟”，不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第 四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙” 而“忙”意自见。沈佺期《夜宿七盘岭》独游千里外，高卧七 盘西。晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。此诗描写诗人旅途中夜宿七盘岭上的情景，抒发惆怅不寐的愁绪。全诗抓住凌晨时分的自然
环境的特点，巧加刻画，充分表达了诗人被远流他乡的哀苦心情。“芳春平仲绿，清夜子规啼”，诗人望着浓绿的银杏树，听见悲啼的杜鹃声，春夜独宿异乡的愁思和惆怅，油然弥漫。这一联通过写夜宿的节物观感，纤巧地抒发了“独游”的愁思。这首诗是初唐五律的名篇，表现出诗人有较高的艺术才能，巧于构思，善于描写，工于骈偶，精于声律。苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。这是一首寄情山水的词，描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。此词上片写词人路上的见闻和醉态，下片言词人对美好景物的怜惜之情。“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。“杜宇一声”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受。全词寓情于景，情景交融，境界空灵浩渺，读来回味无穷。二、爱情思念李商隐《锦瑟》锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。此诗题为“锦瑟”，但并非咏物，实是借瑟以隐题的一首无题诗。诗人在诗中追忆了自己的青
描写黄鹂的诗句
关于描写鸟的诗句大全_带鸟字的诗句 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧 何当击凡鸟，毛血洒平芜。——杜甫 春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 画 王维 远看山有色，近看水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万境人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶〈塞下曲〉 带“鸟”字的诗句 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句
古代诗词中的鸟类意象
古代诗词中的鸟类意象 未 2009-03-29 1143 意象是指融入了主观情感的客观事物，它渗透了的审美意识和人格情趣。古代很多诗词大家，常常以鸟类为意象，来渲染离愁别绪，新怨旧恨，增强艺术的感染力。 杜鹃杜鹃，又名子规，杜宇、蜀魄等。《华阳国志·蜀志》载：“古有蜀王杜宇，号望帝，后禅位出奔，其时子规鸟鸣，蜀人思念杜宇，故觉此鸟鸣声悲切。”也许因此，人们总是把杜鹃声与“悲伤”、“思归”的情绪联系在一起。如辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》：“更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算来未抵人间离别。”词人用杜鹃来惋惜百花凋零，春已归去的伤感之情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”子规声声，仿佛呼叫着“不如归去”，然而，迁客却仍要远行，这是令人何等的伤情？正是借子规的啼声，来衬托自己的愁心。表达了对友人受贬的无限同情。 燕成双成对的燕子，总使人想起团圆或离散。“思为双飞燕，衔泥巢君屋”（《诗经·谷风》），成双成对的燕子，引起有情人渴望比翼双飞的思念。燕子依旧，物是人非，更易使人产生时事变迁、昔盛今衰的感叹。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”（刘禹锡《乌衣巷》）而最让人伤感的，莫过于像燕无家可归一样，成了无根之人。南唐后主、亡国之君李煜，眼看燕子归来，和泪写下了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的千古名句。 鸿雁是大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。如欧阳修《戏答元稹》：“夜闻归雁生相思，病人新年感物华。” 赵嘏《长安望秋》：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”秦观《减字木兰花》：“困依危楼，过尽飞鸿字字愁。”龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。” 鹧鸪鹧鸪，在古人眼里，叫声凄切、清长，如说“行不得也，哥哥”。在诗词中，鹧鸪声仿佛是哀怨、凄清的化身。如：辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，深山闻鹧鸪。”对着江边的暮色无限惆怅，深山里又传来鹧鸪鸟悲苦的叫声。黄昇《月照梨花》中：“不知郎马何处，烟草凄迷，鹧鸪啼。”“行不得
古典诗歌中杜鹃意象分析
杜鹃，又名子规、杜宇。传说蜀中望帝死后化为杜鹃，到了春天，总要悲啼起来，使人听之心酸。生活中杜鹃也惯作悲啼，甚至啼出血来，诗人词客称之为“天地间的愁种子”。因此杜鹃作为悲苦愁怨的代表，成为中国诗歌传统意象之一。 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，李商隐借杜鹃的啼声唱出自己的悲歌。“又闻子规啼夜月，愁空山”，李白借杜鹃的啼声渲染蜀道之奇险怪异。李山甫的“断肠思故国，啼血溅芳枝”抒发故国之思。杨万里的“无人打杀杜鹃子，雨外飞来头上声”表现自己进退两难的处境……尽管历代诗人词家由杜鹃引起的吟咏颇多，但不同的作家从各自的境遇、各样的角度写出的感受又略有不同。 一、抒写家国之痛 “月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。”《临江仙》中，朱敦儒面对宋室南渡后，小朝廷一味偏安，不思恢复失地的现状非常痛心，一句“今春还听杜鹃啼”饱含词人无限悲酸。那凄凉悲苦的杜鹃啼声，以其在中国古典诗词的传统意象中所特有的含义，宣告了主人公遭受的又一次打击，杜鹃鸟成为痛心国土沦丧、南北亲人不能团聚的代言人。 文天祥《金陵驿》尾联写道：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”自己无法生还故乡，死后一定要化成啼血的杜鹃，飞回江南。诗人的家国之痛抒发的柔婉含蓄，沉挚悲壮。 真山民《杜鹃花得红字》颔联吟道：“归心千古终难白，啼血万山都是红。”杜鹃思归啼血，碧血染红满山的杜鹃花，不正象征了诗人的家国之恨，也是碧血染成，永无休止吗？ 杜甫在安史之乱中借杜鹃寄托故国之思：“我见常面拜，重是杜鹃魂。”汪元量借杜鹃宣泄亡国之痛：“南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。”林景熙听到杜鹃的啼声，“蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂”，以杜鹃之极怨写尽凄怆的故国之思…… 这些诗词作家不约而同地给杜鹃附着上个人的主观色彩，表现自己的故国之思、家国之痛，使本已凄清感人的情思愈发沉郁悲凉，幽怨邈远。 二、寄托羁旅之愁 晏几道在《鹧鸪天》中借杜鹃极写羁旅生活的无奈： 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 在春天百花盛开的深处，离家作客的词人，听见了杜鹃“不如归去，不如归去”的啼叫，触动了思家之念、作客之愁，道出了词人对浪迹在外、有家难归的生活的叹息。 黄升在《南柯子》的词尾哀叹：“粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北子规啼。”羁旅之人听到子规的劝归之声，悲从中来。山南山北，暮春时节，无处不闻子规，纵然怕听见，也不得不听见。无可顿脱的离恨，至曲终仍绵绵无已。 崔涂在《春夕》的颔联写道：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”月光之下，子规鸟哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，肝肠寸断。读到此，谁能不为异乡漂泊的诗人尽洒同情之泪！ 杜鹃鸟以其“不如归去，不如归去”的劝归之声，触动了游子内心深处脆弱的情弦，道出了千百年来游子的共同心声。 三、渲染春闺之怨 诗词中，抒写女子别离之怨的颇多。当女主人公处于深闺中，听着杜鹃的声声哀啼，别离之久远、思念之深挚、会合之难期、相思之惆怅层层袭来，景与情和谐统一，组成一幅清丽且含有寂寥哀伤情调的画图。
诗经鸟的意象
论《诗经》中的飞鸟意象及其文化内涵 信息来源：诗经文化网发布时间：2010年12月13日18:12 文章编辑：晓华 耿嫦娥 《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，其中的诗篇往往用物、特别是动物形象来表达感情。可以说，不懂名物及其相关制度，就读不懂《诗经》。正如纳兰性德在给《毛诗名物解》写的序中所说：“六经名物之多，无逾于《诗》者，自天文地理，宫室器用，山川草木，鸟兽虫鱼，靡一不具，学者非多识博闻，则无以通诗人之旨意，而得其比兴之所在。”这些名物都与比兴有着内在的联系。 例如，在《诗经》中表现男女恋情和婚嫁场面的诗占了相当高的比例。先民们在写到这方面的内容时，往往不直接言情，而是委婉道出，这就要得力于“兴”的运用。钟敬文曾将“兴”分为两种:一种是只借物以起兴，和后面的诗意不相关的，这可以叫做“纯兴诗”；另一种是借物以起兴，隐约中皆略暗示点后面的诗意的，这可以叫做“兴而带有比意的诗”。纵览《诗经》，可以发现其中相当一部分情诗与鸟有关。如《周南?关雎》中的“雎鸠”、《召南?鹊巢》中的“鸠”、《邶风?燕燕》中的“燕子”、《邶风?雄雉》中的“雄雉”、《鄘风?鹑之奔奔》中的“鹑”、《曹风?候人》中的“鹈”、《曹风?鸤鸠》中的“鸤鸠”、《幽风?鸱鸮》中的“鸱鸮”、《生民之什?凫鷖》中的“凫鷖”、《臣工之什?振鹭》中的“白鹭”、《商颂?玄鸟》的“玄鸟”等等。诗人们或以鸟起兴，或以鸟为喻。在这里鸟成为一种出现频率很高的意象，与情结下了不解之缘。 一、借“飞鸟”的意象来写青年男女相悦相爱的相恋诗 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右留之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右冒之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《周南?关雎》表现的是男子对姑娘的一见钟情。开篇“关关雎鸠，在河之洲”八字，这是诗人借眼前的景物作为诗的发端，而关雎的和鸣又可用来比喻男女求偶，和下面的诗句“窈窕淑女，君子好逑”在意义上有着联系，所以是“兴而比”，表达男子强烈的思慕之情。“雎鸠”本是鱼鹰类水鸟，释名鹗、鱼鹰、沸波、下窟乌。相传此种鸟有定偶，故常用以喻男女之恋。《毛传》首章云：“后妃说乐君子之德无不和谐，又不淫其色，慎固幽深，若关睢之有别焉。又言：后妃
描写小鸟的诗句
描写小鸟的诗句 1、飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》 2、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》 3、入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。——王维《听百舌鸟》 4、半竿落日，两行新雁，一叶扁舟。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》 5、日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》 6、莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》 7、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》 8、觉悟当念还，鸟尽废良弓。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》 9、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》 10、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——李商隐《霜月》 11、拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。——苏舜钦《水
调歌头·沧浪亭》 12、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。——曹丕《燕歌行二首·其一》 13、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》 14、鸟向平芜远近，人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》 15、枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。——秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》 16、梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》 17、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》 18、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 19、黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 20、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。——晏殊《破阵子·燕子来时新社》 21、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪
古诗词中常见意象理解与赏析(动物类)有大量的诗词实例和详解0精编
典型意象的理解与赏析——动物类 一、鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤书信来往——壮士、游子、怀人。 ?大雁、青鸟——古代诗歌中是传书的信使。 ?李清照词云：“雁字回时，月满西楼。” ?李清照又一词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。” （大雁在这里是传书的信使。） ?青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。 ?：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 欣赏 人归落雁后， 思发在画前。 ——隋薛道衡《人日思归》 早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使 南朝时，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。 ——李商隐 青鸟在此已成为传书的信使。 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。唐赵嘏《长安秋望》 星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。宋戴复古《月夜舟中》 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。南唐中主李璟 鸿雁指代书信。鸿雁传书的典故比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。练习： 七.（全国）阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分） 关河令周邦彦① 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。更深人去寂静。 但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ [注]①周邦彦（1056~1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。 ②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。
（秋天天气反复无常，时阴时晴，天色开始变得昏暗，满庭院一片冷清。我一个人呆呆 地立在秋风中，静静地听着带有凉爽的秋声。云色暗下来，却没有大雁来来往往的身影，只 能听到一声一声凄凉声音。夜半深更，人们都已散去，天地间悄无声息。屋子里，只有一盏 孤灯照着空荡荡的屋子。我的酒意已经清醒，伴着这忽明忽暗的孤灯，一个人怎样能度过， 这漫漫的长夜熬到天亮的时候？） （2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。 答： 【答案】作者在词中表现了思家、孤寂的心情。上阕写作者站在庭院等候亲人的消息， 但盼来的只是“无雁影”；下阕写作者本想借酒消愁，酒醒之后，却愁上加愁，于是感叹不 已，使孤栖之愁更深一层。（答出心情的给2分，能简析表现的给3分，意思对即可）【解析】回答本题时一要答出词中体现的心情，二要结合关键语句进行分析。答出作者 的心情，首先要抓住有情感信息的词句，如“寂”“孤”“如何消夜永”；二要抓主人公的 行为、情态等，如“伫听寒声”“照壁孤灯相映。酒已都醒”；三要抓住意象意境，因为“一 切景语即情语”，如“云深无雁影”；四要看注解，如“雁：古人认为雁能传书”。 二、猿啼——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思 猿的叫声凄切，令人泣下，曾有古民谣：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。故古诗中常用猿鸣来烘托悲凉 凄清的气氛。 风急天高猿啸哀杜甫《登高》 巴水天边路，啼猿伤客情。李端《送客赋得巴江夜猿》 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。白居易【题岳阳楼】 刘禹锡【竹枝】 巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。 李白《远别离》：“海水直下万里深，谁人不言此离苦！日惨惨兮云 冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。”李白这首诗开头即写娥皇、女英二女哭 舜的故事。二女心中的离别之苦是何种程度呢？李白先用夸张，说这 苦有万里之深；再从视觉写，这苦犹如日月无光，乌云惨淡；又从听 觉写，这苦恰似昏昏烟雾中听到猩猩啼哭，淫雨霏霏中听到魔鬼长啸。 猩猩即猿的一种。
高考语文古诗文飞鸟意象含义总结-精选范文
高考语文古诗文飞鸟意象含义总结 高考语文古诗文飞鸟意象含义 ⊙某种理想、愿望，自由，与自然同一的宁静、和谐，乡愁 ⊙(1)比喻人生理想的实现 人类从远古以来就有自由飞翔的梦想，曹植有“愿接翼于归鸿， 嗟高飞而莫攀”(《九愁赋》)的感叹，闺中小姐林黛玉哀婉的《葬花吟》中，也曾出现“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”的高亢之声。生命的缺憾在艺术中得到补偿，中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象，是“身无彩凤双飞翼”的人类借以实现精神遨游的媒介。
诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。 例1：汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”(《西北有高楼》)，以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望; 例2：无名氏的古诗“我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡”(《步出城东门》)，诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞因日夜思念的故乡。 例3：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”(《赠秀才入军》)是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身为鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥的境界。
例4：“诗佛”王维“开轩临颖阳，卧视飞鸟没”(《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》)的诗句，与此意境相似。 例5：宋代文豪苏轼“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”(《水调歌头·快哉亭作》)。在政治上遭受打击，自请放外任期间，在诗词中都没有直接描写自己的心境，但是从“卧视”“欹枕”之语中，我们可以体会他们内心的平静怡然。“没”是一个延续性的动作，表明诗人的目光追随飞鸟，看了很久，诗人精神的翅膀也许正随之自在地飞翔;飞鸟隐没天际，平淡无奇的现象中，体现着诗人与自由的那份和谐、认同之感。 例6：崇尚道家思想、追求精神自由的诗人向往隐迹江湖的生活，愿与悠闲自在的鸿鸟为友、忘却世间的争斗。陶渊明做官时甚至“望云惭高鸟，临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿诗》)，辞官回乡后，则以“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”(《读山海经》)等诗句表现自己的耕读之乐。众鸟安居巢中，诗人爱其庐宇，人鸟之间有种幻化为一的感觉。
古诗词中常见意象的象征意义
古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类： 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》（刘禹锡） 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草，开满野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口，点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》（白居易） 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零，成熟，美人迟暮，时光飞逝，漂泊。) 如《苏幕遮》（范仲淹）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西，异旅他乡，仰望苍穹的碧蓝，只见黄叶飘飞，不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘，勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直，高洁、傲岸，常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如：《青松》（陈毅）大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力，不与世俗同流合污。) 如《白梅》（王冕） 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》（王冕）我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 7、柳(送别，留恋，思乡伤感)汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》（王维）：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类： 8、落花(时光飞逝，青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑，无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁，隐士，顽强的生命力)菊花，作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
关于鸟儿的诗句
关于鸟儿的诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 2、打起黄莺儿，莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》 3、人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》 4、淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 5、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》 6、压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。——薛逢《长安夜雨》 7、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》 8、相望试登高，心飞逐鸟灭。——孟浩然《秋登兰山寄张五》 9、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。——杜牧《早雁》 10、夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。——欧阳修《戏答元珍》 11、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》 12、胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》 13、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》 14、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚
日寒鸦一片愁》 15、晚日寒鸦一片愁。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》 16、燕子不曾来，小院阴阴雨。——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》 17、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》 18、军合力不齐，踌躇而雁行。——曹操《蒿里行》 19、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》 20、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。——范成大《霜天晓角·梅》 21、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·春》 22、菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。——曹雪芹《菱荇鹅儿水》 23、求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》 24、征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》 25、关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》 26、古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》 27、人归山郭暗，雁下芦洲白。——韦应物《夕次盱眙县》 28、野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。——杜甫《孤雁》 29、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》 30、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。——李煜《长相思·一重山》
陶渊明诗歌中鸟意象的含义
陶渊明诗歌中鸟意象的涵义 摘要：陶渊明所追求的现实生活是平淡的实在的，所以他的笔下除了一些神话和传说的鸟,其余衍射出所有的鸟飞翔的形象,实在又具体。人们觉得其形象飞行生动感人,但同时又感觉日常生活中随处可见,没有从外部而来的陌生感到不适。读他的诗,自然也可以把握诗人脉搏的节奏。 关键词：飞鸟意象诗歌 一、陶渊明的诗歌创作 陶渊明,又名潜、字元亮、号五柳先生生活在晋朝宋代改朝换代之际,这时的政治环境非常复杂,少年时代的陶渊明是在柴桑的农村里度过的,“少无适俗韵，性本爱丘山”是他那时候生活的反映。东晋建立后的数十年间,诗坛一直是以玄言为主,正是陶渊明的出现才使得诗歌艺术脉络重新接上,并且增加了许多新的充满生机的因素。辞去彭泽县令是陶渊明一生前后两个时期的分界,只因为“不为五斗米折腰”,便卸职回家,在这之前,陶渊明对隐居的生活其实是有顾虑的,他想当官,但又讨厌这样浑浊的世界,他想归隐,又想在政治上能有自己的一番作为,终于在最后辞去彭泽县令,陶渊明彻底归隐了,在后来的诗歌上虽然有表现任职想法的,但更多的是对自己的隐居生活的劝诫和对田园生活以及自己农务生活的描写,可以说,前后陶渊明的思想经历了从“伪我”到返璞归真的“真我”的过程。[1]陶渊明的诗歌沿袭魏晋诗歌古朴的风格而且进入了更加纯熟的境界,在陶渊明的诗歌中,他成功将“自然”提升为一种至美的境界。 鸟是古典诗歌意象群中的一个,其象征内涵是经过长期积累渐渐丰满起来的。“窈窕淑女,君子好逑。”《关雎》中的鸟代表了对爱情的理性追求。“鸳鸯在梁，憩其左翼。君子万年，宜其遐福。”《鸳鸯》中的鸟儿是宁静的，烘托出对长者真心的祝福。《楚辞》中也有鸟的意象，但已经比《诗经》中的运用技高一筹，与作者的心融得更近，更接近于一种“有我之境”。[2]屈原中鸟的意本文来自中国论文发表中心（https://www.360docs.net/doc/cc16680296.html,），了解更多信息请登录中国论文发表中心
关于鸟的诗句_诗词(精华版)
《关于鸟的诗句》 关于鸟的诗句（一）： 1、西园啼鸟。留得春多少。客里情怀无日好。愁损连天芳草。黄机《清平乐》 2、千愁万恨过花时，似向春风怨别离。若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。无则《百舌 鸟二首》 3、入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。王维《听百 舌鸟》 4、日落林西鸟未知，自先飞上最高枝。千啼万语不离恨，已去又来如有期。吴融《莺》 5、青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。卢肇《杨柳枝》 6、双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。不得相伴鸣，尔来三千秋。两 鸟各闭口，万象衔口头。春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。韩愈《双鸟诗》 7、啼鸟惊心，怨年华，羞看杏梢桃萼。潘汾《花心动》 8、青鸟衔葡萄，飞上金井栏。捧剑仆《诗》 9、高阙碍飞鸟，人言是君家。曹邺《古词》 10、独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。卢照邻《浴浪鸟》 11、千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。李中《春日书怀》 12、此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，柳犹粘雪便迎春。严郭《赋 百舌鸟》 13、杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。成彦雄《杜鹃花》 14、天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。《玄鸟》 15、天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。挟弹小儿多害物，劝君莫近市朝飞。翠碧鸟 《翠碧鸟》 16、春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。寻声知去远，顾影念飞低。 别有无巢燕，犹窥幕上泥。顾况《春鸟词送元秀才入京》 17、烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。吴融《水鸟》 18、百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。欧阳修 《画眉鸟》
中国古诗鸟意象探究
中国古诗词鸟意象探究 云南师大附中高一十六班杨佳杰指导老师：牛莹 【摘要】：我国的古典诗词是中华文化的结晶，是世界人类文化的瑰宝。其优美的形式，含蓄凝练的语言展现了一幅幅古老的画卷，传达着先人无限的思想感情及厚重的，富有特色的历史文化。而意象，作为一个能含蓄凝练地表达诗人思想感情的窗口，一个古诗所不可或缺的优美元素，渐渐成为了现代的我们超越时空观赏不同历史时期的社会风貌，体会到作家的喜怒哀乐的重要途径。以古诗词中的鸟意象为例，可探究出种种不同的意境及内涵，体会古诗的精妙所在。 【关键词】：思想感情鸟意象 总揽：人与鸟类自古以来都同享一片蓝天,两者关系密切,是永远的伙伴.诗人鸟抒情,托鸟言志的事例数不胜数。有思乡的，有哀物的;有咏景的，有怀人的。总之，鸟类婉转清扬的啼唱，翩翩起舞的清影，最能激活诗人的创作灵感。于是，鸟意象便产生了。例如：雁燕子黄鹂乌鸦白鹭杜鹃，对此我加以探究，总结如下：; 1雁多为怀乡思亲的原型意象，诗人多以此意象表达思乡羁旅之情。 2燕子意象春光的美好，传达惜春之情，表现爱情的美好，传达思念情人之切或表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 3黄鹂有轻快、愉悦之意，常以此衬乐景，借此描绘春日的美好。 4中国古典诗词中乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。显示出一种清新幽静的境界，显出苍凉之感。 5白鹭栖则神态闲雅，飞则直冲云天，所以自古就是诗人吟咏的对象。白鹭天生 丽质，身体修长，于是多用于提升诗的意境，渲染色彩。以白鹭皎洁的身姿在画面中制造一种惊奇之感。 6杜鹃叫声凄厉，诗人因此以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 一、雁 1“肠断①江城雁，高高向北飞。”――《归雁》杜甫② 本诗历史背景为安史之乱，作者因动乱背井离乡，辗转各地。正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候，一队队大雁正从滨临锦江的成都上空，高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带，它既是作者故乡的所在地，也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡，而自己却多年滞留异地，不禁乡思缕缕。 2“暮雨相呼失，寒塘欲下迟。”――《孤雁》崔涂① 这是一首以雁意象表达诗人飘泊异乡的羁旅之情的诗。在潇潇暮雨中，孤雁因失群而形单影只独自飞翔悲鸣，在静静的寒塘上面盘旋，欲下却又迟疑，只恐遇险。诗中把孤雁的形象刻画得唯妙唯肖，作者自比孤雁，咏物抒怀，表现了孤凄忧虑
高考语文古诗词常见意象总结
高考语文古诗词常见意象总结松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、“松梅竹菊”寓高洁： 松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。 2、借“月”托“雁”寄乡思 皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。 雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。 3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄 杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》： 鹧鸪天晏几道
飞鸟：自由的灵魂——中国古代诗歌里的飞鸟意象
人类从远古以来就有自由飞翔的梦想，曹植有“愿接翼于归鸿，嗟高飞而莫攀”（《九愁赋》）的感叹，闺中小姐林黛玉哀婉的《葬花吟》中，也曾出现“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”的高亢之声。生命的缺憾在艺术中得到补偿，中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象，是“身无彩凤双飞翼”的人类借以实现精神遨游的媒介。 诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”（《西北有高楼》），以双飞的鸿鹄，比喻觅得知音的愿望；无名氏的古诗“我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《步出城东门》），诗人希望化身黄鹄，展翅飞越无法渡过的河水，飞因日夜思念的故乡。 “目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身为鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥的境界。“诗佛”王维“开轩临颖阳，卧视飞鸟没”（《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》）的诗句，与此意境相似。宋代文豪苏轼在政治上遭受打击，自请放外任期间，则有“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”（《水调歌头〃快哉亭作》）的词句。他们在诗词中都没有直接描写自己的心境，但是从“卧视”“欹枕”之语中，我们可以体会他们内心的平静怡然。“没”是一个延续性的动作，表明诗人的目光追随飞鸟，看了很久，诗人精神的翅膀也许正随之自在地飞翔；飞鸟隐没天际，平淡无奇的现象中，体现着诗人与自由的那份和谐、认同之感。 崇尚道家思想、追求精神自由的诗人向往隐迹江湖的生活，愿与悠闲自在的鸿鸟为友、忘却世间的争斗。陶渊明做官时甚至“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（《始作镇军参军经曲阿诗》），辞官回乡后，则以“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》）等诗句表现自己的耕读之乐。众鸟安居巢中，诗人爱其庐宇，人鸟之间有种幻化为一的感觉。历代表现人鸟和谐相处的诗句很多： 一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友与。 ——杜甫《岳麓山道林二寺行》 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 ——杜甫《江村》 无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。 ——李中《思九江旧居》 诗人不仅与鸥鸟为友，还要与它们定下永远相守、忘怀世事的盟约。北宋黄庭坚的《登快阁》可以说是“盟鸥”诗中最著名的一首： 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 在处理完公事之后，诗人于傍晚时分登上快阁，落木千山、澄江映月的壮阔景色，让他生发出乘扁舟、弄长笛、归隐江湖的愿望。继他之后，南宋诗人屡有“盟鸥”之作： 凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。 ——辛弃疾《水调歌头〃盟鸥》 呼我盟鸥，翩翩欲下，背人还过木末。 ——姜夔《庆宫春》 但这种能够跳出自身局限、与大化同一的境界，毕竟不是人人都能达到的。芸芸众生有的是烦恼：他们为衣食生存而奔波，因战乱灾荒而漂泊……夕旧西下，薄
描写鸟诗句大全
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐孟浩然《春晓》 2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐柳宗元《江雪》 3、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐贾岛《题李凝幽居》 4、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 5、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 6、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》 7、双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋徐俯《春游湖》 8、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐杜荀鹤《春宫怨》 9、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋辛弃疾《西江月》 10、半壁见海日，空中闻天鸡。——唐李白《梦游天姥吟留别》 11、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐杜甫《绝句四首》 12、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐王维《观猎》 13、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐白居易 14、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋张志和《渔歌子》 15、驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐杜甫《羌村三首（之一）》 16、吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐白居易《望月有感》 17、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元马致远《秋思》 18、孤云将野鹤，岂向人间住？——唐刘长卿《送上人》 19、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋叶绍翁《西溪》 20、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐王维《鸟鸣涧》 21、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐王籍《入若耶溪》 22、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐杜甫《春望》
古诗词中100个常见经典意象
古诗词中100个常见经典意象 古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同情感，托物言志便是古诗词中常见手法。于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。 一百个关于古典诗词中常见意象典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲