中国官场定律60条

中国官场定律60条
中国官场定律60条

一、xx官场定律

1、矛盾定律一:

人人都明白一朝天子一朝臣,因此跟领导走得太近了不行,离得太远也不行。跟得太近了怕站错队,一旦大树倒下,大难就会临时;离得太远也不行,好处永远得不到坏事却少不了。

2、矛盾定律二:

只要是有利益的地方,就一定会有矛盾。

3、xx定律:

官僚机构自我繁殖和自我持续膨胀的规律,是行政系统中存在的可怕顽症,目前还尚无药可医。

4、权力定律:

如果权力高于法律,人民就会向权力求助,运用“关系”解决;如果法律高于权力,人民就会向律师求助,通过规则解决。

5、尴尬定律:

苦干的不如巧干的;还有干的不如看的,看的不如捣蛋的。因而上去的不一定是能力强的,原地踏步的不一定是低能的。

6、变脸定律:

见到上司唯唯诺诺,这是逼出来的;见到同级嘻嘻哈哈,这是装出来的;见到群众凶凶巴巴,这是情感的自然流露。学会随机应变,因人而异,看风使舵,是机关的立身之本、生存之道。

7、活跃定律:

领导在办公室的时候,气氛永远是“团结、紧张、严肃”而不“活泼”;而领导不在办公室的时候,气氛就会变得异常活跃,海阔天空、说说笑笑、无所不及。

8、不公定律:

能干的总有干不完的事情,不能干的总是没有事情干。干得多的人犯错误的机率就高,到头来往往吃力不讨好;少干或者不干的人,往往不犯错误或者少犯错误,给领导的印象却是个好同志。

9、加班定律:

领导到了下班的时候不走,下级就不能理直气壮地走;加班等于敬业,至于效率可以不闻不问。而领导不在的时候,加班等于白加。

10、新官定律:

新上任的领导不管见到谁都是笑容可掬,亲切有加。如果你认为新来的领导平易近人,联系群众,没有架子,那就大错特错了。三天过后,原形毕露,眼睛朝上,目无群众,官腔十足。

11、趋同定律:

领导的爱好,往往会成为办公室成员的共同爱好,即爱好着领导的爱好,幸福着领导的幸福,快乐着领导的快乐。

12、转移定律:

领导的领导批评了领导,作为被领导的你就得小心领导拿你当做“出气筒”;你要是觉得窝火,可以再找被你领导的人发一通脾气;如果没有,那就打掉牙齿往肚里咽。有经验的老婆、孩子发现其脸色上阴到多云,一般都会知趣地走开。

13、关系定律:

有本事没关系的吃苦饭;没本事有关系的跟着吃;有本事又有关系的不愁吃;没本事又没关系的看别人吃;问题在于自认为有本事的人未必能得到领导

的认可,因此,有本事和没本事的,都要拼命地找关系,有了关系的则不惜一切巩固好关系。

14、竞争定律:

能写的往往不如跑腿的;能干的往往不如能吹的;能说的往往不如会送的;踏实本分的往往不如擅长张扬的;遵守制度的往往不如听领导话的;坚持原则的往往不如灵活变通的。

15、对错定律:

错了马上认错的是科员,错了保持沉默的是科长,错了也能找到理由的是副处长,错了也从不认错的是正处长,错了众人还一再说没错的人是“一把手”。

16、忌讳定律:

在办公室通常听不到牢骚怪话,人人都会把握住“说古不说今、说外不说中、说远不说近”的原则。

17、归因定律:

凡是职务上不去的,众口一词就是不会拉关系,朝中无人没后台。

没有人认为自己的能力素质不行。这是最体面的理由;但在领导面前却从来不会说自己怀才不遇。

18、痛苦定律:

死亡无疑是痛苦的,然而还有比死亡更痛苦的,那就是等待死亡。

19、错误定律:

人人都会有过失,但是,只有重复这些过失的时候,你才犯了错误。

20、幸福定律:

如果你不再总是想着自己是否幸福的时候,你就获得了幸福。

21、沉默定律:

在辩论时,沉默是一种最难驳倒的观点。

22、动力定律:

动力往往起源于两种原因:

希望或者失望。

23、愚蠢定律:

愚蠢大多在手脚或舌头比大脑还快的时候。

24、价值定律:

当你一旦拥有了某种事物以后,你就会发现这种事物并不是你想象的那样有价值。

25、社会定律:

行得通的并不表示正确,有时歪打正着。

26、名声定律:

窝里人不认可,越往外走越行。

27、升迁定律:

仕入官场,每升一级,人情味便减少一分。

28、危难定律:

总是问题越复杂,期限越短。

29、会议定律:

所有重要决议,都将在会议结束或者午餐前最后五分钟完成。

30、化装定律:

在修饰打扮上花费的时间有多少,你需要掩饰的缺点就有多少。

31、省时定律:

要想学会最节省时间的办法,首先必须学会说“不”。

32、承诺定律:

承诺未必能够保证成功,但是没有承诺,也就没有成功。

32、地位定律:

有人站在山上,有人站在山下,虽然站的地位不同,但是两者眼中看到的对方是同样大小的。

33、失败定律:

失败并不意味着浪费时间和生命,却往往意味着你又有理由拥有新的时间和生命了。

34、经费定律:

上级下来指导工作的次数多,证明单位的经费充足;若上级长时间没来指导工作,则反映近期经费短缺。

35、编制定律:

人员超编的,一定是“肥缺”单位;长期缺员的,一定是“清水衙门”。

36、变动定律:

每次新领导上任,机关必有一次人事变动。

37、xx定律:

年底受表彰嘉奖的都是些做工作的;年底升官晋升的却常常是未受表彰嘉奖的。

38、提拔定律:

大家都觉得这个人应该被提拔的时候,这个人肯定得不到提拔;单位一把手觉得这个人应该被提拔的时候,这个人很快就会得到提拔。

39、先进定律:

单位里年终评选出的先进工作者,并不是单位里工作最多或最有成绩的人,而是最会在领导面前干工作的人。

40、职称定律:

能晋升高级职称的人,准保不是单位里业务能力最强的人;而业务能力一般的人,却最会搞公关。

41、尊重定律:

单位里越是表面上被大家尊重的人,就越是容易受到大家轻视。

42个性定律:

在单位里,一个人的个性与他的业务能力成正比。一个人的业务能力越强,个性也就越强;一个人的业务能力越差,就越没有个性。

43、玩笑定律:

单位里的男女之间,表面上玩笑开得越大,实际上什么事情也没有;有时连句玩笑话都不说的男女,说不定背地里已经搞到一块儿了。

44、会议定律:

参加会议的人越多,会议的内容也许越不重要。

45、谎言定律:

人非生而知之,说谎也一样,原因无非有四:

大人教的、被领导吓的、利益驱使的、社会风气使然。

46、xx斯登定律:

往上爬的时候,你一定要保持梯子的稳固,否则,你下来的时候,你可能会摔倒。

47、托利得定律:

测验一个人的智力是否属于上乘,只要看他脑子里能否同时容纳两种相反的思想,而无碍于其处世行事。

48、彼得定律:

许多人爬到了梯子的顶端,却发现梯子架错了墙。

49、xxxx定律:

如果官员不把气发在太太身上,就会把它发在下级身上。

50、成功定律:

站起来的次数要比被击倒的次数多一次。

51、弗雷德定律:

今天是威风凛凛,明天就可能威风扫地。

52、xx定律:

就爱而言,女人是专业的,男人是业余的。

53、哈里定律:

憎恨别人就象为了逮住一只耗子,而不惜烧毁自己的房子。

54、政客定律:

他们可以许诺你在没有任何河流的地方搭起一座桥。

55、诺尔xx定律:

辩论时间的长短与问题的重要性成反比。

56、游戏定律:

赢家说说笑笑,输家xx“发牌”。

57、能力定律:

在两种情况下,人们特别容易抬高自己的能力:

一是恋爱中的男人,他们发誓要为女朋友做的事情总是超过自己的能力;二是当了科长想当处长,当了处长想当局长的人。

58、xx的行动定律:

行为者常常不如评论者高明,但评论者往往没有行动。

59、xx的历史定律:

历史本身不会重复,重复只出现在历史学家之间。

60、建设与破坏定律:

交一个朋友,需要千言万语;和一个朋友断交,只需要三言两语。

二、官场三大定律

第一定律:

地方越穷人们越想做官

时下人们想发横财,无非是两个路径:

一是违法经营,如走私贩毒;二是行政垄断,以权谋私。

难怪有人说:

要想富,当干部,不种地来不养牛,大笔一挥成了暴发户。

最近几年,国内不断有买官的事在媒体曝光,也有不少人被罢官判刑。如果读者细心,留意一下案发地点,这类案件,都差不多发生在贫穷省份,或者

是发达省份里的贫穷地区。贫穷地区何以频频出现买官现象呢?经济学的解释,是经济人的本性所致。

所谓经济人,有两层含义:

一是说人是理性的;二是指人是自私的。既然人是自私的,必定要追求自己利益的最大化;既然人是理性的,就一定会寻求在局限条件下实现利益最大化的办法。比如贫穷地区,人们收入低,投资没本钱,做生意没市场,所以要改善自己,就得与政府扯上关系。因为这些地方,国有经济比重高,而国有经济由政府管着,靠山吃山、靠水吃水,不进政府的门,成不了政府的人,政府的餐桌上没你的饭碗,国家的大锅饭肯定与你无缘

曾听朋友讲过一个笑话。说是春节期间,有一民工南下打工,由于人多拥挤,不小心打破了火车上的玻璃。列车长让他赔,他说,火车是国家的,国有资产是全民资产,也有我一份,国家的东西我什么都不要了,就要现在这块玻璃,打破了也就不赔了。可列车长说,这块玻璃不是你的,弄坏了还得赔。此事是否当真,笔者无从查考,但它至少说明了一个道理,国有资产说起来是全民资产,但平头百姓却没有支配权。国有经济,实际上是政府所有制经济,政府所有的东西,都是由官员支配的。设想一下,如果打破玻璃的不是那位民工,而是铁道部门的某位局长,列车长会让他赔吗?也许列车长解释说,民工乘车是因私;局长乘车是因公。既然因公是一种特权,损坏东西可以不赔,你说谁不愿去因公呢?所以贫穷地区人们想当官,多半是看透了当官与国有经济的特殊关系。

民以食为天,人要生存,一日三餐,顿顿不能少。别看吃饭是平常小事,可当不当官,吃法也大有不同。老百姓上饭店吃饭,肯定得自己出钱,可当官的吃了大餐,通常是拿了发票,回单位报销的。

不仅吃饭如此,坐车也一样。老百姓出门,得自己掏钱挤公交车;一般干部,可以让单位派车,官大一点的,可以有专车。总之,只要当上官,像吃饭坐车一类的事,都可由公家付费。就冲着这一点,你说贫穷地区想当官的人能不多吗?时下人们想发横财,无非是两个路径:

一是违法经营,如走私贩毒;二是行政垄断,以权谋私。第一个办法,虽有暴利,但利大风险也大,若有闪失,就会人财两丢。这种掉脑袋的事,非虎豹之胆的人不能为也;而行政垄断则不同,大权在握,呼风唤雨,赚起钱来堂而皇之。像过去价格双轨制时,利用内外价差渔利,不知养肥了多少人。而前些年靠批地皮、倒批文,一夜暴富者,也为数不少。老百姓管这些人为“官倒”,为什么叫“官倒”?因为像批地、倒批文这种营生,没有官位,手中无权,定然是倒不成的。

难怪有人说:

要想富,当干部,不种地来不养牛,大笔一挥成了暴发户。既然当官能无本生利,大家看在眼里,明在心头。尤其是贫穷地区,人们发财无门,可又穷则思变。故千军万马往官道上挤,也就在情理之中了。

第二定律:

实权越大通常难做大官

对实权越大通常难做大官的现象,经济学还有一种解释:

就是民主失灵。政治市场的选择,通常奉行的是多数通过规则。

而没有实权的干部,人家既不找你批项目,也不管你要资金,所以得罪的人不多,行贿的人更少。这样升迁的机会,反而比起实权干部来要多得多。

官场确实存在这样一种现象,就是年轻时实权大的,往往难当大官。为什么呢?经济学的第二假定,叫资源稀缺假定。如果从经济学角度看,实权也是一种稀缺资源,实权越大,就越稀缺。市场上稀缺的东西,想得到的人就很多,供不应求,竞争自是激烈得多。所以当官有了实权,就会有人惦记,有羡慕的,有嫉妒的,有求你的,也有恨你的,还有不少则是想取而代之的。所以握有实权的人,除非你钢铸铁打,滴水不漏,不然稍有不慎,遭人算计,阴沟里也会翻船。要是工作中再有个三长两短,被人抓了把柄,不仅升官无望,就连现在的职位,也是凶多吉少,去日不多也。

对实权越大通常难做大官的现象,经济学还有一种解释:

就是民主失灵。政治市场的选择,通常奉行的是多数通过规则。比如选某人当处长,必须有多数人赞成才行。从理论上说,“多数通过”无可非议,它比一个人乱点鸳鸯谱,不知要强过多少倍。但难点在于,什么叫“多数通过”?经济学讲多数,至少有两个层面的含义:

即少数人中的多数与多数人中多数。还是以选处长为例,倘是由3个局长(一正两副)决定,则“多数”是两人;若是由全机关人员选举,“多数”可能是几十、甚至上百人。要知道,局长选人与一般干部选人,角度会有不同。局长选出的处长,与普通干部选出的处长,大有可能不是同一个人。如果以局长们的选择为准,虽然也是多数通过,但结果却不能代表全局多数人的意志,所以民主在这里就失灵了。

正是这种少数人选人,使得握有实权的年轻干部,往往难做大官。假设某处长,管着工程发包。工程发包,是让许多人垂涎欲滴的事,想插手的自然很多。如此一来,那些比处长官大的,就可能写条子,给处长介绍工程队。处长手里一个工程,也许要收20个条子,僧多粥少,如何是好呢?巧妇难为无米之炊,处长只能权衡厉弊,把工程包给某重要领导介绍的工程队。可是,处长讨好了一个领导,却得罪了19个上司。将来开会研究他的提拔时,一个人赞成,19个人反对,结果会是什么情形,人们可想而知。

再有,那些官大的写条子,没官的呢?想接工程就得送票子。即使这个处长不收礼,100人送钱,拒绝了99个,而其中一个是丈母娘介绍的,就收下了。可不料东窗事发,结果被人告到纪委,纪委办案,不是看你拒贿多少次,而是看你有没有受贿,是一票否决。哪怕是一次,该撤职的就得撤职,该法办的就得法办,法纪无情嘛!所以年轻的实权干部当大官,成功的概率只有1%,而失败的概率是99%。而没有实权的干部,人家既不找你批项目,也不管你要资金,所以得罪的人不多,行贿的人更少。这样升迁的机会,反而比起实权干部来要多得多。

第三定律:

好人未必就是好官

这样的“好人”,却未必是一个好官。因为当官,本身就是一种责任。履行职责就得办事,可一旦办起事来,就没有不得罪人的。

办好事要得罪坏人,办坏事要得罪好人,只有那些无所事事的人,才什么人也不得罪。像寺庙里的菩萨,啥事也不做,所以不会得罪任何人。这里讲的“好人”,有特定的含义,即“好好先生”,也是毛主席曾批评过的那种明哲保身、但求无过的人。现实生活中,这样的“好好先生”,不乏其人。在领导看来,缺点不明显;在群众眼里,印象也不坏,所以这些人做起官来,大多春风得意,平步青云。

其实,这样的“好人”,却未必是一个好官。因为当官,本身就是一种责任。履行职责就得办事,可一旦办起事来,就没有不得罪人的。办好事要得罪坏人,办坏事要得罪好人,只有那些无所事事的人,才什么人也不得罪。像寺庙里的菩萨,啥事也不做,所以不会得罪任何人。

我们共产党的干部,总不能当菩萨吧?假如你要维护公平的竞争环境,要打击假冒伪劣,那么那些制假贩假的,就会对你恨之入骨,恨不得半夜里去扒你家的祖坟。倘若你办了坏事,如损公肥私,好人又饶不了你。因此要做“好官”,就要做好事,不得罪好人,但同时要敢于得罪坏人,得罪的坏人越多,说明你当官就越称职。

可问题也就出在这里。时下做官,要看民意,可“民意”是一个复合概念,人上一百,心态各异。若是搞起民主测评来,做事的,就往往比不过那些不做事的。

站在经济学的角度看,这又是另一种民主失灵。所以人们选官,既要民主,但又不能迷信民主;要看选票,但又不能只比选票。正确的办法应是,坚持多数人选人与“多数通过”规则,并在民主的基础上实行集中。我们的社会,毕竟好人是多数,坏人是少数。如有70%选民通过,就已是一个好官;相反,如果有了100%的选票,也许此人是一个“好人”,但作为一个官,就要大打折扣了。

不难想见,如果我们能在民主集中制的指导下,能把多数人赞成的人选出来,并委以重任,官风必能大变。这样一来,过去那些八面玲珑、只谋人不谋

事的人,就没了市场;而那些刚正不阿、敢为老百姓办事的人,也没了后顾之忧。其实,人非圣贤,孰能无过?因此要容许干部犯错误。尤其现在改革时期,好多事情前无古人,我们不得不摸着石头过河。既然是靠摸石头过河,就得允许有闪失。求全责备,谁敢开拓创新呢?现在确实有些人,自己无所作为,却总在背后指手画脚,这个不行,那个不对,但究竟如何办好,他又不出手。倘大家都如此,光说不练,那么我们的事业靠谁去推动呢?中国的改革,历来服从一个规律:

突破在地方,规范在中央。农村改革如此,企业改革也如此。倘若当初改革不准试验,只能包对不错,中国的改革断不会有今天的局面。

经济学不反对你做“好人”,但发展经济,却需要的是好官。我们的分析证明,好人未必就是好官,所以笔者的建议是:

为了国家的强盛,事业的勃兴,最好不要让“好好先生”当官。

党史在我心中竞赛题目(含答案)

1、中国共产党成立于(B )。 A、1920年 B、1921年 C、1922年 D、1927年 2、(A )革命根据地的建立,为中国革命开辟了一条农村包围城市的道路。 A、井冈山 B、瑞金 C、延安 D、陕北 3、长征中的(B )会议,是党的历史上一个生死攸关的转折点。 A、八七 B、遵义 C、瓦窑堡 D、洛川 4、中国共产党的(B ),把毛泽东思想确立为党的指导思想。 A、六大 B、七大 C、八大 D、九大 5、下面哪一项不属于毛泽东思想活的灵魂?(B )。 A、实事求是 B、自力更生 C、群众路线 D、独立自主 6、下面哪一项不属于党的三大作风?(D) A、理论联系实际 B、密切联系群众 C、批评和自我批评 D、艰苦朴素 7、在党的(B )上,毛泽东向全党发出坚持“两个务必”的伟大号召。 A、七大 B、七届二中全会 C、七届三中全会 D、八大 8、1978年召开的党的( C),是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。 A、中共中央工作会议 B、十一届六中全会 C、十一届三中全会 D、十二大 9、党的( B)通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。 A、十一届三中全会 B、十一届六中全会 C、十二届三中全会 D、十二大 10、党的(B ),比较系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论,完整地概括了党在社会主义初级阶段的基本路线。 A、十二大 B、十三大 C、十四大 D、十五大 11、党的(B ),明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。 A、十三大 B、十四大 C、十五大 D、十六大 12、党的(A )把邓小平理论确立为党的指导思想,提出高举邓小平理论伟大旗帜。 A、十五大 B 、十六大C、十五届二中全会D、十六届三中全会 13、邓小平理论的精髓是(B) A、一个中心,两个基本点 B、解放思想、实事求是 C、两手抓,两手要硬 D、改革开放,开拓创新 14、1992年年初,邓小平在南方谈话中明确指出:“社会主义的本质,是(A),消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。” A、解放生产力,发展生产力 B、改革开放,发展经济 C、消灭阶级 D、消除贫穷 15、江泽民同志在十六大报告中,提出贯彻“三个代表”重要思想的根本要求,关键在(A)。 A、坚持与时俱进 B、坚持党的先进性 C、坚持执政为民 D、坚持走群众路线 16、江泽民同志在十六大报告中,提出贯彻“三个代表”重要思想的根本要求,核心在(B)。 A、坚持与时俱进 B、坚持党的先进性 C、坚持执政为民 D、坚持走群众路线 17、科学发展观,第一要义是(C )。 A、改革开放 B、创新 C、发展 D、科学 18、科学发展观的核心是(A)。 A、以人为本 B、全面协调可持续 C、发展 D、统筹兼顾 19、科学发展观的基本要求是(C )。 A、统筹兼顾 B、发展 C、全面协调可持续 D、以人为本 20、科学发展观的根本方法是(D)。

这就是中国未来的生存法则,再读不懂就晚了!(深度好文)

这就是中国未来的生存法则,再读不懂就晚了!(深度好文) 作者:水木然1这个时代变化有多快? 从第一台计算机诞生到互联网发明,不过44年;从门户网站到电子商务的崛起,不过5年;从智能手机普及到微商遍地,不过1年;这是一个怎么样的时代?这不是金星撞火星,也不是火星撞地球,而是“新世界”在撞击“旧世界”!先来回忆一下前几年发生的事吧: 网店革了实体店的命; 滴滴革了出租车的命; 自媒体革了报纸的命; 直播革了电视的命; 微信革了移动的命; 支付宝还要革银行的命; 同时发生的还有:外地人正在入侵本地人; 新城区正在取代老城区; 90后开始碾压70后; 平台化正在代替公司化……等等。这就是互联网不断吞噬传统行业,也是“新世界”对“旧世界”的猛烈撞击!2 没有一种商业模式是长存的;没有一种竞争力是永恒的;没有一种资产是稳固的;科技革命、互联网浪潮、经济危机、地区冲突等等不断加剧,它们争先恐后的给世界洗牌。柯达、诺基亚可以一夜间倒下去;索尼、松下可以瞬间在市场上消失;家乐福、沃尔玛可以说走就走;就连阿里、百度、腾讯,京东、随时可能沦为传统企业;无论你是一家什么样的企业,总有一款危机适合你。所谓百年企业在这个年代只是一个传说;无论你是一个多么牛X的人,总有一种革新针对你。机器人要取代蓝领、人工智能要取代白领;这

是从未有过的革命浪潮,我们身处新旧世界交替的夹缝里,每一个人都在夹缝里求生存。我们不安,我们彷徨、我们期待。3每一个时代,都成全了一部分人,也淘汰了一批人。第一批被成全的胆大的人,比如:90年代去深圳摆地摊的人,如今都是大老板;04年开淘宝店的人,坚持下来年销售额轻松过千万;05年开始炒房子的人,如今固定资产动不动好几个亿;07年开始炒股的,几乎都是坐等着赚钱;第二批被成全的是嗅觉灵敏的人,比如:10年玩微博的人都成了大V;12年开始四处转帖做公众号的人,如今都融资成功了;14年做微商的人都成了网红;15年开滴滴的人动不动月入好几万;16年做直播的人即使农村出身也已经红了!如今,世界正在成全第三批人,他们应该是一群这样的人:有文化、有知识;懂创新、会创造;读懂时代、迎接变革;携带正能量,愿意改变世界!4世界先后在四个阶段不断循环:1、快鱼吃慢鱼2、大鱼吃小鱼3、大鱼变慢鱼4、小鱼吃大鱼。所谓快鱼吃慢鱼,是指最先抓住先机的人会淘汰掉慢知慢觉的人。所谓大鱼吃小鱼,是指这些先行者成功后,开始垄断和掌控所有的资源,这时很多小公司生存越来越艰难。所谓大鱼变慢鱼;是指当这些大公司走向稳固之后,开始船大难掉头,创新速度越来越慢。所谓小鱼吃大鱼,是指在营养充足的情况下,无数条小鱼开始把目标聚焦到细微的目标,然后分头行动,就如同蚂蚁雄

墨菲定律(详解)

墨菲定律(详解) 墨菲定律(Murphy's Law) “墨菲定律”(Murphy's Law)亦称莫非定律、莫非定理、或摩菲定理,是西方世界常用的俚语。 “墨菲定律”:事情往往会向你所想到的不好的方向发展,只要有这个可能性。比如你衣袋里有两把钥匙,一把是你房间的,一把是汽车的;如果你现在想拿出车钥匙,会发生什么?是的,你往往是拿出了房间钥匙。这就是著名的“墨菲定律”。 墨菲定律的起源 墨菲是美国爱德华兹空军基地的上尉工程师。1949年,他和他的上司斯塔普少校,在一次火箭减速超重试验中,因仪器失灵发生了事故。墨菲发现,测量仪表被一个技术人员装反了。由此,他得出的教训是:如果做某项工作有多种方法,而其中有一种方法将导致事故,那么一定有人会按这种方法去做。 换种说法:假定你把一片干面包掉在地毯上,这片面包的两面均可能着地。但假定你把一片一面涂有一层果酱的面包掉在地毯上,常常是带有果酱的一面落在地毯上。在事后的一次记者招待会上,斯塔普将其称为“墨菲法则”,并以极为简洁的方式作了重新表述:凡事可能出岔子,就一定会出岔子。墨菲法则在技术界不胫而走,因为它道出了一个铁的事实:技术风险能够由可能性变为突发性的事实。 墨菲定律的适用范围非常广泛,它揭示了一种独特的社会及自然现象。它的极端表述是:如果坏事有可能发生,不管这种可能性有多小,它总会发生,并造成最大可能的破坏。 “墨菲定律”、“帕金森定律”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。 西方的“墨菲定律”(Murphy's Law)是这样说的:Anything that can go wrong will go wrong. :“凡事只要有可能出错,那就一定会出错。” “墨菲定律”的原话是这样说的:If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in a catastrophe, then someone will do it.(如果有两种或两种以上的方式去做某件事情,而其中一种选择方式将导致灾难,则必定有人会作出这种选择。) 根据“墨菲定律”: 一、任何事都没有表面看起来那么简单; 二、所有的事都会比你预计的时间长;

关于官场的九大定律

2010-12-25 11:28 转载自分享 最终编辑xx岸边 中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。 杜牧说,“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”,不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗?这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的“历史定律”。这其中有黄炎培所说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力合法性定律”以及“水能载舟,亦能覆舟”定律;“得道多助,失道寡助”定律;“分久必合,合久必分”定律;“兔死狗烹”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰循环定律”等等 各种各样的说法,是否都能称之为“定律”,也有疑问。但它们确实是在不断地被重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要打破我们历史上那些千古不变的东西。 “后人复哀后人”,这样的重复,给我们太多的痛苦 第一定律,xx筷定律 殷纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说,“象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,住高楼。国内满足不了,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”(冯梦龙)

果然,纣王“厚赋税以实鹿台之钱,……益收狗马器物,充仞宫室。……以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛,亡其国,自身“赴火而死”。 为什麽事态会如萁子所言,一步地发展下去? 世人的贪欲,不都是这样?得寸进尺,得陇望蜀。没有止境的。 君王的贪欲,更为可怕,因为他拥有无限的权力,没有人可以阻止他。无法节制的权力+无限膨胀的贪欲=殷鉴不远。 黄炎培先生曾在延安的窑洞中向.提起“其亡也忽焉”这样的历史规律,因此,有人将这个定律称为“黄炎培窑洞定律”。 第二定律,兔死狗烹定律 越王句践,为报仇雪恨,卧薪尝胆,精神非凡。但他的个人品质却非常糟糕。在极端困苦的情况下,帮他筹划大计的两个功臣,成就大业之后,一个被杀,一个逃跑。 杀文种的时候,句践说,“你教我灭吴七种方法,我用了其中三种就灭了吴国,你那里还有四种,把它带到先王那里去吧。”兔死狗烹这样的事,历史上不断地重演。 能够吟诵《大凤歌》的汉高祖,也是小鸡肚肠。依赖韩信的军事天才,夺得天下。原说是与韩信“共天下”的,后来非但不“共”,还要了韩信的命。 天下汹汹,想要南面为王的野心家何其多。就是咱自家,当年“黄袍加身,”不也是个野心家?如此说来,野心家就睡在我们的身边。老是疑神疑鬼,睡不好觉,搞得神经衰弱,以为真是狼来了,于是起了杀心。 这是一种思维定势,世人无论是谁,只要坐(抢)到这个位置上,总会不由自已这样去想。原本抢来的东西,难保不被别个抢去。所以,历史上兔死狗烹之事不断重演,是完全符合逻辑的。 第三定律,包围定律

读《新教育九大定律》有感

读《新教育九大定律》有感 南师附中仙林学校小学部陈雪丽最欣赏的一句话:只要行动,就有收获。 朱教授提出新教育四大基本观点,其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说:态度决定一切,并将此改版为“只要行动,就有收获。” 任何事情,说得再好,如果没有实际行动一切都只是一场空。他说你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面对太多的理想,一路走过,我们总是实现的少,憧憬的多,人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号,我们需要的是行动,记住朱教授的话,只要行动,就有收获。 仔细留心注意中小学课堂上教师对学生的评价,你会发现一般是贬多褒少。似乎我们的教师认为:学生做正确是应该的,出错是无法容忍的。就在这种不成比例的褒贬之间,有多少学生的信心被碾磨得粉碎!真正的名师往往是严格与亲善的完美统一:他们既对学问一丝不苟,又能为不同的学生设定不同的近远期目标,并为学生点滴的成就而喝彩。会欣赏学生才会当好教师。 当然,这个教育定律更重要的是对于学生自身来说的。如果你能不断地对自己说我能行,我真行;如果你能拥有强烈的自信心;如果你能毫不计较别人说你不行:你肯定会变得很行 其实,自信心不仅是提高记忆力的诀窍,也是成才的先导。自信心是人生重要的精神支柱,是人们行为的内在动力。只有自信,才能

使人自强不息,不达目的不罢休,几乎每个成功者都具有自信心这个最重要的法宝;而自卑,只会使人自暴自弃,畏首畏尾,多愁善感,无所追求,从而失却成功的希望。几乎每个失败者都与自信心无缘。著名小说家蒲松龄在科举考试落第后曾写过这样一副自勉联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”他落第不落志,自信心毫无削弱,更加勤勉写作,终于完成了不朽杰作《聊斋志异》。蒲翁的成功,就是自信加勤奋的结果。 心理学的研究表明:人的智力呈正态分布,真正的天才的白痴都是很少的,只占1%左右,我们大多数的“芸芸众生”,在智力上的差异是不大的。只要不是白痴,我们每个人的成功概率几乎是相同的,只要选准目标,奋力拼搏,每个人都可以有所作为,有所成就。明了这个道理,我们还有什么理由不树立自信心呢? 请记住:你能行,我能行!

管理的三个逻辑起点

管理的三个逻辑起点 2014年04月22日16:43 来源:《重庆理工大学学报:社会科学》2013年10期第53~58页作者:丁雪峰/杨河清字号 打印纠错分享推荐浏览量 422 【作者简介】丁雪峰,博士研究生,研究方向为人才学、人力资源管理、领导学;杨河清,经济学博士,教授,博士生导师,研究方向为人才学、人力资源管理、经济学 一种知识能够成为一门学科,都会有自己的根本问题。所有学科都围绕自己的根本问题展开研究,这个根本问题来源于学科内部。社会科学的根本问题是西美尔在1910年提出来的:“社会为何可能?”管理作为一门社会科学的学科,它的根本问题也可以同样追问“管理为何可能?” “管理为什么可能?”对这个问题思考所引出的问题就是:管理的本质是什么?管理的本质决定了管理的逻辑起点。管理学常常不被当做科学,而是被当做艺术,其原因是因为管理不像医学、生物学、数理化学科那样必须经过严谨的科学训练才能够掌握。直觉感受对于严谨的数理化等学科意义很小,一般人很少能根据直观感受对这些学科发表自己的看法。而管理似乎是任何人都可以发表看法的学科,很多人根据个人体会得出的管理经验也像是出自管理专家。有些东拼西凑速成的管理理论和方法,从管理逻辑的角度来考察,不过是一种常识或者纯粹的理论推演,有时这些理论内部甚至自相矛盾,无法自圆其说,也无法在管理实践中有效应用。研究管理学的前提是理解管理的本质,理解管理本质的前提是理清管理内在的逻辑。 一、混乱的管理逻辑起点 现代管理学混乱的原因,是因为管理学缺乏一套标准的科学分析范式和适用一切管理环境的规范分析方法。还有一个重要原因是我们的管理者没有找到正确的管理逻辑起点。 管理的逻辑起点,是为了解决问题而采取各项管理措施背后的动因。所谓“逻辑起点”,就是一系列概念群的最初的论证点或起点。由这个最初的论证点,我们可以用推理的形式找出其中的概念,从而“必然地得出”一系列的与之不同的概念群。任何一个学科都是概念的逻辑体系,而这个体系是围绕着一个逻辑起点展开的。逻辑起点是学科研究域中最一般的抽象规定,根据逻辑起点可以推演出学科的理论范畴。 “学科的科学理论体系,一般认为首先应当确定它的逻辑起点,从逻辑起点出发,借助逻辑手段,按照学科内在规律,层层推导,逐步展开,构成严谨的逻辑系统”。要弄清楚一门科学的逻辑起点,必须沿着科学探究的途径,即从逻辑线索和历史线索两个方面来分析,进而通晓事物的内在联系和规律性。最能说明事物本质特征的概念和范畴即是它的逻辑起点。 管理学是研究管理现象和管理规律的。管理学经过近百年的发展,形成了不同的学派。能否将这些不同的流派归于同一个逻辑体系框架内,不同的人有不同的观点。在文献研究中发现,专家学者在对管理逻辑起点上认识完全不同。有些人认为是“人”,有些人认为是“组织”,有人认为是“企业家才能”,有人认为是“效能”,有人认为是“资源”。凡此种种,不一而足。

学习型党组织建设知识竞赛试题(含答案)

学习型党组织建设知识竞赛试卷 1、中国共产党成立于(B)。 A、1920年 B、1921年 C、1922年 D、1927年 2、(A )革命根据地的建立,为中国革命开辟了一条农村包围城市的道路。 A、井冈山 B、瑞金 C、延安 D、陕北 3、长征中的(B)会议,是党的历史上一个生死攸关的转折点。 A、八七 B、遵义 C、瓦窑堡 D、洛川 4、中国共产党的(B ),把毛泽东思想确立为党的指导思想。 A、六大 B、七大 C、八大 D、九大 5、下面哪一项不属于毛泽东思想活的灵魂? ( B )。

A、实事求是 B、自力更生 C、群众路线 D、独立自主 6、下面哪一项不属于党的三大作风?( D ) A、理论联系实际 B、密切联系群众 C、批评和自我批评 D、艰苦朴素 7、在党的( B )上,毛泽东向全党发出坚持“两个务必”的伟大号召。 A、七大 B、七届二中全会 C、七届三中全会 D、八大 8、1978年召开的党的( C ),是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。 A、中共中央工作会议 B、十一届六中全会 C、十一届三中全会 D、十二大 9、党的( B )通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

A、十一届三中全会 B、十一届六中全会 C、十二届三中全会 D、十二大 10、党的( B ),比较系统地阐述了关于社会主义初级阶段的理论,完整地概括了党在社会主义初级阶段的基本路线。 A、十二大 B、十三大 C、十四大 D、十五大 11、党的( B ),明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。 A、十三大 B、十四大 C、十五大 D、十六大 12、党的(A)把邓小平理论确立为党的指导思想,提出高举邓小平理论伟大旗帜。 A、十五大 B 、十六大C、十五届二中全会D、十六届三中全会 13、邓小平理论的精髓是(B) A、一个中心,两个基本点 B、解放思想、实事求

墨菲定律

墨菲定律 墨菲定律 出自 MBA智库百科 墨菲定律(Murphy's Law) [编辑] 墨菲定律 “墨菲定律”(Murphy's Law)亦称莫非定律、莫非定理、或摩菲定理,是西方世界常用的俚语。 “墨菲定律”:事情往往会向你所想到的不好的方向发展,只要有这个 如果你现可能性。比如你衣袋里有两把钥匙,一把是你房间的,一把是汽车的;在想拿出车钥匙,会发生什么,是的,你往往是拿出了房间钥匙。 这就是著名的“墨菲定律”。 [编辑] 墨菲定律的起源 墨菲是美国爱德华兹空军基地的上尉工程师。1949年,他和他的上司斯塔普少校,在一次火箭减速超重试验中,因仪器失灵发生了事故。墨菲发现,测量仪表被一个技术人员装反了。由此,他得出的教训是:如果做某项工作有多种方法,而其中有一种方法将导致事故,那么一定有人会按这种方法去做。 换种说法:假定你把一片干面包掉在地毯上,这片面包的两面均可能着地。但 假定你把一片一面涂有一层果酱的面包掉在地毯上,常常是带有果酱的一面落在地毯上。在事后的一次记者招待会上,斯塔普将其称为“墨菲法则”,并以极为简洁的方式作了重新表述:凡事可能出岔子,就一定会出岔子。墨菲法则在技术界不胫而走,因为它道出了一个铁的事实:技术风险能够由可能性变为突

发性的事实。 墨菲定律的适用范围非常广泛,它揭示了一种独特的社会及自然现象。它的极端表述是:如果坏事有可能发生,不管这种可能性有多小,它总会发生,并造成最大可能的破坏。 “墨菲定律”、“帕金森定律”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。 西方的“墨菲定律”(Murphy's Law)是这样说的:Anything that can go wrong will go wrong. :“凡事只要有可能出错,那就一定会出错。” “墨菲定律”的原话是这样说的:If there are two or more ways to do something, and one of those ways can result in a catastrophe, then someone will do it.(如果有两种或两种以上的方式去做某件事情,而其中一种选择方式将导致灾难,则必定有人会作出这种选择。) 根据“墨菲定律”: 一、任何事都没有表面看起来那么简单; 二、所有的事都会比你预计的时间长; 三、会出错的事总会出错; 四、如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。 “墨菲定律”诞生于20世纪中叶,这正是一个经济飞速发展,科技不断进 步,人类真正成为世界主宰的时代。在这个时代,处处弥漫着乐观主义的精神:人类取得了对自然、对疾病以及其他限制的胜利,并将不断扩大优势;我们不但飞上了天空,而且飞向太空……我们能够随心所欲地改造世界的面貌,这一切似乎昭示着:一切问题都是可以解决的。无论是怎样的困难和挑战,我们总能找到一种办法或模式战而胜之。

关于官场的九大定律

关于官场的九大定律 2010-12-25 11:28 转载自分享 最终编辑汶河岸边 中国历史的发展,如同陀螺的运动,不停地旋转,一圈又一圈,周而复始。在这种周期性的运动中,有某种恒定的东西,始终保持不变。 杜牧说,“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。” “后人复哀后人”,不正好反映了中国历史在变中保持不变的特点吗? 这是一种规律,有人称之为历史定律。近来可以看到,不同的学者,针对不同的历史事实,从不同的角度,阐释不同的“历史定律”。这其中有黄炎培所说的“其兴也勃焉,其亡也忽焉”定律;柏杨写的“瓶颈定律”;秦晖写的“黄宗羲定律”;吴思写的“血酬定律”;杨光写的“传统权力合法性定律”以及“水能载舟,亦能覆舟”定律;“得道多助,失道寡助”定律;“分久必合,合久必分”定律;“兔死狗烹”定律;“成王败寇”定律;“家族盛衰循环定律”等等 各种各样的说法,是否都能称之为“定律”,也有疑问。但它们确实是在不断地被重复,呈现出某种规律性。学者们何以对历史定律产生兴趣?我以为他们的用心,是要打破我们历史上那些千古不变的东西。“后人复哀后人”,这样的重复,给我们太多的痛苦

第一定律,象牙筷定律 殷纣王即位不久,命人为他琢一把象牙筷子。贤臣萁子说,“象牙筷子肯定不能配瓦器,要配犀角之碗,白玉之杯。玉杯肯定不能盛野菜粗粮,只能与山珍海味相配。吃了山珍海味就不肯再穿粗葛短衣,住茅草陋屋,而要衣锦绣,乘华车,住高楼。国内满足不了,就要到境外去搜求奇珍异宝。我不禁为他担心。”(冯梦龙) 果然,纣王“厚赋税以实鹿台之钱,……益收狗马器物,充仞宫室。……以酒为池,悬肉为林,使男女倮相逐其间,为长夜之饮。”百姓怨而诸侯叛,亡其国,自身“赴火而死”。 为什麽事态会如萁子所言,一步一步地发展下去? 世人的贪欲,不都是这样?得寸进尺,得陇望蜀。没有止境的。 君王的贪欲,更为可怕,因为他拥有无限的权力,没有人可以阻止他。

《人生九大定律》读后感

生活本来的样子 ——读《人生九大定律》有感 古语有云:“读万卷书,行万里路”,而今读了《人生九大定律》让我发现了生活本来的样子,透过文章让我感受到了作者赵朴初先生对生活的那份淡然与释怀。 在我看来这九大定律直击当下人性痛点:好吃懒做走捷径,自吹自擂自狂妄,贪腐堕落无节制,卑躬屈膝好奉承。身边每天充斥着“黑”,压的人喘不过气,就连高情商人群的“自黑”都成为一种流行,世间种种人和事已经不能单纯的用好和坏来形容,已经被所谓的“多元化”发展,“换位思考”看问题而掩盖了许多事情的本质,熟不知这种我行我素、自私自利的处世哲学会发展到什么新高度。 《人生九大定律》中当下定律原文这样写到:“人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为”。我们常说一个词:刹那间,我想这所谓的刹那间就是“当下”的意思罢,通过文章我们认识到过去和未来根本不存在,所以起决定作用的既不是昨天也不是明天,而是“刹那间”。 往往刹那间的选择可以决定我们未来的结果,太多的人都活在过去,因为过去的经历给自己带来了很多伤害,无法从过去的痛苦中抽离,这种人活的越久对他们来说越是折磨,内心的恨、抱怨、内疚、委屈、不满情绪占据了自己的工作、生活,工作中畏首畏尾、推卸责任,俨然成为了我们眼中的“老油条”,做起事来循规蹈矩、默守陈

规,凡事不关己,一律高高挂起,并配以按制度办事的台词敷衍了事。记得有一次与这种人酒后闲谈,他对我推心置腹的说:“老弟,很多事情是你我决定不了的,何必操那个心啊!”,并提纲挈领的总结成为“活在当下”,现在看来被他曲解的“当下”应该是“裆下”吧。 结合自身生活,我常常对我的儿子说:“写作业要认真,眼盯试题,脑想思路,手写答案”,在我看来只要这样做就没有解答不了的难题,带孩子跑步的时候我会告诉他,只要关注呼吸;孩子早上洗漱的时候我会告诉他,认真洗脸刷牙;孩子吃饭的时候我会告诉他,少说话不看电视。工作中自己在接到一个工作任务时,总是会先分解任务、建立流程、步骤推进,过程中遇到困难总是会分析解决、留有预案,时刻告诉自己:“做一天和尚,全力撞响每一天钟”,性格使然,即使没能有太多机会发展,也一定要在自己的岗位上多学、多做。“不溺过去,不惧未来”,通过自身的努力去摆脱生活中所有的焦虑、抑郁,专注做好身边每一件事,热情对待每一个人,承认和接纳所有的无法理解,就像小米手机的广告语:“永远相信美好的事情即将发生”,韬光养晦实现自我。 一篇好的文章可以使人顿悟,一篇好的文章可以使人进步,这篇《人生九大定律》或多或少的改变了我对生活的态度,使我看到了生活本来幸福的样子,如果闲来无事也请你静下心来读一下吧! 行政及人力资源部 袁景辉

12条特别的当代社会生存法则

1.交浅切莫言深。 尤其是进入了一个新环境后安全感缺失会使人做出这种容易今后追悔莫及的事情。 2.多在背后赞美别人,不在背后说人坏话。 在听到朋友的坏话时,人们往往倾向于“真没想到TA居然会这样”而不是“不我朋友绝不可能是这样的人”。 而别人得知你说他的坏话,也会认为这才是你真实的想法,平时在他面前都是装模作样。 相反,听说别人在背后称赞自己,下次见面都觉得亲切可爱许多。 3.不要以单一的标签评价某一个人。 心智不成熟的人容易给人贴简单的标签。因为一个他眼中的缺点就否定一个人未来的成就。 4.保持收集信息的习惯。 一是善于利用网络收集需要的信息。 二是善于从身边的各个圈子获取信息。即使你不善于社交,或者不愿意在社交上投入过多时间,你可以选择在各个圈子结交一两个人,或者打入他们组织的沟通渠道,每天抽一点时间快速筛选出有用信息。 5.人脉的实质是人情的消耗和利益的交换,提高自己比广泛社交更高效、半衰期更长。 认识的人多,不代表人脉广,能对你产生价值的,才叫人脉。 要让别人为你产生价值,要么是你们之间的情分足够,要么是你本身有价值因而值得别人的投资。 前者,一个正常人只能维持在个位数。后者,才是真正没有上限的,且不需要你主动钻营的,人们自会向能产生价值的人靠拢。 6.先做重要的事,再做紧急的事。 可能有一本书对你极具价值,但你总是在赶deadline,迟迟没有翻开这本书,你告诉自己,赶完这个deadline,我就要balabala,但永远有下一个deadline。人生就在一次次忙碌的”努力“中走向平庸。 7.性格冲动莽撞之人,凡事记得留plan B;性格犹豫畏缩之人,不妨切断自己的退路。 前者很好理解,后者才是我想说的法则。如果你明知道一件事情对自己是好的,但出于害怕失败等原因而犹豫不前,不妨不留退路。8.可以有黑血反杀的心,但不要故意让自己陷入黑血的境地然后寻求反杀。 身处绝境也相信自己能绝地反击,这很好。 但因为相信自己能绝地反击,所以在未处绝境之时便不积极行动,这是作死。 9.尊重游戏规则。即使你觉得规则很傻逼,但一个傻逼的规则能存留至今,一定是各方利益互相妥协的结果。不要以为就你是明白人。想要改变规则,就先在旧规则里游刃有余。 10.少装逼,装逼能最快暴露一个人的弱点。 一个人炫耀的,定是TA觉得有价值的、来之不易的。 掌握一个人的价值判断,能在人际交往中投其所好最快达成目的,能在商业谈判中估摸对方的底线,能知道摧毁对方的什么对其伤害最大。 11.在一项工作取得阶段性成果之前,不要向全世界宣布。 12条特别的当代社会生存法则 关于这一点有一场很著名的Ted演讲,大致是说,如果在采取行动取得成果之前先告诉别人自己要做这件事,会使自己提前预支一部分做成这件事的成就感,仿佛自己已经取得了成功,削弱之后行动的动力。 提前预支多巴胺会削弱动力,获取多巴胺反馈的过程过长也会削弱动力。因而取得阶段性成果时就可以公诸于世了。 12.对任何人都怀有互利共赢的心态。 如果你与人相处之时只想着为自己谋利,迟早是要混不下去的。 通过利他来利己,才是高明的做法。 不要只把看得见的东西当作利益。 能人,做农民也是个好把式; 庸人,做教授也是个打工者。 能人找出路,庸人留边站; 能人方向正,庸人目标简; 能人思高远,庸人看眼前;

墨菲定律

Murphy)提出的。 墨菲定律的原句是这样的:如果有两种或两种以上的方式去做某件事情,而其中一种选择方式将导致灾难,则必定有人会做出这种选择。 墨菲定律主要内容是:如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生。 定理来源 爱德华·墨菲(Edward A. Murphy)是美国爱德华兹空军基地的上尉工程师。 1949年,他和他的上司斯塔普少校参加美国空军进行的MX981火箭减速超重实验。这个实验的目的是为了测定人类对加速度的承受极限。其中有一个实验项目是将16个火箭加速度计悬空装置在受试者上方,当时有两种方法可以将加速度计固定在支架上,而不可思议的是,竟然有人有条不紊地将16个加速度计全部装在错误的位置。 于是墨菲作出了这一著名的论断,如果做某项工作有多种方法,而其中有一种方法将导致事故,那么一定有人会按这种方法去做。 “墨菲定律”诞生于20世纪中叶,这正是一个经济飞速发展,科技不断进步,人类真正成为世界主宰的时代。在这个时代,处处弥

漫着乐观主义的精神。人类取得了对自然、对疾病以及其他限制的胜利,并将不断扩大优势;我们不但飞上了天空,而且飞向太空……我们能够随心所欲地改造世界的面貌,这一切似乎昭示着一切问题都是可以解决的。无论是怎样的困难和挑战,我们总能找到一种办法或模式战而胜之。 “墨菲定律”、“帕金森定理”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。 2定理内容 “墨菲定律”(英文:Murphy's theorem)主要内容有四个方面: 一、任何事都没有表面看起来那么简单; 二、所有的事都会比你预计的时间长; 三、会出错的事总会出错; 四、如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。 “墨菲定律”的根本内容是“凡是可能出错的事有很大几率会出错”,指的是任何一个事件,只要具有大于零的机率,就不能够假设它不会发生。 在科学和算法方面,它与英文所谓的“worst-case scenario(最劣情形)”同义,数学上用大O符号来表示。例如,对插入排序来说,最劣情形即是要排序的阵列完全倒置,必须进行 n*(n-1) 次的置换

中国人的四大天规和九大定律,违反必

为什么有人那么聪明,却总是一事无成? 为什么有人赚了很多钱,但是最后都散去?为什么有人努力上进,却郁郁而不得善终?读完下面四大天规和九大定律,你就会恍然大悟! 四大天规 1,一个人的名声不能大于xx 一个人的名声,千万不可大于自己的实力,一旦你的名声大于实力,就是名不副实,就是欺世盗名,就会有灾难。 互联网时代,很多人都追求名声和影响力,因为有了名声好办事,还被大家推崇,但是当一个人的才华配不上自己名声的时候,也就意味着它在享受和利用超出自己学识之外的资源,这就是在透支自己的积累,透支完毕灾难自然就来了。 所以,当我们的名声不断提升,我们一定要不断提升自己的实力,并且提醒自己:实力提升速度,要超过名声提升的速度,只有这样才能不断走向更大的成功! 2,一个人的财富不能大于功德 一个人的财富,千万不可大于自己的功德,一旦你的财富大于自己的功德,就是在投机取巧,就是不劳而获,投机取巧必招灾。 中国人自古讲究一分耕耘一分收获,我们所能拥有的财富,都是靠我们创造的价值转化出来的。然而这些年来,越来越多的人本末倒置,为了赚钱不择手段,当一个人的功德配不上自己财富的时候,就会发生德不配位,必有灾殃的后果。 所以最近我们可以发现一个很普遍的现象,前些年那些赚钱很容易的人,这些年很多人基本都散尽了家财,为什么呢?就是因为功德不够啊,只为了赚钱而赚钱。 所谓厚德载物,唯有厚德才能配得上厚财。

3,一个人的地位不能大于贡献 一个人的地位,千万不能大于自己的贡献,一旦你的地位很高,但贡献却无法与之相匹配的时候,必然引起周围人的不服,妒忌,甚至被算计。 在任何一个场合,被捧得很高的人,必须是对这个场合有巨大贡献的人,只有这样才能服众,才能得到众人的拥护,才能在位子上坐得安稳。 然而很多人为了往上爬,不惜一切手段,他们同流合污,蝇营狗苟,却从不思考自己的贡献够不够,这种人即便可以一时得逞,也总有一天被扯下来。 4,一个人的职位不能大于能力 一个人的职位,千万不能大于自己的能力,一旦你的职位过高,而能力还不够的时候,意味着你在行使出能力之外的权力,必然给自己职位的坍塌埋下伏笔。 很多人都追求位高权重,却不善于学习和提升自己能力,这是一件很危险的事,我们千万不要试图驾驭超过自己能力之外的事,你的每一个行为和指令都是有偏差的,累积到一定程度就会把自己给埋了!《周易·系辞下》里有几句话: 德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大;力(小)而任重,鲜不及矣! 一个人,永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式,就是通过自己的努力,让自己配得上它!否则,一切都是妄想。 九大守恒定律 1:苦难守恒定律 苦难,是人生的基本属性。 每一个人这辈子吃苦的总量是恒定的,它既不会凭空消失,也不会无故产生,它只会从一个阶段转移到另一个阶段,或者从一种形式转化成另外一种形式。

人力资源管理者的十大定律

人力资源管理者的十大定律 企业的竞争,归根结底是人才的竞争。人才是企业的生命所在,如何管好人才、用好人才、培养和留住人才,则成为企业在激烈的竞争中成长发展的关键。 人力资源管理也经历了多个发展阶段,发展到现在,已是把人力资源管理提升到了一个很高的高度,彼得?德鲁克曾说过:“企业管理说到底就是人力资源管理,人力资源管理就是企业管理的代名词。”人力资源管理者都有一定的管理理念来支撑。所以,下面,我来介绍下支撑人力资源管理者管理的八大定律。一大定律:二八定律 二八定律也叫巴莱多定律,是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发明的。他认为在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%的尽管是多数,是次要的。 企业中永远是20%的人创造了80%的价值。做为HR管理者,要做好HR,必需识别、培养、管理那些为企业创造80%价值的人,把这类的人和岗位做为重点关注的对象。同时,HR管理者20%的时间要做好本质工作,80%的时间要与人沟通;沟通中与20%的人沟通要花去80%的时间,20%的时间与80%的人沟通。 员工的频繁离职对企业的影响是巨大的,尤其是关键的业绩优异的核心员工离职,往往会给企业造成无法挽回的损失,段永平当年的出走成就了一个”步步高”,却使”小霸王”陷入了困境。所以,一旦发现核心员工有离职倾向,能够挽留一定要尽力挽留。当然,核心员工一旦决定离职,科学地进行离职管理工作就显得尤为重要。对于一般员工,离职行为首先发生的频率就较少,即使发生一些,希望在冗员范围内。 核心员工离职管理的具体做法从员工提出离职开始,第一步,建立离职面谈制度,在离职面谈之前,可采取一些保留措施,如果企业能够满足核心员工的各种合理要求,应尽量满足以留住核心员工。当然,如果核心员工的离职主意已定,一定要建立离职员工面谈记录卡,将面谈的内容用规范化的表格保存起来,作为企业的人力资源档案。尽量减少对企业造成巨大的影响有时甚至是致命的打击,所以离职管理就远远不只是上面的一些工作。 二大定律:苛希纳定律(确定最佳管理人数)

墨菲定律 -(培训用)

墨菲定律 Murphy)提出的。 墨菲定律的原句是这样的:如果有两种或两种以上的方式去做某件事情,而其中一种选择方式将导致灾难,则必定有人会做出这种选择。 墨菲定律主要内容是:如果事情有变坏的可能,不管这种可能性有多小,它总会发生。 1定理来源 爱德华·墨菲(Edward A. Murphy)是美国爱德华兹空军基地的上尉工程师。 1949年,他和他的上司斯塔普少校参加美国空军进行的MX981火箭减速超重实验。这个实验的目的是为了测定人类对加速度的承受极限。其中有一个实验项目是将16个火箭加速度计悬空装置在受试者上方,当时有两种方法可以将加速度计固定在支架上,而不可思议的是,竟然有人有条不紊地将16个加速度计全部装在错误的位置。 于是墨菲作出了这一著名的论断,如果做某项工作有多种方法,而其中有一种方法将导致事故,那么一定有人会按这种方法去做。

“墨菲定律”诞生于20世纪中叶,这正是一个经济飞速发展,科技不断进步,人类真正成为世界主宰的时代。在这个时代,处处弥漫着乐观主义的精神。人类取得了对自然、对疾病以及其他限制的胜利,并将不断扩大优势;我们不但飞上了天空,而且飞向太空……我们能够随心所欲地改造世界的面貌,这一切似乎昭示着一切问题都是可以解决的。无论是怎样的困难和挑战,我们总能找到一种办法或模式战而胜之。 “墨菲定律”、“帕金森定理”和“彼德原理”并称为二十世纪西方文化三大发现。 2定理内容 “墨菲定律”(英文:Murphy's theorem)主要内容有四个方面: 一、任何事都没有表面看起来那么简单; 二、所有的事都会比你预计的时间长; 三、会出错的事总会出错; 四、如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。 “墨菲定律”的根本内容是“凡是可能出错的事有很大几率会出错”,指的是任何一个事件,只要具有大于零的机率,就不能够假设它不会发生。

安全管理的三大定律

安全管理地三大定律 近年来,频繁发生地安全事故,让人触目惊心.从这些事故原因中,侥幸心理和麻痹大意思想是导致这些事故发生地直接原因.我们安全管理人员在分析事故原因,吸取惨痛教训地同时,不能忽视事故发生地规律,并应注重”安全管理三大定律”对基层安全管理和安全培训教育工作上地启示. 定律一:“墨菲定律不能忽视小概率危险事件 在数理统计中,有一条重要地统计规律:假设某意外事件在一次活动中发生地概率为(>),则在次活动中至少有一次发生地概率为=-(-)由此可见,无论概率多么小,当越来越大时,越来越接近.从中可以看出,做任何一件事情,如果客观上存在着一种错误地做法,或者存在着发生某种事故地可能性,不管发生地可能性有多小,当重复去做这件事时,有某人按照错误地做法去做,事故总会在某一时刻发生.这就是“墨菲定律”即只要发生事故地可能性存在,不管可能性多么小,这个事故迟早会发生地.例如,在起重作业中,忽视起吊司索人员地信号;在维修带电设备时,忘记拉下电闸,进入受限密闭空间不带空气呼吸器等小概率事件,通过作业人员地努力,可以减少差错地发生,但不能杜绝这种差错地发生. 墨菲定律带来如下启示: 、不能忽视小概率危险事件,实现“零缺陷作业”. 由于小概率事件在一次作业活动中发生地可能性很小,因此,就给作业人员一种错误地理解,即在一次活动中不会发生.与事实相反,正是由于这种错觉,麻痹了人们地安全意识,加大了事故发生地可能性,其结果是事故可能频繁发生.在作业活动过程中,我们必须注意细节,培养作业人员日常地安全习惯,不能“忽视小概率危险事件”,必须重视小概率危险事件对我们安全管理工作所带来地恶劣影响.要对基层全员开展危害辩识,进行风险评价,制定作业过程危险控制措施,实现“零缺陷作业” 、不能忽视定律警示意义,安全管理需要“警钟长鸣” 安全管理地目标是杜绝事故地发生,而事故是一种不经常发生和不希望有地意外地突发事件.这些意外地突发地事件发生地概率一般比较小,就是人们所称地小概率事件.由于这些小概率事件在大多数情况下不发生,往往被人们忽视,产生侥幸心理和麻痹大意思想,这恰恰是事故发生地主观原因.墨菲定律告诫人们,安全意识时刻不能放松.要想保证安全,必须“时时,事事、处处”注意安全,安全管理“警钟长鸣”. 定律二“破窗理论”不能忽视暗示性地纵容 美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验:他找来两辆一模一样地汽车,一辆停在比较杂乱地街区,一辆停在中产阶级社区.他把停在杂乱街区地那一辆地车牌摘掉,顶棚打开,结果一天之内就被人偷走了.而摆在中产阶级社区地那一辆过了一个星期也安然无恙.后来,詹巴斗用锤子把这辆车地玻璃敲了个大洞,结果,仅仅过了几个小时,它就不见了.后来,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳根据这项试验,提出了一个“破窗理论” 如果有人打坏了房屋地一扇窗户,打碎玻璃者未受到惩罚,破碎地窗户又未得到及时修理,在这种情况下,别人就可能受到暗示性地纵容去打烂更多地窗户,最终造成千窗百孔、积重难返局面.

人物专访之老秘书教你最实用的体制内生存法则

人物专访之老秘书——教你最实用的体制内生存法则 01、你觉得什么样的人适合进入体制内呢?可以从出身,背景,性格,个人追求等等方面详细谈谈吗?Q1:这个问题问得非常好,选择进入体制内之前,我们最应该想清楚的一个问题就是,自己到底适不适合体制内。而不应该仅仅因为父母的期待,亲戚朋友的要求而选择进入体制内,自己的命运需要自己来主宰。在我看来,以下几种人比较适合进入体制内:哪些人适合进入体制内:一、对仕途有着比较浓厚兴趣的在商言商,在官就得言官,仕途和权力永远属于那些对它保持强烈渴望的战士和斗士。二、家里有一定关系和背景的朝中有人好做官,历朝历代都是这个道理,这个大家都容易理解,我就不展开来说。三、家庭条件相对优越的如果你想通过进入体制内工作来彻底改变整个家族的命运,会非常危险,容易因为把握不好而走上违法犯罪的道路。四、追求稳定,没有太大野心的体制内的生活比较波澜不惊,循规蹈矩,不求大富大贵,过个小康的生活还是不成问题的,适合没有太高的个人追求和没有太大野心的人。02、你觉得在体制内,仕途顺利的人,都有哪些共同的特点,有什么值得我们学习借鉴的地方?Q2:在体制内能够在仕途上比较顺利的人,都有一个非常明显的特点,就是在为人处世上没有明显的短板。体制内不需要专业主义,也不需要棱角分明的个人

主义英雄,体制内为人处世的精妙之处在于中庸、平衡和圆融。一根链条,最脆弱的一环决定了它的强度;一个人,性格最差的一面影响他的前途。凡是在仕途上不顺利、遭遇坎坷的人,大多数人在性格上都有明显的短板。有的人是性格张扬不够稳重,有的人是恃才傲物,有的人是只埋头拉车不抬头看路,有的人是经受不住诱惑犯了政治错误,总之性格上的短板在你仕途升迁的过程中会像一块绊脚石,冷不丁让你猛摔一个跟头。作为年轻人来说,可塑性比较强,我建议大家在年轻的时候要勤于自省,敢于正视自己的短板,并尽可能地加以弥补。03、如何看待很多地区,尤其是小地方,以进入体制内为荣,并且在相亲市场上有不小的加分和竞争力?为什么他们这么推崇体制内工作?Q3:在小地方好的就业机会本来就不多,体制内的工作稳定、旱涝保收,工资收入虽然总体不高但也处于当地中等偏上的水平,再加上中国几千年来学而优则仕的官本位思想,在很多家长看来,让子女进入体制内就是最理想的工作。我们父母那一辈的人,他们出生在物质匮乏的年代,经历过在体制外谋生的艰辛与动荡,经历过国企下岗潮,稳定对于他们有一种特殊的含义。在体制内,二十多岁、三十多岁的时候你可能还会焦虑,但是到了四十多岁以后基本就很少焦虑了,如果还能当个一官半职,生活上也不需要太操心,日子过得会非常滋润,而体制外任何年龄段你都可能会焦虑。有人会说这样一眼看得到

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