悲剧结局与民族心理——莎士比亚与关汉卿的一点比较
由关汉卿、莎士比亚探寻东西方戏剧文化的差异
2014-2015 学年第二学期高一年级青海师大附属第二中学“研究性学习”成果材料组长张靓组员冯崇悦周清樊洁郭子韵谢文杰孙紫婷吕佳玥赵文青韩海吉张宇冯晓王蕊马莉娅诺指导教师闫丽丽一、开题报告（若空间不够，可另附页）“研究性学习”活动情况记录表备注：课题研究过程中小组集体活动不少于3次“研究性学习”结题成果报告“研究性学习”心得与体会班级高一（6）班姓名张靓时间 2015.9 参加课题名称：由关汉卿、莎士比亚探寻东西方戏剧文化的差异研究心得与体会：（500字以上，可另附页）在本学期的研究性学习活动中我受益颇多。
为了更好的、成功的完成这一次课题的任务，在整个活动中，我们小组的成员都尽了自己最大的力量完成自己的任务。
在图书馆里，我们查阅了大量的资料，了解了许多相关的知识；在教室里，我们热情的讨论、踊跃的提出自己的看法和见解，分享各自得心得与体会；在网络上，我们收集了大量资料，为完成这次任务做出了贡献。
在这一次的研究性学习活动中，我们不仅开拓了视野，了解到了许多常识以及其他一些在课堂上我们所学习不到的东西；而且增强了小组成员之间的凝聚力与合作精神，是成员之间学会一种相互分享相互配合的做法。
通过这一次的研究性学习活动中，我明白了许多道理，“团结力量大”这句话更是验证了我们的成功的标准。
还有就是要用创新的思维方式来考虑问题，善于动脑。
经过老师的耐心指导和同学们的积极配合，我们顺利地完成准备工作。
研究性学习的目的就在于通过同学们的相互合作，研究和探索未知的问题。
这时候我们需要的是合作，是整个团队，是大家共同的努力。
这让我们深有体会，在这次研究性学习中，我们也看到了合作的力量。
一开始大家都忙着各自分头寻找相关资料，没有分配任务，开会讨论，等到组内开会召集时，才发现，不是有的资料没找到，就是同样的资料找了好几份。
组员们在这种情况下并没有互相埋怨，而是赶快聚到一起开会商议补救之策。
我们将任务分割成几份，分配给组员，大家同时工作但侧重点不同。
作者生平 曹禺 莎士比亚 关汉卿
曹禺作者生平曹禺在天津南开中学学习期间参加戏剧活动，曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角。
1929年考入清华大学外文系，广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。
1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。
1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。
曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。
新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》、《王昭君》等。
《雷雨》在一天时间(从上午到半夜)、两个场景(周家和鲁家)里，集中展开了周、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突，显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。
该剧反复写蝉鸣、蛙噪，写雷雨到来前后的闷热，其用意不仅是渲染苦夏的"郁热"氛围，而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格。
更值得称道的是剧作的语言：首先，《雷雨》是以高度个性化的语言进行写作--从它的台词里，观众(读者)能听(看)得出各位角色的年龄、性别、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的语言带有浓烈的抒情味--它的语言发自人物的肺腑，带有强烈的情绪色彩，某些场合的台词(如第三幕周冲对四凤畅谈未来理想的台词)本身就是没有分行的抒情诗。
《雷雨》以自己富有动感而精美的语言，充分展示了话剧这门“说话的艺术”的魅力。
在千百个舞台上曾以多种面貌出现，被不同的人们饱含深情的演绎着，解读着，并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。
1931年，“九•一八”事变爆发，清华大学的学生们组织起抗日宣传队，开展抗日宣传，曹禺担任了宣传队长。
这年10月12日一大早，他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传，在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉，是长辛店铁厂的工人。
他对学生们的抗日行动赞不绝口，说：日本人霸占咱东三省，就像在咱国家身上割了一块肉。
娘疼儿心酸，谁割咱娘的肉，咱就跟他拼！曹禺从心里钦佩这位工人大哥的爱国之心，他想起自己正在构思的话剧《雷雨》，一个性格鲜明的人物形象渐渐在他心里清晰起来。
关汉卿为何被誉为东方莎士比亚
关汉卿为何被誉为东方莎士比亚关汉卿被誉为“元曲四大家”之首，是元代剧坛最杰出的代表之一。
他是推动元杂剧脱离宋金杂剧“母体”走向成熟的标志。
其剧作如“琼筵醉客”，汪洋恣肆，慷慨淋漓，具有强烈得震撼力。
关汉卿（1220---1300年），号已斋，是我国元朝著名的剧作家，著有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《蝴蝶梦》等名剧。
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿的前半生，是在血与火交织，动荡不安的年代中度过的。
作为封建时代的高级知识分子，关汉卿熟读儒家经典，深受儒家思想影响。
所以，他的剧作常把《周易》、《尚书》等典籍的句子顺手拈来，运用自如。
不过，他毕竟生活在仕进之路长期堵塞的元代，科举废止、士子地位下降，使他和这一代的许多知识分子一样，处于一种进则无门、退则不甘的难堪境地。
他和一些消沉颓唐的儒生相比，关汉卿在困境中能够很快调整自己的心态。
他生性开朗通达，放下士子的清高，转而以开阔的胸襟，“偶娼优而不辞”，自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
宣称“则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽；天那，那其间才不向烟花路儿上走”。
这既是对封建价值观念的挑战，也是狂傲倔强、幽默睿智性格的自白。
由于关汉卿面向下层，流连市井，受到了生生不息、杂然并陈的民间文化滋养，因而写杂剧、撰散曲能够左右逢源、得心应手地运用民间俗众的大白话、三教九流的行内话。
而作品中那些描写弱小人物悲欢离合的故事，表现了其关注民生、关注社会的情怀。
关汉卿一生共著杂剧67部，今存18部，其中旦本戏占12个。
他那贴近现实、充满血肉之感的笔墨，既诉说了社会民众的困苦与无奈，又将一腔悲悯的情怀，倾洒在被污辱的女性身上。
这其中最为脍炙人口的作品是《窦娥冤》。
关汉卿在创作剧本时，十分注意尽快入戏。
他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光聚焦到主要的戏剧矛盾上，从而迅速引起观众看戏的兴趣。
2021年台州市黄岩实验中学高三语文期末试卷及答案
2021年台州市黄岩实验中学高三语文期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。
他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。
关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆雷特、麦克白、李尔王、奥赛罗。
当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾漩涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当作一体看待的。
两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置。
体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。
关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明，正邪明晰的典型人物。
正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。
这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的。
同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。
相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。
他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆雷特的优柔寡断、奥赛罗的嫉妒冲动、麦克白的好胜野心等等。
这些都是人类性格共同的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。
关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压被冤枉的故事，所以主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。
她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。
这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她们的坚毅反抗精神。
而莎士比亚的主人公则必须是贵族。
这是由他所处时代的局限和受到古希腊古罗马悲剧传统的影响所造成的。
2020-2021学年青州第一中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案
2020-2021学年青州第一中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。
他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。
关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆雷特、麦克白、李尔王、奥赛罗。
当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾漩涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当作一体看待的。
两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置。
体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。
关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明，正邪明晰的典型人物。
正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。
这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的。
同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。
相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。
他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆雷特的优柔寡断、奥赛罗的嫉妒冲动、麦克白的好胜野心等等。
这些都是人类性格共同的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。
关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压被冤枉的故事，所以主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。
她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。
这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她们的坚毅反抗精神。
而莎士比亚的主人公则必须是贵族。
莎士比亚四大悲剧中的人性冲突与命运安排
莎士比亚四大悲剧中的人性冲突与命运安排介绍莎士比亚（William Shakespeare）是英国文学史上最伟大的戏剧家之一，他创作了许多经典作品，其中包括四部被称为“莎士比亚四大悲剧”的作品：《哈姆雷特》（Hamlet）、《奥赛罗》（Othello）、《李尔王》（King Lear）和《麦克白》（Macbeth）。
这些悲剧作品探讨了人性冲突和命运安排这两个重要主题。
本文将深入探讨在这四个悲剧中如何展现了人性的复杂性和命运对角色行动的影响。
人性冲突的体现对于人性冲突，在莎士比亚四大悲剧中有着丰富的展示。
首先，心理层面上的矛盾是很常见的主题。
在《哈姆雷特》中，哈姆雷特陷入了内心挣扎，无法决定应该如何对待父亲被谋杀以及如何应对其伴侣奥菲利娅与朋友们之间的背叛。
而在《奥赛罗》中，主人公奥赛罗因为妻子的出轨而面临着信任与怀疑之间的冲突纠结。
其次，道德观念上的冲突也是四大悲剧中经常出现的主题。
在《李尔王》中，李尔王由于自私和盲目，将王位分配给了心怀恶意的两个女儿，而背叛了真正爱他的女儿科底莉亚。
这种道德取舍引发了极大的后果，展现了人性之间道德观念的冲撞。
命运安排与角色行动命运在莎士比亚四大悲剧中起到重要的作用。
虽然人都有自己的意愿和选择权，但命运通常会对角色行动产生影响。
在各个悲剧中都可以看到角色们试图改变或逃避命运注定的结局，却最终无法成功。
在《哈姆雷特》中，哈姆雷特试图通过伪装、策划和复仇来改变自己及家族的灾难结局。
然而最终他发现所有努力都是徒劳的，他的命运仍然是被不可改变的。
同样地，『《麦克白》中的主人公麦克白也试图通过谋杀国王和实施暴政来改变自己命运的结局，但最终却付出了惨痛的代价。
』(此处省略了重复内容)总结莎士比亚四大悲剧中的人性冲突与命运安排是这些作品的核心主题之一。
通过探讨角色内心对抗、道德取舍以及与命运较量，展现了人性在面临困境时的复杂性和无法逃避命运安排的不可避免。
这些作品引发读者对于人性、道德和命运等问题深入思考，并使得莎士比亚这位伟大戏剧家至今仍受到广泛赞誉。
中外戏曲悲剧对比
中外戏曲悲剧对比悲剧是戏剧艺术的一个种类。
西方戏剧史上一般认为“悲剧主要表现主人公所从事的事业,由于恶势力的迫害及本身的过错而致失败,甚至个人毁灭。
”亚里士多德认为悲剧在于引发人们的“怜悯和恐惧之情”,“惟有一个人遭遇不应遭遇的厄运,才能达到这种效果。
”恩格斯认为“:历史必然的要求与这个要求实际上不可能实现是悲剧性的冲突。
”鲁迅更是直截了当的说“:悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
”无论是欧洲的话剧还是中国的戏曲,都有自己经典的悲剧剧目。
莎士比亚的悲剧《罗米欧与朱丽叶》、《奥赛罗》、《李尔王》、《马克白斯》、《雅典的泰门》等早已成为世界文库的宝典。
中国戏曲的传统悲剧,如《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《桃花扇》、《牡丹亭》等等,不仅经世流传,成为各剧种的传统,同时至今还活跃于各地戏曲舞台。
悲剧是最有社会影响力的戏剧形式。
从戏剧文学层面看,莎士比亚的悲剧与中国戏曲悲剧,虽属同一文体,但却是不同的戏剧文化,更有着不同的文学意义和社会影响力。
若将二者进行比较,无论是对两种戏剧文化的认识,还是对戏曲传统悲剧的改造,以及创作新的戏曲悲剧,都是有着积极意义的。
一莎士比亚的戏剧可以分为两个时期,他早期写得更多的是喜剧。
因为当时他对生活满怀信心,作品充满浪漫气息。
特别是英国刚击败入侵的西班牙“无敌舰队”。
从此西班牙的海上霸权落入英国之手,英国举国欢腾,年轻的莎士比亚受这种乐观情绪感染,对现实赞美多于嘲讽,对人生肯定多于批判。
他的悲剧写于晚期,这是由于他对现实生活有了进一步的认识,政治的动荡不安,社会的矛盾重重,封建势力的余威、金钱在人与人之间所起的破坏作用等等,都使他头脑更加清醒,对生活与认识更加深刻。
根据他的观察和剖析,在戏剧中对现实进行了更多、更尖锐的批判。
比如他的悲剧故事背景大多在英国。
而这里尽是丹麦国王、希腊贵族、摩尔将军等等。
其实,戏剧所反映的都是莎士比亚同时代的政治社会生活现实,因为伊丽莎白王朝的官府对思想控制非常严厉,镇压手段极为残酷,轻则割舌头,重则处以绞刑。
《莎士比亚的悲剧作品分析》
莎士比亚的悲剧作品分析简介莎士比亚（William Shakespeare）被公认为英国文学史上最伟大的戏剧家之一，在他的作品中，悲剧占据了重要地位。
莎士比亚的悲剧作品以其深刻的人物描写、复杂的情节和深邃的思想而闻名于世。
本文将对莎士比亚的悲剧作品进行分析，探讨其创作风格、主题和影响。
1. 莎士比亚悲剧作品特点莎士比亚的悲剧作品有以下几个显著特点： - 复杂情节：莎士比亚善于构建错综复杂的情节，通过各种意外和冲突来展现人物间复杂关系和道德困境。
- 深入人心的人物塑造：莎士比亚塑造了一系列令人难以忘怀、饱含矛盾性格特点的角色，如《哈姆雷特》中托马斯·海顿姆、《麦克白》中麦克白。
- 深刻思想：莎士比亚的悲剧作品中探讨了许多深刻的哲学和道德问题，如命运、自由意志、权力与道德之间的矛盾等。
2. 莎士比亚悲剧作品主题探索2.1 人性的悲剧：莎士比亚关注人性内在的复杂性和深刻性，在他的悲剧作品中，人们常常陷入欺骗、嫉妒、背叛和争斗之中，最终导致灾难产生。
2.2 爱情与命运的冲突：莎士比亚认为爱情与命运是不可调和的。
他经常通过描写激烈的爱情纠葛来展示个体和命运之间无法逃避的矛盾。
2.3 权力与道德挣扎：莎士比亚通过展示权力者对权力滥用所引发的后果来探讨道德困境。
他揭示了权力如何使人贪婪、腐败，并推动人们走向毁灭。
3. 莎士比亚悲剧作品的影响莎士比亚的悲剧作品对世界文学和戏剧产生了深远影响： - 影响力持久：莎士比亚的悲剧作品在四百多年来一直被广泛演绎和研究，成为世界各地舞台上不可或缺的经典之作。
- 语言艺术革新：莎士比亚发明了大量新词汇、短语和诗句，丰富并扩展了英语表达的可能性。
- 影响后代作家：莎士比亚的创作风格、复杂情节和深入人心的角色塑造对后来的戏剧家、小说家和影视创作者产生了重要启发。
结论莎士比亚的悲剧作品以其独特而复杂的情节、深入人心的人物描写以及探讨深刻思想而闻名于世。
他对人性、爱情与命运冲突以及权力与道德之间关系的探索，不仅给后世留下了宝贵遗产，也为世界文学与戏剧史增添了辉煌的一页。
不同文化背景下的艺术硕果——元代“四大悲剧”与莎士比亚“四大悲剧”之比较
作者： 岸波
出版物刊名： 西北民族大学学报：哲学社会科学版
页码： 84-90页
主题词： 窦娥冤;赵氏孤儿;剧作家;喜剧性;英国戏剧;莎士比亚;悲剧性;悲剧人物;悲剧氛围;艺术表现
摘要： <正> 中国元代之后的学者们将元代戏剧家关汉卿的《窦娥冤》、纪君祥的《赵氏孤儿》、马致远的《汉宫秋》和白朴的《梧桐雨》并称为“四大悲剧”,这是名符其实的赞誉。
我还认为将这“四大悲剧”跟文艺复兴时期英国戏剧家莎士比亚写的“四大悲剧”进行平行研究,更有其重要的价值。
中国元代戏剧家跟莎士比亚尽管生活在不同历史时期、又相距遥遥万里,但由于人类在天性、情感和心理结构等等方面有着这样或那样的相似、类同的地方,又由于。
莎士比亚的悲剧题材与心理揭示
莎士比亚的悲剧题材与心理揭示一、引言二、莎士比亚悲剧题材的特点1. 悲剧主人公的命运2. 爱情与背叛三、心理揭示：对人性的深刻思考1. 人性的善恶之战2. 权力欲望和野心的陷阱3. 恶念与正义之间的冲突四、结论引言：莎士比亚被誉为西方文学史上最伟大的戏剧家之一，他以其悲剧作品而闻名于世。
他在这些作品中探索了人类存在中最基本和复杂的情感和思想。
本文将着重讨论莎士比亚悲剧题材以及这些作品所揭示出来的心理层面。
一、莎士比亚悲剧题材的特点：1. 悲剧主人公的命运：莎士比亚创作了许多卓越而令人难忘的悲剧，其中一个显著特点是他们备受命运摆布并最终走向悲剧结局。
例如《哈姆雷特》中的哈姆雷特、《麦克白》中的麦克白等，他们经历了种种困境和折磨，最终在命运的压力下崩溃。
2. 爱情与背叛：莎士比亚将爱情与背叛作为常见的悲剧题材进行了多次探索。
他深刻描绘了不同形式的爱情，如《罗密欧与朱丽叶》中的热烈而不被接受的爱情、《奥赛罗》中的嫉妒导致的背叛等。
这些故事引人入胜，同时也展示了人类情感中复杂和令人困惑的方面。
二、心理揭示：对人性的深刻思考1. 人性的善恶之战：莎士比亚通过他的悲剧作品深入探讨了善恶之间永恒而复杂的冲突。
他集中关注主人公内心斗争，描绘了正义感与欲望之间不断斗争着以及其最终结果。
《马库斯·安东尼与克莉奥佩特拉》中的马克安东尼、《奥赛罗》中的奥赛罗等都是内心纠结于善恶之间的典型人物。
2. 权力欲望和野心的陷阱：权力欲望和野心也是莎士比亚悲剧作品中常见的主题。
他通过刻画主人公对权力的渴望以及为实现目标所付出的代价，揭示了这种欲望背后隐藏的陷阱。
《麦克白》中的麦克白、《李尔王》中的雷尔和格洛斯特父子等都成为了这一思想深化体现。
3. 恶念与正义之间的冲突：莎士比亚对恶念与正义之间关系的探索也是他悲剧作品中一个重要方面。
在他创作中，我们常看到犯罪者受到了报应，同时也有时候看到无辜受害者遭受不公正待遇。
《哈姆雷特》中哈姆雷特对清算恶行接连不断，《威尼斯商人》中城堡被认为背信弃义导致自己最终遭受惨重损失。
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成 都大学 学报 （ 社科 版 ）０６年 第 ３期 ２０
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文艺 论 丛 ・
悲 剧 结 局 与 民族 心 理
莎 士 比 亚 与 关 汉 卿 的 一 点 比较
刘 雪 滢
（ 州 师 范 大 学 外 国 语 学 院 ， 江 苏 徐 州 ２ １１ ） 徐 ２ ６ １
（） １才子佳人模式 ： 秀才落难 ， 小姐 钟情 ，ｒ 、环牵 线 ， 花园
相会 ， 赠表 记 （ 者 衣 物 银 两 ） 私 订 终 身 （ 者 誓 守 原 有 婚 馈 或 ， 或
的机制。从这个意义上讲， 大团圆型的悲剧结局倒是有益于 心理健康的， 至少是在其主导倾向上无害于心态调整的。
其次， 大团圆结局可以缓解悲痛感。悲剧的实质应该是 历史的必然性要求和这个要求之实际上不可能实现之间的悲 剧性冲突。这样的悲剧性冲突， 自然会引起观众的巨大的悲
约）女方父母 阻挠 （ 因嫌 贫爱 富 ）好 事 多磨 ； ， 多 ， 秀才 发愤 考 中状元， 才子佳人奉 旨完婚 ， 于是有情 人终成眷属 。
摘
要 ：莎士 比亚悲剧 和西方 一般悲剧 一样都是 以悲惨 的结局 收尾 ， 关汉 卿 的＜ 娥冤》 中 国悲 剧 一般都 是 窦 和
大 团 圆结 局 。不 同 的 悲 剧 结 局具 有 不 同 的 审美 效 应 ， 射 出彼 此 相 异 的 民族 心 理 。 映
关键词 ：悲剧 ； 比较 ； 团圆； 大 民族心理
（） 奸 模式 ： 佞 当道 ， 臣 受 冤 ， 过 种 种 曲折 ， 狱 ２忠 奸 忠 经 冤
终 得 昭雪 ； 昭雪 的途 径 、 式 可 有 数 种 ， 结 局 相 差 无 几 。 方 但
痛， 为主人公居然遭到如此悲惨的命运而悲痛， 为人世间竟然
会有这样的悲惨事件而悲痛。窦娥婆媳那么善良， 那么无辜，
一张一弛， 文武之道也” 。这既符合民族 对于中国的所有悲剧几乎都是“ 大团圆” 的结局 ， 李丕显 即松弛下来。所谓“ 一张一弛” 之道， 也符合一般心理的“ 一张一弛” 先生曾在＜ 华夏文明剖视——中国美学背景》 一书中梳理出 传统文化的“
东方式“ 大团圆” 结局的几种重要模式：
莎士比亚和关汉卿都创造出了伟大的悲剧作品。但是
异其趣的民族心理。 莎士比亚悲剧的结局， 无一例外都是极为悲惨的：罗密 ＜
（） ３ 复仇 模式 ： 良的人们 被坏人 残 害 ， 后总 能伸冤 报 善 最
方 或 清 或 作品的结局颇有不同， 它们有着不同的审美效应 ， 折射出迥 仇 。复 仇 的 途 径 、 式 也 有 几 种 ： 者 假 手 于 明 君 、 官 ， 者 延 续 到 后 代 ， 者 冤 屈 者 化 为 鬼 魂 ， 者 请 出 阎 罗 出 面 或 或
尔王的小女儿被杀 ， 李尔王也在悲痛疯癫中死去；麦克白》 《
话说， 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。善良的悲剧
不管是正义悲壮的英雄还是普通平凡的群众， 总是 中苏格兰大将麦克白最终落得众叛亲离 、 兵败被杀的下场， 主人公， 遭遇到种种不幸， 面临着被毁灭的悲惨的命运， 观众难免为 他的妻子则因精神分裂而死。 捏着一把汗， 好像身临其境一般， 自己的心情 而关汉卿《 感天动地窦娥冤》 的悲剧过程同样是震魂摄 他们担惊受怕， 任何心理的“ 膨胀” 都有 魄， 可是那结局却大有不同。窦娥临行刑前发下三桩誓愿： 也处于高度紧张的状态之中。可是， 颈血溅白练； 三伏天下大雪； 此地于旱三年。这在现实中根
中 图分 类 号 ：１ ０ ０— ３ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１０－ ３２２０ ）３ ５－ ０ ０４ ４ （０６ ０－ ５ ３
收 稿 臼期 ：２ ｏ— １ １ Ｏ６ － ５
作 者 简 介 ：刘 雪 滢 （９５一）女 ， 州 师 范 大学 外 国 语学 院 教 师 ， 学 硕 士 。 １７ ， 徐 文
… …
不管怎 样 ， 最后是“ 冤伸冤 ， 仇报仇” １ 有 有 。［ ］
欧与朱丽叶》 的爱情主角殉情而死；奥瑟罗》 ＜ 的男女主人公
一
这样的结局， 自有其特殊的心理效应和审美效应。首先
在观看悲剧的过程中， 人们 的心 位被误杀， 一位殉情；哈姆雷特》 《 的主要人物几乎全部死 是可以缓解紧张感。原来， 至少是大多处于紧张状态。用鲁迅的 掉， 王位只好由哈姆雷特的一个朋友来继承；李尔王》 理始终处于紧张状态， ＜ 中李
一
个“ ， 度”都有一个 临界点”若是过度地超负荷超 时间地 ；
本无实现的“ 无头愿”竟然奇迹般地一一兑现。其后， ， 她以
鬼魂出现诉说冤情， 她的父亲为她报仇雪恨， 平反昭雪。
“ 膨胀”都有可能引发精神崩溃。倘若恰恰在已经或者将要 ， 达到临界点之度的时候， 突然峰回路转， 人们的心理就会立
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度” 度”就有可能带来种种 负面影 却遭受那么多的屈辱、 迫害， 谁人观看‘ 窦娥冤） 能不为她们婆 “ 。倘若超过了一定的“ ， 诸如 由忧而伤 ， 消磨意志； 从谨小慎微走向内向保守； 折 媳感到悲痛欲绝？可是 自己却又无能为力 ， 眼看着窦娥要被 响， ： 不思奋进； 调和矛盾导致循环宿命； 从美好愿望到盲 杀头。窦娥无力 自救却要救婆婆， 婆婆和 自己明明没罪却要 中平庸， 更是需要积极创造有忧患 来“ 顶罪”呼天天不应， ， 叫地地不灵 ， 只好发下三桩誓愿。看到 目乐观再到虚幻满足。进一步地 ， 这里， 观众的悲痛感实已达到“ 顶点”而且又不能不担 ： 三 走向乐天的心理转化的条件和依据。倘若忽视条件的创造， ， １Ｉ １ｇ ， 那就不可避免地孕育着另一种倾向： 人们抱着 桩无头愿哪里能够实现？可是紧接着， 不仅三桩誓愿得以实 依据的争取， 却又不知怎样去实现， 于是便无来 由地 现， 且终于能够平反冤狱， 而 出乎意料， 却又恰巧表达出人们 良好的愿望和希冀 ， 相信未来 ， 以求得灵魂的慰安。悲剧中最常见的“ 大团圆” 结 的内心愿望， 那巨大的悲痛感霎时间大大地缓解下来。 在特定条件下就会导致这种盲 目乐观的心理。这 有学者概括中国传统文化的一个突 出特点是“ 乐感文 局的模式， 样从盲目乐观、 自足境界、 大团圆结局中获得虚幻的满足， 进 化”依我看不无道理， ， 只要不把它过于绝对化。其实， 早在 ＜ 易经＞ 时代， 我们的先人就有从“ 忧患” 走向“ 乐天” 的心理倾 而可能发展到 自欺欺人的“ 精神胜利法” 。鲁迅 的＜ Ｑ正 阿 淋漓尽致地摹状了精神胜利法的表演， 力透纸背地刻划 向。 系辞 的 ‘ ＞ 作者极为准确地捕捉到了‘ 易经》 的忧患情结、 传》 了愚昧而麻木、 可笑复可悲的灵魂， 入木三分地揭示了这种 忧患意识 ， 并且反复申说‘ 易经＞ 的深层内在的忧患涵蕴：