全国最新模考作文题选编13篇(作文题+立意参考+优秀范文)

全国最新模考作文题选编13篇（作文题+立意参考+优秀范文）读书之道；艰难方显勇毅；观可见之亦；眼界决定境界；有所“不为”勇舍弃

01 一、材料作文 1．阅读下面的材料，根据要求写作。

清代诗人袁枚在《随园诗话》中说，《九经》像是厅堂，《十七史》像是卧室，诸子百家诗文词像是书房花园。厅堂卧室可以待宾客，书房花园可以养神娱乐，各得其所，各有其乐。袁枚更提倡读书应广读博览。 香菱急于学诗，想做个诗人。黛玉给她建议 “我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了”，然后再读李杜诗歌，“肚子里先有了这三个人作了底子……不愁不是诗翁了！”林黛玉则更强调专读精攻。 某校读书节要准备举办一场辩论会，辩题是“广读博览与专读精攻，对中学生来讲，哪一个更重要？”假如你被邀请参加该辩论会，请代表其中一方写一篇辩论稿，题目自拟，不少于800字。 【答案】例文： 万卷？万遍？ 尊敬的各位评委老师、对方辩友： 大家好！我是反方一辩，我方的观点是：专读精攻对中学生更加重要。 贵方倡导的广读博览有其合理之处，但存在相当大的弊端。 万卷书山能否读得完？ 首先，中学生学习的主要特点是时间紧、任务重，对语数外等学科的学习已经给我们带来了很大的压力，我们又有多少时间去广泛阅读呢？当阅读成了一种任务，学习充满功利意味时，即使读再多的书也不会有太大的收获。与其在万卷书山中苦苦攀登，倒不如另辟蹊径，悠然自得地游览几座“名山”。 读书破万卷收获何在？ 作为中学生，我们的心智仍不是很成熟，“三观”也正处于形成阶段，因此不同的书籍势必会对我们产生不一样的影响。敢问：贵方如何界定哪些书该读？哪些书不该读？在短短的中学时光中，那种猪八戒吃人参果式的阅读，不仅无益于提升自己，而且可能会导致同学们的厌学情绪。 深度为何不能是广度？ 在这里我想问对方辩友一个问题：为什么要追求广度呢？深度为什么就不能是另一种广度呢？真正的好书是有深度的，其意蕴绝非我们一时能完全理解的。一部经典的作品之所以能流传至今仍享有盛名，不仅是因为其内容如同老酒一般，在时光发酵下越发醇厚，更是因为作品本身包含了丰富的文化内涵。就拿《红楼梦》来说，深入研究这部作品的“红学家”们，从中看到的是社会万象、风俗百态，而对那些浅尝辄止、不求甚解、急着再去读别的书的人来说，可能对这本书留下的印象就只剩下“宝黛钗”的三角恋了。 没有深度，何来广度？ 贵方认为，只有广读博览才能建立起阅读者与书籍的联系，构架起完整的知识网络，但是如果扎根不深，百年大树又从何长起？浮于表面的阅读，带来的是轻浮的根基，让阅读者无法把握书籍的主旨与内涵，甚至闹出张冠李戴的笑话。就拿今天的辩论来说，如果我对精专阅读理解不深入、不透彻，即使掌握了再多的资料，又如何能让贵方折服呢？ 当饥寒不再威胁我们的生命，吃好比吃饱更重要；在阅读已经普及的时代，囤积阅读“粮食”的行为已不再必要。与其让“粮食”腐坏于仓中，倒不如专取所需、细细品之。 综上所述，我方认为：中学阶段，认真精读几本经典，足矣。最后，我方倡导大家捧起那些被我们囫囵吞下的书籍，这一次，慢慢读，细细读，相信必有收获！ 我的发言完毕，谢谢大家。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 本题要求写读书节的辩论稿。读书节，含有书香中国、读书明理、传承文化等意味。辩论稿是一种应用性文体，要求旗帜鲜明地亮出己方的观点、想方设法证明己方的观点，并时时回应对方的观点，及时反驳对方的观点，甚至反驳对方可能提出的理由，在反驳中建立自己的观点，并不断强化自己的观点。 代表其中一方写辩论稿，开头要有对“对方辩友”等对象的称呼，结尾要有对自己观点的归纳和强调。整篇文章要有对象感、现场感、交流感、回应感，甚至有交锋感、冲突感。也就是说，辩论稿是论辩双方的观点交锋、思想碰撞，需要有交互、有回合，而非撇开一方自言自语、自娱自乐、独自为文。 辩论内容为“广读博览与专读精攻，对中学生来讲，哪一个更重要？”，为了让学生对两个观点有具体感知，材料以袁枚对书籍的比喻引导我们思考读书广博的妙处——各得其所，各有其乐。除此之外考生还应该有其他理由来论证读书应该广博；而“香菱学诗”则通过林黛玉之口告诉我们要学会挑选好的书籍，不能“滥”，而应“专精”，如此才能有所成就。 本题要求在“广读博览”与“专读精攻”两方中任选一方，就必须只选一方、强调一方，如果写“最好是广读博览与专读精攻相结合”，或“在不同场合有不同的选择”等，实际上都没有直接回应题目提出的“哪一个更重要”这一问题，不符合辩论稿的要求。 写作时，还必须留意题目中“中学生”的身份界定，即必须要考虑：跟别的群体相比，中学生有何年龄特点，中学生在阅读上有何独特之处。 此外，还需要注意题目中“哪一个更重要”中的“更”字。“更”，意味着比较，也意味着并非孰对孰错的关系，而是谁重要、谁次重要的关系。所以，在立论时，不是通过直接否认对方的观点来确立自己的观点，而是在比较双方的观点后，发现其中一方的观点“更重要”，进而建立起某一方“更重要”的观点。 写作时要坚决地站在己方立场，调动各种理由，在驳中立，或在立中驳，驳倒对方，说服评委。也就是要求在写作时要善于发现并聚焦对方观点的漏洞、软肋，而把己方的道理说圆、说通、说透。如博览群书，涉猎广博：拥有更广博的知识，培养更全面的能力，助力复合型人才的发展。读书贵专，求精求深：选择适合自己的好书，读得有重点有针对性，读得更精到更深入，读出作品的精髓，有利于发展个人专长。 立意： 1.读书不在多，精微致远。 2.读得精深，抵达至境。 3.读书之道，博览胜专精。 4.博览万卷书，如行万里路。

02 2．阅读下面的材料，根据要求写作。

季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。” 如何把握思与行？品读这则《论语》，对照现实的社会和人生，请你谈谈自己的思考和感悟。 要求：自拟标题，明确文体，自选角度，观点明确；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 行胜于思 长辈常常教导我们：做事要三思而后行。诚然，将一件事考虑周全对我们更好地行动大有裨益。然而事实完全是如此吗？ 孔子听闻季文子做事情过分地小心，过分地仔细，“三思而后行”，便说:“再，斯可矣！”我也认同孔子的观点，考虑过多未必是件好事，行胜于思，我们要勇于果敢行动，不要事事思虑太多。 事前的考虑是必要的准备，而行动才是关键。认真地思考是为了更好地行动，前提是思考不应阻碍应有的行动。君不见，古今中外因思虑过多而丧失机遇的例子比比皆是。三国时期，魏延本可实施妙计奇袭长安，奈何诸葛亮将对手看得太高明，思虑过多而放弃计划，最终错失良机，直接导致日后蜀国讨魏无果。滑铁卢战役中，法国元帅在大战开始后害怕敌人的侧后包抄，顾虑重重迟迟不敢进攻，犹豫一天才决定回防滑铁卢，可是为时已晚，最终惨败，直接致使拿破仑百日王朝的终结，留下千古遗恨，令后世唏噓不已。 由此可见，事事担忧，事事顾虑，思虑过多只会束缚我们的行动。 如果把行动比作飞鸟，那么思考便是翅膀，适度的思考可以促进行动的准确进行，而过度的思考，往往会拖累行动，就像飞鸟的翅膀有了过多冗余的负累，也难以起飞。古人云“奇谋为短”也是这个道理。那么，我们应该如何才能防止思考束缚拖累行动的现象呢？我想答案就在孔老夫子的话中:“再，斯可矣。”对于一件事，我们只需适度思考，明确利弊即可行动。继而在行动中保持冷静、谨慎，这样，我们就可以在抓住机遇的同时不至于莽撞。 当然，行与思的关系也不是绝对的，有些情况下，我们应该在事前充分考虑。2021年，清华大学在未充分调研的情况下，停止新闻传播学院的本科招生，受到学界的批评指责，因为此等做法势必会影响新闻专业的活力，影响这一专业的根基与命脉。由此观之，对于一些重大且无法回头的决策，一定要经过反复思考，不宜莽撞行事。 《唐·吉诃德》一文中，作者表达了他对于勇敢的看法:向下是怯懦，向上是鲁莽，而正中间的才叫勇敢。这个逻辑，同样适用于行与思，只有适度思考不莽撞，才能实现有效的决策与行动。 我们青少年应把握好行与思的关系，有猛虎猎豹般的果决，也要有羚羊狡兔般的谨慎，思行结合，而我们更应该敢于行动，相信行胜于思，勿让过多的思虑束缚了行动。就像《唐·吉诃德》中说的：鲁莽比怯懦更接近勇敢。只有敢想敢做，行动起来，才能抓住时代的机遇，实现个人的、集体的和全社会的目标和理想。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料出自《论语》。再：两次。全句意思是季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”此则《论语》衍生的成语“三思后行”广为流传，但它并非完全符合孔子

的真正主张。季文子是鲁国的大夫。据记载，他一生谨慎，祸福利害算计得太过精明，他思虑越深，世故越深。孔夫子说“再，斯可矣”，是针对季文子的这一性格特点来进行点拨教导的，如果换成子路之类的学生，估计孔子就会改口。性格急躁、鲁莽，那就谨记“三思而后行”；性格优柔寡断，则应“再思则行”。 引导语部分，要求考生品读这则《论语》，思考“如何把握思与行”，也即让考生在理解本则材料所传递的思想的基础上，思考怎样辩证处理“思”与“行”二者之间的辩证关系。审题时，我们要注意“三”和“再”之间的区别与联系。“三”是多次，这里指的是多次的、反复的、无谓的、没意义的、患得患失的思考，它带来的结果是思而不行。“再”是两次，不能理解成仅仅两次，而应理解为点到为止、恰到好处的周密谨慎的思考，它带来的结果是思定则行。生活中，面对很多问题，在行动之前，我们应该谨慎思考，但如果思而不行，缺少决断，那么，就会陷入瞻前顾后、优柔寡断的状态，只能是裹足不前，不能成事。所以，一旦思考成熟，就应该立即行动，在行动中完善思考，随时发现新问题，随时解决新问题。这也就是孔子否定季文子的“三思”，建议他“再思”的原因。同时，要思考“思”与“行”二者之间的辩证关系。就思与行这两个动作来说，有三种关系。一是前后关系，先思后行，行动之前要充分思考，思是行的基础；思考后要行动，行是思的结果。二是并列关系，边思边行，边行边思，思与行同时进行。三是反复关系，思了行，行后又思，思而又行，思与行交替进行。不管是那种关系，思与行必须是一致的，是相辅相成的，既不能思而不行，也不能行而不思。行与思紧密结合，才会减少失误，成功率才高。 从“思考和感悟”可知，文体主要倾向于议论文。行文过程中，我们要先理清“思”和“行”二者之间的关系：先思后行，思定立行，行而有思，还要注意对于“思”来说，过犹不及。重点强调的应该是思定立行。然后，再结合具体情况、根据行动主体的特定性格，什么情况下、什么样的人要“三思”，什么情况下、什么样的人“再思”即可。此处要结合现实社会和自己的人生经历来