中国历史文献学

历史文献学

1、什么是版本？论述版本的种类

版本的出现，是和书籍的发展紧密相连的。版之本意是木片。本的原义是根，古代用缣帛抄写的书，用木轴为心卷起来，称卷轴。版与本合为一词，起于印本出现以后。版本始见于北宋。版本是指雕版印刷的书。后来随着雕版印刷的发展，写本日渐衰落，于是人们心中的版本，也不再是专指刻印本，而成了包括刻印本、写本、稿本、抄本在内的一切形式的图书的总称。

（一）从时间角度分：按刻书时代的先后，可分为唐刻本、五代刻本、宋刻本、辽刻本、元刻本、明刻本和清刻本。按刻印流传先后，则有祖本、初刻本（原刻本）、重刻本（按原本照样翻刻）、影刻本（影摹原刻本上版）等。

（二）按刻印地点分：A、浙本：浙江地区的刻本。B、闽本（建本）：福建地区的刻本。C、蜀本：四川地区的刻本。

（三）按刻印者来分：有官刻本、私刻本、坊刻本三大类。

（四）按书的内容的增减、评注等情况来分：（1）增订本：（2）删节本：（3）足本：指内容没有残缺本子。（4）残本（5）批点本

（五）按质量和价值来区分：（1）精刻本：指精校、版刻清湛的本子。（2）写刻本（3）影刻本（4）百衲本（5）邋遢本

（六）根据版式、印色和字体形式来分：（1）巾箱本（2）套印本（3）大字本、小字本（4）聚珍本

2、论述古籍版本的鉴别方法

鉴别版本，是收藏和阅读古籍的前提。

鉴定方法如下：（一）根据封面、牌记和序跋来识别（二）根据批校、题跋、识语来识别（三）根据藏章印记、书名虚衔来识别（四）根据古书避讳来识别：（五）还可根据刻工姓名来识别。需要注意的是，后人翻刻时往往沿用原版的内容，或后人重版挖改了原版的内容，都会造成混乱。需要参照多种特点来作判断。

3、什么叫“善本”？善本应具备哪几个特点？

总结起来，应概括为：古代稀有的旧钞旧刻，凡经前代专家用古刻数种精心校勘，精心注释，付刊时无阙卷，未删削，可称之为善本。

特点：A、旧（就时间而言），宋元刻本，去古未远，讹误最少，即使有讹误，也是无心造成的，后人易于刊正。B、精（就内容而言），经后人精校精注，已经纠正讹误，补缺删衍的精校本、精注本。C、稀（就数量而言），数量稀少，孤本独传，世以为贵。对旧的理解，各个历史时期是不同的。清代学者多以明嘉靖为断，建国以来认为明以前刻本都称旧本。古书的标准，认为：应根据古书的历史文物性，学术资料性，艺术代表性三方面来确定善本文献。

4、胡应麟总结的“辨伪八法”具体内容？

晚明时期，胡应麟在总结历代辨伪的方法、经验和成就的基础上，首次将辨识伪书的方法和经验理论化、系统化。

“核之《七略》，以观其源”（查最早的目录书有无著录，看其来源情况）；

“核之群志，以观其绪”（查历代正史艺文志，看其流传情况）；

“核之并世之言，以观其称”（查作者同时人的著述，看有无谈到或称引该书的地方）；“核之异世之言，以观其述”（查后世人的著述，看有无发挥或引申该书的言论）；

“核之文，以观其体”（查书的文字，看与作者同时代的文体是否相符）；

“核之事，以观其时”（查书的内容，看与作所处时代的事实是否相合）；

“核之撰者，以观其托”（查书的作者姓名，看其是否出于伪托）；

“核之传者，以观其人“（查书的首先传播者，看其是什么样的人）。

注意从目录、文体、史事、时间、作者、传者诸方面寻找证据，来辨别真伪。

5、梁启超创立了哪些辨伪学新法？

一、从书的传授来历方面辨伪：含三个要点：（一）指为前代著作，而前代不见著录或没有人引用过的书，一般是伪书。（二）前代有著录，但佚失已久，忽然重新出现，又来历不明的，一般是伪书。（三）前代有著录，但今本在卷数、篇目、作者诸方面与原著录本不同的，今本一般是伪书或者可疑。

二、从书的本身方面辨伪

这是更深一层的辨伪，主要指书中的称谓、用名、记事、佚文、文字和书的语言风格、思想体系等七个要点：（一）称谓：1、书中引用某人话的，非某人所作。2、书中称谥者，书的作者必在其后。3、书中有避皇帝讳的，书的作者一般与避讳皇帝同时。

（二）用名：引用后代地名、朝代名的书，非前人所作。

（三）记事：书中所记事实是后出的，其书全伪或一部分伪。

（四）佚文：今本内容与原本佚文不符的，今本为伪。

（五）文字：书中文字，显为抄袭或伪造的，其书不可依据。

（六）语言风格：语言风格指用词、文体、语法、音韵等。

（七）思想体系：这有两个方面，一是不同的学派有不同的思想体系；二是思想反映着时代，它与时代密切相关。

以上说的，都是辨别伪书的基本方法。它适用于一般情况，但也有特殊的例外。这就告诉我们，面对古书的种种复杂情况，辨伪必须认真慎重。我们在辨别伪书的时候，只有抱定不迷信、不轻浮，采用多种方法综合考察，灵活运用，才能收到良好效果。

6、伪书产生原因极其种类。

中国历史上对伪史、伪书产生的原因进行最初探究的是西汉淮南王刘安和他的宾客们。

一个重要原因：世俗之人头脑中“尊古而贱今”的观念和统治者“厚古薄今”的做法在作祟。主要有以下几种：

（一）虚构理想化的远古时代，以作为当时和后世社会追求的目标：

（二）借重远古圣君明主，以抬高自己的学术地位：

（三）借重名人，以提高书的价值：作者本人为了提高书的价值，往往假托名人。

（四）为炫名或贪赏牟利而作伪：

（五）为了政治斗争需要而作伪：

（六）为了学术上的争胜而作伪：

（七）挟私嫌诋毁他人而编造伪书：

7、《七略》是一部怎样的目录学著作？

刘歆所作《七略》，比被誉为西方目录学之父的瑞士人吉士纳所编欧洲第一部图书分类法《万象图书分类法》要早1500多年。刘歆继承父志，以《别录》为基础，加以删削，并按图书的性质和学派分类，用了大约两年的时间，写成我国第一部群书分类目录《七略》。除辑略外，将群书分为六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略凡六大类，六略之下，又分为38小类，603家共收录各类著作13219卷。（详见后）

《别录》与《七略》的问世，标志着我国群书目录的形成。两书约在唐末亡佚，但其要旨，已被《汉书〃艺文志》所吸收。因此说《汉书〃艺文志》是我国现存最早的一部群书分类目录。六分法：始自刘歆《七略》。《七略》即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术