中西古典园林的差异
中西古典园林艺术的差异
中西古典园林艺术的差异摘要：园林是在一定的空间里依照园林艺术原则,进行创作而形成自然美与人工美相融合的生活境域。
本文从三大方面论述了中西方园林艺术的不同及历史上的相互交流与影响，希望对我们有所启发。
关键词:中西;园林艺术；差异；影响纵观园林的发展史，当今世界园林艺术已形成了三大系统——中国、欧洲和西亚。
其中,中国园林代表了东方自然山水式园林；法国古典主义园林则是欧洲几何规则式园林的典型代表。
本文通过对两者园林艺术的不同特点进行比较和分析，希望对我国当代的园林艺术创作有所启迪,使之更好地为美化人民生活服务。
1 中西古典园林艺术的差异不同的自然条件和不同的社会背景造就了中西方园林艺术巨大的差异，形成了各自富有民族特色园林艺术。
本文主要从以下3 点不同方面加以论述。
1． 1 园林布局的不同中国园林的布局在整体上是“山水画”式的,以山水为景区的主体，追求的是“林泉之趣”、“田园之乐”,遵循“山水为主，建筑是从”的原则。
园林中花木配合山水随意配置,道路回环曲折,穿插于山水之间,使得游览路线复杂多变，通过延伸游览时间来展示各个景区。
另外，中国园林的建筑体量以及在景物构成中所占的比重一般都很小，大都从属于自然山水。
建筑往往穿插、点缀在自然山水风景之间，达到“依山就势”、“自然天成”的效果，使自然美中融入人工美的气息，增添人们现实生活的情趣。
如杭州西湖风景区的建筑尺度，一般都不大。
即使有些像灵隐寺等体量较大的建筑,也被有意识地隐藏于山麓林木之中,不让它去与自然风景争主角地位。
至于像颐和园万寿山南麓的佛香阁中央建筑群,虽然体量高大，人工气息浓重，但从总体布局上看仍是以自然山水作为园林的主体和中心。
它不但没有破坏自然风景的主体,反而丰富了万寿山平淡、呆板的形象，烘托、渲染了皇家园林所需要的艺术气氛。
总之，中国园林的整体布局力求景中有景、园中有园、峰回路转、曲折幽深，达到一种含蓄富有韵味的艺术效果。
西方园林的布局在整体上则是“几何形”式的,以建筑物为园林文化与历史景区的主体,在构图上特别强调园林的中轴线,花坛、水池、喷泉、雕像、小建筑物、小广场、林荫道和放射形的小路,都围绕这条中轴线进行布置，以突出空间布局来缩短时间流程。
中国古典园林和日本庭院园林的差异
中国古典园林和日本庭院园林的差异
中国古典园林和日本庭院园林有许多差异，如下所述：
1. 设计理念：中国古典园林注重自然与人工的融合，强调人与自然的和谐。
日本庭院园林则更加注重简约、抽象和空灵的美感。
2. 布局结构：中国古典园林通常包含山水、湖泊、假山、廊、亭、楼等元素，给人以丰富多样的游览体验。
而日本庭院园林则更为简洁，通常设计成幽静的空间，以花草树木、琉璃瓦片、水景等元素营造出一种静谧的氛围。
3. 植物选择：中国古典园林中常见的植物包括花草、乔木、竹子等，追求四季景观的变幻和丰富。
而日本庭院园林则更注重自然元素的简洁和平衡，一些常见的植物包括苔藓、枯木、小型灌木等。
4. 庭院的功能：中国古典园林多用于宴会、游玩、休憩等活动，也常常用于显示主人的地位和社交地位。
而日本庭院园林则更注重提供一个能够供人沉思、冥想以及举办茶道等传统仪式的空间。
5. 装饰元素：中国古典园林善于使用彩绘、雕花、镂空等繁复的装饰元素，赋予庭园以华丽和精美的感觉。
而日本庭院园林则更注重使用简约的素材和形式，以自然材料、石头、木材等为主要材质。
中国古典园林偏重于封建文化的表达与展示，注重与自然的和谐，呈现出的是一种庄重、浓郁的艺术氛围；而日本庭院园林则追求简约、空灵、平和的美感，更注重人与自然之间的内省与静谧体验。
谈中西方古典园林设计的差异
Ｔｈｅ Ｄ ｉ ｅ ｅ ｃ ｓｂｅ ｗｅ ｎ Ｃｈ ｎｅ ｅ ａ ｄ Ｗ ｅ ｔ ｒ ｅ ｉ ｎ ｆＣｌ ｓｉ ａ ｒ ｅ ｆ ｒ ｎ ｅ ｔ ｅ ｉ ｓ ｎ ｆ ｓｅ ｎ Ｄ ｓ ｓｏ ａ ｓｃ ｌＧａ ｄ ｎｓ ｇ
杨 昱 Ｙａ ｇＹｕ 邢 丽 Ｘｉ ｇＬ ｎ ｎ ｉ
略 多种 风 情 ，于 潜 移 默 化 之 中 受到 大 自然 的 陶 冶 和 艺 术 的 熏
染。
中 国古 典 园林 具 有 非 常 突 出 的 审 美 特 征 ， 一 种 蕴 含 着 是 非 常 丰 富 和 谐 而 又 具 有 自然 韵 致 的 景 观 体 系 。 中 国古 典 园 林
国为 代 表 的 规 则 式 园林 称 为 西 方 古 典 园 林 。 中 国 园 林 建 筑 与
状 。 面被 限 制 在 整 整 齐 齐 的 石砌 池 子 里 ， 池 子 也 往 往 砌 成 水 其
水池 、 喷泉 、 雕塑等。在 园林 中开辟 笔直的道路 ， 在道路 的纵横 交叉点上 形成小 广场 ， 点状分 布水池 、 呈 喷泉 、 塑或小 建筑 雕
物。 整个 布局 ， 现 严 格 的几 何 图 案 。 林 花 木 ， 格 剪 裁 成 锥 体 园 严
体 、 体 、 柱 体 形 状 ， 坪 ， 圃 则 勾 划 成 菱 形 、 形 和 圆 形 球 圆 草 花 矩
通 ， 园生动 。 全 所谓 画境就 是艺术美。 我国 自唐宋 甚 。园林 将封 闭 和 空
间相 结 合 ， 山 、 、 屋 、 山 的 设 置 排 布 ， 开 有 合 ， 相 穿 使 池 房 假 有 互
为基准 ， 构成整座 园林 的主轴。建筑 物控制着轴线 ， 线控 制 轴
中西园林的差异
中西园林得差异中西园林由于历史背景与文化传统得不同而风格迥异、各具特色。
尽管中国园林有北方皇家园林与江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
但从整体上瞧,中、西方园林由于在不同得哲学、美学思想支配下,其形式、风格差别还就是十分鲜明得。
尤其就是15~17世纪得意大利文艺复兴园林与法国古典园林与中国古典园林之间得差异更为显著。
人工美/自然美中、西园林从形式上瞧其差异非常明显。
西方园林所体现得就是人工美,不仅布局对称、规则、严谨,就连花草都修整得方方正正,从而呈现出一种几何图案美,从现象上瞧西方造园主要就是立足于用人工方法改变其自然状态。
中国园林则完全不同,既不求轴线对称,也没有任何规则可循,相反却就是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合,"虽由人作,宛自天开"。
人化自然/自然拟人化既然就是造园,便离不开自然,但中西方对自然得态度却很不相同。
西方美学著作中虽也提到自然美,但这只就是美得一种素材或源泉,自然美本身就是有缺陷得,非经过人工得改造,便达不到完美得境地,也就就是说自然美本身并不具备独立得审美意义。
黑格尔在她得〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美得缺陷,因为任何自然界得事物都就是自在得,没有自觉得心灵灌注生命与主题得观念性得统一于一些差异并立得部分,因而便见不到理想美得特征。
"美就是理念得感性显现",所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美。
而园林就是人工创造得,她理应按照认得意志加以改造,才能达到完美得境地。
中国人对自然美得发现与探求所循得就是另一种途径。
中国人主要就是寻求自然界中能与人得审美心情相契合并能引起共鸣得某些方面。
中国人得自然审美观得确立大约可追溯到魏晋南北朝时代,特定得历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水,于就是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵得极其丰富得自然美。
中西方古典园林的差异、原因及本质探析
何 美， 强调 对 自然的控 制 与征服 。本 文 阐述 了 中西方 古典 园林 的表征 差 异 ， 分析 了造成 差 异 的
主要 原 因 ， 指 出其 本质 原 因在 于 自然环境 的不 同。 关键 词 ： 中西古典 园林 ； 差异 ； 原 因； 本质 ；
中图分 类号 ： Ｔ Ｕ ９ ８ ６ 文 献标识 码 ： Ａ
ＤＵ Ｙｉ ｎ ｇ， Ｊ Ｉ ＡＮＧ Ｔ ａ ｏ ，Ｙ ＡＮＧ Ｆ ａ ｎ ｇ—ｒ ｏ ｎ ｇ
（ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ｆ ｏ ｒ ｅ ｓ ｔ ｒ ｙ ， Ｈ ｅ ’ ｎ ａ ｎ Ａ ｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ，Ｈ ｅ ’ ｎ ａ ｎ Ｚ ｈ ｅ ｎ ｇ ｚ ｈ ｏ ｕ ４ ５ ０ ０ ０ ２ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
第３ ０卷
第 ２期
河
北
工
程
大
学
学
报
（ 自 然
科
学
版）
Ｖｏ １ ． ３ ０ Ｎｏ． ２
２ ０ １ ３年 ６月
Ｊ ｏ ｕ ｍａ ｌ ｏ ｆ Ｈｅ ｂ ｅ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｅ ｎ ｇ ｉ ｎ ｅ ｅ ｒ ｉ ｎ ｇ （ Ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
ｈ ａ ｍｏ ｎ ｙ ｂ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｎ ｍａ ｎ ａ ｎ ｄ ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ ｅ ｍｐ ｈ ａ ｓ ｉ ｚ ｅ ｔ ｈ ｅ ｈ ａ ｍｏ ｎ ｙ ｂ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｎ ｎ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ ｓ ｐ ｉ ｉ ｒ ｔ ｗｈ ｉ ｌ ｅ Ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ
Ｔ ｈ ｅ ｄ ｉ ｆ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ｂ ｅ ｔ ｗｅ ｅ ｎ Ｃ ｈ ｉ ｎ ｅ ｓ ｅ ａ ｎ ｄ Ｗｅ ｓ ｔ ｅ ｒ ｎ ｃ ｌ ａ ｓ ｓ ｉ ｃ ａ １
中西园林的差异
1 / 5中西园林得差异中西园林由于历史背景与文化传统得不同而风格迥异、各具特色。
尽管中国园林有北方皇家园林与江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
但从整体上瞧,中、西方园林由于在不同得哲学、美学思想支配下,其形式、风格差别还就是十分鲜明得。
尤其就是15~17世纪得意大利文艺复兴园林与法国古典园林与中国古典园林之间得差异更为显著。
人工美/自然美中、西园林从形式上瞧其差异非常明显。
西方园林所体现得就是人工美,不仅布局对称、规则、严谨,就连花草都修整得方方正正,从而呈现出一种几何图案美,从现象上瞧西方造园主要就是立足于用人工方法改变其自然状态。
中国园林则完全不同,既不求轴线对称,也没有任何规则可循,相反却就是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合,虽由人作,宛自天开。
人化自然/自然拟人化既然就是造园,便离不开自然,但中西方对自然得态度却很不相同。
西方美学著作中虽也提到自然美,但这只就是美得一种素材或源泉,自然美本身就是有缺陷得,非经过人工得改造,便达不到完美得境地,也就就是说自然美本身并不具备独立得审美意义。
黑格尔在她得〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美得缺陷,因为任何自然界得事物都就是自在得,没有自觉得心灵灌注生命与主题得观念性得统一于一些差异并立得部分,因而便见不到理想美得特征。
美就是理念得感性显现,所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美。
而园林就是人工创造得,她理应按照认得意志加以改造,才能达到完美得境地。
中国人对自然美得发现与探求所循得就是另一种途径。
中国人主要就是寻求自然界中能与人得审美心情相契合并能引起共鸣得某些方面。
中国人得自然审美观得确立大约可追溯到魏晋南北朝时代,特定得历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水,于就是便借情作为中介而体现湖光山色中蕴涵得极其丰富得自然美。
中西园林的差异
中西园林的差异中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。
但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。
尤其是15～17世纪的意大利文艺复兴园林和法国古典园林与中国古典园林之间的差异更为显著。
人工美与自然美中、西园林从形式上看其差异非常明显。
西方园林所体现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。
中国园林则完全不同，既不求轴线对称，也没有任何规则可循，相反却是山环水抱，曲折蜿蜒，不仅花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合，“虽由人作，宛自天开”。
人化自然与自然拟人化既然是造园，便离不开自然，但中西方对自然的态度却很不相同。
西方美学著作中虽也提到自然美，但这只是美的一种素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非经过人工的改造，便达不到完美的境地，也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。
黑格尔在他的《美学》中曾专门论述过自然美的缺陷，因为任何自然界的事物都是自在的，没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分，因而便见不到理想美的特征。
“美是理念的感性显现”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升华为艺术美。
而园林是人工创造的，他理应按照人的意志加以改造，才能达到完美的境地。
中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。
中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。
中国人的自然审美观的确立大约可追溯到魏晋南北朝时代，特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水，于是便借“情”作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。
中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。
东西方古典园林的差异是什么
东西方古典园林的差异是什么园林作为一种艺术样式,它首先也是一种生活方式。
东西方园林有着不同的产生、发展背景,也有着不同的哲学、美学基础。
接下来就和小编一起来了解一下关于东西方古典园林的差异，欢迎阅读!东西方古典园林的差异建筑是一种综合性的艺术，是一部凝固的史诗。
她积淀着人类的历史，尤其是文化史，体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。
人们习惯于将古希腊、罗马为代表的欧洲建筑体系视为西方建筑，将中国、印度、日本为代表的亚洲建筑体系视为东方建筑。
将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林。
中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑的差异。
东西方古典园林的一个最大区别，就在于是突出自然风景还是突出建筑。
中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。
在中国园林里，不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情调的园林艺术空间。
以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林，以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。
花园多采取几何对称的布局，有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。
水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列，在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林，因此建筑也就统率着花园，花园从属于建筑。
造园使用的建筑材料，中国传统建筑以土木为主，西方古典建筑以石质为主。
中西古典园林比较
中西古典园林比较摘要:对中西方古典园林的造园风格和园林艺术等方面进行比较,分析中西方古典园林之间各方面的差异,更好地把握园林艺术的共性,从中找寻中西方古典园林对中国园林景观设计的意义。
从而使得园林景观设计可以弥补现实生活环境的某些不足,更好地满足人类自身心理和生理需要。
关键词:中西方;古典园林;比较1 引言园林艺术创作实际上是按一定的功能和审美需要将山水、植物、建筑进行有机组合。
世界上古今园林艺术基本上可分为中、西2大类,中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。
西方园林以法国古典主义园林为代表,其景观特点是整齐、规则、对称、均匀,常以轴线作引导,包括树木也都作规则式造型。
东方园林以中国古典园林为代表,景观特色表现为不对称均衡,以曲线作为引导,成为著称于世的自然式山水园。
中西园林就如同象形的汉字同表音的西方文字一样有着天壤之别[1]。
2 中西方古典园林的比较2.1 中西古典园林风格的比较“自然”一直是中国古典园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。
“源于自然,高于自然”的艺术法则,一直被中国造园家们奉为圭臬[2]。
中国古典园林把建筑、山水、植物有机地融为一体,在有限的空间范围内利用自然条件,模拟大自然中的美景,力求再现大自然中各种事物、景物的造型和气势。
中国古典园林中山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合,均符合自然山水生成的客观规律。
树木花卉的处理与安设,讲究表现自然。
中国古典园林无论是北方御园还是江南私园都很强调顺应自然。
颐和园的昆明湖、万寿山及其中的二堤、六岛、九桥,均显得自然和谐,丝毫没有人工穿凿之感,而苏州园林中巧妙设置的山水树木、亭台楼阁,亦显现出浓郁的自然韵味。
2.2 中西方古典园林艺术的比较中国古典园林是滋生在中国文化肥田沃土之中,深受绘画、诗词和文学的影响,遵循“外师造化、中得心源”的原则,非刻板地照搬照抄自然山水,而是要经过艺术加工使自然升华。
艺术处理上强调人与自然的融合,进而达到情感、精神的超脱,又兼具诗词“缘情”的一面。
浅析中西方古典园林差异
浅析中西方古典园林景观差异摘要：园林艺术是一种实用和审美相结合的艺术，由于时代、民族、地域、环境等因素影响而表现形式存在差别。
从宏观角度看，可以分为东方的自然式园林和西方的几何规则式园林。
这两大类园林系统由于自身的民族文化，形成了截然不同的风格，通过了解两者之间的差异有助于我们深入了解和把握各自的审美特征、提高鉴赏水平。
关键词：中西方园林审美文化美学思想中西方古典园林产生渊源的差异中西方古典园林是在不同的自然条件和地理环境下产生的，在历史的不断演进中形成完全不同的发展轨迹。
1.1西方园林的渊源西方的园林文化传统，可以追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。
其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素。
这就是世界上最早的规则式园林。
最初的西方园林是将院落以围墙围起，中央设水池，四周设建筑，并使用了草地、花圃、藤类植物及各色成排的树种等园林因素。
西方古典园林崇尚开放，流行整齐、对称的几何图形格局，通过人工美以表现人对自然的控制和改造，显示人为的力量。
这类规则式园林风格，即使到了中世纪、文艺复兴也未改变。
1.2中国园林的产生渊源中国的园林在历史上曾深刻地影响了朝鲜和日本，共同构成了东方园林体系，因此，在某种意义上，中国园林总体风格即是东方园林体系的总体风格。
中国园林产生历史久远，《史记》中有纣王沙丘苑台的记载，说明早在商王朝就已开始修筑帝苑。
公元前11世纪，周文王筑灵台、灵沼、灵圃，可谓是最早的皇家园林。
从春秋战国到秦汉时期，园林各基本要素已初步具备。
园林的功能由早期的狩猎、求仙，逐渐发展为游憩、观赏。
由于原始的自然崇拜，帝王的封禅活动，使得自然山水为主的园林意识增强，并在以后发展演变中逐渐扎根。
这种以自然为审美对象，尊重自然、模仿自然的造园意识，与西方截然相反，形成了自然式园林。
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中西古典园林的差异
以中国为代表的东方自然式古典园林和以法国为代表的西方规
则式古典园林是人类文化宝库中的两枝奇葩。今天 在这里为大家介
绍中西古典园林的差异，欢迎大家阅读!
中西古典园林的一个区别就在于是突出自然山水还是突出建筑。
中国古典园林在总体布局上一般以自然山水作为园林景观构图主体,
其花木配合山水布置, 园林建筑亦服从于周围的自然环境, 与山水树
木相协调, 并作为陪衬、表现或点缀山水意境的一部分。
中国传统造园要求人工美与自然美的高度统一, 所以, 在园林设
“山水为主、建筑是从”的原则。
西方古典园林最具代表性的是法国“规整式园林”其构图特别强
调园林中部的轴线, 园林的花坛、水池、喷泉、雕像、小建筑物、小
广场、林荫道和放射形小路都围绕这条中轴线进行布置。同时, 在轴
线高处的起点上还布置体量高大且严谨对称的建筑物; 在建筑物前
后则是几何造型如地毯般的草坪与树, 它们作为建筑的陪衬, 使主体
建筑高大雄伟。可以说, 西方古典园林是以建筑物为中心、以突出主
体建筑的原则来构园, 所以西方古典园林越显得只是建筑物的扩大
或延伸, 连山水花木也仿佛是建筑的组成部分。
中西古典园林的差异：对“园林美”追求在对园林美的追求上, 中
国古典园林追求的是诗情画意和情景交融。它以自然界的山水为蓝本,
2
借景生情, 托物言志, 从而产生“意境美”。
这种意境美不是简单的再现或模仿自然, 而是在深刻领悟自然
美的基础上加以抽象、概括与典型化的; 它强调的是主、客体之间的
情感契合点。因此中国古典园林的艺术美不仅表现在园林景物的形、
神之上, 更主要的是表现在与游赏者主观的情感相交融的意境之上。
西方古典园林所体现的是人工美,轴线引导下作左右前后对称布
置, 甚至连花草树木都修剪成各种规整的几何形状。强调人工美或几
何美, 认为人工美高于自然美。 这种轴线对称、均衡的布局, 精美的
几何式构图, 强烈的韵律节奏感, 都强烈地体现出对形式美的刻意追
求。
赏心。
中西古典园林的差异：空间处理手法在空间处理上, 中国古典造
园“命意在空不在实” , 显现的是活泼、动态、多点透视的
空间。中国园林力求从视角上突破园林实体之有限空间的局限性,
使之融于自然、表现自然; 它把园内空间与自然空间进行融合和扩展,
利用借景手法把观赏者的目光引向园林之外的景色, 从而突破了有
限的空间限定, 达到无限的空间领域。中国古典园林的空间犹如画幅
一样, 集大自然之精美于一园, 在时间和空间的游览路线组织中, 任
3
其高低远近、角度和视点的转变, 都能观赏到如诗似画的园林景观。
而西方古典园林主从分明、重点突出, 各部分关系明确、肯定, 其
边界和空间范围一目了然, 空间序列段落分明, 给人以秩序井然和清
晰明确的印象。空间尺度不在于适应自然环境和人们实际活动的需要,
而是着重于强调以建筑实体营造所需的气氛; 它多运用数学和几何
学原理来处理空间的形式, 从而产生主次分明、均衡、明晰的空间形
态。