《寓言四则》课件(人教版七年级上册语文课件)
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第24课《寓言四则——穿井得一人》课件(共26张PPT) 2024—2025学年统编版语文七年级上册
疏通文意，整体感知
请结合课下注解疏通文意并复 述故事内容：
在翻译时请注意“穿”“及”“国” 等字的古今异义和“闻”“之”“于” 一词多义的用法。
复述故事内容可以按起因、经过、 结果概括。
疏通文意，整体感知
古
一
今
词
异
多
义
义
疏通文意，整体感知
译文：宋国有一户姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打 水、浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到 他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个 人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到 了一个人。”国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道 了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（家 里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力， 并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知 道。
发挥想象，改写寓言
作业：假如国君没有派人去问丁氏， 故事会是怎样的结果，请发挥想象并写 出寓意。
再
见
寓意：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、 甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证 实的传闻。
拓展延伸，学以致用
同学们，生活中你知道或者经历过哪些谣言故事？你是如何对待这些 谣言的？请讲出来和大家一起分享。
拓展延伸，学以致用
现实生活中流言随处可见，对待传闻应采取 审慎的态度，不要轻信谣言，不能盲从，更不能 以讹传讹，要做一个理智的能辨明是非的人，要 懂得“慎行、察传”，以免伤害了别人，更甚者 还可能会造成无法挽回的严重后果。
深入探究，理解寓意
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。 他想表达的是什么意思？
我家打井，节省了一个劳动力。 2、传之者把这句话听成了什么意思？
人教部编版七年级语文上册课件：22 寓言四则(共31张PPT)
2019/12/29
要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻 敌所短；
面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前
小结
• 寓言的寓意，是从故事情节中得来的， 如果改动情节，那寓意相应也有变化。
• 寓言的故事情节都是作者依据现实生活 想像创造的，阅读寓言故事，首先要分 析故事情节；而创作寓言，更不能忽视 对情节的具体想像。
2、赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子， 掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
3、赫耳墨斯，希腊神话里掌管旅行和商业的神。 是宙斯的儿子。
检查点拨
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
概括《赫尔墨斯和雕像者》的寓意
《赫尔墨斯和雕像者》通过赫尔墨斯自命不凡、 主观臆断，而在事实面前碰壁的故事，以神喻人， 讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
检查点拨
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻
的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知 道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更 觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
检查点拨
检查点拨
检查点拨
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的 故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是 拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥 的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理 性和讽刺性。 在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。
背景链接
1、宙斯是希腊神话中众神之王，希腊神话说他居住 在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序。
心理描写
语言、神态描写
要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻 敌所短；
面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前
小结
• 寓言的寓意，是从故事情节中得来的， 如果改动情节，那寓意相应也有变化。
• 寓言的故事情节都是作者依据现实生活 想像创造的，阅读寓言故事，首先要分 析故事情节；而创作寓言，更不能忽视 对情节的具体想像。
2、赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子， 掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
3、赫耳墨斯，希腊神话里掌管旅行和商业的神。 是宙斯的儿子。
检查点拨
赫 耳 墨 斯 和 雕 像 者
概括《赫尔墨斯和雕像者》的寓意
《赫尔墨斯和雕像者》通过赫尔墨斯自命不凡、 主观臆断，而在事实面前碰壁的故事，以神喻人， 讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
检查点拨
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻
的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知 道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更 觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
检查点拨
检查点拨
检查点拨
寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的 故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是 拟人化的生物或非生物。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥 的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理 性和讽刺性。 在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。
背景链接
1、宙斯是希腊神话中众神之王，希腊神话说他居住 在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序。
心理描写
语言、神态描写
《寓言四则》课件(人教版七年级上册语文课件)-精共36页文档
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《寓言四则》课件(人教版七年级上册 语文课件)-精
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《寓言四则》课件(人教版七年级上册 语文课件)-精
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
人教版语文七年级上册24寓言四则-课件
整体感知
再读课文思考： 文章主要写了什么？分为几个部分？
第一部分 （1）
第二部分 （2）
描述了蚊子攻击狮子的情景， 以及战胜后得意忘形，最终命 丧蜘蛛网的故事。
点明寓意，告诫人们任何时 候都要谨慎行事，不可得意 忘形。
课文解读
蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地 方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮 子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
●
粘住（ zhān ）
●
崩坠（ zhuì ）
●
躇步（ chú ）
●
宙斯（ zhòu ）
●
溉汲（ɡài jí）
●●
星宿（ xiù ）
●
跐蹈（ cǐ ）
●
庇护（ bì ）
●
杞人（ qǐ ）
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中伤（ zhònɡ ）
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舍然（ shì ）
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文体知识
寓言
是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小， 主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题 多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道 理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓 言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是 用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
穿井得一人
《吕氏春秋》
作家作品
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全 书26卷，160篇，由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。 因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集 体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、 名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书 的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。
《寓言四则》课件(人教版七年级上册语文课件)36页PPT
寓言四则
1、赫耳墨斯和雕像者《伊索寓言》
2、蚊子和狮子《伊索寓言》
《伊索寓言》是一部寓言故事集，相 传伊索是公元前6世纪的古希腊寓言家， 善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》， 是古希腊、古罗马时代流传下来的故事， 经后人汇集，统归在伊索名下。
文学常识：
寓言是文 学 作 品 的 一 种 体 裁﹐ 以劝喻或讽 刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有 鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有 的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。 主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借 小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓 言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著 作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著 名的有古代希腊的《伊索寓言》 ，法国的《拉封丹寓 言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
赫耳墨斯和雕像者
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的 尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价， 请说出他此刻的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低 的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉 雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神， 人们对他会更尊重些。
赫耳墨斯
雕像者
知整 体
宙斯雕像
一个银元（确数）
三 问
赫拉雕像
三 答
更尊重些（概数）
感
自己雕像
饶头白送（不值钱）
本想
结果
更尊重些 讽刺 不被重视
盲目自大者
寓意：
以神喻人，讽刺爱慕虚荣、妄自尊大的人。
你还能换个角度说出其他寓意吗？
1、过高地看待自己，往往失望更大。
人教部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——穿井得一人》课件(共27张PPT)
从丁氏的角度来看：
在交际中，语言的表达很重要，必须做到 表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
从“有闻而传之者”的角度来看：
不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想 一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就 是雨，以致于以讹传讹。
合作探究
主旨
这则寓言通过一个笑话告诫人们 告诉人们不可轻信传言并盲目传播， 说话、念词不要产生歧义。
疏通文意
从井里打水浇地
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
等到 打井
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外 面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等 到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家 打井得到一个人。”
疏通文意
听到
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
疏通文意
听到，得到 像
不如
求闻之 若此， 不若无闻也。
像这样听取传闻，还不如什么都没听到呢。
文言积累
1、古今异义 （1）及其家穿井 及
古义：待，等到 今义：连词，和
（2）丁氏对曰
对
古义：应答，回答 今义：正确
2、词类活用
（1）闻之于宋君（动词的使动用法，闻，使知道 ）
（2）得一人之使（动词用作名词，使，劳动力 ）
（
）神秘的语调
（3）丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力， 并非在井内挖到了一个活人。”（ 强调的语）调
合作探究
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人。”这句话是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
你认为产生误传的关键一词是 什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可
指人，也可指劳动力。丁家本意是 （打井后）节省一个人的劳力；话语 传出后转变为“得到一人”。
在交际中，语言的表达很重要，必须做到 表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
从“有闻而传之者”的角度来看：
不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想 一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就 是雨，以致于以讹传讹。
合作探究
主旨
这则寓言通过一个笑话告诫人们 告诉人们不可轻信传言并盲目传播， 说话、念词不要产生歧义。
疏通文意
从井里打水浇地
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
等到 打井
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外 面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等 到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家 打井得到一个人。”
疏通文意
听到
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
疏通文意
听到，得到 像
不如
求闻之 若此， 不若无闻也。
像这样听取传闻，还不如什么都没听到呢。
文言积累
1、古今异义 （1）及其家穿井 及
古义：待，等到 今义：连词，和
（2）丁氏对曰
对
古义：应答，回答 今义：正确
2、词类活用
（1）闻之于宋君（动词的使动用法，闻，使知道 ）
（2）得一人之使（动词用作名词，使，劳动力 ）
（
）神秘的语调
（3）丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力， 并非在井内挖到了一个活人。”（ 强调的语）调
合作探究
丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一 人。”这句话是什么意思？
意思是他家打井省了一个劳动力。
你认为产生误传的关键一词是 什么？为什么？ 关键一词是“人”。因为“人”可
指人，也可指劳动力。丁家本意是 （打井后）节省一个人的劳力；话语 传出后转变为“得到一人”。
部编本人教版七年级语文上册七年级语文上册第24课《寓言四则》课件(新人教版)课件
人们并没有把他放在眼里
5. 听了雕像者的上述语言 后，赫耳墨斯的神情会怎样？
难堪，窘迫。
赫 耳 墨 斯
问宙斯像
一个银元
问赫拉像
问自己像
还要贵一点
算饶头白送 算饶头
雕 像 者
更尊重
讽刺
妄自尊大者
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨 斯受到了教训，爱慕虚荣的人一 文不值。 爱慕虚荣的人反而 而不被别人重视。
赫耳墨斯和雕像者
《伊索寓言》
你了解文中的诸神吗？
宙斯是希腊神话中
众神之王。希腊神话 说他居住在奥林匹斯 山，以雷电为武器， 维持着天地间的秩序， 公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波西顿和哈 德斯分别掌管海洋和 地狱.
宙 斯
女神赫拉是宙斯的 妻子；他的孩子赫费斯 托是火神；宙斯还和其 他女神生下不少儿女， 如正义和艺术的保护者、 太阳神阿波罗，月神和 狩猎之神阿尔迪美斯， 旅行和商业神赫尔墨斯， 美神阿芙洛神，战神阿 雷斯，智慧之神雅典娜。 其中智慧女神雅典娜的 诞生最为奇特：传说她 是从宙斯的后脑勺中蹦 出来的。
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子 的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊 悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。 这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴， 蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那 棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘 蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。 由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救 了。
《伊索寓言》
伊索 寓言
蚊子
狮子
和
简述故事内容
①
这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？
蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满 被蜘蛛网粘住