山东省济宁市第二中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题

山东省济宁市第二中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题

说明：1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷为选择题，请将正确答案涂在答题卡上；第Ⅱ卷为非选择题，请将答案写在答题纸上。

2．满分100分，考试时间90分钟。

第Ⅰ卷（选择题，共46分）

一、选择题（本题共23道小题，每小题2分，共46分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。这反映出二者都主张

A．复兴周王朝 B．由推行仁政的诸侯建立新的王朝

C．实现国家统一，恢复礼乐制度 D．严格社会等级，反对百姓追求富裕

2.战国时期，齐国在国都临淄的稷门附近开办了一所学校，称稷下学宫。稷下学宫是当时最著名的文化与学术中心，其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近千人，如孟子、申不害、淳于髡、荀子等。稷下学宫

A．繁荣了春秋时期的文化教育 B．成为荀子法家思想的发源地

C．成为当时战乱动荡的一个缩影 D．为百家争鸣提供了重要平台

3．《管子治国》中说：“凡治国之道，必先富民。”孔子提出：“大畏民志，此谓知本。”孟子总结了夏桀、商纣亡国的历史教训：失其民心。宋代朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”这体现出几位思想家主张的共同点是

A．反对征收赋税 B．体现民本思想 C．发展社会生产 D．重视强国富国

4.韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。故曰“威不两错”。又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。故曰“制不二门”。这体现了韩非子的政治主张是

A．实行严刑峻法 B．加强君主集权 C．进行变法图强 D．实行郡县制

5．《后汉书·陈定传》中记载：颍川（今属河南）名士陈定的子孙们都很孝敬老人，其中陈纪最出名。豫州刺史知道了这个孝子的事迹，便向朝廷禀报，获得批准，豫州刺史将陈纪形- 1 -

象作为活教材绘于郡县繁华的街衢之中，于是就有了“图象百城，以厉风俗”的说法。朝廷这样做的主要目的是

A．彰显君主以德治国 B．加强社会道德教化

C．维护封建纲常秩序 D．促进家庭和睦稳定

6．顾炎武认为“王（阳明）学末流不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，以明心见性之空言，代修己治人之实学”，终至“神州荡覆，宗社丘墟”。其中体现了作者主张

A．“经世致用” B．“人心一点灵明”

C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人”

7.历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述。这些不同的历史叙述反映出

李贽形形象特评论者（生卒年代

黄宗羲161离经叛道、带坏士风、颠倒是169““异端”“妖孽”人”、“小人方以智乱天下、导致国家灭161167

又有封建主义的具有人道主义等， 19871903反封建反专制的斗士—）侯外庐（局限性突破儒家的伦发现新的人伦物理，思想具有近代原理和近代 2000岛田虔次（1917—）精神的思想家理规范，提倡具有近代意识A．时代立场不同影响历史解释 B．历史解释目的在于揭示历史事实

C．历史叙述应当尊重历史事实 D．历史叙述的差异性揭示历史本质

8.西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说:“理学在中国占据统治地位后,整个社会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是A．中国古代科技具有较强的经验性和封闭性

B．以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展

C．中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性

D．欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起

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9.约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方田”、第二章“粟米”、第三章“衰分”(按等级分配物资或摊派税收的比例问题)、第四章“商功”(各种形状体积的计算方法)、第六章“均输”(以各种标准计算各地的赋税和分派工役等)等。这反映出《九章算术》

A．系统总结魏晋时期的数学成就 B．以解决社会实际问题为目的

C．形成中国完整的数学理论体系 D．体现了统治阶层的实际需要

10.下表为汉字“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》中的注解。这主要反映了

A．汉字重意境的特征 B．父系血缘关系开始受到重视

C．中华文化的内聚性 D．汉字是中华文明的重要载体

11.苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。”这反映出

A．小说《三国演义》影响百姓历史认知 B．理学有助于正确历史认知的形成

C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成 D．封建政府文化专制政策日益强化

12．宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。出现这种现象的主要原因是

A．文言文体受到严重冲击并开始衰落 B．君主好恶决定文学艺术的发展方向

C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念 D．商品经济发展，市民阶层壮大

13.春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫华丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往……对此理解正确的是

A. 文学艺术具有鲜明的时代特征 B．展现了大一统时代的文化气度

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C．反映了文学表达形式逐渐高雅化 D．社会矛盾激化促进文学繁荣

14.《海国图志》原本是为了打开中国人的眼睛，使中国人“睁眼看世界”的初级启蒙读物，但却被当时的中国拒绝，无意中启蒙了日本人，对明治维新起到催化作用。明治维新后，日本走上富国强兵道路，反过来一次次侵略中国。《海国图志》在中日不同的命运，从根本上反映了两国A．对外开放的程度 B．思想解放的尺度

D．政治改革的方案 C．社会转型的难度

15.“它（中体西用）用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。”这说明该思想

A．缺乏对传统文化的改造 B．清除了西学引进的阻力

C．具有明显的文化封闭性 D．具有文化冲突的调和性

16.回眸百年中国历史，研究新文化运动有着“返本以开新”的特殊意义，这场运动深刻地影响了20世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。主要原因在于

A．“新文学”推动了文学革命与文化平民化

B．改造中国已经从器物层面推进到制度层面

C．在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算

D．“民主”“科学”引领了价值理想和文化精神

17.1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在

A.反对青年继续追求独立自治

B.批评新文化运动中的极端倾向

C.修正自己对传统文化的态度

D.纠正西方文化中的消极的成分

18.上个世纪20年代开始，列宁就在苏维埃俄国提出“新经济政策”，毛泽东创建了“农村包围城市，武装夺取政权的中国民主革命道路”，30年代罗斯福在美国推行“新政”，90年代邓小平提出建立社会主义市场经济体制。从人类思想文明角度思考，上述四位政治家有共同之处，表明A.社会主义和资本主义没有优劣之分 B.社会主义和资本主义可以相互学习借鉴