西江模式：贵州民族文化旅游产业发展的样本
体验经济视角下西江千户苗寨民族旅游资源开发对策
体验经济视角下西江千户苗寨民族旅游资源开发对策西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县，是中国最大的苗族聚居村寨之一。
以其独特的苗族文化和民俗风情而闻名于世，每年都吸引了大批游客前来体验苗族文化，促进了当地的旅游业发展。
随着近年来旅游业的蓬勃发展，西江千户苗寨的文化资源也面临着一定的挑战。
为了更好地利用民族旅游资源，促进西江千户苗寨的可持续发展，需要结合体验经济视角，制定相应的对策。
一、提升苗族文化体验的品质和深度西江千户苗寨作为苗族文化的代表，其独特的建筑风格、服饰习俗、传统乐舞等都是吸引游客的重要因素。
要提升旅游体验的品质和深度，需要加强对苗族文化的挖掘和展示。
可以通过举办苗族文化节、传统手工艺品展示等活动，让游客更全面地了解苗族文化的内涵和魅力。
也可以建立苗族文化传承基地，邀请当地老艺人传授苗族手工技艺，让游客亲身参与体验苗族文化的魅力。
通过提升苗族文化体验的品质和深度，可以吸引更多游客前来西江千户苗寨旅游，从而促进当地旅游业的发展。
二、开发特色民宿和体验活动除了苗族文化的展示，特色民宿和体验活动也是吸引游客的重要因素。
在体验经济视角下，可以通过开发具有苗族特色的民宿和打造体验活动，让游客有更加丰富的旅游体验。
可以利用寨子里的苗族房屋改造成旅游客栈，让游客体验苗族民居的生活方式，同时也可以开展苗族传统手工艺品制作、苗家美食制作等体验活动，让游客亲身参与体验苗族文化的魅力。
通过开发特色民宿和体验活动，不仅可以提升游客的满意度，也可以为当地居民提供更多的经济收入来源。
三、推动生态旅游和可持续发展西江千户苗寨拥有得天独厚的自然生态资源，山清水秀、气候宜人，是开展生态旅游的绝佳地点。
在体验经济视角下，可以推动生态旅游的发展，让游客亲近自然、感受大自然的魅力。
可以开发苗山步道、苗寨寄宿、以及苗乡自然景观等线路，让游客深入了解西江千户苗寨的自然风光和生态环境。
也可以加强对生态环境的保护和管理，提倡游客文明旅游，避免对环境的破坏。
基于层次分析法的民族文化旅游发展模式选择研究——以贵州XJ苗寨为例
村 民小组 ， ６０户人 家 ， １８ 是名 符其 实 的千 户苗 寨 。ｘ Ｊ 苗寨 是苗族柳 氏族 与西 氏族 的世居 之地 ， 建寨 历史 超 过 ６０ 。如 今 的 苗寨 群 落 完 整 ， 光 优 美 ， 化 淳 ０年 风 文
济社会又好又快发展的若干意见》 国办发 ［２１ ） （ ０２ ２ 号）首次将“ ， 重点发展文化旅游” “ 、 打造具有国际影
响 的原 生态 民族 文化旅 游 区” 位 成贵 州旅 游 发展 目 定
旅游开发定位准、 旅游品质高， 特色鲜明， 经济效益显 著， 但既有发展模式已不能有效地助推旅游发展 ， 迫切
瓶颈
明显下降， 对立情绪增加。村 民违规到景区外私 自接
走游客的情况十分普遍， 直接分流了景区大量的门票 收入。村级 自治组织对此持默许的态度， 公司对此状 况虽然十分焦虑， 但却无能为力。
（ ） 二 利益 安排 不 当损 伤 了村 民的 积 极 性 与地 方
政府 威信
旅游业具有高投入高回报的特点 ， 前期建设 的投 入比较大。由于 ｘ 苗寨所在地方属于经济相对落后 Ｊ
的地区， 要完全依靠地方政府投资解决 ｘ 苗寨建设费 Ｊ
用是相 当困难 的。 Ｘ 旅 游 开 发 公 司成 立 ３年 多 ， 力 承 担 规 划设 Ｊ 一
ｘ 苗寨 是传 统的稻作 区， 民家庭收入 比较接 Ｊ 村
近， 乡村生活简单朴素。旅游放大了村民间在收入的 差异 ， 特别是本地村民与外来经营者明显的收入差距 ， 引发强烈的不公平感 ， 破坏了村庄的组织肌理。乡村 生活的和谐程度下降。从居 民收入和支出的调查情况 看， 如表 １有 ２％的农户每年的收入有结余 ，８ ， ５ ４ ％的
ｘＪ苗 寨 作 为黔 东 南旅 游开 发 的 重 点 和样 板 ， 目前 其政 府 主 导 的 赶 超 型模 式 已不适 合 ｘＪ旅 游 业 的 可 持 续 发
贵州省民族文化旅游开发模式研究
２ ． ２ 魅 力 无 穷 的 各 民 族 民 俗
贵州是一个多民族的省份， 各民族在服饰 、 居住、 生产 、 婚姻、 丧葬、 节庆、 娱乐、 礼仪等物质生活和文化生活方面的喜 好、 习尚和禁忌等都独具特色． 如服饰方面比较突出的要数贵州苗族， 有１ ０ ０ 多种， 还有黔东南妇女的百褶裙等， 彝族的“ 擦 尔瓦” 、 “ 瓦拉” 、 瑶族中的“ 白裤瑶” ， 特别是各民族妇女都喜欢佩戴银质项圈、 手镯 、 耳环、 银扣、 银花、 银冠等 ， 成为吸引游 客的一道靓丽的风景线 ； 在民居方面的代表有布依族石板房、 苗族的木质吊脚楼 、 侗族的干栏式建筑 ； 贵州省少数民族青年 男女的恋爱方式也极具吸引力， 如苗族的“ 游方” 、 布依族的“ 浪哨” 、 瑶族的“ 凿壁谈婚” 、 侗族的“ 行歌坐月等， 同时谈情说
２ 贵 州 省 民族 文化 旅 游 资 源 特征
２ ． １ 丰 富 多 彩 的 民 间艺 术
贵州的少数民族有着丰富多彩的民间艺术， 特色鲜明， 类型多样． 如有浓厚神秘色彩的巫术色彩较浓的傩戏 、 苗族“ 飞 歌” 、 吹木叶， 各民族的山歌、 情歌、 酒歌、 婚俗歌、 祭祀歌， 如布依族的哭嫁歌 、 劳动歌， 毛南族猴鼓舞、 瑶族打猎舞、 水族铜鼓
系和苗瑶族系等四大族系族际分布的连接点， 境内居住着苗、 布依 、 侗、 土家、 彝、 仡佬 、 水、 回、 白族等 ９ 个少数民族， 其中苗
族人 口占全国苗族总人 口的 ４ ９ ． ８ ％， 布依族 、 侗族 、 仡佬族和水族人 １ ５ 均 占全国相关 民族人 Ｖ １ 的９ ０ ％以 Ｌ ． 长期 以来 ， 各族
１ 贵 州 民族 文 化 旅 游 资 源类 型
黔东南西江千户苗寨旅游开发探讨
旨 在探索 民族文化活形态传承模式 ， 这也从民 设 。生态旅游是旅游业的一种商品， 西江千户 西江位于贵州省黔东南雷山县西江镇， 是 间的层面上推动西江传统文化保护传承。 苗寨拥有丰富的旅游资源， 尤其是民俗风情绚 苗族第五次大迁徙的主要集结地 。现有 １２８ ，８ 西江旅游开发现状 丽多彩， 如何利用这些资源来建造一个为旅游 户， 是全国最大的苗寨， 故称“ 千户苗寨” 其村 。 ２０ 年以前 ， ０８ 由于交通 不便， 旅游产业意 者能够流 连忘返 的西江苗族生态旅游？ 可从以
（ 作者单位 ：． １重庆 大学建设 管理与
的双 重 所 得 课 税 ， ＥＴ 将 每 年 度 盈 利 的 经 济 效应 ， 得 较 高 投 资 回 报 ， Ｒ Ｉｓ 获 降低 投 资 房地产 学院； ． ２ 北京华商建设监理有 限责
大 部 分 以现 金 红 利 方 式 回报 投 资者 ， 需 者 的投 资 风 险 ， 无 因而 是 一种 很 好 的金 融 投 任 公 司 ）
１９ 年被 省人 民政府 农村劳动力的就业； 同时， 也带来了消极影响。 线民族风 情旅游 景点 ；９２
．
工
２０ １ 顿 千户苗寨 ” 西江成 了苗族生态旅 黔东南西江千户苗寨拥有丰富的旅游资源， 列为全省八个历史 文化名镇之 一；０５年 ｌ 的序 幕， 时“ 尤 月１ ６日中国民族博物馆西江千户苗寨馆在西 游的热点。 ２０ 年“ 仅 ０８ 十一 ” 长假期间， 西江接 其是民俗风情绚丽多彩， 作为正在开发中的西 同年被列入国家首批 非物质文化 待游客达 ２．万人次 ，实现旅游 综合收入近 ３ １ 江旅游景区，如何做好开发中面临的诸多问 江挂牌成立 ， 遗产名录。 ０５ ５ １日 ２０ 年 ６月 ３ ５０ ０ ２０ 年 月 至 ０７ Ｏ ，０ 万元 。 题， 关系到整个地 区的和谐发展 。
西江千户苗寨“政府主导型”民族村寨旅游开发模式及其成因分析
２１ ０２年 第 ４期 （ 第 １４期 ） 总 ３
贵 州 民 族 学 院 学 报 （ 学 社 会科 学 版 ） 哲 Ｊｕｒ］ ｆ ｕ ｈｕＵ ｉ Ｉｉ ｆ ａｉｒｌｉ Ｐ ｉ ｓｐ ＹａｄＳｃ ｌ ｃ ｎｅ Ｏ ｌ￣ ｏ ｉ ｏ ｎｖ ’ ｙ： Ｎ ｔ ｉｅ ・ ｌ ｔ Ｇ ｚ ｅｓ ｏ ｌ ｒ Ｏ￣ １ ｓ（ ｈ ｏｏｈ ｎ ｏｉ ｉ ｃ ） ｌ ｔ ｌ ａＳｅ
一
、
西江旅 游景 观及 其 “ 府 主导 型 ” 游 发 政 旅
展 模式 （ ） 区介绍 一 社 西江位 于 贵州 省黔东 南苗 族侗族 自治州雷 山
收 稿 日期 ：０ ２— ｆ一 １ ２ １ ０ １ ｉ
基 金 项 目 ： 新 农 村 建设 背 景 下 的 西 南 民 族村 寨旅 游 开 发模 式研 究 ” 编 号 ：９ ＭＺ ６ ］ 贵 州 省 教 育厅 ２ ０ “ ［ ０Ｘ ００ ； ０ ７年 高校 重 点
Ｎ《． ，４ ＡＨｇ ２ ２ ． ０１
正年 间 以前 ， 江 属 于 “ 外 生 苗 ” 地 ， 隆年 西 化 之 乾 间， 清廷 武 力 开 辟 苗 疆 ， 置 “ 讲 司”， 丹 江 设 鸡 属 厅 。１ １ 国民政府设 立 丹 江 县 ， ９４年 西江 属 丹 江 县 管 辖 。１４ ９ １年撤 销 ， 人 台拱 、 寨 县 ，９ ４年 析 并 八 １４
２ １ 午第 ４瑚 ０２
骨州 民族 学院学报 （ 哲学社会科 学版 ）
Ｊ Ｌ ｈ ｌ ｆ ｉｈ Ｈ Ｕ ｉｅ ｓ ｙ ｆ ｒ ｔ ｎ ｌ ｉ ｓ（ ｈ ］ｓ ｐ ｙ ａ ｄ Ｓ ｃ ａ Ｓ ｉ ｎ ｅ ＯＩ ａ ｏ ｚ Ｏ ｎ ｖ ｒｉ ｏ ｉ ａ ｉ ｅ Ｐ ｉ ｏ ｈ ｎ ｏ ｉ ｌ ｃ ｅ ｃ ） １ Ｇｕ ｔ Ｎａ ｏ ｔ ｏ
体验经济视角下西江千户苗寨民族旅游资源开发对策
体验经济视角下西江千户苗寨民族旅游资源开发对策西江千户苗寨是中国贵州省的一个著名旅游景点，也是中国苗族风情的集中展示地。
随着中国旅游业的蓬勃发展，越来越多的游客选择前往西江千户苗寨游玩，这也带来了越来越多的商机。
然而，如何更好地开发西江千户苗寨的旅游资源，既能让游客得到更好的体验，也能让当地居民得到更多的经济收益，成为了一个值得思考的问题。
本文主要从体验经济的视角出发，提出了一些西江千户苗寨民族旅游资源开发对策。
一、打造个性化旅游体验个性化旅游体验是当前旅游业的一个热门话题。
随着旅游市场的日益饱和和消费者对旅游体验的不断追求，为游客提供个性化的旅游服务已成为一种必要选择。
针对西江千户苗寨的特点，可以从以下方面提供个性化旅游服务：1.提供不同的旅游路线。
针对不同的游客，推出不同的旅游路线，例如：拜访苗族传统医生、参加苗族手工制作珠子课程、体验苗族舞蹈等等。
2.提供特色民族美食。
将当地的特色民族美食推荐给游客，例如酸汤鱼、花山岩耳朵等，让游客体验道地的苗族美食文化。
3.推出特色民俗活动。
可以组织一些与苗族民俗文化有关的活动，例如茶话会、黄姑娘节等活动，让游客更好地了解苗族文化。
二、提升旅游场所的品质高品质的旅游场所不仅会吸引更多游客，也会提高游客的满意度，从而带来更好的口碑。
针对西江千户苗寨的实际情况，需要从以下方面提升旅游场所的品质：1.提升景区环境的整洁度。
在景区内增设更多的垃圾箱，增派清洁人员，保证景区的整洁度，让游客感受到清新舒适的旅游环境。
2.改善旅游设施的质量。
增加更多的游客休息点、餐饮地点、车辆停靠点，同时对游客休息点、餐饮地点和车辆停靠点进行升级和完善，让游客感受到更高品质的旅游设施。
3.加强安保措施。
增派安保人员，设立警示牌，加强景区安保措施，让游客感受到更加安全、放心的旅游环境。
三、加强民族文化的推广1.设立民族文化宣传点。
在景区内设立民族文化宣传点，向游客宣传当地的苗族文化、历史以及文化艺术。
论西江旅游开发与民族文化保护问题
三 、小 结
我 国西部 旅游大 开发 战略 自从 实 施以
的典型特征 ， 其与外 界交 流甚少 ，因此有着 比 较封 闭的生活环境 ， 这也是当地民族 文化 能够完整保存下来的一个主要原 因。不过 随 着旅 游业 的开发 ，当地的外来旅游人员逐渐 增多 ， 这样 就会使得 当地独特民族文化有可 能被逐渐的破坏和 同化。比如，西江苗族 妇 女的服饰精美 ， 但是 随着很多人外出打工和 很多外地游客来西江旅游 ， 使得西江当地少
数民族觉得 现代衣服符合潮流 ，而且成本较
来， 西江苗族文化成为了一项主要 的开发资 源以刺激 当地旅游业 的发展 。 在商 品经济和 旅 游业发 展 中不 可避免 的会对 当地的 民族
文化造成不 良影响 ，民族 文化是该文化所在
发 的人 。 只有在该种文化认 同和沟通之下才
能在情感方面得到认同，开发 民族文化旅游
的大前提 。
、
西江 旅游 开发对 西江传 统文 化的
消极 影 响 西江 民族旅 游开发 在给 当地西 江苗寨 带来经济 效益的 同时， 也给 当地 的文化环境 和 自然环境带来 了一系列的负面作用 。 具体
说来， 主要表现在如下几个方面： （ 一 ）民族文化被 日益同化 居住在 贵州 的少数 民族有 着边 界 区域
关键词 ：西江旅游开发 民族传统 文化保护
西江的千户苗寨位于雷山县的西江镇 ， 在雷山县东北部 的镇人民政府驻地之处 。 该 地一共有 ８ 个 自然寨组成 ， 共计 １ ０ ０ ０多户 苗族住户 ，因此有了 “ 千户苗 ”的美称。当 地苗族有 着多种风情 ， 在服装 、建筑以及装 饰等方面都有着独 自的特色。不过随着对西
二 、西江 苗族 旅游开 发 中的 民族 文化
西江苗寨情况汇报
西江苗寨情况汇报西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，是中国最大的苗族聚居地之一，也是国家5A级旅游景区。
西江苗寨地处群山环抱之中，风景秀丽，文化古老，是一处充满魅力的旅游胜地。
以下是对西江苗寨近期情况的汇报。
首先，西江苗寨的旅游业持续保持着良好的发展势头。
近年来，随着旅游业的兴盛，越来越多的游客涌入西江苗寨，使得当地的旅游收入不断增加。
寨内的苗族文化表演、手工艺品销售、民俗风情游等项目备受游客青睐，成为吸引游客的重要亮点。
此外，当地政府也加大了对旅游业的扶持力度，不断完善基础设施，提升服务水平，为游客提供更加舒适便利的旅游体验。
其次，西江苗寨的生态环境得到了有效保护。
作为国家重点风景名胜区，西江苗寨一直致力于生态环境的保护工作。
当地政府加强了对环境保护的管理，大力推进生态旅游，提倡游客文明旅游，不乱扔垃圾，不破坏植被，不捕捉野生动物，有效保护了当地的生态环境。
同时，西江苗寨也积极开展植树造林、水土保持等生态建设工作，努力打造宜居宜游的生态环境。
再次，西江苗寨的民生事业取得了显著成就。
近年来，西江苗寨加大了对教育、医疗、就业等民生事业的投入，致力于改善当地居民的生活水平。
学校、医院、就业中心等公共服务设施得到了改善和完善，为当地居民提供了更好的教育、医疗和就业条件。
同时，当地政府也积极引导和扶持农民发展特色产业，增加收入来源，努力改善农村居民的生活条件。
最后，西江苗寨在文化传承方面取得了积极成果。
苗族是中国的少数民族之一，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。
西江苗寨注重传承和弘扬苗族文化，开展苗族传统节日、民俗活动等，加强对苗族语言、歌舞、手工艺等传统文化的保护和传承。
同时，西江苗寨也积极开展文化交流活动，吸引更多的游客和学者前来交流学习，促进了苗族文化的传播和发展。
总之，西江苗寨在旅游业发展、生态环境保护、民生事业改善和文化传承方面取得了显著成就，展现出了蓬勃向上的发展态势。
我们将继续加大对西江苗寨的支持力度，助力西江苗寨实现经济社会又好又快发展，为当地居民创造更加美好的生活。
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西江模式：贵州民族文化旅游产业发展的样本
自2021年以来，世界最大苗寨西江千户苗寨依托丰富的苗族文
化遗产资源，以抢抓贵州省第三届旅游产业发展大会在西江召开为契
机，紧紧围绕民族文化资源的合理利用，进行了顶层设计和要素聚集，
并运用高效的企业化、市场化手段，使西江千户苗寨十年来实现了持
续发展的历史性跨越，并实践得出了广为人知的“西江模式”。十年来，
“西江模式”在经济、社会、文化、脱贫等方面取得了显著成效，为我
國民族地区发展民族文化旅游产业提供了鲜活的案例，对民族地区的
脱贫致富、文化保护发展以及乡村振兴有着可以借鉴、参考的重要价
值与意义。
西江苗寨是全世界最大的苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治
州雷山县，有1400多户，6000多人，故称西江千户苗寨。由于地处
雷公山深处，人多地少、生产生活资源匮乏，交通不便，在成功发展
旅游之前，村民吃饭靠种地、挣钱靠打工，是一个偏远而贫穷的苗寨。
自2021年正式进行文化旅游开发以来，历经十年持续跨越发展，
至今已经成为享誉国内外的民族文化旅游景区。在这十年间，通过旅
游开发，西江苗寨从一个经济落后、贫困面广、文化保护乏力的传统
村落，一跃成为经济繁荣、百姓富裕、环境优美、社会和谐、民族文
化传承创新动力强劲的美丽村寨。
这是一个奇迹，是民族文化旅游的成功典范。因此，西江苗寨大
力发展旅游的十年实践，尤其是蕴含其中的思想智慧、知识经验、方
式方法、策略措施等，自然熔铸成了广为人知的“西江模式”。
“西江模式”及其特点
（一）“西江模式”的界定
“西江模式”，是人们对西江苗寨从一个传统村落发展成为一个享
誉国内外的苗族文化旅游景区，成为代表雷山县、黔东南州、贵州省
乃至中国苗族之文化名片的旅游目的地，大踏步跨越发展的过程，进
行研究总结而提出的高度概括。具体指的是，西江苗寨自2021年以
来，以苗族特色文化资源为载体，以旅游开发作为发展导向，在经济、
社会、文化、经营、脱贫等方面产生规模化效应所形成的一系列成功
经验和可以操作的运行体系。简而言之，“西江模式”是民族文化在旅
游上合理利用与成功开发的有效组织方式。
（二）“西江模式”的特点
1、党政强力推动，多主体的共同参与
为有效聚集人力、物力和财力对西江苗寨进行旅游开发，2021年，
雷山县委县政府通过各种渠道，整合资金1.7亿元，全部投入西江苗
寨的基础设施改造升级，解决了制约西江苗寨发展旅游的瓶颈问题。
政府对西江苗寨进行前所未有的基础设施建设，直接目的虽是为了迎
接2021年 “省旅发大会”在西江苗寨举办，但事实上它的实施极大提
升了西江苗寨村落景观的整体美感和服务功能，极大强化了村民对于
西江苗寨及其所蕴含的苗族优秀传统文化的价值认知，极大增强了西
江苗寨的文化自信心，极大提高了西江苗族关于自己据有文化资源的
权益预期。因此，经过此次建设的西江苗寨，像一块磁性极强的磁铁，
深深吸引着省内外的专家学者、企业、个体工商户、社会组织和西江
苗寨的基层组织等主体，主动关心和参与推动西江苗寨的发展，形成
了多主体共同参与的充满活力的局面。
2、对民族文化高效的市场化运作
就本质而言，旅游业其实是一种市场化的经济活动。市场以强大
的需求功能，自我强大的调节作用和对各种资源要素的优化配置，对
旅游发展做大做强至关重要。2021年随着国有旅游企业——贵州省
西江千户苗寨文化旅游发展有限公司（以下简称“西江旅游公司”）的
成立，西江旅游发展就走上全面市场化的轨道，对旅游开启了全面的
市场化、企业化运作。经过十年努力，旅游的充分市场化促使西江苗
寨在品牌塑造、综合收入、游客量等方面成效显著，打开了良好的发
展局面。
3、共生共建共荣的发展之道
在开发旅游之前，村民是西江苗寨最大的社区主体。旅游开发之
后，随着商户、游客的大量进入，“多元共生”成为西江苗寨旅游发展
过程中最大的社会特点。这些主体都以西江苗寨的文化旅游为生计之
源，形成旅游兴旺则大家兴旺、旅游衰败则大家衰败的“旅游命运共
同体”格局。因此大家结成了必须围绕旅游凝心聚力的紧密关系，在
当地党委政府的领导、倡导和支持下，这种关系有的转化成为具有刚
性约束力的规章制度，有的转化成为新的村规民约，有的则转化成为
思想要求和礼俗规范，形成维护西江苗寨景区建设、苗族优秀传统文
化保护、脱贫致富责任担当等社会共识和文化条件。近十年来，西江
苗寨之所以没有发生全国性的重大旅游事件，很大程度上得益于多主
体共生共建共荣的发展初心和系统安排。
4、旅游发展红利的全民共享
旅游是高度市场化的产物，由于诸多原因，在旅游发展的过程中，
民族地区居民百姓进入市场、参与市场的意识和能力有一个长期培育、
发展、成熟的过程，在确保旅游发展“市场效率”的基础上，如何确保
社区整体居民在旅游开发过程中实现人人都受益，户户都获利，共享
旅游发展红利，进而实现全民奔小康，对旅游开发者无疑是极大的挑
战。西江苗寨景区管理者通过制度创新，设立了民族文化保护发展的
利益共享机制，以门票收入的18%（最初几年是15%）作为民族文化
奖励经费发放给西江村民，让每家每户每年都获得超过万元的收益，
确保了旅游发展利益的全民共享。十年来，西江苗寨每一户家庭，每
一位居民都是这一制度的受益者。这一制度的实施，有助于夯实西江
苗寨村民的共同经济基础，体现了党和政府在旅游发展制度安排上的
“公平”与“正义”，确保了大家的共同富裕。
5、对民族文化发展创新的保护
文化保护是西江苗寨确保持续发展的关键。十年来，西江苗寨坚
持“发展式”的保护理念，着重激活苗族优秀传统文化的内在基质和创
造活力，以行动开展保护，以旅游开发促进文化的价值再生、价值联
动，实现切实保护。旅游大开发不久，西江苗寨景区制定出台的《西
江千户苗寨文化保护评级奖励办法》以“人人都是文化主人，个个参
与文化保护，家家成为民俗博物馆，户户都是文化保护场所”为落脚
点，积极探索“景区集中管理，家庭分散保护”的运作机制，建立起了
“全面普查，完整保护，镇村复查，兑现奖励”的长效管理机制，让广
大社区居民在参与旅游中实实在在地受益，能感受到景区开发带来的
好处，充分带动了他们参与景区保护民族文化的积极性。
6、景区社会治理注重村民自治
具体来说，就是在党委政府领导下，深化村民自治实践，由执法
部门、景区公司、村两委、民间组织齐抓共管，互相配合，为西江苗
寨景区的共同治理出力、出智慧；治理方式上也积极重心下移，在化
解西江苗寨旅游发展出现的各种矛盾纠纷中，既有以讲求法律神圣庄
严的法制治理，也有接地气有温度的民间情理治理；治理资源除了充
分运用国家的法律法規以外，还充分运用乡土社会的“村规民约”，苗
族历史上遗留下来的“议榔制”、“寨老制”、“扫寨仪式”、“鸣锣喊寨”、
“民间歌谣”等民间智慧，对有碍旅游发展的失范、失当、失德行为进
行规训与处罚，无论哪一个主体，如有违犯，均平等相待，一视同仁。
这种村民自治导向的社会治理十分有效，十年来让西江苗寨基本做到
了“小矛盾不出村，大矛盾不出镇”的良好治理局面，既净化了旅游市
场环境，又增强了旅游发展活力。
“西江模式”为当地发展释放了巨大红利
从经济的角度来看，2021年以前，西江苗寨像全国众多的民族
村寨一样，经济发展滞后，并无任何现代产业作为发展基础。通过旅
游开发，到2021年，西江苗寨景区游客接待量超过600万人次，旅
游综合收入达49亿元；在西江苗寨注册登记的各类经营主体超过了
1000多家，涉及“吃、住、行、游、购、娱”等方面，形成了旅游开发
完整的产业链；通过景区带动，不仅解决了周边村寨2000多村民的
就业，还带动了附近20多个村寨养殖业、种植业的发展，对当地县
域经济发展产生了重要的影响。目前，西江苗寨已成为贵州民族文化
旅游发展的引擎和发动机。到贵州旅游必到“西江苗寨”，已成为游客
的共识。
从脱贫层面来看，2021年以前，整个西江苗寨社区居民以传统
农业耕作为其生计方式，外出劳务输出是其村民的主要经济