_清真穆民礼拜堂丁氏历代家谱所_研究_杨运鹏

二、《礼拜堂丁氏谱所》原文
《礼拜堂丁氏谱所》是新野县沙堰镇横提铺清真寺的创建碑记与横提铺丁氏家族族谱的合成品，现存横 提铺清真寺旧寺空地上，南阳蒲山石石刻，楷书，两面有字，碑石长 180 厘米，宽 100 厘米，厚 50 厘米，阳面刻 字 21 行，阴面刻字 19 行，碑石四边中央各有一凸出。1999 年秋，我去拜访新野县人民医院院长马全智先生， 向他了解其先祖、明代回族文学家马之骏的事迹，但在无意中却又得知民国年间南阳著名阿洪丁文生是其岳 父，他向我深情地回忆了其岳父对青年时期的他在经济上的无私帮助和精神上的不断鼓励，也述说了其岳父 民国年间创建横提铺清真寺及丁氏家族谱所的艰辛历程和那不怕牺牲的为主道献身精神，当时他泪流满面， 而我也感动得流下了热泪。采访结束后，他建议我抽时间去看看横提铺清真寺，我答应了，并立即乘车去了 沙堰镇横提铺村。该村距沙堰有 4 公里，是一个纯回民村，有 400 多口人，全都姓丁，寺院是砖木结构的瓦 房，无阿洪，《礼拜堂丁氏谱所》碑石镶嵌在大殿内西隔墙的墙壁中，保存得较好，从该墙之两壁都可以看清碑 文。我在此村一家住了 2 天，由于寺院自 1957 年冬以来长期无人居住，大殿内又无电灯照明，所以我只能非 常艰难地抄完了整个碑记中的《碑序》和碑阴的一部分。2001 年 3 月至 2011 年 6 月，我一直在深圳漂泊，根 本无法再去抄写这通碑记的下部分，期间我曾要求在横提铺寺任教长的族伯父杨华庆阿洪保护好此碑，他说
收稿日期： 2013 － 03 － 27 作者简介： 杨运鹏( 1965— ) ，男( 回族) ，河南内乡人，河南省南阳市卧龙区青华医院主治医师，业余从事穆斯林文化 研究。
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此碑在 2009 年冬差一点被人拉走去当地基用，后来好多外地学者都来看此碑，但却没有人下工夫把它抄下 来； 今年春，我委托南阳回族学者吕凤林去抄此碑记，吕君终于拓印完了整个碑记。2011 年秋，我回到故乡 后，立即去横提铺，新寺盖得很漂亮，但却仍无阿洪，我心好凉。感赞安拉！ 寻见碑石放在旧寺空地上，完好 无缺，激动得心都快要蹦出来了，恰似马全智老人当年刚见到那本苦苦寻找的其先祖马之骏所著的《妙远堂 集》一样，我顿时泪流满面，激动着把抄写的碑文与碑石上的文字一一校对完。现将此碑记整理完毕，文中不 清之字用“□”标示，标点为笔者所加，原文如下：
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十二世丁明星 十三世丁继有、□□ 十四世□、□ 邓县南关 十二世丁清富 十三世丁广潮 十四世明( 顺、祥) 十五世积( 生、昌、荣、用、堂) 、积( 明、兴、云、旺) 十六世功( 品、□、□) 邓县西关徐峡□ 十一世丁学( 林、有) 十二世□□、□□ 十三世□□、□□ 十四世明( 显、全、东、童) 、明( 山、礼、德) 十五世积( 奎、洪、□、生) 、积( 增、□) 邓县八斗营迁至新店铺 十三世丁德( 富、法、□、□) 十四世丁明( 忠、贵、玉、明、友) 十五世积( 魁、财、亮、和) 、积( 家、法、元、昌、平) 、积( 山、□、玉、洪) 十六世功( 昌、顺、山、友) 邓县林家扒 十四世明( 兴、坤) 十五世□□、□□、□□ 邓县半店 十一世丁学礼 十二世□□、□□、□□ 十三世□□、□□、□□ 十四世明( 敏、海、甫、林) 、明( 江、汪) 、明( 超、科、邦、亭) 十五世□□、□□、□□ 穰东镇 十三世□□、□□、□□、□□ 十四世培( 珍、举、科) 、培( 林、俊、朝) 、培( 勤、武、广) 十五世□□、□□
丁君文生创建丁氏祠堂礼拜堂功德碑序 丁氏世奉坡，二世永积、永善，三世锡、 贡、礼、达、玺、明、鳌兄弟七。明由桑坡迁于新野横提铺，生四子，随父迁宛者名不可考，奉母住新者 曰良甫、良魁。五六世失传，七世淑向、淑齐，八世尚志、尚文、尚宣。宣迁沙堰，志、文仍住横提铺。 厥后，子孙繁昌，迁徙分散于新之各镇及宛、邓、镇、枣诸邻县。靡地蔑有一迁再迁，涣漫失所考据， 竟数典而忘其祖。十三世文生君有鉴于此，痛宗绪之失传，伤礼拜之无地，拟欲创建丁氏祖祠，设礼 拜堂于祠之正位。奈规模浩大，囊金有限，初谋诸沙堰合族，敛金赎祖莹地二亩，籍籽权息永作为建 立基础。君于古稀之年，裹粮徒步，不惮跋涉，亲赴桑坡细考其本源，又复于丁之分散各处者亲履延 访，详究其支别派别。自民国十四年至癸酉春，越六寒暑，集所募合族之金千余缗，于村之西南隅购 祠地八分，创建上房三间，北偏房三间，中设礼拜堂，两壁嵌卧碑，刻丁氏宗派门支分别于其上，序文 生经营缔造之苦劳，将见思启行，冀真主默佑无疆，水源木本，合族支派昭著。功成之日，君年已七 旬，委族侄学龄沿访各地同族世系，详订谱序，务使秩然不紊，末刻桑坡自十五世所叙之族派二十字 于后，庶几溯万有之真源，联一家之统系，后之人踵而增之，固丁氏子孙所乐继述，亦往来穆民所乐 展拜者也。
（ 2） 宛城区南阳小东关丁家，有 100 多口人，一大部分是清末从新野横提铺村迁来的，而另外一些是河街 丁家的后裔，河街与小东关连在一起，现在位于南阳市中州路东端路北的小东关清真寺前身是宣统三年创建 的，丁氏家族当年参与创建。
（ 3） 宛城区瓦店丁家，都是清中期从横提铺迁来的，现有 400 多人，他们参与了瓦店清真寺的多次重建。 （ 4） 宛城区瓦店镇洪庄丁家，他们都是清中期从横提铺迁来的，现有 150 多人，他们参与了洪庄清真寺的 多次重建。洪庄现归瓦店镇管理。 （ 5） 宛城区来庄丁家，都是清中期从横提铺迁原南阳县来庄村的丁氏后裔，现有 150 多人，参与了来庄清 真寺的多次重建。碑石中的瓦店镇叶庄即是现在的瓦店镇来庄村叶庄小组。 （ 6） 宛城区五里堡丁家，清末从南阳河街迁移到白河南岸边的丁氏后裔，现有 200 多人，他们参与了五里 堡清真寺的多次重建。 （ 7） 宛城区新店丁家，系清初从桑坡迁移封丘后，又迁移到新店街的丁氏后裔，现有 50 多人，其始祖丁三 鞑子参与了新店清真寺的初建。 （ 8） 宛城区管庄丁家，系清初从横提铺迁到原南阳县田店镇的后裔，其中有 50 多人现居住在宛城区管庄 镇，他们参与了唐河县张店镇田店清真寺的初建和多次重建。 （ 9） 宛城区黄池陂丁家，清末从南阳河街迁移到原南阳县城东黄池陂村居住的丁氏后裔，现已有 100 多 人，他们参与了 1980 年后的黄池陂里寺和黄池陂外寺的重建。 （ 10） 卧龙区十里庙丁家，是 1958 年从南阳河街迁移到现在卧龙区七里园街道办十里庙居住的丁氏后 裔，现有 100 多人，他们参与了 2008 年十里庙清真寺的创建。 （ 11） 卧龙区石桥镇丁家，有 600 多人口，有从河街迁来的，有从横提铺迁来的，也有从方城县博望镇迁来 的。据现年 87 岁的原石桥初中高级教师丁玉臣口述，石桥丁家是一家，辈分不乱，只是来的早晚不一，来源 地也不一。他说，他们这支的字辈是： 堂裕德泽后，丰隆世道家，清恩鸿赐广，忠厚贵中华。还说他们这支最 早从桑坡迁移到临颍县小繁城，在那里住了三代，又分支迁移到原属于南阳县管辖的博望屯，清道光年间才 又分支到与博望西边的原南阳县石桥镇居住，但与南阳所有的丁家回民都是一家的。石桥丁家参与了清后 期以来的石桥东寺（ 今石桥清真寺） 的每次重修和重建。据笔者考证，丁玉臣所属的支系可能是桑坡丁的盐 店丁后裔。 （ 12） 邓州（ 1912 年至 1988 年称邓县） 城内丁家，有 1500 多人，其中有 500 多人是近年从邓州九龙乡半 店村和林扒镇等地迁入做生意的，其中 1000 多人是邓州城内老居民，但是这 1500 多丁姓回民都是横提铺丁 家的后裔。邓州城内丁家参与了邓州西寺、邓州南寺等寺的重建。 （ 13） 邓州林扒丁家，现在有 300 多人口，但是实际在家生活的有 150 多人，他们都是清中期从横提铺迁 来的，他们参与了林扒清真寺的多次重建。碑文中所说的林家扒即现在的林扒镇。 （ 14） 邓州畔店丁家，现有 300 多人（ 其中的 200 多人现在实际居住在邓州城内） ，他们与邓州海营清真寺 合为一坊。畔店就是碑文中所说的邓县半店。 （ 15） 邓州海营丁家，有 150 多人，是从横提铺迁到邓州城内后再迁到邓州城郊海营村的丁氏后裔，他们 参与了 1982 年海营清真寺的重建。 （ 16） 邓州穰东镇丁家，有 150 多人，是从横提铺迁到邓州穰东镇的丁氏后裔，他们参与了穰东清真寺的 多次重建。 （ 17） 邓州裴营镇方营丁家，有 50 多人，是从横提铺迁到邓州城内后再迁移到方营村的丁氏后裔，他们参
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来源于桑坡的重要依据之一。 2． 南阳丁氏家族的分布情况。 （ 1） 宛城区南阳河街丁家，丁氏明中期从桑坡迁移到新野横提铺居住，而后其中二男随父迁移到南阳河
街，据其族谱可知是桑坡丁氏家族的三门后裔，现在南阳城内的一部分丁氏是从南阳各县迁入的； 据笔者统 计，宛城内的河街清真寺、小东关清真寺和车站清真寺三坊所服务的丁氏现已有 1 万多人； 河街清真寺的前 身是河街丁家于明万历年间所创建的，最初是草房 10 多间，而现在的河街寺在南阳市 147 个清真寺中是 首坊。
前清廪贡愚弟王献梅拜撰 十五世孙高级自治毕业积圣拜书 谨将自十五世积字起以下二十代各个字牌列后: 积功三甲，善守遵忠，孝节义传，家宝忍让，勤 俭均修。 横提铺长门 七世丁淑向 八世尚志 九世绍( 级、孟、增) 十世心纯 十一世( 明、固、堂) 本 十二世宗( 魁、富、举) 、富( 林、合) 十三世文( 志、俭、让) 、文( 法、兴、方) 十四世培( 田、振、朴) 、培( 江、海) 十五、积善 二门 七世丁淑齐 八世尚( 宣、文) 九世绍玉 十世心( 世、恒、成) 十一世□本、基本、( 全、守) 本 十二世宗( 顺、立、义) 十三世文( 山、玉、贵) 、文( 兆、生) 十四世培( 方、祥、堂、府) 十五世积( 恩、典) 、积( 祺、法、财)
2013 年第 3 期 （ 总第 91 期）
［回族历史研究］
回族研究 Journal of Hui Muslim Minority Studies
No． 3，2013 （ Gen，No． 91）
《清真穆民礼拜堂丁氏历代家谱所》研究
杨运鹏
（ 河南省南阳市卧龙区 青华医院，河南 南阳 473111）
摘 要： 作者通过对《清真穆民礼拜堂丁氏历代家谱所》的解读，向世人阐述了新野横提铺村丁氏家族在民国年 间创建横提铺清真寺之艰辛历程及其在各地的分布，也向世人叙述了民国年间该丁氏家族将清真寺与丁氏谱所而非 祖祠合二为一的奇思妙想与实现。