丁氏族谱

丁肇中的族谱日照丁氏探源与寻踪作者：丁履清丁原代丁履玉一、丁氏族人初迁日照及其发展相传周代姜太公的长子封为丁公，遂以封号为姓氏，从此开始有丁姓。

“丁世系自公之后，在齐为公族，繁衍与姜氏等；其后分析离迁南北，祖远不可稽”。

然而丁氏家族有史可据的，则是世居湖北武昌的远祖丁兴。

他在元末天下纷乱时，以铁枪奔明太祖朱元璋，明太祖呼为“黑丁”。

其后，他以军功除淮安海州卫百户，子孙世袭而定居其地。

明初，沿海边境不时为倭寇所扰，日照丁氏始祖顺以避乱从海州迁来日照，定居于城南刘家寨迤东二里许，傅疃河北，丁家楼的东北隅，后人呼其处为丁家庄。

其时，族人由海州迁来山东者，尚有去诸城、寿光、潍县、莱阳、黄县、东平和沾化等县定居者。

其它尚有迁往河南永城、鹿邑和南京江浦者。

据最近了解，在东明县宋庄村的碑记记载，此处丁氏系明永乐年间由青州府日照县迁来。

可能是顺之弟丁昂的后裔。

当时，明朝廷令郡县募壮士守沿海哨墩，丁顺以勇敢中选，遂以军籍隶青州伍。

之后，子孙均事农业，勤劳耕作，家道小康。

其后传四世无文，名讳均失记无考。

另据台湾政治大学丁原澧先生和其子丁肇宾根据《海州大谱略》研究考证，始祖丁顺至一世良儒之间，其名讳失考者仅为两世，而非四世，顺有一子名“照”，照有一子名“钊”，“钊”之子名“良儒”，此说仍需待考。

清康熙十一年（１６７２）初修家谱时，即以有姓名的六世丁良儒为一世，然其兄弟、子侄若干亦不可考；二世丁尧受“大马徭”之困，家境不支，几乎倾家荡产，不得已携家迁往涛雒场。

丁尧有子四人，长（老长支），二佩（老二支），三少亡，四珩（老四支）。

丁珩（１５６５－１６３８），字荆璞，老四支，三世（始祖丁顺后第八世），涛雒人。

丁珩有二子，长房允元，二房允登。

丁氏自明初迁日照至老四支三世。

历经近二百年才从事笔耕，始有文墨，因丁珩“痛念先荫凋零，一意向儒业，倾赀延名宿，督之就塾执经”。

倡导族人读书者日多。

其后，补弟子员者有之，中秀才者有之，此为丁氏有功名之始，故而家声稍振，门户稍昌了。

丁珩谢世后，葬于德靖山南坡之丁家林。

日照县志传载：丁珩不以子贵受封而自倨，自谦一如寒素时；“……不面誉人长，不背毁人之短，古君子也……”丁允元（１６０２－１６７１），字长仁，号右海，老四支长房，四世，涛雒人。

丁允元有子十二人。

乃明天启甲子科举人，崇祯辛未科进士。

历任中书科中书舍人、京闱同考官、户部给事中、江南苏州知府、庐州兵备道副使等职。

他在留京任户部给事中时，“彼此照有大徭役，岁破中人之产数十家；富者贫，贫者窜，邑几不支矣”。

他痛恨山东日照这种“签一而扳十”的沉重劳役骚扰百姓，上《特申瘠邑之苦疏》给朝廷，请行“条鞭法”，禁签报民差，以减轻民众的负担，使百姓得以活命。

他又弹劾都御史袁鲸逆党遗孽，后竟以“不畏强御，上劾权相”而被外调苏州府知府。

他为官清廉，在任苏州知府时，苏民称他为“赔钱太守”。

他任庐州兵备道副使时，奉旨丈量土地，力排虚报陋例，据实向上呈报，不虚报邀功请赏。

他又大胆地纠正二千余人的所谓邪教冤案，使他们保全了性命，但却受到抚军的诬谄，被就地免职。

后来真相大白，朝廷补他为陕西榆林道台。

此时他已看破宦海浮沉，以母亲年迈为由，未就任而回故里。

《日照县志》、《苏州府志》及《山东通志》等皆有其传。

丁允元在苏州府任上所书碑文，仍存苏州虎丘灵岩寺中。

从老四支长房四世的丁允元开始，就进入了日照丁氏家族的显扬发展时期。

二、日照丁氏宗族的主流——老四支长房之十二支老四支长房的丁允元有子十二人，长泰、二春、三时、四易、五昱、六、八早夭、七晨、九晟、十景、十一昆、十二昂。

因二春无嗣，六、八早夭，实际上老四支长房的后代是丁氏九支。

由１９２５年七修《日照丁氏家乘》算起，当时在世的丁氏族人近两万人，近九成丁氏族人出自此丁氏九支。

其中：长支丁泰的后代约占四分之一，三支丁时的后代约占六分之一强，五支丁昱的后代约占七分之一强，十二支丁昂的后代约占八分之一。

日照丁氏家族的乡贤名宦及儒学之士，也大都出自这老四支长房的丁氏九支。

这也就是日照丁氏家族繁衍兴隆的开始。

丁泰（１６２８－１６８０），字来公，号洛湄，老四支长房长支，五世，涛雒人。

清顺治丁酉科举人，戊戌科进士。

他在河南陈留县任知县时，与民休养生息，以解民困。

陈留遭兵燹之后，宽徭缓征，招徕逃户，民皆复业。

陈留濒临黄河，河水常暴涨，淹至城边。

他率众筑城堤防，保卫陈留，永免水患。

清康熙十四年（１６７５）补授吏部给事中后，“职司言路”，他即具有升员改补、查追侵欺二疏，后又具有豫东漕折一疏、屯粮悬额一疏，后在任工科给事中期间，具有河工管理报地未尽疏，又具有营兵需饷一疏，为河南、山东、山西闹饥荒，又具有缓征遇籴二疏，以苏民困。

以上诸疏都是为了国计民生而上奏朝廷的，对改革运输漕粮、减免地方拖欠、严惩贪官污吏、治理黄河、赈灾民等都有一定贡献。

此时，郑成功据台抗清，清廷严令海禁，沿海居民数十年不能从事赖以生存的捕鱼和海运业，生活苦不堪言，多数失业转徙。

他具有开海禁疏上奏朝廷，以家居濒海和海滨之情形，补陈滨海情形舟楫道路，陈述海禁弊端。

海禁应开。

这使山东、江苏活动开禁，民庆更生。

在他去世三十年之后，清康熙帝还问起他的事情，可见他不凡的治国才干了。

丁时（１６３４－１６９８），字及庵，另字忆慈，号钝斋，老四支长房三支，五世，涛雒人。

清康熙丁未科进士，历任内阁中书等职。

内阁大学士李高阳、冯益对他十分器重。

他于清康熙十一年（１６７２）返乡居家，非常关心民间疾苦，凡亲朋困难及田赋、丁役不能完纳者都尽力资助。

居家时受知县杨士雄之邀与本县李璇一起倡修《日照县志》。

该志“记载详明，议论得体”，“人称良史”，为后世留下大量翔实可靠的历史资料。

同时，在他主持下进行初修《日照丁氏家乘》，确定了以其高祖丁良儒为一世的日照丁氏世系，消除了日照丁氏的“前世淳朴少文，世系宗支茫无考据”的状况。

有了初修《日照丁氏家乘》“则木本水源，按籍如在，虽世远而人不湮云”。

晚年修筑“万松别墅”，常和二、三知已者相约于内，吟诗唱词，互相酬和。

著有《半奎楼集》，诗作在境内广为流传。

在他去世之际，乡人学者为他私谥为“名列贤书”的“文简先生”，并慨叹地说：活文献没了。

丁昱（１６４０－１７２５），字用晦，号朗倩，老四支长房五支，五世，涛雒人。

清康熙丙戌科举人，后在会试中因半字之差，险些罹入文字狱，蒙怨十载，在清康熙帝亲政后，方蒙昭雪。

他无意再去会试。

二十年后被选拔为睢宁知县。

其时，该县困于水旱，被兵凋残；他轻徭减税，为民请命，拒绝上司突加新垦的赋税，但当知其不可挽回之时，不为五斗米折腰，毅然辞官回籍。

去时，“行李萧然，图书一箧”而已。

他“志洁行清，不乐仕进”，年逾八十，犹劝勉族人向学，“手不停披，口授经义”。

丁士一（１６６５－１７３２），字鹗荐，号河峰，老四支长房三支，六世，苗家村人。

清康熙壬午科举人，丙戌科进士，历官四川什邡县知县、户部陕西司主事，江西道监察御史、福建按察使、江西布政使等职。

在什邡县他奋力兴学，常集士子讲论文章，经他栽培有１０余人乡试中举，誉满四川。

任福建按察使时，奉命赴台湾巡视，安抚百姓，妥善处理各种关系，严禁官兵骚扰百姓。

公事之余考察当地风俗，绘图２４幅，流传至今。

后提拔为江西布政使，因受查嗣庭（金庸的先祖）文字狱冤案牵连被革职。

著有《此游日记》、《舂余集》、《三山诗草》、《支邛集》、《双砚斋文稿》等。

其三子丁宜曾（１７０７－１７７３）著有《农圃便览》，“目为布帛菽粟，人皆用也”。

丁士一为清一代丁氏官品之极。

当时曾有“祖孙父子兄弟叔侄同进士”匾额，祖孙系指允元、士一；父子系指允元、泰，允元、时以及时、士一；兄弟系指泰、时；叔侄系指泰、士一。

在科举时代，一门三进士即视为殊荣，丁氏一门祖孙父子兄弟叔侄四进士则过之。

至允元的曾孙丁续曾、丁勺曾进士题名之后，就是一门六进士了，在山东乃至全国可谓轰动一时，奠定了日照第一家族的基础。

总之，丁氏自允元之后，读书之泽未衰，甲乙之科未断，簪缨相继。

据查，清代２６７年中，全县中举者１７９人，丁氏就占４９人；中进士者４１人，丁氏有１４人，各占三分之一强，文风之盛为鲁省各地少有。

丁士可（１６８１－１７５４），字行我，号峙奎，老四支长房十支，六世，涛雒人。

清雍正甲辰科举人，由云南抱母井盐课大使仕至姚州知州，护理姚安府知府。

他“一生以清廉仁明自矢，宽严交济，正人心，励风俗，劝农桑，赈孤贫，造多士，民咸德之”。

载州志者“如修浚崩坝，革除包纳，运送兵米，承领绝田，尤深入人心”。

丁续曾（１６７９－１７５５）字古似，号霍庵，老四支长房支，七世，清康熙乙末年进士，历官归安知县。

他勤于吏治，关心民间疾苦，深受百姓爱戴。

后告归课子孙，守先业。

丁勺曾（１６８１－１７７３）字幼文，号稽岑，老四支长房三支。

清康熙戊戌年（１７１８）联捷进士。

历任宿松知县，广德知州。

他幼而聪颖，与兄续曾同砚攻苦孙峨山。

为官后政绩卓著。

有《幼文制艺》行世。

丁恺曾（１６９７－１７６１），字萼亭，号统九骚人，老四支长房五支，七世，奎山郭家湖子人。

清雍正癸卯科拔贡生，与秦露、李在郛二人同为“海曲三君子”。

他“少负异才，博览群书，为文豪放不羁；奇气溢行间，选拔入都，名动公卿”。

他在中年后绝意仕进，闭户潜心著书。

他“所居望奎楼架罗数千卷，冥心探讨”。

著有《说书偶笔》、《四库全书存目》、《治河要语》、《韵法本俗》、《圆盖管窥》、《西海征》、《海曲一隅史》、《烟波钓叟歌直解》、《读书在目》、《望奎楼集》等。

他的著作博纳多采，包罗万象。

有他的裔孙丁惟熙所搜集的《望奎楼遗稿》刊印行世。

三、近代社会（１８４０－１９１９）的日照丁氏人士自１８４０年鸦片战争后，从帝国主义打开了清王朝的封建大门，直到１９４９年新中国建立的百余年间，中国被沦于半封建半殖民地的地位，日照丁氏族人也扮演着各种不同的角色。

有各个王朝的“卫士”，有为民请命的贤达人士，有“公车上书”的维新变法派，有反封建民主革命的先驱，有的曾是新民主主义革命的斗士，有的是经济建设的栋梁，有的是专家、学者等。

真是人物辈出，各有千秋，人才济济，各领风骚。

如：丁守存（１８１２－１８８３），字心斋，号竹溪，晚号石涛钓叟，老四支长房十二支，十世，涛雒人。

清道光乙未科进士。

他历官户部主事、军机处章京、湖北督粮道、两署按察使加布政使衔。

他在求学时，除学习八股文外，还学习和钻研天文、地理、测量、数学、物理、化学等科学书籍。

鸦片战争之际，为对付外国侵略者，他赴天津制造炮船，此举虽未成，却制出了自动启爆的地雷和火炮，为近代较早的洋务派和著名的军事科学家。

时称中国的南北“二丁”之一（福建的丁拱辰，山东的丁守存）。

１８５３－１８６０年到山东办理团防，在故里他设计出石雷、石炮和用碉堡战术对付太平军，其杀伤力和威胁力很大。

著有《造化原理》、《火法本论》、《丙丁秘龠进程》、《筹河议》、《旷视山房全集》等。