2015年高考历史二轮专题复习Word版训练：训练8 西学东渐与中西方思想的交流与碰撞

1 训练八 西学东渐与中西方思想的 交流与碰撞 1．(2014·江苏南京模拟)人类社会的文明与发展都是以不断学习、交流与创新为动力的。阅读下列材料： 材料一 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。„„来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦(1552—1610)，德意志人汤若望(1591—1666)、比利时人南怀仁(1623—1688)等。„„耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。 ——《世界史·近代史》(上卷) 材料二 在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”„„孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。 ——《孙中山全集》第6卷 材料三 一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”方式(“格义”就是用比较和类比的方法来解释和理解跨文化背景的哲学概念)主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。 ——欧阳哲生《严复评传》 材料四 “中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料„„凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”在1840年鸦片战争之后，先进中国人开始了“吸收外国的进步文化”的漫长历程，中国人对西方事物的态度也由最初的排拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。他们的探索活动对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。 2

——毛泽东《新民主主义论》 请回答： (1)据材料一，概括回答明末清初东西方交流的主要表现？结合所学知识，分析其背景。 (2)据材料二，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新？ (3)材料三认为“五四”以前和“五四”以后分别出现了怎样的文化倾向？各举一例加以说明。 (4)据材料四并结合所学知识，概括指出近代先进中国人“吸收外国进步文化”的特点。 解析 第(1)问，第一小问，根据材料一分层概括；第二小问，从西方人文思想的发展、近代自然科学、中国的日益衰落的角度归纳。第(2)问，据材料信息“今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似”，可判断中国传统的大同思想与苏俄社会制度基本一致，分析三民主义的民生主义的阐释。第(3)问，据材料三说明“五四”前后的文化倾向及举例。第(4)问，从对西方的态度变化、学习西方的内容深入、学习西方的目的等方面分析。 答案 (1)表现：以西方传教士为媒介，西方近代科技文化开始传播到中国。(“西学东渐”)背景：新航路开辟和殖民扩张；文艺复兴和宗教改革；欧洲近代自然科学的兴起；东方封建社会的逐步衰弱。 (2)观点：中国传统的大同思想与苏俄社会制度基本一致。创新：提出新三民主义。 (3)“五四”以前，从旧文化的立场批评或赞赏新文化。如洋务派的“中体西用”思想；康有为以“托古改制”的方式宣传其变法政治理论。 “五四”以后，用新文化批评或赞赏旧文化。如新文化运动全盘否定中国的传统文化。 (4)特点：由最初排斥到逐步接受甚至全盘西化；经历了器物到制度到思想文化的历程；与救亡图存的历史使命紧紧相连。 2．(2014·四川成都一诊)近代中西文化的交流和碰撞，对中国社会与文化变革起到了推动作用。阅读材料，回答问题。 材料一 19世纪中西文化交流简表 3

阶段 时期 中西文化交流简况 第一阶段 1800～1839年 继马戛尔尼访华后，1807年英国派马礼逊来华传教，此时嘉庆帝厉行闭关政策，严禁传教活动，禁止外国人学习中文。马礼逊好不容易聘请的中文老师，身上经常带着毒药，一旦被官府发现以便随时自尽。他还注意到，中国人拥有某种根深蒂固的优越感，称外国人是“番鬼”。在官府的迫害下，他不得不离开广州，到澳门和马六甲一带进行传教和学术活动

第二阶段 1840～1860年 一批爱国者从战争中惊醒，他们提倡“师夷”，是对当时人们普遍存在的天朝大国心理的大胆挑战，但却是空谷足音，长久不为清廷所重视

第三阶段 1860～1895年 夷人的长技被提升为“西学”，并借助“体用”等中国传统哲学范畴，将中西学纳入统一体内，它进一步冲破了“夷夏大防”的藩篱，为人们大胆接受西学开辟了道路。以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多，西式学堂逐渐被人们所接受

第四阶段 1895～1900年 维新派不仅将人们对西学的认识，由“西艺”推进到了“西政”，而且第一次打破了隆中抑西的传统文化价值观，为西学在中国的广泛传播，在思想上进一步开辟了道路。到1897年底，各地已建立以变法自强为宗旨的学会33个，新式学堂17所，出版报刊19种，到1898年，学会、学堂和报馆达300多个 ——据葛兆光《中国思想史》等整理 材料二 20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。他们还认为，“盖自秦以来，当世之谓孔学者，君学而已„„无用者君学也，而非国学”。他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免，进而主张“国粹者，助欧化而愈新”„„发起了类似于西欧文艺复兴的“古学复兴”运动。 ——据郑师渠《晚清国粹派：文化思想研究》 4

(1)据材料一，概括19世纪国人学习西方文化的变化趋势。结合所学知识分析国人对西学认识变化的外部原因。 (2)材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？结合所学知识说明，国粹派为什么认为他们发起的古学复兴运动“类似于”西欧文艺复兴。 解析 第(1)问，第一小问，依据材料中的表格，迁移教材知识，从主观意愿上、学习的广泛度上、学习的内容上等方面分析概括；第二小问，从西方政治、经济、文化的进步及中国的危机两个角度分析作答。第(2)问，第一小问，提取材料信息，归纳概括。第二小问，将这一运动与西方文艺复兴作比较，从运动的形式、内容、实质、作用等多方面找到相似之处。 答案 (1)趋势：从拒绝西学到逐渐接受西学(或“天朝上国观念逐渐瓦解”)；鸦片战争以后，学习西学的国人由少到多，西学传播日益广泛；对西学的认识经历了由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”的复杂历程。 原因：工业革命以来，世界联系逐步加强，中外交流日益加强；列强侵华不断加剧；西方近代文明显示出其先进性。 (2)原因：专制政体导致民智低下；秦汉以后的儒学成为专制统治的工具；虚骄自大的传统观念导致文明封闭。 说明：形式相似，都借助古代(古典)文化；内容(性质)相同，都批判封建文化，宣传资产阶级文化。 3．(2014·江苏盐城模拟)如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料： 材料一

洪仁玕和《资政新篇》 5

材料二 欧美的物质文明，我们可以完全效仿，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便向学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。 ——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》 材料三 本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。„„我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 ——陈独秀《新青年·罪案之答辩书》 请回答： (1)据材料一并结合所学知识，概括《资政新篇》的核心内容。这说明太平天国运动后期对西方文明持怎样的态度？ (2)据材料二，概括孙中山对西方文明的态度。结合孙中山的实践活动加以说明。 (3)材料三中，陈独秀又是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来了什么影响？ (4)综合上述材料，你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？ 解析 第(1)问，第一小问，据材料理解，结合所学回答问题；第二小问，据所学《资政新篇》的内容及反抗外侵说明太平天国领导人对西方文明的态度。第(2)问，第一小问，从材料信息可以归纳出对物质文明、政治文明态度；第二小问，用所学史实来论证该观点。第(3)问，第一小问，从材料信息归纳出陈独秀的态度；第二小问，结合态度分析积极与消极影响。第(4)问，谈认识，结合材料和所学回答。 答案 (1)内容：倡导向西方学习，发展资本主义。 态度：借鉴西方文明中的有益部分，但反对列强干涉中国。 (2)态度：西方物质文明可以效仿，但政治文明不可照搬。 说明：效仿西方物质文明，发展资本主义经济；借鉴西方的政治文明，确立 6

三权分立制和责任内阁制，同时强调民权为一般平民所共有，并将民权与反帝相结合。 (3)对待：完全肯定西方文明。 影响：推动了新文化运动的深入发展，但使运动带有偏激性，不利于中国传统文化的传承。 (4)对待：批判性继承传统文化，有益地借鉴西方文明。 4．(2014·四川自贡一诊)思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。 材料一 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。 国别 人物 观点或名言

古希腊 普罗塔哥拉 “人是万物的尺度” 苏格拉底 “认识你自己”

中国 孔子 “仁者爱人，克己复礼” 孟子 “仁则荣，不仁则辱” 材料二 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》 材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望„„中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想、人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。 ——文池《思想的灵光》 (1)据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。 (2)结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？