中外教育简史习题集-及答案全

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8、积分升斋法

元代实行“积分升斋”法。元代太学分作上中下共六斋，每月考其所习，按成绩可以依次递升，升至上两斋后，只要两年未曾犯过，则允许参加“私试”。每月考试，采用积分制，一年内积满八分以上者，可升充高等生员，与举人有同等资格。

9、文翁兴学

汉代蜀郡太守先从郡吏中选派人员到长安就学于博士，这些人学成归来后，文翁在成都立学，招收学生，学成者给予重用或推荐到朝廷作官的办学措施，文翁兴学的措施到汉武帝时得到推广。

四、问答

1.简述西周“六艺”教育的内容和特征。

（1

①礼乐。礼是指周礼，范围十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个领域。乐教也是西周官学中的主要科目。当时乐的概念是非常宽泛的，它包括音乐、诗歌、舞蹈等，实际上是各门艺术的总称。

②射御。射，指射箭的技术；御，指驾驭马拉战车的技术。

③书数。“书”是指文字，“数”是指计算。

（2）“六艺”教育的特征：

④既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。

2.简述唐朝官学管理制度P17

a)行束脩礼

b)制定教学计划

c)推行考试制度

d)建立假期制度

3.概述宋代三次兴学运动的内容及其改革措施P23

a)(1)庆历兴学和胡瑗"苏湖教法"：①令州县立学，规定应试科举的士人须在学校习业300日，

方许应举。这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯培训应试举人的场所，进而保障学校的正常教学秩序。②改革科举考试内容，罢帖经和墨义，着重策论和经学。③改革太学，将胡瑗的“苏湖教学法”引进太学，创立分科教学和学科的必修、选修制度，体现对当时教育空疏、流于形式的批判。庆历新政实施不过一年多，便在旧官僚权贵集团的强烈反对下失败，兴学也告夭折。但毕竟促成了宋代学校教育的兴起，一些改革措施对后世也有重大影响。

b)(2)第二次兴学：王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称“熙宁兴学”。其具体内容主要包括

以下几个方面：①改革太学，创立“三合法”。②整顿地方官学。一是设置学官全权负责管理当地教育，地方当局不得随意干预学校事务。朝廷还为地方学校拔充学田，从而在物质条件上为州县学校的维持提供了保障。③恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，以培养具有一技之长的人才。④编撰《三经新义》，作为统一教材。为了统一经学，熙宁六年设经义局，王安石亲自修撰《诗》、《书》、《周礼》三经义。由朝廷正式颁行，成为官方考试、讲经所依据的标准教材。

c)(3)第三次兴学：蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，史称“崇宁兴学”。

内容主要包括以下几个方面：①全国普遍设立地方学校。至此，形成了遍布全国州县的学校网络，无论在数量上、规模上，还是在分布的范围上，都远远地超过了以往任何一次兴学。②建立县、州、大学三级相联系的学制系统。县学考生考试升州学，州学学生再根据成绩升入太学的不同舍，成绩上者升上舍，中者升下等上舍，下者升内舍，其余升外舍。

③兴建辟雍，发展太学。④恢复医学，创设书画学。⑤罢科举，改为县学取士。

第一章（中）中国古代私学教育的发展演变

一、填空

我国古代私学最早是在春秋时期出现

汉朝的私学在形式上主要包括蒙学和精舍，蒙学读物《千字文》出现于南北朝时期

南宋著名的四大书院有白鹿洞书院、岳麓书院、丽泽书院和象山书院。

北宋著名的六大书院白鹿洞书院、岳麓书院、石鼓书院、应天府书院、

嵩阳书院和茅山书院。

汉朝经馆的弟子有两类：“及门弟子”和“著录弟子”

宋元私塾中最为流行的识字教材有：《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。

二、选择

（ B ）1.“学田”制度是在哪个朝代作为制度确定下来的?

A、元代

B、宋代

C、唐代

D、明代

（ A ）2.“书院”作为一种教育组织正式形成是在哪个朝代？

A、唐代

B、宋代

C、元代

D、明代

（ D ）3.《白鹿洞书院揭示》是谁制定的？

A、王守仁

B、湛若水

C、阮元

D、朱熹

三、问答

1. 宋代书院在教学和管理方面有哪些重要特点？

宋代书院在教学和管理上的主要特点：第一、书院的教育经费来源多样化。书院的学田和经费，得到官府的资助，也依靠民间自己筹集。第二，书院实行山长负责制，管理体制日趋完备。第三、宋代书院的学术风气活跃。第四、宋代书院通过制定学规章程来规范教学宗旨、方法及培养目标。大多数情况下，书院都能在教育领域发挥积极的作用，弥补了官学的不足，丰富和扩大了中国古代教育的内涵，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

2.春秋战国时期私学产生的历史原因及历史意义是什么？P38

一、私学产生的历史背景

经济上：由于铁制工具和牛耕犁的广泛应用，极大地提高了农业生产力。经济形势的变化打破了奴隶制生产关系，加速了封建生产关系的孕育成熟。

政治上：新兴地主阶级为保护自己的利益，积极要求参与社会政治生活，进行政治改革。

这种经济下移和政治下移是私学产生与发展的先决条件。

文化上：春秋时期（公元前770—公元前474年）是社会急剧动荡时代，官学衰废，奴隶主贵族子弟享有世袭特权，不需学习也能成为统治者，这样原来的官学失去了存在的阶级基础，官学名存实亡。西周时期的礼乐典章制度根本不能适应“礼崩乐坏”的形势，孔子称春秋是“天下无道”时期。各国统治者急需“贤人”辅政。

此外，战乱与官学的废弛使得文化典籍和文化职官流落民间，原来西周时“学在官府”的局面被打破，变成“天子失官，学在四夷”。原来由贵族垄断的文化学术开始向社会下层扩散，下移于民间，这种历史现象称为“文化下移”。民间学者开始出现，他们在批判继承传统文化的基础上创立了各种新学说，推动了私学的兴起。

即社会动荡——王权衰落——官学衰废——文化下移——私学兴起

二、私学的兴起

1、士阶层的崛起

春秋时期是私学的兴起阶段，战国时期（公元前475年—前221年）是私学的繁荣阶段。私学的兴起与士阶层的崛起有关。

“士”作为一个社会阶层，处于贵族的下层和平民的上层。它本来只是奴隶主贵族中的