尹氏家谱和字辈
汉印尹姓集萃（貳）
汉印尹姓集萃（貳）尹姓第一支系出少吴氏。
黄帝之子元枵，亦作玄嚣，即少昊(少嗥)，是黄帝与方雷氏所生之子，名挚，初号青阳氏，己姓。
少吴继承黄帝之帝位，以五行之首金统治天下，世称其有金德，故号金天氏，改为嬴姓，为东夷族联盟的首领。
尹氏出自少吴氏有二分支：其一以邑为氏。
少昊之子殷，任工正之官，封于尹城，故城在今山西隰县东北，其后以邑为氏。
其二以官为氏。
少昊之后裔寿，为尧之师，位师尹之职，其后以官为氏。
尹氏至少有4000多年的历史。
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中华尹氏修谱现状
中华尹⽒修谱现状百家廊:尹姓先民何以从洛阳徙⾄⾹港？⽂汇报 2007-01-03《中华尹⽒通志》四厚册周 云 ⽇前，获尹庆常兄赠《中华尹⽒通志》四厚册（现为五册），尽录尹⽒俊彦之族谱地理志、⼈物志、历史⽂献，捧书夜读，得知中华民族之流派传承，乃与读者分享。
根据古代史籍和多数尹⽒族谱的记载，黄帝之⼦少昊，少昊之⼦般（⽣于公元前⼆千⼋百年），封于尹城。
⼦孙乃以封地为姓。
般的官职是⼸正，专职监制⼸箭，相当现代的国防装备部长。
以甲⾻象形⽂字看，尹，像⼀个拉⼸射箭的图形。
⼸是新⽯器时代最厉害的远距武器，七⼗⽶之内，箭头涂了⿇醉或毒药，中箭野兽或敌⼈必然倒地。
吉甫燕喜 既多受祉 尹姓起源为官职，周朝称宰相为尹，东汉应劭风俗通义载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的后⼈有⼀⽀以伊尹的官职尹为姓。
故这⼀⽀尹姓出⾃伊姓，他们乃商朝伊⾸相的后裔。
《诗经⼩雅六⽉》记载了尹、张两姓祖先的丰功：「吉甫燕喜，既多受祉」「饮御诸友，候谁在矣，张仲孝友」，吉甫打了⼤胜仗回来，设宴庆功，百姓的福祉受到泽惠，宴会战友云集，尊贵的侯爷张仲也为座上宾。
玁狁，中国北⽅与西北古代民族。
⼜称作严允、猃狁、獯鬻、荤粥、獯粥、熏育、猃允等。
其形迹最早可见于⾦⽂及先秦古籍，有时与「昆夷」等名相混称，居住地区亦相同。
西周中期，玁狁强盛，移居于焦获，⼜由焦获南侵，⾄于镐、朔⽅及泾阳，直接威胁到周室，周宣王命⼤将尹吉甫、张南仲率师北征，并筑城于朔⽅。
春秋时玁狁被称作戎狄，战国时期分布于秦、赵、燕以北的地区。
秦代为蒙恬以三⼗万军所败⽽北徙，秦末统治⼤漠南北，南逾阴⼭，渡黄河，占据河套沃⼟。
⾃汉朝始，多以玁狁为匈奴的先民。
匈奴有碧眼⾦发的塞种，也有⿊发黄脸的蒙古种。
总之，周朝时，⼭西北部为游牧民族聚居之所。
尹、张两祖先均是⼤将。
张姓的祖先，也是制⼸的主管官员。
尹姓望族出洛阳 尹姓聚居的尹城，在古汾州即⼭西汾阳（即今⽇隰县东北蒲⼦城），夏朝、商朝时与许多游牧之少数民族相处。
「尹氏宗祠」鲁西尹氏宗祠
「尹氏宗祠」鲁西尹氏宗祠祠堂全貌据《肥邑尹氏族谱》（1909年）记载，鲁西尹氏纲公祠堂位于东阿县牛角店镇尹海子村，始建于明朝末年。
祠堂原有三间正房、一间大门和院墙，占地一亩八分二厘。
历史上曾经五次重修，因年久失修和战乱，屋顶全部毁坏。
文革时期，后略加改造成为村里的办公场所，祠堂原址得以保护下来。
《鲁西尹氏族谱·纲公世系》（2008年）修完之后的第八个年头，在族贤尹庆祚倡导带动下，于2016年12月4日正式启动重修祠堂。
为解决祠堂占地、同迁七侄无祠的问题，经与七侄后裔商讨达成共识，提出在原纲公祠堂旧址，一起修建鲁西尹氏宗祠，供后人祭祀纲祖及侄子伯能、伯祥、伯从、伯用、伯刚（全）、伯川、伯让等八位始迁祖，得到了各地宗亲的热烈响应。
祠堂大门匾额鲁西尹氏宗祠以湖北古建筑设计院图纸为蓝本，经多方考察论证，大胆革新，丰富创意，硕果累累。
甲乙双方共同攻关，使工程达到质量与艺术的高度统一。
目前祠堂占地面积一亩六分，建筑面积达360平方米。
从2017年4月26日动工拆迁，筹集资金百余万元，仅仅用了半年时间，就建成了一座高度仿古、雕梁画栋、四梁八柱、飞檐斗拱的宏伟祠堂。
2017年11月25日举行了隆重的落成暨祭祖大典。
祠堂大门祠堂大门东西筑青砖花墙，各开拱形门一个。
大门上方置“鲁西尹氏宗祠”匾额，主体建筑坐北朝南，东西走向五开间，东西配殿三间对称，与巨型泰山石影壁和大门共同组合为四合院，布局规整，主殿、偏殿与配殿依次排列，错落有致。
使整座祠堂显得主次分明、气势非凡。
主殿高9.8米、长21米、宽8米，重梁起架，斗拱出厦。
双层雕花格子门窗。
全祠雕工细腻，施金绘彩。
祠堂正殿院内配有泰山石影壁、铜鼎和石香炉。
大殿顶部配有大型砖雕二龙戏珠。
大殿门前装饰“忠孝仁义礼智信廉”八大篆字、龙凤呈祥、麒麟望月、24孝石刻浮雕，琳琅满目。
大门外石狮、石鼓、石牌坊，青龙、白虎、玄武、朱雀工艺石材全部采用嘉祥石和花岗岩。
柱联门联全部采用东阳木雕，文字由尹氏今人书写。
尹姓的来源姓尹的名人有哪些
尹姓的来源_姓尹的名人有哪些 尹是个古老的姓氏，那么尹姓的来源和姓尹的名人有哪些呢？下面这些百家姓起源对给宝宝起名很有用哦。给宝宝起名的家长们不妨借鉴和参考下。
尹姓的起源有二： 1、出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。
2、以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。除此之外，周之列国中亦有尹氏，如晋国的尹河，晋国有尹驿，秦国有尹喜。二作为南方的楚国，其长官也多有称尹的。
1、尹会一：直隶博野人，清代学者，曾官至南阳巡抚、吏部侍郎督江苏学政。提倡理学，曾命州县立社学。
2、尹继善：杰出的政治家，满洲镶黄旗人，雍正进士，历任江苏巡抚、云贵、川陕、江南等地的总督，为高宗、世宗所倚重。后官至军机大臣。
3、尹淳：重庆人，云南巡安。 4、尹洙：河南府治人，着名的文学家，他的文章的内容多为讨论西北军政，风格简古，摆脱了宋初的华糜之风，有《河南先生文集传世》。曾上书反对于金人议和。
5、尹文：今河南方城人，是战国很有影响的哲学家，也即尹文子。善于辩论。他的文章在汉书中被列为名篇。他的学说与黄老刑名之说很相近，主张尚法，在认识论上主张人在认识事物时要破除成见。
6、尹敏：南阳堵阳人，着名的经学家，官至长陵令，着有《今文尚书》。
7、尹勋：河南巩县人，曾官至尚书令，迁汝南太守、大司农。上书为党壬解禁，并参与窦武等人诛杀宦官，后下狱，自杀。
8、尹桂芳，原名尹喜花，一九一九年十二月一日出生于浙江新昌西门外的坎下村小龙潭。她出身清贫，七岁丧父，十岁入科班学艺，可是所投的科班两次解散。十五岁，尹桂芳由花旦改学小生，两年后在沈家门正式登台，这以後，尹桂芳跟随多个演出班子，辗转演出于新昌、嵊县、宁波、杭州等地。
汉印尹姓集萃（貳）
汉黄帝之子元枵，亦作玄嚣，即少昊(少嗥)，是黄帝与方雷氏所生之子，名挚，初号青阳氏，己姓。少吴继承黄帝之帝位，以五行之首金统治天下，世称其有金德，故号金天氏，改为嬴姓，为东夷族联盟的首领。尹氏出自少吴氏有二分支：其一以邑为氏。少昊之子殷，任工正之官，封于尹城，故城在今山西隰县东北，其后以邑为氏。其二以官为氏。少昊之后裔寿，为尧之师，位师尹之职，其后以官为氏。尹氏至少有4000多年的历史。
姓尹的研究报告
姓尹的研究报告尹姓研究报告尹姓是中国常见的姓氏之一，源于周朝时期。
本研究报告旨在对尹姓的来源、分布、历史以及其家族文化等方面进行探讨。
一、尹姓的来源尹姓源自中国古代的贵族阶层，最早出现在周朝。
尹姓的始祖是姬姓，是太公望的后代。
太公望为周武王时的大臣，封地在尹邑（今河南省安阳市北部）。
后来，尹氏人士中有人以尹邑为氏。
二、尹姓的分布尹姓在全国各地都有分布，尤以河南、山东、江苏和湖南等省份较为集中。
其中河南省尹姓人口最多，约占全国尹姓总人口的三分之一。
三、尹姓的历史尹姓的历史可以追溯到三千多年前的周朝。
周朝时期，尹氏世代官职显赫，多有名将、贵族和大臣出身。
尹氏在历史上有不少有影响力的人物，如尹喜、尹京、尹文子等。
四、尹姓的家族文化尹氏家族是中国家族制度的一部分，有着自己的家族文化和传统。
尹氏家族注重亲情、爱心、忍让和传统美德的传承。
他们尊重长辈，注重家族的团结和互助。
尹氏家族中有许多与家族文化相关的重要传统，如尹姓宗祠祭祀、尹姓家训、尹姓族谱的编纂等。
此外，尹氏家族也注重家族成员之间的感情交流，常举办家庭聚会和庆祝活动，以增进家族成员之间的情感和凝聚力。
总结而言，尹姓作为中国的一个古老姓氏，有着悠久的历史和独特的家族文化。
尹姓人士在历史上有着较为显著的影响力，并在各个领域有卓越的表现。
尹姓家族注重家族的传承与团结，传承着尊重长辈、关爱亲人和弘扬传统美德的文化。
综上所述，尹姓的研究报告对尹氏姓氏的来源、分布、历史以及家族文化做了一些简要的介绍。
然而，由于篇幅的限制，我们只能对尹姓进行一些概述，研究报告还有待进一步的深入研究和探讨。
尹姓的来源,姓尹的名人
尹姓的来源,姓尹的名人尹一姓氏起源1 出自少昊的后代，以邑为姓。
据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。
东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。
管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。
子孙世掌其官职。
殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。
是为河南尹氏和山西尹氏。
2 以官名命名。
据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。
商汤时有伊尹为相。
二、迁徙分布上古就有叫尹寿的，为帝尧之师，居于河阳（今河南孟县）。
夏桀有臣叫尹谐被商汤杀死。
西周有尹轨为有道之士，居于终南山。
春秋时晋国有尹驿，赵简子曾派他到晋阳；秦国有尹喜，任函谷关令，相传游至函谷关被他留下，授《经》五千言而去。
战国时齐国有家尹文善名辩。
《汉书艺文志》录其《尹文子》一文，被列为名家。
由这些情况可以知道，先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。
西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。
汉宣帝时，河阳平阳人尹归翁，任东海太守，为官清廉，深得民心，后被升为右扶风。
东汉有经学家尹敏，南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬；尹珍，出生地为今贵州凯里县，曾从经学家许缜经书图纬，回乡教书，后任荆州刺史。
十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。
出现了很多有成就得人物。
隋唐的时候，尹敏的后代在河间发展成为望族，尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点。
唐代有尹思贞，长安人，一生为刺史13郡，皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。
元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。
北宋有学者尹源，文学家，世称河内先生；学者尹淳，著有《论语解》。
在现代，新加坡等国有尹姓华侨。
三、郡望堂号【郡望】1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。
726、信阳尹氏族谱前言
726、信阳尹⽒族谱前⾔盛世修志，旺族续谱。
今适逢国家民族盛世，续修尹⽒族谱势在必⾏。
在研究祖⼈及前编纂尹⽒祖谱的基础上，经过⼏年来的调查摸底和收集考证，现尹⽒族谱续修⼯作已全⾯展开并取得可喜的成绩，⽬前资料收集已经完成近50%的⼯作量。
但同时也应看到续谱⼯作⽬前存在的问题：⼀是认识上应进⼀步提⾼。
树有根，⽔有源，⼈有宗。
理顺祖系，为⼦孙后代留下寻根问祖的族谱，可以知属从，别长幼，了解宗族繁衍的脉络，增强民族的凝聚⼒。
我族丁⼝⽇繁，后⼈崛起不穷，⼈⼝逾万，且散居各省。
此次续谱，⼯程之浩⼤繁琐，实⾮易事。
但只要族⼈积极参与，共同努⼒，就⼀定能够顺利完成。
为进⼀步统⼀思想，现将有关事宜说明如下：⼀、本次族谱续修是1990年族谱的连接和延续，要分世分⽀地与前次祖谱衔接，男⼥平等登记⼊谱。
不愿⼊谱者不登记。
⼆、登记内容应全⾯、翔实、准确，诸如学历、配偶、职务、职称、重⼤事迹等均要注明。
三、为国捐躯、对国家民族及对续谱⼯作有有突出贡献者可记⼊名⼈传记，以昭⽰后⼈。
四、续谱经费：农村不分担任何费⽤。
经费主要来⾃各⾏各业⼯薪阶层和事业成功⼈⼠的捐款，欢迎族⼈慷慨解囊，踊跃捐助。
经费专款专⽤，开⽀将公开透明，并接受族⼈监督。
1、捐助100元以上者，姓名列⼊捐款榜，载⼊谱中。
2、捐助500元以上者，赠族谱⼀套，姓名列⼊捐款榜，载⼊谱中。
3、捐助1000元以上者，赠族谱⼀套，姓名列⼊捐款榜，载⼊谱中并发给族谱捐款荣誉证书。
4、捐助2000元以上者，赠族谱⼀套，姓名列⼊捐款榜，载⼊谱中，发给族谱捐款荣誉证书，并在谱中单列事迹传记。
5、捐助3000元以上者，赠族谱⼀套，姓名列⼊捐款榜，载⼊谱中，发给族谱捐款荣誉证书，并在谱中刊载捐款⼈同意刊载的内容。
6、续谱后如有剩余资⾦，将⽤于本族⽂化事业的建设。
五、组织⼯作：本次族谱续修设⽴理事会，由尹——任会长，尹——任副会长，尹——任理事，有关村委续谱⼯作的负责⼈任联络员。
尹——任顾问。
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姓氏渊源第一个渊源：源于少昊氏，出自远古帝王少昊金天氏之子殷的封地尹城，属于以封邑名称为氏。
相传，远古帝王少昊金天氏有子名殷，担任工正官(掌管百工技巧)，被封于尹城(今山西隰县东北部)。
后来，殷的子孙便以封邑名称为姓氏，姓尹。
尹氏以邑(地方)得姓，源于少昊的后代。
传说黄帝有二十五个儿子，少昊为黄帝的二十五子之一，殷是少昊的儿子。
殷因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹殷，尹氏一族因此得姓。
古尹城在今河南省宜阳县西北部、新安县东南部，也有人考证说其在今山西省隰县东北部，因为两地相距不远，因此，今河南西北部与山西西南部交界一带，都算是古尹氏的发源地之一。
尹殷的子孙袭其职位，世代任工正，一直生活在尹这个地方。
即使到了周王朝，尹氏子孙世代袭为卿士，其封地仍在尹这个地方。
因而，先秦时代，尹氏的主要聚居地在今河南西北部、山西西南部的交界区。
上古时期，只有到了父系氏族公社的建立和原始社会解体时期，人类的历史才逐步建立。
尹氏先民的活动则和这一时期的部落联盟战争紧密地联系在一起；在奴隶社会，尹氏宗族的活动与奴隶社会紧密联系的宗法制、诸侯争霸、奴隶制思想文化息息相关，它影响了尹氏宗族的政治、经济和文化生活。
第二个渊源：源于少昊氏，出自远古帝尧之师的尹寿，属于以先祖名字为氏。
传说，尹氏最早的名人，有担任帝尧之师的尹寿。
传说，尹寿是河阳人(今河南孟县)，因博学多才而被召为帝尧之师。
尹寿任帝尧老师时，要求尧讲求仁义道德，并对尧讲授无为之道，即以无为来治理天下，实行仁政，与民休息，以实现无为而无不为。
后人从帝尧即位后采取的种种仁政、无为而治的方略来看，他确实是以尹寿教授的仁义、无为来治理天下的。
可见，作为尧师的尹寿，对当时整个社会民生产生了积极的影响。
另外，据说尹寿还曾传道于彭祖。
彭祖是舜的大臣，曾竭忠辅佐舜治理天下。
在尹寿的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于姒姓，出自夏王朝末期大臣尹谐，属于以先祖名字为氏。
夏王朝时期，有历史记载的一位人物叫尹谐。
尹谐是夏王朝末期最后一个国君夏桀的大臣。
夏桀为帝期间荒淫无道，最后商汤发动诸侯都来讨伐他。
最终，夏桀被商汤击败流亡而死。
作为夏桀大臣的尹谐，一直忠心耿耿于夏桀，结果也在这场混乱中被商汤杀死。
在尹谐的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至第四个渊源：源于姬姓，出自西周时期最早的史官尹逸，属于以先祖名字为氏。
尹逸，是西周时期最早见于史载的尹氏名人。
尹逸是周王朝的史官，因此又名史佚。
尹逸和当时的姜太公、周公旦、召公奭一起，被合称为“周初四圣”。
虽然关于尹逸的具体事迹史书记载甚少，但既然能与太公、周公齐名，应当是西周初期一位起到了辅佐作用的重要贤臣。
在尹逸的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。
第五个渊源：源于姬姓，出自西周早期有道之士尹轨，属于以先祖名字为氏。
尹轨，是周穆王执政时期的一位有道之士，传说他当时居住在终南山(今陕西秦岭山脉)。
周穆王是周王朝的第五代国君，好巡游征战，为政严酷，曾令人作五刑三千条。
周穆王虽不是一个仁慈的好君王，但也姜西周王朝的疆域扩至及至。
为了表彰自己有仁义道德之心，他曾召见了尹轨。
至于他向尹轨询向了什么样的治国方略，是否认真采纳了，由于史书未载，不得而知。
在尹轨的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至第六个渊源：源于姬姓，出自周宣王的大臣兮伯吉莆，属于以先祖官职称谓为氏。
西周时期最著名的尹氏人物就是尹吉莆，亦称尹吉甫。
尹吉莆，姓兮，名甲，字伯吉莆，亦称伯吉甫、伯吉父，尹是他的官职称谓，是周宣王执政时期的大臣，也是辅佐周宣王修文武大业、实现周王朝中兴的重要人物之一。
在周厉王姬胡执政时期，由于其残暴的统治激起了国人起义，周厉王在公元前841年被驱逐流放于彘地(今山西霍县)，怎么也不敢回来，后在公元前828年于彘地病逝。
于是众大臣拥立太子姬静为王，是为周宣王。
周宣王即位后，任用贤臣召穆公、周定公、兮甲等为辅佐，整顿朝政，使业已衰落的周王朝重又复兴。
兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族。
周宣王五年(公元前823年)，猃狁(西戎)内侵焦获(今陕西泾阳，一说今山西阳城)，进至泾水北岸(今陕西境内)，逼近周王朝都城镐京(今陕西西安)。
周宣王当即下令兮甲率军反击。
在这场战争众，兮甲指挥有方，兵士作战勇敢，在彭衙(今陕西澄城)两军交战时，兮甲亲率将士们冲杀，战士门各个奋勇，大胜猃狁，一直打到太原(今甘肃镇原)，迫使猃狁部落从此向西北部逃去。
兮甲在平定西北部后，凯旋而归，接着又发兵向南攻打淮南夷。
兮甲挟战胜猃狁的声威，很快就使淮南夷归顺，并向周王室交纳贡物。
由于兮甲的赫赫战功，深受周宣王的赏识，因此周宣王封兮甲官名为“尹”，任为内史，在朝堂上辅佐自己，从此人们称其为尹吉莆。
后来，周宣王又把钜邑(今河北南安)赐给尹吉莆作为封地。
据东汉应劭《风俗通义》记载：“师尹，三公官也，以官为氏。
周有尹吉莆。
”尹吉莆后来位居师尹，是三公之首(太师、太傅、太保)，即太师。
尹吉莆逝世后，被人安葬在他生前战功赫赫之地，据史籍《通志》中的记载：“今汾州尹吉甫墓，即其地也。
”也就是说尹吉甫生前主要的活动地方在汾州，古汾州就是今山西省汾阳市。
在尹吉莆的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。
尹吉莆是“宣王中兴”的重臣，也是尹氏得姓的先祖之一，史称尹氏正宗。
第七个渊源：源于官位，出自西周时期官吏称谓尹，属于以官职称谓为氏。
在两周时期，有许多以“尹”为称的官职。
尹氏商，为周王朝时的官名，职位相当于宰相。
商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。
除此之外，周之列国中亦有尹氏，如晋国的尹河，晋国有尹驿，秦国有尹喜。
作为南方的楚国，其长官也多有称尹的。
在典籍《书·益稷》中记载：“尹，正也。
众正官之长也。
天子之相称师尹。
”在史籍《水经注·薛瓒曰》中也记载：“诸侯之卿，惟楚称令尹，余国称相。
他如周礼门尹除门，月令奄尹申宫令，周语关尹以告，皆是也。
”尹作为官名，主要存在于两周时期。
甲骨卜辞中有王令尹、多尹，为从事农作或做王寝之官，另外还有所谓的族尹，当为一族之长。
商、周时尹常做官号，西周时期，尹还可以是官吏的范称。
现存最早的一部古书《尚书》和西周金文中有“百僚庶尹”、“百尹”、“诸尹”之称，意即百官、百僚。
当时尹还是作册、内史之长，如铜器铭文中常见“册尹”、“内史尹”之称。
春秋战国时期，中原各国以尹为官者不多，现能见到的文献中尹多为较低官位的官职。
如《论语》称关吏、门吏为关尹和门尹。
《礼记》中有“工尹商阳”，工尹就是工官之长；《礼记》提到的奄尹，是宦寺之长；《杂记》里所说的里尹，则为一里之魁首。
尹氏以官(官名)得姓，产生于周王朝。
尹作为官名，在商、西周时期是辅弼天子的大官，职位相当于后世的宰相。
周宣王时是的尹吉莆曾任师尹，以尹为氏，世称尹吉甫，尹氏因此得姓。
“师尹”之名见于典籍《诗》：“赫赫师尹，民具尔瞻。
”典籍《毛传》中也记载：“师，太师，周之三公也；尹，尹氏，为太师。
”另外，史书记载，尹吉莆的儿子为尹伯奇，“以官为氏”的尹氏就源于尹吉莆，始于尹吉莆之子尹伯奇。
尹氏以官得姓，现在仍有历史碑记可资验证。
汉朝豫州(今河南豫州)从事尹宙载其先辈：“源于有殷，乃迄于周，世作师尹，赫赫之盛，因以为氏。
”与史书记载相吻合。
因：此，我们可以确认，尹氏以官得姓为其得姓来源之一，无可置疑。
上古时期，还有一个叫尹寿的，传说是帝尧的老师，居住在古河阳(今河南孟县)；夏桀有个臣子叫尹谐，大概居住在今陕西东北部，后在夏商交战时被汤杀死。
周王朝时期，尹氏除了在周王朝中央政权任职外，诸侯国中亦多有尹氏：郑国(今河南新郑)有尹河；晋国(今山西地区)有尹铎，赵筒子曾派他到晋阳(今山西太原)；秦国(今陕西地区)有尹喜，曾任函谷关令。
作为南方的楚国(今湖北一带)，其长官也多称尹，可早有尹氏分布。
从这些记载中，可知先秦时代的尹氏分布地主要在今河南、山西、陕西等省区。
第八个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西省天镇、阳高县边外)等地。
后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。
清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、寇氏、奇氏、波氏等。
蒙古族叶古禄特氏，亦称亦鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。
后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala。
清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏。
蒙古族音斋氏，亦称尹斋氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。
后有满族引为姓氏者，满语为Yngai Hala。
清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏。
第九个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。
回族尹氏，据文献《辽宁回族家谱选编·尹氏族谱》记载，家族原籍直隶新集，是清顺治八年(公元1651年)随清朝向奉天(今辽宁沈阳)拨民出关到东北的。
又据河北沧州《尹氏门谱三戴宗亲·再立尹氏门普(谱)序》记载：“始祖原籍南京应天府，磨盘街双槐树底下居住二龙岗。
自明永乐年间迁发(拨)直隶天津府，青县西马家桥村任地入籍，安居于斯，至今三百余年。
”辽宁。
河北两地尹氏均有“直隶新集”的“迁拨”史，否有源流关系还有待进一步考证。
尹氏回族主要分布在东北和华北地区。
第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族章佳氏，满语为Janggiya Hala，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐分衍为辽东女真、海西女真，最早时以地为氏，世居章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地。
后有蒙古族、锡伯族引为姓氏。
蒙古族世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特)、归化城(今内蒙古呼和浩特)、土默特(今内蒙古呼和浩特)。