北国世说之一

合集下载

《世说新语》原文、翻译(一)

《世说新语》原文、翻译(一)

《世说新语》原文、翻译(一)《世说新语》是南朝宋宗室刘义庆组织一批文人所编成,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,是志人小说的代表作。

本集包含原文及翻译。

德行第一陈仲举礼贤陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄白:" 群情欲府君先入廨。

" 陈曰:" 武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可?"翻译:陈仲举的言谈和行为成为当时士大夫和读书人的典范。

刚上任做官时,就有治理天下的志向。

担任豫章太守的时候,到达豫章就问当地隐士徐孺子住在哪里,要去探望他。

主簿说:“大家的意思是先请太守到官署去。

”陈仲举说:“从前周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立,礼敬贤士,席不暇暖。

我为什么就不能去拜访一下贤人呢?”二鄙吝复生周子居常云:“ 吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”翻译:周子居常说:“我只要一段时间没有见到黄叔度,贪婪粗鄙的念头又会重新萌发了。

”三汪汪如万顷之陂郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。

人问其故,林宗曰:" 叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也。

"翻译:郭林宗到了汝南,造访袁奉高,车不停驶,马不驻足,就离开了;拜见黄叔度时,却整整住了两天。

人家问他缘故,郭林宗说:“叔度的气度就像万顷池塘里的水,澄之不清,搅之不浊,量度宽广,难以测量。

四身登龙门李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任。

后进之士有升其堂者,皆以为登龙门。

翻译:李元礼的风度和品格很高雅,对自己的期许很高,把弘扬儒教看成是自己的义务。

后来的读书人拜访李元礼,受到待遇,都认为自己登了龙门。

”五李元礼赞贤李元礼(李鹰)尝叹荀淑、钟浩曰:" 荀君清识难尚,钟君至德可师。

"翻译:李元礼常常赞叹荀淑、钟浩二人,并说:“荀淑学识高尚,很少有人可以比得上他。

世说新语最短的十篇

世说新语最短的十篇

世说新语最短的十篇1. 忠烈篇:晋武帝问杜预:“献公善而不与夷战,惠王勇而不知兵,孔子义而不谋。

三家者,谁最可为忠臣?”预答曰:“臣闻贤圣之后,功业不同。

若以褒章论,献公最缺虚名;以史论之,勇冠三王;以史书论之,孔子百年不衰。

”帝曰:“此三人皆不称忠臣,卿自取之也。

”预曰:“女怨臣言不忠,是君子不容之语也。

”2. 隐逸篇:王戎自言:“吾贫无所,每见士大夫,则凭高望远,空谈理论。

今我一身饥寒,言止于此,无人复问,非吾隐逸可也。

”3. 赞古篇:蔡润翁称赞景公:“汝南边隅,岂非盛世也?范蠡游山海,子胥泣江湖,虞舜穷己之力,禹拔九蛇之祸,尔曹功业,莫不垂范青史。

”4. 臧否篇:阮籍与山涛杂处,见其人致酒,山涛曰:“此人不足与交,臧否无真假,言笑有来去。

”阮籍举杯曰:“中道而言,何此之谓?”二人遂汎舟流于江湖。

5. 敛怨篇:柳宗元指李适:“此人连战北海,家无余财,不攻自卫,位至拜相,有谁不惜之理?”李涉闻而曰:“宗元促车快马,临危忾以愤,岂容共语!”宗元闻之,遂诵李涉之《行路难》。

6. 閉口篇:桓伊醉后,性好讥讽,其妻曰:“万草千树,不及我口。

”伊笑曰:“胜笔生花,岂负君边!”其妻愧而息,遂不再言。

7. 苦旅篇:钱钟书赴美,船行数月,至洛杉矶意欲面授孙悟空,门卫不予放行。

钱曰:“稀客与孙真人姓孙,时移世异,门下败了风尘罢了,请转告太上老君,我苦于求学,非寻叨也。

”8. 老草篇:殷中农咏笺祭:“古之重礼,孝服之常,织女牛郎,超履玉骢,天下桃李,无不韶华。

如今世上老草如茅,儒冠穿凿,狂错章句,反覆无常,人乃亲返便考虑,岂不可叹?”9. 竞让篇:庞德公让蒋士济:“我虽视贤如渊,顿忝思其间,而令公且居先,欲以开高显之路也。

”蒋让曰:“此技诡异,岂与庞氏同日而语?我自目空一切,既工妙灵祠,四方莫及,犹不肯做谢公之梦。

”10. 讽谏篇:张九龄进见唐太宗,言:“臣闻《水经》,渭水之德,洙泗之流。

今洛汭之间,千里无鱼,何以得名博野之邑?”太宗喜曰:“如卿之言,鱼者自来也。

《世说新语》(三则)赏析

《世说新语》(三则)赏析
1、触景生情,由情及人,情 景交融。
2、行为描写生动、曲折传神。 3、文笔简洁,充满诗意。
5
《温公娶妇》
解题: 赏析: 分为前后两大部分 : 第一部分:曲折表达密有婿意。 第二部分:成婚,真相大白。
6
中心思想:
小说比较完整地记叙了温峤婚娶的始 末 ,生动刻画了主人公的性格特点。
写作特色:
1、生动而极富个性化的语言,展示了人物 鲜明的个性。 2、双线索发展,悬念叠生,使故事情节紧 凑集中。
7
《桓公入洛 》
解题: 中心思想:
记叙了桓温将清谈误国的名士斥为 “啖刍豆十倍于常牛,负重致远,曾不若 一羸牸”的大牛,揭示出了清谈名士的本 质:误国。表现了他的爱国主义思想。
8
艺术特色:
➢语言简练,机锋咄咄,极富个 性。
➢比喻,实现了指桑骂槐。
9
作业:
熟读《世说新语》选文三则体 会其中语言简练,辞义隽永。注意 翻译,领会词义。
3
招隐诗
左思
其一
杖策招隐士,荒涂横古今。岩穴无结构, 丘中有鸣琴。白云停阴冈,丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶,纤鳞亦浮沉。非必丝与竹, 山水有清音。何事待啸歌?灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。踌躇足力烦, 聊欲投我簪。
这首诗描写隐士的生活及居住环境,表达
了诗人不与世俗同流合污的决心。
4
艺术特色:
这首诗描写隐士的生活及居住环境表达了诗人不与世俗同流合污的决心
(三则)
刘义 庆
1
教学要点:
赏析《世说新语》选文“三则” 的内容 。
了解“三则”艺术特点
2
赏析三则故事
〖雪夜访戴〗
酌酒赏雪 咏诗怀友 泛舟造门 返舟
触景生趣

《世说新语·文学第四》原文及译文

《世说新语·文学第四》原文及译文

《世说新语·⽂学第四》原⽂及译⽂(31)
《世说新语·⽂学第四》原⽂及译⽂(31)
31孙安国往殷中军许共论,往反精苦,客主⽆间。

左右进⾷,冷⽽复暖者数四。

彼我奋掷麈尾,悉脱落,满餐饭中。

宾主遂⾄莫忘⾷。

殷乃语孙⽈:“卿莫作强⼝马,我当穿卿⿐!”孙⽈:“卿不见决⽜⿐,⼈当穿卿颊!”
【注释】
孙安国:孙盛,字安国。

博学,善⾔名理。

殷中军:指殷浩,在东晋,殷浩也是善⾔名理的⼈。

许:处所。

论:清谈。

精苦:⼗分艰苦。

客主⽆间(jiàn):没有空隙、漏洞;说的是⾔谈紧张激烈。

数四:再三;三番四次。

莫:即“暮”。

强⼝马:争⾷的马,⽐喻嘴硬,不服输。

决⿐⽜:为了便于驾驭,⼈们会在⽜⿐⼦的两个⿐孔中间穿绳环;但有时⽜发起犟劲来是会挣破⿐环逃⾛的。

穿卿颊:指给马带嚼⼦。

马带嚼⼦,⽜才穿⿐环,这是常识;殷浩说孙盛是“强⼝马”却要穿其⿐,显然是⼀⼤疏忽,因此孙盛的还击占了上风,意思是说⾃⼰不仅能“决⿐”⽽逃,还要给殷浩带上嚼⼦,⾔外之意是说殷浩是“强⼝马”。

【译⽂】孙安国到中军将军殷浩处⼀起清谈,两⼈来回辩驳,⼗分艰苦,宾主都⽆懈可击。

侍候的⼈端上饭菜也顾不得吃,饭菜凉了⼜热,热了⼜凉,这样已经好⼏遍了。

双⽅奋⼒甩动着拂尘,以致拂尘的⽑全部脱落,饭菜上都落满了。

宾主竟然到傍晚也没想起吃饭。

殷浩便对孙安国说:“你不要做硬嘴马,我就要穿你⿐⼦了!”孙安国接⼝说:“你没见挣破⿐⼦的⽜吗,我要穿你的⾯颊了!”。

2024年世说新语读书笔记_7

2024年世说新语读书笔记_7

2024年世说新语读书笔记2024年世说新语读书笔记1(约297字)孝武在西堂会,伏滔预坐。

还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐未得他语,先问‘伏滔何在?在此不?’此故未易得。

为人作父如此,何如?”读书笔记:古代的士大夫,被皇帝宠爱一回,都可以当成炫耀的资本,真是皇恩浩荡啊。

这种集权下的恩宠,今日可以赐给你,明日也可以收回来。

一切荣辱都系君主之好恶。

君主的一点小恩小惠,官僚们如沐天恩,为之赴死。

君主的一点小忿小怒,下面就人头落地。

所谓:君叫臣死,臣不得不死。

伏滔以此向他的儿子炫耀,真是鼠目寸光啊,可以肯定他不懂老庄之学的奥妙!2024年世说新语读书笔记2(约799字)这只几天我在看一本古书——《世说新语》这本书,内容精彩有趣,用漫画的形式将书里的内容表达的活灵活现,很好理解。

你也和我一起在这本书里畅游一番吧!《世说新语》原名《世说》是一本记录自汉末到南朝刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。

成书时间为我国南朝宋时期,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。

《世说新语》按内容分为德行、言语、政治、文学等三十六类,共有一千二百余故事。

故事一:其中德行类的一个“荀巨伯探友”这个故事讲的是:有一天、荀巨伯去探望生病的朋友,没想到外族敌寇正在攻打朋友住的城,朋友说:“我快病死了,你来干什么?快走吧!”荀巨伯坚持还要照顾病友,敌军攻进城了,他对敌军说情愿用自己的性命换病友的命,敌军被他们的友情感动了,最后撤出了城,全城的生命和财产都给保住了。

这个故事让我感到荀巨伯是一个重友情的人,把朋友的生命看得比自己生命还重要的人,让我看出来荀巨伯与朋友的深厚友谊,这个故事让我深受感动。

让人赞叹和羡慕……故事二:从前有一个叫杨修的人,曹操任丞相时,命杨修为主簿,他聪慧过人,善于揣测他人的内心。

一次他带人修好了相国的大门,曹操见了不说话,让人拿笔在门上写了一个“活”字,甩袖离开。

众人都很担心,怕活不成了。

杨修让人把门拆了,说道:“门中写一个‘活’字,合起来看“不就是一个‘阔’字吗?丞相嫌门太大了啊!”众人这才恍然大悟。

延伸读本_世说新语-咏絮之才

延伸读本_世说新语-咏絮之才
跟随、跟从
1.魏武尝过曹娥碑下,杨修“从”(世说新语绝妙好辞)
2.道不行,乘桴浮于海,“从”我者其由与?(论语公冶长)
ㄘㄨㄥ
充裕、不紧迫
时间很“从”容
宿
ㄙㄨˋ
住宿、过夜
餐风露“宿”旧的、积久的“宿Fra bibliotek疾ㄒㄧㄡˇ
一夜
经“宿”方至,造门不前而返(世说新语任诞)
作者剪影
刘义庆,1.南朝宋彭城(今江苏徐州)人。生于晋安帝元兴二年(公元四○三年),卒于宋文帝元嘉二十一年(公元四四四年),年四十二。
刘义庆为宋武帝2.刘裕之弟长沙景王刘道怜次子,过继给叔父临川烈武王刘道规,后袭封为临川王。刘义庆自幼即为刘裕所看重,曾经跟随军队北伐。历任丹阳(今江苏丹阳)尹、荆州(今湖北荆州)刺史、江州(今江西九江)刺史等职务,卒谥康王。
自学 世说新语选刘义庆
(一)咏絮之才
(二)支公好鹤
(三)绝妙好辤
(四)坦腹东床
世说新语是六朝志人笔记小说的代表作品,刻画人物的性格、神情、口吻、举止等,反映其生活态度,展现魏晋士人独特的生命情调。
文章导读
本文选自世说新语。世说新语全书分三卷,起自德行,终于仇隙,按类编排共计1.三十六门。内容记载东汉末到东晋之间,文人名士的言行风貌及轶闻琐事,反映当时士人的言谈举止。记录其生活样貌逸趣横生,叙写清俊简丽,对话生动传神、脍炙人口的典故,往往成为后世文学作品取材的来源,相当具有文学价值,2.后世刘孝标注解世说新语,最为著称。
(四)
闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在床上坦腹卧:映衬
注释
(一)
谢太傅:谢安,字安石,卒谥文靖,赠太傅,因此称谢太傅。东晋阳夏(今河南太康)人。孝武帝时为相,于淝水之战大破前秦苻坚。

《世说新语》文言短文

《世说新语》文言短文节选诵读(一)晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者①。

唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。

【注释】①晋文王:司马昭,封为晋公,后又封为晋王,死后谥为文王。

阮籍在世时,他只是晋公。

坐席:座位,这里指满座的人.【译文】晋文王功劳很大,恩德深厚,座上客人在他面前都很严肃庄重,把他比拟为王。

只有阮籍在座上,伸开两腿坐着,啸咏歌唱.痛饮放纵,不改常态。

(二)王戎弱冠诣阮籍,时刘公荣在坐,阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮,彼公荣者无预焉。

”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯①;而言语谈戏,三人无异。

或有问之者,阮答曰;“胜公荣者,不得不与饮酒;不如公荣者,不可不与饮酒;唯公荣可不与饮酒②。

”【注释】①交觞:互相敬酒。

觞,酒杯。

酬酢:宾主互相敬酒。

②“胜公荣”句:是借用刘公荣的话开玩笑。

【译文】王戎青年时代去拜访阮籍,这时刘公荣也在座,阮籍对王戎说:“碰巧有两斗好酒,该和您一起喝,那个公荣不要参加进来。

”两人频频举杯,互相敬酒,刘公荣始终得不到一杯;可是三个人言谈耍笑,和平常一样。

有人问阮籍为什么这样做,阮籍回答说:“胜过公荣的人,我不能不和他一起喝酒;比不上公荣的人,又不可不和他一起喝酒;只有公荣这个人,可以不和他一起喝酒.”(三)钟士季精有才理,先不识穗康①;钟要于时贤俊之士,俱往寻康。

康方大树下锻,向子期为佐鼓排②。

康扬槌不辍,傍若无人,移时不交一言。

钟起去,康曰:“何所闻而来?何所见而去?”钟曰:“闻所闻而来,见所见而去。

”【注释】①钟士季:即钟会,因访问嵇康受到冷遇,怀恨在心,后借故在司马昭前诬陷嵇康,嵇康终于被杀害。

②排:风箱。

【译文】钟士季有精深的才思,先前不认识嵇康;他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康.碰上嵇康正在大树下打铁,向子期打下手拉风箱。

嵇康继续挥动铁槌,没有停下,旁若无人,过了好一会也不和钟士季说一句话。

钟士季起身要走,嵇康才问他:“听到了什么才来的?看到了什么才走的?”钟士季说:“听到了所听到的才来,看到了所看到的才走。

初一语文-【国学经典】《世说新语》选读

【国学经典】《世说新语》选读一、文学常识●作品简介《世说新语》又名《世说》,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集,是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。

《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。

全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作上、中、下三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。

其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。

综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。

通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

●作者简介刘义庆(403—444),彭城(今江苏徐州市)人,南朝宋文学家。

宋武帝刘裕侄,长沙景王刘道怜次子,继于叔父临川王刘道规,袭封临川王,征为侍中。

文帝时,转散骑常侍、秘书监,徙度支尚书,迁丹阳尹,加辅国将军。

后任尚书左仆射,加中书令,出为荆州刺史,再转任南兖州刺史,加开府仪同三司。

后因疾还京,卒年四十一,谥康王。

他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。

由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。

全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。

南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。

所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。

全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。

原籍南朝宋国彭城,世居京口。

南朝宋武帝刘裕之侄,长沙景王刘道怜之次子,其叔临川王刘道规无子,即以刘义庆为嗣。

世说新语,有翻译,可直接打印

【注释】①陈仲举:名蕃,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅。

当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害。

按:这一句说他的言行是士人、世人的榜样。

士:读书人。

②登车揽辔:坐上车子,拿起缰绳。

这里指走马上任。

揽,拿住;辔,牲口的嚼子和缰绳。

③豫章:豫章郡,郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。

太守:郡的行政长官。

徐孺子:名稚,字孺子,东汉豫章南昌人,是当时的名士、隐士。

④主簿:官名,主管文书簿籍,是属官之首。

白:陈述;禀报。

府君:对太守的称呼。

太守办公的地方称府,所以称大守为府君。

廨(xiè):官署;衙门。

⑤式商容之闾:在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。

式,等于表,表彰;商容是商纣时的大夫,当时被认为是贤人;闾,指里巷。

【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则,是世人的模范。

他初次做官,就有志刷新国家政治。

出任豫章太守时,一到郡,就打听徐孺子的住处,想先去拜访他。

主簿禀报说:“大家的意思是希望府君先进官署视事。

”陈仲举说:“周武王刚战胜殷,就表彰商容,当时连休息也顾不上。

我尊敬贤人,不先进官署,又有什么不可以呢!”【注释】①周子居:名乘,字子居,东汉时人,不畏强暴,陈仲举曾赞他为“治国之器”。

时月:时日。

黄叔度:名宪,字叔度,出身贫寒,有德行,得到时人赞誉。

【译文】周子居常说:“我过一段时间见不到黄叔度,庸俗贪婪的想法就又滋长起来了!”【注释】①郭林宗:名泰,字林宗,东汉人,博学有德,为时人所重。

造:到..去,造访。

袁奉高:名阆(làng),字奉高,和黄叔度同为汝南郡慎阳人,多次辞谢官府任命,也很有名望。

曾为汝南郡功曹,后为太尉属官。

郭泰说他的才德像小水,虽清,却容易舀起来。

“车不”两句:车不停轨、鸾不辍轭两句同义,指车子不停留,这里形容下车时间短暂。

轨,车轴的两头,这里指车轮。

鸾,装饰在车上的铃子,这里指车子。

轭,架在牲口脖子上的曲木。

②弥日:终日;整天。

信宿:连宿两夜。

③汪汪:形容水又宽又深。

[世说新语容止]《世说新语》容止

[世说新语容止]《世说新语》容止篇一: 《世说新语》容止作者:刘义庆魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季圭代,帝自捉刀立床头。

既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。

”魏武闻之,追杀此使。

何平叔美姿仪,面至白;魏明帝疑其傅粉。

正夏月,与热汤饼。

既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。

魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓“蒹葭倚玉树”。

时人目“夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩”。

嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。

见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。

”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。

”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。

”裴令公目:“王安丰眼烂烂如岩下电。

”潘岳妙有姿容,好神情。

少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。

左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。

王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,下捉白玉柄麈尾,与手都无分别。

潘安仁、夏侯湛并,有美容,喜同行,时人谓之“连璧”。

裴令公有俊容姿,一旦有疾至困,惠帝使王夷甫往看,裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。

王出语人曰:“双目闪闪,若岩下电,精神挺动,名士传曰:“楷病困,诏遣黄门郎王夷甫省之,楷回眸属夷甫云:‘竟未相识。

’夷甫还,亦叹其神俊。

”有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。

”答曰:“君未见其父耳!”裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好。

时人以为“玉人”。

见者曰:“见裴叔则如玉山上行,光映照人。

”刘伶身长六尺,貌甚丑悴,而悠悠忽忽,土木形骸。

骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿,见玠辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽!”有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐;往别屋见季胤、平子。

还,语人曰:“今日之行,触目见琳琅珠玉。

”王丞相见卫洗马曰:“居然有羸形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。

”王大将军称太尉:“处众人中,似珠玉在瓦石闲。

”庾子嵩长不满七尺,腰带十围,颓然自放。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

后海,我甚至不知道他为什么就叫后海,或者是因为他有一个前海的缘故,但是她为什么叫作海,不叫作湖,或者河,我没有追问任何人,尽管她长得那么象湖。直到我准备写这篇文章的时候也没有在网页上搜索一下她的历史掌故。我想写我眼中的后海。

我去过后海两次。第一次是和爹爹徒步走过去的。从铁狮子坟到后海不到半个小时,但是我们在路中停留了不少时间,一会儿在路边看看土的掉渣的老外,我总以为老外到了北京就变得很平民化了。连他们说话也带着那么浓厚的北京味儿。所以我和爹爹喜欢一路观看他们的穿着,他们的一颦一笑。我们还顺便在路边永和豆浆餐馆里吃了一份快餐。往里走,我们就从宋庆龄的故居走到了梅兰芳的故居,还走到了师大的前身的那个学校,真是一片古朴的街道。囿于门票太贵,我和爹爹只是一路望过去,在门口逗留了一会儿,最多是用摄像机拍一两个照片留个念。尽管这样,我们站在榆树阴下拍她的整个全貌的时候还是被门警给拦住了。这些街道和这些个苍老的地方也许会永远定格在这个地方了。名人故居进不去,我们就在街道上牵手散步。没想到一会儿我们看到了两对特别的夫妇。男人都是外国人,长得高大而绅士,女的都是中国的姑娘,娇小而温柔,他们一并都有一个或者几个孩子在肩上或者在手里牵着。又是外国人在中国的平民化,嘿嘿。绕着前海和后海的岸边,我们在垂柳下张望了很久。渐渐到晚上的时候,各种咖啡馆,酒馆,舞厅,餐馆,露天广场都亮起了灯光。一片红红绿绿的景象倒影在海上。各种祥子似的车拉着红红绿绿的小姐先生穿梭来去。夹杂着轿车难以顺畅的蠕动。这是一派典型的古典和现代的交汇。之后,我们循着老路回家了。

第二次,也就是昨天,我和爹爹又去后海了。借着我的生日的名,他说要带我到传说中的孔乙己酒馆,然后我们划船。孔乙己酒馆就在后海的岸边,走进这个酒馆的院子,一片竹影幢幢,夹杂着各色的小花把它点缀得尤其幽深。不远处望见门口一些等待吃饭的游客,我们就知道它是如何受大家欢迎了。紫色的小格子房,镂窗的紫色花。里面的墙上贴满了各种书法作品,女服务员是穿着蓝色碎花的白色大襟小褂,黑布鞋,白袜子,还挺是有那么一种格调呢。我们被引到一个两人座位的餐桌。我乖乖坐下。嗯,环顾了一下。坐在我对面的一个餐桌上有三四个人,都长得肥头大耳,他们喝着啤酒,吃着大盘的牛肉,而且盘子里是雕琢着萝卜花的装饰。再看看侧面,是一对情侣,相互深情地望着。不说话。我无论如何也不能看出这个酒店的古典来。我知道,这永远不是我喜欢的书中的咸亨酒店了。柜台也换成了没有穿大襟褂子的姑娘,她双手托着下巴在酒台上茫然地望着大家,好像是趁大家歇下来的时候想着自己的心事。我想起了酒吧里的女郎。不一会儿,还会有高大的老外,鱼贯而入,这确真不是我想念中的咸亨酒店了。或许在都市的边缘的确不能够贪婪地享受那样的纯粹。MORDERN,只要再加上淡淡的怀念的滋味,足矣。

饭菜是高价的出奇,对我和爹爹这样贫穷的人来说。我们点上来的菜陆陆续续上来了。先是一盘茴香豆,恕我愚钝,在它上来之前,我是无论如何想不到它就是我小时候常常吃的蚕豆的。读《孔乙己》的时候我总是以为这些叫茴香豆的东西只有在江南才会有,当服务员把一碟青紫色的茴香豆端过来并且用轻柔的声音说“茴香豆”的时候,我欠出去的脖子告诉我,我十多年的对茴香豆的梦幻就这样破灭了。我当时想它该是世界上最纯粹,最香,又是最玲珑剔透的豆子,比大豆,豌豆,四季豆,土豆,甚至是豌豆要好上一万倍。鲁迅先生笔下的孔乙己是那样的熟悉而可爱,以至于你不得不对他在那些孩子面前“多乎哉,不多也”地袒护的茴香豆也是如此这般地怜想。为什么我想到了《社戏》里的罗汉豆的底细却想不到这个有很多种写法的豆豆的原形来呢。尽管有些失望,但是吃是归要吃的,但是它毕竟让你想起了童年,想起了老外婆,想起了故乡,篱笆之类的湿漉漉的东西。最后一道菜是西湖莼菜汤,我和爹爹把头都凑过去,一起张望西湖莼菜汤,果真是“稀”(西),果真是“纯”(莼),莼菜的叶子缓缓地漂浮在清清的汤里,简直就是一大碗毛尖茶。爹爹拿起勺子舀了一口,说:味道怪怪的。然后怅然地说:“这到底让我惦记起江南了。”我大笑起来,说他终于找到一个可以发泄自己那些文酸的机会了。“赫,还叫莼菜呢,她以为她有多么的纯(莼)洁,而实际上她在嘴里时那么的狡猾。”我知道爹爹又要说他蹩脚的笑话了。对了,我们当时是要了黄酒的,温温的黄酒端上来的时候,爹爹说:“这是储藏了五年的呢。”我瞥了瞥嘴,不相信。这个酒馆的一切设施让我竟至于怀疑起他们的信誉来了。但是黄酒的确是包装得让你眼馋的。温水,小壶,小杯,还配上了话梅和冰糖。真知道了,孔乙己那个时候该是拿这个当作他唯一的乐趣了。再加上几个贪嘴的孩子可以可怜巴巴地望着他,他则可以向他们显摆自己对于茴香豆的多少种写法的学问,这到底是一种不错的惬意的生活了。唉,管他走出这个酒馆是怎么样的呢。

酒最后还是没有喝完,它倒是的确很好玩。我们把话梅单着吃,一边把莼菜望自己嘴里送,爹爹最后也把酒倒回了壶,让服务员拿走了。我敢说,爹爹这一次本来喜欢把自己想象成李白一样的醉仙,或者是其他的什么人生不遇的文人大家,所以他要了酒。我呢,也是被他这样的情怀鼓动了,毕竟,不知道在这酒馆之外和平常的生活中有多少个夜晚我们这些自以为是的知识分子有过多少次这样的心境。呵,那就是酒不醉人人自醉了。而在这里,我们两个孱弱的孩子最终没有能够借酒消愁。因为原本这样的气息里没有愁苦,有的是一片热闹,和喧嚣。

茴香豆七七八八地跌落在桌上和地上,莼菜还在汤里打转,话梅因为太酸被吐到手边,等到桌子上一片狼藉的时候,我们还没有吃饱。看看周围的人都也是满盘狼藉地喝着茶水在叙话。这里的米饭太少了,少到你一大口就可以把他们吞下去,碗上面还装模作样地点上一颗发育不完全的小红枣,爹爹吃了两碗米饭也没有说自己吃饱了。我正玩着话梅的时候,爹爹说要走。“结帐”,爹爹喊。一个服务小姐过来,说一百零八块。我笑起来:“呵呵,一百零八将被你甩在饭馆里了。”小姐看了我一眼。我从她的眼神里也意识到了这也是一个很蹩脚的笑话。于是严口不说了。低头,但见我的一小盘话梅还在,就使颜色给爹爹说想带走它们,爹爹又唤过来小姐,“有纸吗,我们想拿走这几个话梅。”于是小姐给我们拿了个餐巾纸,我包着东西拉着爹爹走了。

一出竹林,我就大肆抱怨,“除了茴香豆和话梅,我都不喜欢。” 我们沿着后海的岸走,清风徐来,水波不兴,入秋的感觉越来越浓了。人们多半是穿梭在岸边望着湿漉漉的水,或者是借取湿漉漉的回忆。爹爹牵着我的手,我把一张餐巾纸袒露出来给他看,装模作样地说:“哇,话梅不见了。”爹爹看见了,显出责备的神情,说,“看你。”我又小心翼翼地从口袋里掏出那个包好的话梅,轻轻打开,望爹爹眼前一晃,“嘿,又有了。”爹爹生气地笑了。说:“给我一个。”我拣出一颗大的,欠起脚,送到了爹爹的口中。爹爹就唏唏吁吁地吃起来。我也快乐地挑一颗小的望自己嘴里送,尽管它太酸了。

开始划船了。爹爹问那管船的人要了一个不要用脚蹬,也不要用桨滑的船——电动的带方向盘的铁皮船。于是我们开始上路了,喔,不能叫上路,应该叫上船了。穿在河里渐渐走了起来。我就坐在爹爹旁边。离开管船的人,爹爹就开始兴奋起来。他大叫“前方五十度偏右。”我大笑起来,他又开始做自己的英雄梦了。这是几天前我们看到的一个飞机差点失事的电影。里面有一个勇敢的姑娘通过电讯的指挥挽救飞机的故事,他又开始意淫了。船渐渐走远了。我看见北方的天空是一片橙红,落在灯火通明的夜上,好美。我叫起来,要爹爹开往那个方向。爹爹说:“先去前海,回来再到那里去。”我听话,想最美的风景放到最后未尝不是一件好事。不一会儿,看着黑黑的河水,我又有点害怕了,我对爹爹说:“我们什么也没有带怎么办?天那么黑,要是淹死了,都没有人知道。”爹爹说:“不会的。”我就放心了。停一会,我又开始问:“爹爹,什么人曾经在后海跳海自杀过?”爹爹说:“没有啊。”我说:“是不是王国维?”爹爹说:“不是。”王国维是爹爹最崇拜的学者。我纳闷,为什么爹爹不继续告诉我王大师是在哪里跳河死的。我又接着说:“那么大一个海,应该有人死在里面呀?不可能。”爹爹或许是瞟了我一眼,天黑我看不见。我不说话了。船渐行渐远,远处有一个塔的轮廓,黑黑的,没有灯。“就到那个塔去看看”。我说。爹爹一路上都是掌着方向盘的,好不威风的样子,呵呵,他在陆地上太受欺压了,堂堂一个大学老师竟然只分配了一个不足十平方米的小屋,害得大书小书都堆在了一起,他每找一本书都要兴师动众。这下他张扬透顶,他把方向盘推来推去,我知道根本不需要做着这样夸张的动作,就是不用动它,船也会匀速走动的,爹爹在这里用给我买弄驾驶的快感呢。渐渐我们看到了一两只船在不远处挪动。看不清,只有模糊的身影。我和爹爹继续往前面去。快到了后海和前海中间的那一个桥了。桥很窄,上边是灯火通明的街市,栏杆边站满了人,我和爹爹成了被别人看的演员。我劝爹爹不要到桥那边,爹爹不听,说要跟我打赌,一定能到前海。我不作声了,其实,我也想去前海看看。

爹爹小心翼翼地穿过那个桥拱,空间渐渐宽敞起来,我突然听到了大杨树哗啦哗啦的叶子的声响,这个在家乡是常常见的,听的。在这里还是头一次,除了师大的教师住房区的院子里也有这么庞然的一棵。可是这里是岸边的一排了,多么令人兴奋。你听,爹爹提醒我。我看到了不远处有一只很大的木船,船上有琵琶声!琵琶的声音像激流的小溪一样淙淙,透明,玲珑,可爱。我看不见弹琵琶的琵琶女,只听到静静的琵琶声。爹爹说:“真是大珠小珠落玉盘啊。”是的,时而急切,时而松缓的琵琶声简直就是不断地小珠大珠的掉落的声音了。我和爹爹不由得唱和起《琵琶行》来。“你说《[琵琶行》为什么能写那么好?”我问爹爹。爹爹说:“诗人的确是这样的感觉就写出来了。”“那你的意思是天生的了?”爹爹不理我,只管开船。一会儿,爹爹说:“再往那边去,就是红灯区了。”我望着那边红红绿绿的小岛,问爹爹:“什么是红灯区?”爹爹说:“就是性交易场所。”我哦了一声。说:“我们去吧!”爹爹说:“你一个女人去干什么?”我说:“那你去。”他说:“得有钱。”我大笑起来。我们想办法跟着那个琵琶船,亦步亦趋地走在它不远两米的地方。他们的大船是艄公划的,我们的是匀速的电动船,所以我们一路上,不,一河上,走走停停,保持着那个琵琶船一起。爹爹越听越是起劲,这个时候来了一个古筝船。爹爹着实不由得感慨起来说:“我明儿个也买个筝,你给我学,我吃饭的时候你专门给我弹。”我问:“那谁洗碗?”“当然是你洗了。”“不,你洗,我给你一边弹筝。”“那不行,哪有洗碗弹筝混在一起的。”“我看你呀,满脑子的腐朽思想。”“哈,那当然,我就是喜欢腐朽的东西,要是在古代就好了”。“那可不行,你家里那么穷,肯定是农民一个。”“哎,傻了吧,有考试制度呀,我读书,凭天分我起码也是个进士,可是得风光一回的;要么在翰林院做个翰林学士,清闲优雅,该是多么惬意。””算了吧!”爹爹看了看前面划桨的那个艄公越来越感慨,“哎,我就认为这个世界里就应该有分工明确的东西,你说无产阶级掌什么权,他们本来就不擅于掌权。”

相关文档
最新文档